Mchanganyiko wa kimantiki-angavu na mtangulizi. Maelezo ya aina ya utu, tabia zao na vipengele

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 06:29

Huu si mwaka wa kwanza, zaidi ya hayo, sio muongo wa kwanza, hisia za watu wanaopenda saikolojia zimevutiwa na socionics. Huu ni mwelekeo mdogo unaotolewa kwa utafiti wa sifa za watu. Inahusisha mgawanyiko wa wawakilishi wote wa jamii katika aina kumi na sita, ambayo kila mmoja ana mbili, yaani, jozi nane mbili zinaundwa. Fikiria vipengele vya kawaida vya wawili kati ya hawa 16: LII na LIE, yaani, wanamantiki wa ndani na wa kupindukia. Wacha tuanze na UONGO.

Unamzungumzia nani?

Mtangazaji mwenye mantiki-angavu, kama mtu anavyoweza kujifunza kutokana na maelezo ya kijamii, ni mtu mjanja ambaye anaweza kuona manufaa kwa wakati na kunufaika nayo. Jina mbadala la aina hii ya watu ni mjasiriamali. Wakati mwingine wanaitwa kwa mfano "Jack Londons", kwani inaaminika kuwa mwandishi maarufu alikuwa wa aina kama hiyo ya utu. KATIKAESI, yaani, introvert, inayoonyesha sifa za maadili na hisia, hufanya kama jozi mbili kwa LIE. Pia anaitwa mlinzi.

Kama inavyoonekana kutoka kwa maandishi ya Weisband, mdadisi mwenye mantiki-angavu ni mtu anayejua ni kiasi gani kila dakika ina thamani. Mtu kama huyo anaelewa kuwa wakati hautangojea, kwa hivyo unahitaji kufanya kazi hapa na sasa, bila kujua kuwa umechoka. Ikumbukwe kwamba kati ya LIE kuna wengi ambao wanafurahiya kuwekeza wakati wao wote na nguvu katika utafiti wa kisayansi, ingawa wawakilishi wa aina hii wanafurahi kushiriki katika shughuli mbali mbali za malengo. Uwezo wao wa kufanya kila kitu haraka, kwa nguvu, kikamilifu unatambuliwa. Kulingana na wataalamu katika socionics, wawakilishi wengi wa aina hii wana sifa ya kutembea isiyo ya kawaida - wanaonekana kuruka juu ya kwenda, na, ikiwa inawezekana, hata kukimbia. Kwa njia, mtu ambaye kwa heshima yake psychotype iliitwa alionyesha sifa hizi kwa njia nyingi. Inajulikana kuwa Jack London alifanya kazi katika nyanja mbali mbali - barua iliyowasilishwa, iliyohudumiwa baharini, aliandika, alikuwa mtafiti. Kwa kiasi fulani, mtindo wake wa maisha unaitwa kujichoma kwenye hatari ya sanaa.

Mpenzi na Profesa

Mtangazaji mwenye akili timamu, kama Weisband alivyodokeza, hujitolea maisha yake kwa kupanda milima au utalii kwa furaha kubwa - anavutiwa na mapenzi ya tafrija kama hiyo. Wawakilishi wengi wa aina hii huwa na nchi za mbali. Mara tu beacon ya biashara yenye shaka itaonekana kwenye upeo wa macho, itakuwa LIE ambaye atakuwa wa kwanza kutangaza ushiriki wake. Wawakilishi wengi wa psychotypehupenda kubuni hadithi halisi popote pale, na watu wenyewe hivi karibuni wanaanza kuamini kile ambacho wamebuni. Nyingi za hadithi hizi za uwongo zinatokana na kile kilichotokea mapema maishani. UONGO huelekea kuwaonyesha wengine kutoogopa asili yake. Anaonekana mtu wa kawaida, kana kwamba anaipa jamii changamoto.

Mfasiri wa kimantiki-angavu, kulingana na Weisband, ni profesa wa kawaida asiye na nia. Watu wa aina hii wana uwezo wa kufikiri abstractly, ambayo, kutokana na mawazo, yanaendelea tangu umri mdogo. Kwa sababu hii, wawakilishi wengi wa aina ya kisaikolojia hawazingatii sana muonekano wao, wao ni wachafu na wamevunjika moyo. Ikiwa mtu kama huyo ana wanandoa, huwa anategemea ladha ya pili, akiamini kabisa maisha hayo na kuyasimamia.

Uzuri na matumaini

Sio tu wanawake wa aina ya saikolojia ya "logical-intuitive extrovert", lakini pia wanaume wa tabaka hili wana sifa ya kutopendwa na wengine ambao ni kwa ukaidi sana kuzingatia mpatanishi. Kutokujali kwa ulimwengu unaowazunguka husababisha ugumu wa kugundua picha inayoonekana na watu wengine, kwa hivyo LIE jadi haina ujasiri wa kutosha katika sifa zake za nje na mvuto. Mtu kama huyo mara nyingi hufikiria kuwa yeye sio mzuri vya kutosha na huchukua ukweli huu kwa bidii. Kulingana na wataalam katika socionics, LIE inahitaji mshirika anayewajibika na hisia ya hila ya uzuri. Ikiwa UONGO huanza kumwamini mtu kama huyo, yeye hutegemea kabisa maoni yake. Ni muhimu kwa watu wa mtazamo huu kutambua kwamba mteule anawapenda, ingawa ana ladha isiyofaa,kuchagua, wakati mwingine kujidai.

Kwa kuwa ni mali ya aina ya saikolojia ya "logical-intuitive extrovert", wanawake na wanaume huwavutia wengine kwa matumaini yao. Wao ni sifa ya uwezo wa kujibu haraka kile kinachotokea na kuonyesha majibu ya kihisia. Ikiwa ni chanya, UONGO huionyesha kwa hiari zaidi kuliko hisia hasi. Kwa njia nyingi, kulingana na wale wanaopenda socionics, LIE inarekebishwa kwa chaguo-msingi kwa mbili yake, ambayo inahitaji chanzo cha nje cha mara kwa mara cha hali nzuri. ESI, ambaye amepewa kazi mbili za UONGO, ana hofu kwa kiasi fulani, mara nyingi hukasirika - lakini sifa hizi husawazishwa chini ya ushawishi wa matumaini ya kuunga mkono ya mteule.

Mpendwa na mwenye upendo

Kama unavyoweza kuona kutokana na maelezo ya aina za saikolojia, IWAPO mtu wa nje (mwanamume au mwanamke - hana jukumu) anatofautishwa na mionzi inayoonekana kimwili ya hisia chanya. Ana uwezo wa kuwachekesha wengine. Mtu kama huyo atachochea kwa urahisi mtu aliyehifadhiwa zaidi. Yeye huamsha mteule na kumchochea kwa vitendo vya kufanya kazi, na hupiga mstari wake hadi apate jibu lililotamkwa - chanya au hasi. Kwa UONGO, hii ndiyo njia pekee ya kupata taarifa kuhusu hali ya mwenzi aliyechaguliwa wa maisha. UONGO hupenda kuzungumza juu ya kile kilichotokea, kushiriki hisia kuhusu kile kilichotokea baadaye au kile walichosoma. Mtu wa namna hii hana shida kuongea na mgeni.

Kama uchunguzi unavyoonyesha, kwa kawaida mtu mwenye mantiki-angavu anayeibua mambo ni mtu mchangamfu. Mtu kama huyoutafutaji usio na kuacha ni tabia, wakati huo huo kuna tabia ya mahusiano ya muda mrefu na watu wengine. UONGO una sifa ya upendo kwa mahusiano yasiyobadilika. Ni ngumu kwake kujielekeza katika hisia za washiriki wengine wa jamii, ni shida sana kuamua mielekeo ya mtu mwingine. Hii inamfanya UONGO kuwa na tabia ya tahadhari kubwa ili asionekane kuwa mzaha machoni pa umma. Wawakilishi wa aina hii (hii inaonekana kutoka kwa vitabu vya Jack London) wana uwezo wa kufahamu sana maisha ya mwanadamu. Inajulikana kuwa mwandishi mkuu alijitolea kazi nyingi kwa jinsi mtu alipambana na nguvu za kimsingi. Kwa wawakilishi wa aina hii, thamani ya hata mtu ambaye bado hajazaliwa ni ya juu. Imebainika kuwa kati ya akina mama wasio na waume, UONGO ni wa kawaida zaidi kuliko aina nyingine 15.

Nadharia za Panchenko

Ikiwa ni ya darasa la mantiki, ziada ya kimantiki-angavu, kama inavyoweza kujifunza kutoka kwa kazi za Panchenko, inaonekana kwa uwazi zaidi katika udhihirisho wa mantiki ya ziada. Inaaminika kuwa aina hii ina nguvu zaidi kazi hiyo. Mtu wa darasa hili daima anajua nini lazima kifanyike. Hii ni aina ya ujasiriamali, hivyo watu wa mali yake wanapewa eneo la biashara. Wana uwezo wa haraka na kwa uzuri kufanya kila kitu kinachohitajika kufanywa, na kutoka nje inaonekana kwamba yote haya yalitolewa kwa urahisi sana. Lakini intuition ya intratimal iko katika nafasi ya pili. Shukrani kwa ubora huu, LIE huelekeza mada mbalimbali kwa haraka, pamoja na uwezo wa kubainisha wakati sahihi wa kuanza kitendo. Hii ni muhimu sana wakati unahitaji kuamua wakati hasabiashara inapaswa kuanza wakati ni mapema sana kwa hili, na inapochelewa sana kurekebishwa.

LI ni mtangazaji - aina ya mtu ambaye dhima yake ni maadili ya ziada. Shukrani kwa kipengele hiki, kila mwakilishi wa aina hiyo anajitahidi kuimarisha na kujionyesha kwa jamii kama furaha, wakati mwingine hata bila hofu, bila kujali. Ni juu ya watu kama hao ambao wanasema kwamba wanaonyeshwa na tabasamu la mtunzi - ni ngumu zaidi kwenye roho ya mtu, paka zaidi huchota hapo, tabasamu linang'aa na pana. Lakini maumivu kwa aina hii ni hisia ya intrathymic. Hii ina maana kwamba wawakilishi wa kikundi kinachozingatiwa wanatilia shaka kuvutia, aesthetics ya miili yao, wanaogopa kuonekana wasiofaa kwa wengine. Lawama za kuhangaikia kupita kiasi starehe za mtu zinatisha.

Maadili, hisi na mantiki

Kwa kiasi fulani, hali ya hasira ya LEE hubainishwa na maadili yake ya ndani. Kulingana na kazi hii, wawakilishi wa kikundi hiki wanachukuliwa kuwa wanapendekezwa. Wakati wa kuunda uhusiano na mtu mwingine, UONGO huzingatia hasa kile mteule alisema. Kipengele muhimu sawa cha utu ni hisia za ziada. Inasimamia ukweli ufuatao: ikiwa ni muhimu kuanzisha biashara maalum, itakuwa rahisi zaidi kuianzisha ikiwa LIE itapokea msukumo kutoka nje. Vyanzo vile vya nje huongeza shughuli zake na kuwa na athari nzuri juu ya sifa za biashara. Masuala ya urembo yameachwa kwa hiari na udhibiti wa mwenzi wa maisha.

Kati ya vitendaji vinane vya haiba, ile ya mwisho, kama unavyoweza kuona kutoka kwa maelezo. Panchenko, ni mantiki ya ndani. Mtu wa ziada mwenye mantiki-angavu ambaye hana akili timamu anaweza kumsikiliza mtu mwingine kwa urahisi huku akieleza jambo lisiloeleweka, la kinadharia kwake. Hata hivyo, kikombe cha uvumilivu kinaisha wakati matangazo yanaanza kupingana na mazoezi. Kwa UONGO, pragmatism na vitendo ndio nguzo kuu za ulimwengu ambazo haziwezi kuharibiwa na misemo tupu.

Mwishowe, chaguo la kukokotoa la mwisho ni angavu la ziada. Mtu wa aina husika anaweza kuwashauri wengine kwa upole juu ya jinsi bora ya kuelezea utu wao. Kwa kusikiliza ushauri wa UONGO, itakuwa rahisi kwa mtu kutambua uwezo wake na vipaji vyake.

Kuhusu mwonekano

Kuna maoni kadhaa kuhusu ishara za nje za extrovert kimantiki-angavu. Inaaminika kuwa watu hawa wana uso wa kudadisi na wazi. Watafiti wengine katika uwanja wa socionics hata huita aina kama hiyo "bango", kwa sababu mara nyingi watu walio na sifa kama hizo huonyeshwa kwenye vifaa vya utangazaji, mabango ya kisanii. Mara chache kati ya UONGO kuna watu wenye nyuso nyembamba. Imebainisha kuwa wawakilishi wote wa aina hii ni simu na kazi. Kwa kiasi kidogo, mtu anaweza kuona LIE, ambayo ina sifa ya uso na sifa kubwa na hata nzito. Hii ni kawaida zaidi kwa wanaume kuliko wanawake.

Ishara ya nje ya msemo wa kimantiki-angavu unaohusishwa na mawasiliano ni upendo wa mazungumzo wazi. Mtu kama huyo anajaribu kujionyesha katika kampuni yoyote kwa ajili yake mwenyewe. Wasichana wana sifa ya uhamaji, michezo, kwa sababu ambayo wanaweza kuchanganyikiwana kijana. Mara nyingi huitwa "mtoto". Kwa kila kitendo chao, wanaonekana kuelekeza fikira za wengine kwenye tabia yao ya kuishi kama mvulana.

Tahadhari kwa undani

Si sehemu ya idadi ya wachambuzi wa kimantiki na angavu wasio na mantiki - watu wanaosukumwa na msisimko na mawazo mapya. Mara tu mtu kama huyo anapoona, anasikia kitu cha kuahidi, macho yake yanaangaza. Watu wengi wa aina hii ya utu hupenda michezo, vitu. Wanajaribu kuwachangamsha wapendwa wao na kuwafanya wale walio karibu nao wachangamke zaidi, hasa ikiwa wanatoa hisia ya kuwa wapenda biashara kupita kiasi.

Kipengele cha nje kisicho na sifa kidogo ni mtindo uliochaguliwa katika nguo. Mara nyingi LIE huvalia nguo za michezo au zinazofanana nayo. Wawakilishi wa jinsia dhaifu wanapendelea suruali. Kulingana na watafiti katika uwanja wa socionics, nguo inayopendekezwa zaidi kwa LIE ni denim. Jicho kuu kawaida ni la kushoto. Hii ni kawaida ya watangazaji wote.

LEA: Huyu ni nani?

Jina mbadala la aina hii linalotumika katika socionics ni "Robespierre". Introvert ya kimantiki (mwanamke na mwanamume) ni mtu ambaye huona ulimwengu kama mtiririko wa habari. Ili kufanya kazi nayo, kama inavyowasilishwa na LII, ni muhimu kujumuisha habari na kuleta mfumo fulani, muundo chini yake. Kuzingatia, mtu wa aina hii anajaribu kutambua sababu za msingi za kile kinachotokea. Ni muhimu kwake kupata uhalali wa mantiki kwa mtazamo wowote, ikiwa ni pamoja na yake mwenyewe. Mtu anajaribu kupanga kila kitu,nidhamu ni muhimu kwake. Kila biashara ni muhimu zaidi kuliko maslahi binafsi. Kwa kuwa mchanga, LII inaota kwamba ulimwengu unaozunguka ungekuwa mkamilifu, wa haki, kwamba hakutakuwa na mahali pa kulazimishwa. Muundo bora kabisa wa makazi ya LII ni jumuiya, ambayo kila mwanachama anaishi, akifuata dhamiri na maadili, akijitahidi kufanya kila awezalo kwa manufaa ya jamii kwa ujumla.

Kwa kuwa ni mali ya aina ya "logical-intuitive introvert", wanawake na wanaume wana sifa bora za uchanganuzi. Wanajaribu kufichua kiini cha kile kinachotokea katika ulimwengu unaowazunguka. Watu wa aina hii wana uwezo wa pekee wa kufuta hali hiyo, bila kujali ni vigumu sana, na kupata majibu kwa maswali yenye shida zaidi. Wana uwezo wa kupata ukweli ambao haupo katika picha kuu, wakijadili kwa mantiki na mfululizo. Watu wa aina hii huonyesha uvumilivu kwa maoni tofauti. Kawaida wanajaribu kukaa ndani ya mipaka ya mahusiano ya kawaida bila kujitahidi kuwafanya kuwa karibu au bora. Wakati huo huo, ni nini tayari, watu hujaribu kuhifadhi na sio kuharibu. LII ina sifa ya tabia ya kufuata sheria za adabu zilizowekwa na jamii. Mtu anatarajia tabia sawa kutoka kwa wengine. Kwa PII, ni vigumu sana kuanzisha uhusiano na mtu mpya.

Upole na hisia na ukosefu wake

Imedhamiriwa katika sosholojia hadi watangulizi wenye mantiki-angavu, wanawake na wanaume kwa kawaida ni watu laini kabisa. Walakini, wakati mwingine wanaweza kuishi bila uhalali na hata ngumu isivyofaa. Hii hutokea ikiwa mpinzani anafufua swali la kanuniumuhimu. Kutokuwa na uwezo wa wawakilishi wa aina hii kuwatiisha wengine hubainika. "Robespierre" sio rahisi kutetea maoni yake katika maswala rahisi ya kila siku ya maisha. Ikiwa hali inaongezeka hadi kikomo, mwakilishi wa aina hii anaendelea kuishi kwa baridi, akiweka utulivu. Hii inafanya kuwa vigumu kuguswa haraka na kile kinachotokea. LII hujaribu kutomtazama mtu wake zaidi. Wakati tu wa majadiliano ya shauku juu ya mada fulani ambayo ni ya kufurahisha sana kwa mtu ndio yatakuwa ya kipekee.

LI ni mtangulizi - aina ya mtu ambaye hana hisia zake. Anahitaji lishe ya nje. Hii inaelezea utafutaji wa mara kwa mara kwa watu wapya mkali, kutembelea matukio yasiyo ya kawaida. Mtu anatarajia malipo mazuri ya kihisia kutoka kwa mawasiliano hayo yote. Ikiwa mtu yuko wazi, anafanya kwa njia ya kirafiki, anaonyesha mtazamo mzuri wa kihisia, LII hujibu kwa furaha kwa njia sawa. Katika mambo ya kila siku, mtu kama huyo hana adabu. Ikiwa mtu anamtunza, inathaminiwa na inaboresha hisia. Ikiwa mazingira yana afya ya kihisia na kimwili, PII ni rahisi kufikiria na mchakato yenyewe ni mzuri zaidi. Usumbufu wa kimwili unaosumbua kwa muda mrefu ni hali ambayo mtu wa aina hii hawezi kuwa hivyo.

Sifa za tabia

Kama unavyoweza kuona kutokana na kazi zinazohusu sifa za watangulizi wenye sifa nzuri na angavu, watu kama hao hujaribu kujitenga na masuala ya biashara. Watatue wenyewe kwa kiasi fulanisawa na mateso. LII hapendi kueneza juhudi zake kwenye mambo kadhaa kwa wakati mmoja. Ana tahadhari fulani, tabia ya kusitasita kabla ya kufanya uamuzi.

Sifa nyingine ni upendo kufika kwa wakati. LII ina uwezo wa kuhesabu kwa uwazi nguvu, kutathmini kwa usahihi muda wa wakati, shukrani ambayo ni rahisi kusimamia kile kilichopangwa. Watu wa aina hii wana sifa ya uwezo na hamu ya kupanga mchakato wa kazi kwa kuokoa muda wa juu zaidi na matumizi ya busara ya rasilimali zote wanazo.

Majina na ishara

Katika sosholojia, kitangulizi cha kimantiki- angavu kinajulikana sio tu kama LII au "Robespierre". Baadhi ya nia ya mwelekeo huu wa saikolojia wanapendelea kuwaita aina "Descartes". Jina lingine linaloonyesha kiini cha kisima cha aina ni "Mchambuzi". Mtu huyu ni asili katika mantiki, yeye ni angavu. Hii ni introvert. Haiwezi kusema kuwa introvert ya kimantiki-intuitive haina mantiki; kinyume chake, ubora wake muhimu ni busara. Kulingana na mfumo wa ndani, LII ni ya quadra ya kwanza na ni ya kilabu cha watafiti. Inaaminika kuwa huyu ni mtu mwenye damu baridi katika njia yake ya mawasiliano, ambaye ana sifa ya kufikiri ya holographic. Reinin alifafanua LII kama mtu mkaidi na mwenye busara, anayeweza kufikiri kimkakati. Huyu ni mtu tuli kwa asili, mwanademokrasia na mwenye hisia. Mtu kama huyo ni mchangamfu, mwenye busara, mwenye mwelekeo wa matokeo, hutafuta kuuliza maswali na kuyajibu. Zaidi ya hayo, ni hasi. Uwili wa LII unachukuliwa kuwa ESE. Jina mbadala la aina hii ni Hugo.

Vipengele vya Maelezo

Kuhusiana na mantiki, mtangulizi mwenye mantiki-angavu ni mtu wa uchanganuzi. Kulingana na baadhi ya watafiti wa socionics, LII ni aina ya mtu ambaye katika asili ya mambo ni uwezo na mwelekeo wa kuchanganua kila kitu kinachotokea. Kwa watu kama hao, uchambuzi unaonekana sio tu njia sahihi ya usindikaji wa habari, lakini pia jukumu lao wenyewe. Inaaminika kuwa ni kwa sababu ya ubora huu kwamba LIIs hufanikiwa sana katika upangaji. Mara nyingi, wawakilishi wa aina hii hupatikana kati ya madereva wa teksi ambao wamechagua kazi. Mtu kama huyo huona nafasi inayomzunguka kwa kufikiria. Vitu vyote vya mazingira ya nje vinatathminiwa kupitia miunganisho ya ndani kati yao. Kila LII ina mfumo wa ufahamu unaobadilika na kukua wakati mtu anaishi. LII ina wazo lake la kile kilicho sawa na sahihi, kinachoweza kuitwa haki. Uelewa huu kwa kiasi kikubwa unatokana na uzoefu uliopatikana. Wazo la ulimwengu na kanuni zinazomwongoza mtu hurekebishwa kwa urahisi ikiwa hali ya sasa inahitaji.

Mtangulizi wa kimantiki-angavu wa kimantiki wakati mwingine hukutana na hali ambazo hazilingani na picha yake ya ulimwengu na maoni yake kuhusu hali hiyo. Ikiwa inathiri kitu muhimu kwa mtu, LII haitaacha hadi atakapoamua jinsi ya kuwatenga njia mbaya, maendeleo ya matukio. Mtu wa aina hii atatumia fursa zote zinazopatikana kupata njia yake. Ikiwa bado unapaswakuishi kushindwa, LII huelekea kulala chini kwa muda, kuahirisha mambo. Kwa ujumla, inaaminika kuwa mwakilishi wa aina hii ni ya kudumu, yenye sifa ya uvumilivu mkubwa. Inawezekana kinadharia kumshawishi, lakini katika mazoezi ni ngumu sana kufanya hivyo. Ulimwengu wote kwa mtu kama huyo ni mfumo ambao kwa wakati fulani hakika utatoa fursa inayofaa ambayo inakidhi malengo ya LII. Mtu wa aina hii ana uwezo wa kuona uwezo katika kila kitu kinachotokea, kwa kila mtu ambaye hukutana naye maishani. Ikiwa LII anajikuta katika hali isiyofaa, anaweza karibu kila wakati kuiondoa. Mtu wa aina hii ana uwezo wa kukwepa matatizo.

Kwa pande zote na si tu

Ikiwa mtangulizi wa kimantiki huwa mara chache hupata ugumu wakati wa kuchagua taaluma, kwa kuwa anavutiwa na nafasi ambazo zinahitaji mawazo ya uchambuzi na uwezo wa kufikiria kimantiki, basi katika uhusiano na wawakilishi wengine wa jamii, kila kitu ni kidogo. ngumu zaidi. LII inapendelea kutathmini uhusiano kati ya watu kutoka kwa nafasi ya mantiki, ikitafakari kwa uangalifu kile kinachotokea. Kuamua mtazamo wake kwa kitu, jambo, mtu, LII hutumia zana za kimantiki. Mara nyingi mtu wa aina hii anaonyesha katika mawasiliano na wengine si tu uvumilivu, lakini hata tabia ya kuweka shinikizo kwa wengine. Tabia yake wakati fulani hutambulishwa na onyesho la nguvu.

Inafahamika kuwa udhihirisho wa nguvu sio sifa bora zaidi au dhabiti zaidi ya PII. Ubora huu kwa kiasi fulani hufidiwa na uwezo wa kutambua kwa wakati na kuomba mwenyewe kwa manufaa ya fursa,kuwaruhusu kuthibitisha na kutetea kutokuwa na hatia kwao. Kwa kuongezea, LII ina uwezo wa kusonga vizuri, kwa upole kutoka kwa uchokozi wa nje. Mara nyingi watu wa aina hii huanza kufikiri kwamba kukubalika kwa kijamii kunahitaji maonyesho mengi ya kujiamini. Inaonekana kwao kuwa ujamaa unawezekana tu wakati mtu huyo anaonekana kuwa thabiti kwa wengine. Wakati huo huo, wanalazimika kufuata kanuni za kimaadili za kijamii. LII huona sheria kama hizo na hutafuta kuongozwa nazo katika athari za tabia. Kuonyesha wengine shinikizo, uamuzi si rahisi. Shida kubwa zaidi husababishwa na hali ambazo hazijulikani kwa mtangulizi hapo awali. Kawaida LII huonyesha kujiamini katika msimamo wake, kwa kutumia mantiki, mabishano, maelezo.

Mtu wa aina hii hupenda kuwasiliana na hujitahidi kuwasiliana kwa urahisi. Mara nyingi yeye hajali kipaumbele maalum kwa kuonekana, chakula, mazingira. Ikiwa mtu nje atamtunza, LII huthamini sana hili na yuko tayari kuvutiwa na wengine.