Aikoni ya kutiririsha manemane ya "Mama wa Mungu aliyepigwa risasi Saba" kwa sasa iko katika Kanisa la Malaika Mkuu Mikaeli, lililoko Devichye Pole huko Moscow. Sanamu takatifu inaonyesha unabii wa mzee mtakatifu Simeoni.
Hadithi ya kuzaliwa kwa ikoni
Mtu huyu msomi, akitafsiri Maandiko Matakatifu kwa Kigiriki, alitilia shaka ubikira wa kutungwa mimba, yaani, alitaka neno "bikira", akilichukulia kuwa ni kosa, badala yake libadilishwe na neno "mke". Kwa hili, alikusudiwa kuishi hadi wakati wa kukutana na Mwokozi kwa macho yake mwenyewe ulipofika. Mkutano ulifanyika, na ilifanyika katika Hekalu la Yerusalemu, siku ya Mkutano wa Bwana - moja ya likizo kuu za Kikristo, wakati Yesu alifikia umri wa siku 40, na mzee alikuwa karibu miaka 300. Macho yake yalifungua kina cha mateso na mateso, ambayo mama mtakatifu na mwana wamehukumiwa. Simeoni alifafanua kwa njia ya mfano kipimo cha mateso kwa Mariamu kwa mishale saba ambayo ingepenya moyo wake. Kwa hivyo, ikoni "Mama wa Mungu mwenye Mishale Saba", na vile vile ile iliyo kwenye taswira "Laini ya Mioyo mibaya", inaonyesha Mama wa Mungu (bila Mwana), ambaye moyo wake umechomwa na mishale 7.au panga zilizowekwa kila upande wa Bikira Maria. Ikiwa kuna panga 6, basi Mama wa Mungu anashikilia mtoto Yesu mikononi mwake. Vyanzo vingine vinahusisha nambari ya 7 sio tu na mateso ambayo yalianguka kwa kura yake, lakini pia na idadi ya dhambi kubwa zaidi za wanadamu ambazo Bikira-Ever-Virgin anataka kuokoa watu kutoka kwao.
Hadithi kuhusu ikoni ya Mishale Saba
Aikoni ya Mama wa Mungu aliyepigwa risasi Saba yenyewe, inayoheshimiwa sana na Waorthodoksi, ina asili yake. Waliipata katika mkoa wa Vologda, katika karne ya 17, wakati mkulima mgonjwa sana alikuwa na ufunuo katika ndoto. Aliamriwa kutafuta sanamu katika mnara wa kengele wa Kanisa la Kitheolojia la Mtakatifu Yohana, lililo karibu na Mto Toshna, kwa kusali ili apate nafuu. Mara tatu hawakumruhusu kuingia kwenye mnara wa kengele, wakimhakikishia kwamba hakukuwa na sanamu humo. Utafutaji huo ulidumu kwa muda mrefu, na picha ilipatikana kwenye ngazi, katika vumbi na uchafu, ambapo upande wake wa nyuma ulikuwa hatua. Picha ya Mama wa Mungu wa Mishale Saba ilitengenezwa kwenye turubai na kushikamana na ubao. Baada ya kurejeshwa (kuosha na kusafisha), ilipendekezwa kuwa hii ni orodha kutoka kwa icon ya kale ya watu wa kaskazini wa Urusi, ambayo ni angalau miaka 600. Mkulima wa wilaya ya Kadikovsky ya mkoa wa Vologda alipona kikamilifu, na umaarufu wa ikoni ya muujiza ulienea katika wilaya nzima. Lakini umaarufu wa kitaifa ulimjia baada ya 1830, wakati jimbo la Vologda lilipokumbwa na janga la kipindupindu.
Aikoni inayoleta amani na ulinzi
"Ikoni yenye risasi saba ya Mama wa Mungu", mwandishi wa akathist na maandishi ya kimungu yaliyosomwa kwa heshima yake katikawakati ambapo sanamu takatifu ilibebwa karibu na eneo la jiji iliokoa Vologda kutoka kwa kipindupindu. Wakazi wenye shukrani kwa gharama zao wenyewe waliamuru orodha (nakala) ya ikoni ya miujiza. Jiji liliishi chini ya ulinzi wake. Baada ya mapinduzi, orodha zote mbili, ambazo zilitiririka manemane na kuwa za kimiujiza, na ikoni iliyopatikana yenyewe ilitoweka bila kuwaeleza.
Ikoni "Softener of Evil Hearts" (jina lake la pili ni "Unabii wa Simeoni"), na pia ikoni "Mishale Saba", ikimaanisha, sala, akathist, heshima ambayo ni sawa, ni ya aina sawa ya iconografia. Picha hii takatifu inahitajika sana, kwani, pamoja na uponyaji wa mwili na kiroho, inamlinda mtu kutokana na hasira na chuki, za nje na za ndani. Katika miaka ya hivi karibuni, waumini wengi wanazidi kugeukia kaburi hili kabla ya kesi yoyote, katika siku za kukata tamaa, na kumwomba Mariamu rehema na upatanisho wa wanaopigana.
