Kudhihiri kwa Uislamu, misingi ya itikadi

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 06:29

Historia ya kutokea na misingi ya itikadi ya Uislamu ina maslahi makubwa kwa wanahistoria na wanazuoni wa kidini. Moja ya dini changa zaidi duniani pia ni mojawapo ya dini nyingi zaidi. Wafuasi wake wapo katika kila kona ya sayari na kila mwaka idadi yao inaendelea kuongezeka. Watu zaidi na zaidi wanapendezwa na Uislamu wenyewe na misingi ya imani ili kuelewa jinsi inavyoendana na mtazamo wa ulimwengu wa mwanadamu wa kisasa. Kwa hakika, historia ya kuibuka kwa vuguvugu hili la kidini inavutia mno, kwa sababu Uislamu uliweza kupata idadi kubwa ya wafuasi wakati wa uhai wa Mtume, katika miongo ya kwanza ya kuwepo kwa dini hiyo. Katika makala yetu, tutakuambia ni masharti gani yanaunda msingi wa itikadi katika Uislamu, na pia kuchambua ni kwa jinsi gani imani hii ilizuka miongoni mwa Waarabu wanaoishi kwenye Rasi ya Uarabuni.

Rasi ya Arabia mwanzoni mwa karne ya saba

Kabla hujaanza kusoma misingi ya mafundisho ya Uislamu, inafaa kuelewa hali ambazo dini hii ilizuka. Mtume Muhammad alizaliwa kwenye Peninsula ya Arabia, inayokaliwa na Waarabu. Inafurahisha, mwanzoni mwa karne ya saba, watu hawa hawakuwa na imani moja, na wapagani, wafuasi wa Zoroastrianism, Wakristo wa mwelekeo tofauti na Wayahudi walishirikiana kwa utulivu. Hakujawahi kutokea ugomvi na kutoelewana baina ya imani hizo tofauti, kwa sababu lengo kuu la Waarabu lilikuwa ni kujishughulisha na kutafuta fedha ili kuweza kuhudumia familia zao vya kutosha. Ni vyema kutambua kwamba kazi hii haikuwa rahisi. Wakazi wengi wa peninsula hiyo waliishi vibaya sana, ingawa kwa amani kabisa. Mapato yaliletwa hasa na wafanyabiashara ambao waliendesha misafara katika jangwa na kusimamisha kupumzika kwenye nyasi.

Ningependa kufafanua kwamba Rasi ya Arabia haiwezi kuchukuliwa kama eneo moja. Waarabu wenyewe waliigawanya katika sehemu kadhaa. Ya kwanza ilikuwa ukanda mwembamba wa ardhi unaoenea kando ya pwani ya Bahari ya Shamu. Hapa, pamoja na vipande vya mawe, kuna oases nyingi na chemchemi, ambayo baadaye ikawa ateri kuu kwa miji midogo. Wauzaji mara nyingi walisimama hapo ili kuhifadhi maji na kununua tarehe.

Maeneo mengi ya Rasi ya Arabia inakaliwa na jangwa, lakini haina uhai, kwa hivyo idadi kubwa ya watu waliishi kwa mafanikio katika ardhi hizi. Mvua ilikuwa ya mara kwa mara katika jangwa, kifuniko cha mimea kilikumbwa kwa vipindi fulani, na hewa ilikuwamvua sana. Katika hali kama hizi, makabila kutoka kizazi hadi kizazi yalifanikiwa kuwakamata ngamia, jambo ambalo liliwapatia riziki.

Sehemu ya kusini ya Arabia leo tunaijua kwa jina la Yemen. Kulikuwa na ardhi yenye rutuba ambapo miti mingi ya matunda ilikua, na watu hawakujua hitaji la maji na chakula.

Hata hivyo, Waarabu waliokuwa wakiishi katika maeneo tofauti waligawanyika sana, jambo ambalo kwa kiasi fulani liliwezeshwa na ukosefu wa dini moja. Lakini kuibuka kwa imani ya Kiislamu kulibadilisha kabisa hali ya Rasi ya Arabia.

Maisha ya Mtume

Muhammad alizaliwa mwaka 570 katika familia tajiri sana. Kidogo kinajulikana kuhusu miaka ya kwanza ya mwanzilishi wa baadaye wa Uislamu (tutaelezea misingi ya mafundisho ya kidini katika sehemu zifuatazo za makala). Inaaminika kuwa utoto wake ulikuwa wa furaha, lakini akiwa na umri wa miaka sita mvulana huyo alipoteza wazazi wake na kwenda kuishi na familia ya babu yake. Baada ya kifo chake, ami yake alimtunza mvulana huyo, akimlea Muhammad kama mtoto wake.

Mara tu kijana huyo alipokua alianza kumsaidia mjomba wake kujishughulisha na biashara na alionyesha kipaji kikubwa cha biashara hii. Katika umri wa miaka thelathini, Mtume alishiriki katika ujenzi upya wa Al-Kaaba. Madhabahu hii inachukuliwa kuwa pan-Arab, kwa hivyo wengi walitoa pesa kwa kazi hiyo. Katika kipindi hiki, ami yake Muhammad alipata matatizo makubwa ya kifedha, kwani, kutokana na cheo chake cha juu, ilimbidi kuwalisha mahujaji wote. Ili kumsaidia jamaa yake, Mtume alimchukua mwanawe.

Inafaa kutaja kwamba katika umri wa miaka ishirini na tano, Muhammadndoa. Mkewe alikuwa mjane tajiri kwa miaka kumi na tano kuliko yeye. Mwanamke huyu alikuwa sahaba na mfuasi mwaminifu zaidi wa nabii na alimzalia watoto kadhaa. Pesa za mke ziliimarisha hali ya kifedha ya Mtume, na kumruhusu kuchukua nafasi yenye nguvu zaidi katika jamii.

Kuinuka kwa Uislamu

Historia fupi ya kudhihiri Uislamu na misingi ya imani leo inafahamu takriban kila Muislamu. Ukimuuliza mfuasi yeyote wa dini hii, atakuambia tarehe ambayo ni desturi ya kuhesabu miaka ya maandamano ya ushindi wa Uislamu katika sayari nzima. Hatua hii inachukuliwa kuwa ni mwaka wa mia sita na kumi, wakati Mtume mwenye umri wa miaka arobaini alipopata wahyi wake wa kwanza kutoka kwa malaika Jibril.

Inaaminika kwamba wakati huu Muhammad alikuwa amejitenga katika pango. Aliitikia wito wa Malaika na akakariri aya tano za mwanzo za Qur'ani. Katika Uislamu zinaitwa "aya".

Kuanzia wakati huo, maisha ya Mtume yalibadilika kabisa, kwa sababu alijitoa kikamilifu katika kumtumikia Mwenyezi Mungu. Na hadi kifo chake, alihubiri, akijaribu kwa nguvu zake zote kuongeza idadi ya wafuasi wa dini mpya.

Khutba za kwanza za Muhammad

Kudhihiri kwa Uislamu na misingi ya imani ya Kiislamu ni michakato ambayo haikutokea kabisa kwa wakati mmoja. Harakati mpya ya kidini ilionekana mara moja, lakini machapisho yake makuu yaliundwa baada ya muda. Mtume (s.a.w.w.) aliwazungumzia katika maisha yake yote ili kuwafundisha wafuasi wake misingi ya maisha ya haki. Baadaye yote yameelezwa ndani ya Qur'an.

Wasomi wengi wa kidini wanaona kwamba misingi ya imani za Ubudha, Ukristo na Uislamu inafanana sana. Na hii haishangazi, kwa sababu Muhammad mwenyewe katika hotuba zake za kwanza alisema kwamba Mungu ni mmoja. Alidai kwamba Muumba alikuwa ametuma manabii wake kwa watu zaidi ya mara moja, na sasa wakati ulikuwa umefika kwa wa mwisho wao. Miongoni mwa wajumbe wa Mungu alijumuisha Adamu, Nuhu, Daudi na Suleiman. Aliwataka watu wa kabila wenzake kuacha upagani na ushirikina, na kuelekeza nyuso zao kwa Muumba wa kweli. Mtume mara nyingi alizungumza kuhusu jinsi watu walivyokuwa wakijua kuhusu amri zote za maisha ya haki, lakini baada ya muda waliziacha na kupoteza imani yao. Hata hivyo, wakati umefika wa kumkumbuka tena Mungu wa kweli, kwa sababu hakutakuwa na nafasi nyingine ya kufanya hivyo.

Ilikuwa ni kauli hizi zote ambazo baadaye ziliunda msingi wa mafundisho ya Uislamu. Dini ya Buddha na Ukristo tangu mwanzo kabisa wa kuwepo kwao zilishikamana na mafundisho hayo, ambayo yanaunganisha imani zote za kidini zilizoorodheshwa.

Maana ya neno "Uislamu"

Tutaeleza kwa ufupi misingi ya imani ya Kiislamu baadaye kidogo, lakini sasa hebu tuzungumze hasa jinsi dini hiyo mpya ilipata jina lake.

Mbali na ukweli kwamba Mtume (s.a.w.w.) alizungumza mara kwa mara katika khutba zake kuhusu imani juu ya Mwenyezi Mungu mwenyewe, alijaribu kufunika ndani yake vipengele vyote vya maisha ya Waislamu waaminifu wa siku zijazo. Kwa maneno yake mwenyewe, Muhammad aliwataka wawe na kiasi zaidi, wasijiingize katika ulafi, kugawanya sadaka kwa wahitaji na kumtendea kila mtu haki. Pia alizungumzia jinsi ya kufanya biashara ili kupata rehema za Mwenyezi Mungu.

Mara nyingimahubiri, wazo kuu lilikuwa ibada na unyenyekevu mbele ya mapenzi ya Mungu, hivyo dini mpya ikaitwa "Uislamu". Ikitafsiriwa kutoka Kiarabu, inaweza kusikika kama "utiifu kwa Mungu." Wafuasi wa imani hawakuwa na jina lao kwa muda mrefu, lakini Wazungu walisema kuwa "Waislamu", wakibadilisha neno "Muslim". Inamaanisha "mtiifu" kwa Kiarabu.

Shukrani kwa istilahi hii, mtu anaweza kuelewa kanuni za msingi za imani ya Uislamu, ambazo tutaziendea baadae kidogo.

Kuundwa kwa dini mpya

Mahubiri ya kwanza ya Muhammad hayakuwa maarufu sana. Katika muda wa miaka michache, ni watu tisa tu waliokubali dini hiyo mpya. Miongoni mwao walikuwa ni mke wa Mtume, mpwa wake wa miaka tisa na ami yake. Watu hawa wamekuwa wafuasi watiifu zaidi wa Uislamu, tayari kumfuata Muhammad popote pale duniani.

Katika miaka iliyofuata, watu arobaini zaidi walijiunga na safu za Waislamu. Inastahiki kuona kwamba baada ya kudhihiri Uislamu, misingi ya mafundisho hayo ilisomwa kwa usawa na matajiri na maskini. Dini mpya polepole ilianza kupata imani ya Waarabu, idadi ya Waislamu ikaongezeka polepole, na hii ilianza kusababisha wasiwasi mkubwa kwa wakuu wa mji wa Makka. Wafanyabiashara matajiri walianza kuwakandamiza wafuasi wapya wa Uislamu, lakini wakaingia kwenye upinzani mkali kutoka kwao. Waislamu wote kwa ikhlasi walimuamini Mtume wao na walishikamana na khutba zake. Hili lisingeweza ila kuwaudhi wakuu wa Makka, kwa hiyo ilipangwa kumuua Muhammad na hivyo kuiondoa dini hiyo mpya. Kujifunza kuhusuKatika njama ya hila, Mtume alilazimika kuondoka Makka pamoja na wafuasi wake na kuunda umma mpya.

Hijra na utangulizi wa mpangilio mpya wa matukio

Katika mwaka wa 621, Mtukufu Mtume (s.a.w.w.) aliuacha mji wake na akajaribu kukaa katika moja ya mashamba. Msafara huu uliitwa "hijra" na uliashiria kuhesabika kwa mpangilio mpya wa matukio, ambao Waislamu bado wanautumia.

Sehemu ndogo ya chemchemi ambapo Muhammad aliamua kukaa, baadaye iligeuka kuwa jiji lenye mafanikio la Madina. Ilipata jina lake kwa heshima ya Mtume, lakini katika miaka ya kuonekana kwake katika oasis, ilikaliwa na makabila mbalimbali yaliyoungana katika jumuiya. Walikuwa wakitofautiana kila mara, kwa hivyo mizozo halisi ya kivita mara nyingi ilizuka kwenye eneo la makazi.

Muhammad alipanga jumuiya yake na kukubali wanachama wapya ndani yake kwa furaha kubwa. Na hapakuwa na mwisho kwao, kwa vile hapakuwa na watumwa katika safu za Waislamu. Kila aliyekuja hapa na kuukubali Uislamu moyoni mwake akawa mtu huru na sawa katika umma. Baada ya muda, imekua na ukubwa wa ajabu na imekuwa yenye ushawishi mkubwa zaidi jijini.

Kuanzia wakati huo, Muhammad alianza kuwaangamiza wapagani, Wakristo na Wayahudi. Hata wakati wa uhai wake, aliweza kutawala sehemu kubwa ya Rasi ya Arabia, ikiwa ni pamoja na Makka, ambako alirejea akiwa mshindi.

Miaka 22 baada ya kuzuka kwa dini mpya, ilipitishwa na makabila yote kwenye peninsula. Ilikuwa ni mwaka huu ambapo Mtume (saww) aliuacha ulimwengu wetu, akiacha nyuma idadi kubwa ya wafuasi ambao waliendelea na kazi yaowalimu, wenye kubeba kanuni za msingi na misingi ya imani ya Uislamu duniani kote.

Maneno machache rahisi kuhusu Uislamu

Kwa mukhtasari, ningependa kusema kwamba Uislamu uliundwa na watu wasiopenda kabisa. Hawakufuata malengo yoyote ya kimwili na waliamini kwa upofu maadili ambayo mwalimu wao alizungumza kuyahusu.

Hata hivyo, kulingana na wanahistoria, Muhammad hakutoa lolote jipya. Aliweza tu kuwaondoa watu kutoka kwa upagani, akiwapa njia mbadala katika mfumo wa dini ya Mungu mmoja. Wakati huo huo, alitengeneza idadi ya maagizo ambayo hudhibiti nyanja zote za maisha ya Muislamu. Kwa kuwa wote walikuwa na maelezo mengi, walimnyima mwongofu mpya hatari ya kufanya makosa. Siku zote angeweza kulinganisha matendo yake na kanuni na kuhakikisha kwamba hatokei kwenye misingi ya imani ya Kiislamu.

Kwa ufupi, tunaweza kusema kwamba kila mtu ambaye alikubali dini mpya alibadilisha sio imani tu, bali pia hatima.

Kuinuka kwa Uislamu na Misingi ya Imani ya Kiislamu (kwa ufupi)

Mbinu zote za Uislamu zimewekwa katika Kurani kwa lugha inayoweza kufikiwa sana. Kitabu hiki ni kitakatifu kwa Waislamu, kwa sababu inaaminika kwamba maandishi yake yalipitishwa kwa Mtume na Mwenyezi Mungu mwenyewe. Kila mfuasi wa Uislamu anaamini kuwa Quran haikuundwa na mwanadamu. Maandiko yake yaliwekwa pamoja baada ya kifo cha Muhammad, lakini kabla ya hapo aliyapokea kutoka kwa malaika wa Mungu na kunukuu kutoka kwenye kumbukumbu. Kitabu kitakatifu kimegawanywa katika sura mia moja na kumi na nne, ambazoinapendekezwa kusoma kila siku kwa kila muumini.

Chanzo cha pili muhimu cha mafundisho ni Sunnah. Kitabu hiki kinaelezea maisha yote ya Mtume na maneno yake, pamoja na hatua za malezi ya dini. Hapa kuna mafundisho makuu ya Uislamu, ambayo yanaweza kujazwa na asili yake. Jambo la kushangaza ni kwamba, Uislamu pia unavitambua vitabu vya madhehebu mengine ya kidini kuwa vitakatifu. Kwa mfano, Injili na Taurati ziko katika kundi hili.

"Nguzo za Imani": maelezo ya misingi ya ibada ya Waislamu

Kila Muislamu ana safu fulani ya majukumu, lazima azitimize kwa uthabiti. Utiifu na unyenyekevu ndio maana kuu ya Uislamu na hii ndiyo inayoitaka “Nguzo ya Imani”, ambayo inaweza kufupishwa katika nukta tano:

• kusoma nafasi kuu;
• swala ya kila siku mara tano, ambayo inaweza tu kusemwa baada ya kutawadha kamili;
• sadaka hutolewa kwa wale wote wanaohitaji, iliyoundwa ili kuwatakasa na dhambi;
• kufunga katika Ramadhani (kujizuia na chakula na maji hadi jua linapozama);
• hajj (kila Mwislamu lazima ahiji kwenye hekalu la Kaaba na sehemu nyinginezo takatifu).

Ningependa kufafanua kwamba ibada ya Al-Kaaba inaungwa mkono na wafuasi wote wa Uislamu. Hekalu hili ni muundo na jiwe nyeusi lililowekwa ndani yake. Waarabu walikuwa na hakika kwamba hiki kilikuwa kipande cha meteorite kilichotumwa duniani kwa madhumuni fulani. Na Mtume akasema kwamba Mwenyezi Mungu pekee ndiye anayeweza kumtoa kutoka mbinguni kwa watu. Ibada hii ni muhimu sana kwamba, bila kujali kuwa ndanipopote pale duniani, Mwislamu wakati wa swala hugeuka kuelekea Makka, mahali ilipo Al-Kaaba.

Usisahau kuhusu Sharia. Seti hii ya sheria hudhibiti tabia ya kila mwamini wa kweli. Tukielezea kwa ufupi Sharia, tunaweza kusema kuwa inajumuisha kanuni za kimaadili, kisheria na kitamaduni. Ni vyema kutambua kwamba baadhi ya tofauti katika tafsiri ya kanuni hizi zinaruhusiwa katika mikondo tofauti ya Uislamu. Lakini kwa ujumla, hii haipingani na kanuni za kidini zinazokubalika.

Likizo na ibada ni muhimu sana katika ibada ya Kiislamu. Likizo nyingi za kidini zina historia yao wenyewe, na kwa hiyo maana yao ni wazi hata kwa watoto. Misikiti ambapo sala huchukuliwa kuwa kitovu cha maisha ya kiroho ya jamii. Shule hupangwa chini yao, matambiko hufanywa na michango hutolewa.

Kwa kumalizia, ningependa kusema kwamba kwa sasa Uislamu unaunganisha zaidi ya watu bilioni moja na nusu na kushika nafasi ya pili kwa idadi ya wafuasi miongoni mwa harakati nyingine za kidini duniani.