Katika jiji la Moscow, katika wilaya ya kihistoria ya Kadashevskaya Sloboda, kuna kanisa zuri la Ufufuo wa Kristo. Inaitwa lulu ya Zamoskvoretskaya. Baada ya kupita hatua ngumu za historia ya Urusi, alidumisha sura yake ya kupendeza na hali ya kiroho. Baada ya kanisa kufungwa katika miaka ya thelathini ya karne iliyopita mwanzoni mwa miaka ya tisini, maisha ya Kikristo yalirejea tena.
Mwanzo wa hadithi
Hekalu lilijengwa katika karne ya 17. Inadaiwa jina lake kwa makazi makubwa na tajiri ya jiji la Moscow. Alikuwa Zamoskvorechye, karibu na Kremlin. Makazi (Kadashevskaya) inaitwa jina lake kwa hila ya kale ya wakazi wa Moscow. Takriban katika karne za XV-XVI, mafundi wa ndani walitengeneza cadias (mapipa) hapa.
Katikati ya karne ya 17, Kadashevskaya Sloboda ikawa kitovu cha miundombinu ya ufumaji ya Moscow. Takriban mwaka wa 1658-1661, yadi ya kifalme ya Tsar ilijengwa hapa, ambayo ikawa mojawapo ya viwanda vya kwanza vya Kirusi.
Alibobea katika utengenezaji na usambazaji wa vitambaa kwa mfalmeyadi. Matokeo yake, Kadashevskaya Sloboda iligeuka kuwa inakaliwa na khamovniks, wafumaji wa serikali.
Kanisa la Ufufuo wa Kristo lilikuwa kituo cha Orthodox nje ya Moscow hata kabla ya Kadashevskaya Sloboda kuundwa. Katika nyakati hizo za kale, muundo wake wa mbao ulikuwa kwenye makutano ya barabara kuu mbili za jimbo la Moscow, kutoka Belokamennaya kuelekea kusini. Ukweli huu ulitofautisha kanisa na majengo mengine ya Kiorthodoksi huko Zamoskvorechye.
Wanahistoria walipata kutajwa kwa kanisa kwa mara ya kwanza katika hati ya Patrikeev Ivan Yuryevich, voivode ya Moscow, mkuu. Mnamo 1493 alitaja Kanisa la Ufufuo kwenye Matope. Ulinganisho huo usio wa kawaida ni kutokana na ukweli kwamba katika eneo la kanisa, Mto wa Moscow ulijaa sana mwishoni mwa spring - mapema majira ya joto. Hii ilifanya tuta, kuja moja kwa moja kwenye hekalu, chepechepe, chenye mnato, kuwa vigumu kupita.
Kuanzia nusu ya kwanza ya karne ya 17, takriban kutoka 1625, kuna rekodi za kawaida za hekalu huko Kadashi kwenye vitabu vya Patriarchal.
Kuzaliwa upya, majaribio mapya
Jengo la kanisa la mawe lilijengwa kwa mara ya kwanza mnamo 1657. Uwepo wake ulikuwa wa muda mfupi, karibu miaka 30. Mahali pake, mnamo 1687, walianza kujenga hekalu jipya la ghorofa tano la ghorofa mbili. Fedha kwa ajili ya ujenzi zilitolewa na wakazi wa Kadashevskaya Sloboda. Vipande vya muundo wa zamani wa mawe vilijumuishwa katika jengo jipya.
Ujenzi wa hekalu ulichukua miaka minane na kumalizika mapema 1695. Katika Januari ya mwaka huo huo, dumeAdrian aliweka wakfu Kanisa la Ufufuo wa Kristo huko Kadashi.
Rekodi za kihistoria zinaonyesha kwamba jengo hili la kidini la Kanisa la Othodoksi la Urusi lilikuwa la kustaajabisha. Kuta zake zimepakwa rangi nyekundu, majumba yamepambwa kwa dhahabu. Mapambo ya jiwe nyeupe ni rangi ya njano, ambayo ilitoa hekalu hue ya dhahabu. Mishono ya mawe ilipakwa rangi ya samawati, ambayo ilitoa taswira ya muundo wa hewa, uliozungukwa na ukungu mwepesi wa samawati.
Mnamo 1695, mnara wa kengele ulioinuliwa wa ngazi sita ulisimamishwa karibu na kanisa. Kwa urefu, ilifikia zaidi ya mita 43. Ilikuwa ni octahedron inayopungua na spans. Katika karne ya 18, fomu hizo zilikuwa maarufu sana katika usanifu wa Kirusi na zilihusishwa na mahema. Mnara wa kengele uliitwa "mshumaa" na wenyeji wa Moscow. Wakati huo huo, kila mtu alitambua mtindo wake wa kifahari.
Kutokana na ujenzi huo mpya, Kanisa la Kupaa kwa Kristo huko Kadashi limekuwa mnara wa usanifu bora kabisa wa ile inayoitwa "Naryshkin" au "Moscow" baroque. Mtindo huu ulikuwa na mahitaji makubwa mwishoni mwa karne ya 18. Hekalu lilitumika kama mfano wa kuigwa kwa makanisa mengine mengi ya Urusi.
Kulikuwa na madhabahu nne na picha kuu katika kanisa la Kadashevsky. Icons ziligawanywa kwa wima na nguzo za mbao, ambazo kulikuwa na hamsini na mbili. Iconostasis yenyewe ilipambwa kwa dhahabu nyekundu. Sehemu zake zisizo na kuchonga zimejenga rangi ya bluu. Iconostasis haijafikia nyakati za kisasa. Hatua kwa hatua iliibiwa baada ya mapinduzi ya 1917. Baadhi ya icons zake, zilizogawanywa, ziko katika sehemu mbali mbali - kwenye Jumba la Makumbusho la Kihistoria, Jumba la kumbukumbu la OstankinoTretyakov Gallery.
Nilifika kwenye hekalu la Kadashi na wakati wa vita vya 1812. Alinusurika kwenye moto, ambao uliua uchoraji wa zamani, ambao ulifanywa na wapiga picha wa kifalme. Uchoraji mpya kwenye kuta ulifanyika tu mnamo 1848, iconostasis ilipambwa tena. Picha za ukutani zimesalia kwa kiasi hadi leo.
Baada ya kurejeshwa kwa maudhui ya ndani ya Kanisa la Ufufuo wa Kristo mnamo 1849, liliwekwa wakfu tena. Hata hivyo, kazi ya kurejesha na ujenzi iliendelea hadi 1862.
kengele za hekalu
Kengele kuu ya hekalu huko Kadashi ilipigwa mnamo 1750. Uzito wake ulikuwa karibu pauni 400 (karibu tani 6.5). Haikuwa kengele kubwa zaidi ya Moscow, kwa mfano, katika Kremlin ya Moscow katika Kanisa Kuu la Assumption, kengele kubwa ilikuwa na uzito wa tani 65. Walakini, upekee wa kengele ya hekalu huko Kadashi ilikuwa tofauti, iliwekwa kwenye mnara wa juu zaidi wa kengele huko Moscow katika karne ya 18.
Baada ya hekalu kufungwa katika miaka ya 30 ya karne ya ishirini, kengele za kanisa zilitoweka. Mapema miaka ya tisini, baadhi yao waligunduliwa katika Ukumbi wa Michezo wa Bolshoi.
Rector Nikolai Smirnov
Jukumu maalum katika maisha ya hekalu lilichezwa na kuhani Nikolai Smirnov, ambaye wakaazi wa Moscow wenye shukrani walimtunukia jina la utani la Kadashevsky. Aliongoza parokia hiyo mwanzoni mwa karne ya 19 na 20 na, kama rector, alitofautishwa na uvumbuzi na kujishughulisha. Kwa hivyo, alipanga udada katika hekalu, akafungua jumba la almshouse, makazi ya watoto. Wakati wa Vita vya Kwanza vya Ulimwengu, vyumba viwili vya wagonjwa viliwekwa kwa ajili ya waliojeruhiwa katika viambatanisho vya hekalu. Smirnov aliwafukuza wanakwaya wa kanisa na kuunda kwaya ya watu. Chini ya uongozi wake, alitambuliwa huko Moscow kama mtu aliyepangwa zaidi, mwembamba na mkamilifu.
Kufunga hekalu, nyakati ngumu, urejesho
Hekalu lilifungwa kwa waumini wa kanisa hilo mnamo 1934. Ilianza kuweka mashirika mbalimbali ya serikali. Kwa hiyo, katika majengo yake hadi 1977, klabu ya utamaduni wa kimwili ya kiwanda cha sausage ilifanya kazi. Korongo la matunda na mboga lilijengwa kwenye eneo la uwanja wa kanisa.
Hata hivyo, hekalu la Kadashi halikusahaulika. Katika kipindi cha 1946 hadi 1966, mbunifu maarufu wa Soviet Galina Alferova alifanya kazi kubwa ya kurejesha hekalu. Alirudishwa kwenye sura iliyokuwapo kabla ya mapinduzi.
Baada ya kukamilika kwa kazi hizi, mnamo 1964, majengo ya hekalu pamoja na eneo yalikodishwa kwa kituo cha sanaa ya urejesho kilichoitwa baada ya I. Grabar.
Rudi kifuani mwa kanisa
Kurejea kwa maisha ya kanisa humo kulifanyika mwaka wa 1992, wakati jumuiya ya parokia ya Kanisa la Ufufuo katika Kadashi ilipoundwa. Walakini, hamu ya waumini hatimaye kuchukua maeneo ya hekalu ya Orthodox haikugunduliwa hivi karibuni. Mgongano wao na kituo cha urejeshaji uliendelea kikamilifu na kwa muda mrefu, wakati mwingine ukageuka kuwa mapigano ya wazi.
Makazi mapya ya mwisho ya waumini yalifanyika mwaka wa 2006, wakati VKhNRTS yao. Grabar alihamia kwenye jengo jipya huko Moscow, Mtaa wa Radio.
Mnamo Desemba 2006, hekalu la Kadashi huko Moscow lilikabidhiwa rasmi, pamoja nakutia saini hati husika, Kanisa la Othodoksi la Urusi.
Vivutio vya hekalu
Sasa kuna makanisa mawili kwenye eneo la hekalu: ya kwanza - kwa heshima ya mashahidi wa kifalme; pili - kwa jina la Pochaev Mama wa Mungu.
Hekalu linajivunia vihekalu vyake, ambavyo miongoni mwake ni:
- ikoni ya Job wa Pochaev ya karne ya 17 na sehemu ya masalio yake;
- mikono (mikono) ya Amphilochius Pochaevsky, asiye na adabu;
- mabaki ya Mtakatifu Eutropius wa Roma;
- chembe za masalia ya mashahidi wa Wakati wa Shida;
- matofali kutoka Ipatiev House yenye picha ya Nicholas II.
Katika eneo la Kanisa la Ufufuo huko Kadashi Moscow, tangu 2004, jumba dogo la makumbusho la historia ya eneo linaloitwa "Kadashevskaya Sloboda" limekuwa likifanya kazi. Mwanzilishi wake alikuwa rector wa hekalu - Archpriest S altykov. Maonyesho ya makumbusho yanaeleza kuhusu historia ya makazi hayo, kuhusu watu walioishi hapa na mtindo wao wa maisha.
Vita vya Kadashi
Katika kipindi cha 2009 hadi 2010, Kanisa la Ufufuo wa Kristo lilikuwa kwenye kitovu cha mzozo kati ya wakaazi wa eneo hili la Moscow na kampuni ya ujenzi. Mwisho ulipanga na tayari umeanza kazi ya ujenzi wa tata yenye jina "Miji Mikuu mitano". Wakati huo huo, kazi ilianza hata kubomoa majengo ambayo yalikuwa chini ya ulinzi wa serikali. Maandamano ya pamoja ya wakazi wa Moscow na waumini wa hekalu, ambao waliitwa kwenye vyombo vya habari "vita vya Kadashi", yalisababisha ukweli kwamba uharibifu wa majengo ya kihistoria ulisimamishwa na mpango wa maendeleo ulitumwa kwa marekebisho.
Matarajio ya Kadashevskaya Sloboda
Kwa sasawakati, baada ya kazi nyingi, wakati ambapo kulikuwa na mazungumzo na wawekezaji na uongozi wa Moscow, uamuzi ambao unafaa kila mtu ulifanywa. Kwa hiyo, eneo lililopangwa kwa maendeleo limepunguzwa mara tatu. Kutengwa kwa ujenzi katika maeneo yaliyo karibu na maeneo ya urithi wa kitamaduni. Urefu wa majengo yanayoendelea kujengwa huko Kadashi umeteuliwa kuwa usiozidi orofa tatu, ambayo kwa mita ni takriban 14.5. Ni majengo ya chini tu yanaruhusiwa.
Vikwazo kama hivyo viliwekwa ili kuhakikisha mtazamo wa kuona wa makaburi ya usanifu wa jiji la Moscow.
Eneo la hekalu
Anwani ya Kanisa la Ufufuo huko Kadashi: Moscow, njia ya pili ya Kadashevsky, nyumba ya 7. Karibu ni kituo cha metro cha Moscow "Tretyakovskaya". Hekalu linasimama katika kona ya Zamoskvoretsky iliyojificha, iliyozungukwa na nyumba za karne ya 17-18.
