Aikoni ya wapiga Saba imejulikana kwa zaidi ya miaka mia tano, au, kama inavyoitwa tofauti, ikoni ya mpiga risasi saba. Umuhimu wake kwa kila Mkristo wa Orthodox ni mkubwa sana. Huilaza mioyo iliyo na uchungu, mbele yake huombea maadui.
Utukufu wa sanamu ya kimiujiza ya Mama wa Mungu ulienea kote Urusi baada ya mlipuko wa kipindupindu ambao ulikumba jimbo la Vologda na maeneo mengine mengi ya Dola mnamo 1830. Kuleta maafa yasiyohesabika, tauni iliisha ghafla baada ya maandamano yaliyofanywa na waumini. Mabango na picha zilibebwa mbele, kuu ambayo ilikuwa ikoni ya mpiga risasi saba. Maana yake ilieleweka na waumini hata wakati huo, ilisifiwa kuwa ya miujiza na uponyaji kwa muda mrefu, kwani iliponya kilema cha mkulima aliyemgundua katika kanisa la Mtakatifu Yohane wa Theolojia, kwenye mto Toshna.
Inashangaza kwamba katika hekalu mwanzoni hawakuishughulikia sanamu hii kwa uangalifu sana, ililala kifudifudi kwenye mnara wa kengele, na kilema huyo asiyejulikana, ambaye alipanda ghorofani, mwanzoni aliichukulia kama ubao rahisi. Uponyaji wake wa kimuujiza ulipotukia, hadithi yake ilizua shaka fulani kuhusu ukweli huo. Lakini hiyoalisisitiza, akitoa kama ushahidi kutokujali kwa ugunduzi wake. Picha ya Mama wa Mungu wa Mishale Saba ilipatikana baada ya sauti iliyosikika katika ndoto iliyoamuru kuitafuta na kuashiria mahali. Kisha sanamu hiyo ikasafishwa, ikawekwa kwa ajili ya ibada, na uponyaji ukaendelea. Hivyo, kuondolewa kwa kipindupindu kulithibitisha muujiza wake kwa mara nyingine tena.
Mahakama kwa mtindo wa uandishi, ikoni iliundwa Kaskazini mwa Urusi. Mama wa Mungu yuko peke yake, akiomboleza kwa mtoto wake, na moyo wake umechomwa na mishale saba, inayoashiria huzuni ya maisha yake ya kidunia. Lahaja za Kirusi zinajulikana na asymmetry. Mishale mitatu na minne iko upande wa kulia na kushoto, tofauti na matoleo mengine, ambayo kuna tatu katika kila mkono, na ya saba inaonyeshwa chini ya picha.
Kuombea adui ni vigumu, lakini hoja nzima ya mafundisho ya Kikristo yana msingi wa hisani na chuki kwa dhambi, lakini si kwa watu wanaozitenda. Picha ya wapiga risasi saba hutoa msaada katika furaha hii ngumu kwa waumini wote wa kweli. Umuhimu wa ushindi huo juu ya kiburi sio chini ya ule wa uponyaji wa mwili. Ni rehema pekee ndiyo inayoweza kuwaongoza wanadamu kutoka katika msuguano huo wa ustaarabu ambao sasa umetawaliwa na ulipizaji kisasi.
Nyakati za taabu za mapinduzi ya 1917 hazikupita picha takatifu, ambayo ilishiriki hatima ya masalio mengi - ilipotea. Walakini, inawezekana kuharibu mwili wa nyenzo, lakini sio Roho Mtakatifu. Orodha ya ikoni hii imekuwa ikitiririka manemane katika Kanisa la Moscow la Malaika Mkuu Mikaeli, na kutoa tumaini kwa waumini.
Kubwanguvu inayomilikiwa na ikoni ya mpiga risasi saba. Maana yake ni katika uponyaji wa maradhi ya mwili, kulainisha tabia. Athari yake ya manufaa kwa watu waovu wanaoingia ndani ya nyumba ni kubwa sana kwamba ni kuhitajika kuwa nayo katika kila nyumba. Katika taswira ya Orthodox, anachukua safu ya "vikosi maalum vya kimungu" ambavyo huja kuwaokoa katika wakati mgumu zaidi wa maisha. Wakati wa miaka ya nyakati ngumu za vita, kabla ya Semistrelnitsa, wanaomba ushindi wa jeshi la Othodoksi na ulinzi wa Nchi ya Baba kutoka kwa adui.
Kanuni za Kanisa haziwekei sheria kali kuhusu mahali ambapo ikoni ya Mishale Saba inapaswa kuwekwa. Wapi kunyongwa picha hii - kila mtu anajiamua mwenyewe, wakati mwingine huwekwa kwenye iconostasis ya nyumbani, mara nyingi hukutana na wageni mbele ya mlango wa mbele. Ikiwa sanamu iko katika hekalu la Mungu, basi unahitaji kuomba mbele yake, kuweka mishumaa saba, kulingana na idadi ya mishale.
