Mkoa wa Ulyanovsk umejitokeza kila wakati kwa tamaa yake ya Orthodoxy na kiwango cha juu cha maisha ya kiroho. Baada ya yote, kuna mahekalu na makanisa mengi katika eneo lake, ambayo hutembelewa kila siku na idadi kubwa ya waumini.
Pia kuna monasteri nyingi za kiume na za kike, ndani ya kuta ambazo mamia ya wasomi huishi na kusali. Mojawapo ya hatua zilizolenga kuinua kiwango cha kiroho katika mkoa huo ilikuwa uundaji wa Metropolis ya Simbirsk. Ilijumuisha dayosisi tatu kwa wakati mmoja.
Kusudi la Uumbaji
Mji mkuu wa Simbirsk uliundwa kwa uamuzi wa Sinodi Takatifu mnamo Julai 2012. Ilijumuisha Dayosisi za Melekessk, Simbirsk na Barysh. Jiji jipya la Kanisa la Othodoksi la Urusi liko kwenye eneo la Ulyanovsk.
Iliundwa ili kutekeleza uamuzi uliochukuliwa mwaka wa 2011 na Baraza la Maaskofu. Iko katika ukweli kwamba maisha ya kiroho yanapaswa kuendeleza kikamilifu sio tu kwa kubwa, bali pia katika makazi madogo. Kwa sasa, kuna zaidi ya parokia 200 katika Jiji jipya la Simbirsk, na, kama takwimu zinavyoonyesha, idadi yao itaongezeka tu.
PoKwa sababu hii, askofu hawezi kimwili kutembelea na kuzama kwa makini maisha ya kila hekalu au kanisa. Ili kurekebisha hili, Metropolis ya Simbirsk iliundwa, ambayo inajumuisha dayosisi tatu. Zote ziko kwenye eneo la mkoa wa Ulyanovsk.
Dayosisi ya Barysh
Dayosisi ya Barysh ilijumuisha, pamoja na jina lisilojulikana, pia wilaya za Nikolaev, Bazarnosyzgan, Inza, Pavlovsky, Starokulatsky, Radishchevsky. Hegumen Filaret, ambaye aliongoza Monasteri ya Zhadovsky, alichaguliwa kuwa askofu. Mji wa Barysh ukawa kitovu cha elimu mpya.
Dayosisi ya Melekes
Melekesskaya ni dayosisi nyingine ya Simbirsk Metropolis. Mbali na majina, pia ilijumuisha wilaya za Novomalyklinsky, Dimitrovogradsky, Starromainsky, Sengileevsky, Cherdaklinsky, Terengulsky.
Jiji la Dimitrovograd lilichaguliwa kuwa kitovu cha dayosisi mpya. Ni ndani yake ndipo askofu anayeiongoza anapatikana.
Dayosisi ya Simbirsk
Dayosisi ya tatu ya Metropolis ni Simbirsk. Inajumuisha kituo cha kikanda - jiji la Ulyanovsk, pamoja na Sursky, Veshkaimsky, Kuzovatsky, Karsunsky, Mainsky, Tsilninsky, wilaya za Novospassky.
Dayosisi zote zilizo hapo juu zinaunda Metropolis ya Simbirsk. Inajumuisha eneo lote la Ulyanovsk. Mkuu wa kwanza wa Metropolis ya Simbirsk alikuwa Askofu Mkuu Prokl. Wakati huo huo, ni kaimu mkuu wa dayosisi ya Melekes.
Shughuli
Mji mkuu wa Simbirsk unalipa kipaumbele sanamaendeleo ya kiroho kati ya wenyeji wa mkoa wa Ulyanovsk. Kwa ajili hiyo, matukio mbalimbali ya kielimu yanafanyika, ambapo makasisi na uongozi wa dayosisi hushiriki.
Uangalifu mkubwa hulipwa kufanya kazi miongoni mwa vijana. Makasisi wanafanya kila linalowezekana ili kusitawisha ndani yao imani katika Mungu, kuwaleta karibu na Kanisa Othodoksi, na kuongeza hali yao ya kiroho. Ili kufanya hivyo, mikutano hufanyika mara kwa mara na wanafunzi kutoka shule, vyuo vikuu, vyuo n.k.
Makanisa mengi, mahekalu na nyumba za watawa zina shule za Jumapili ambapo si watoto tu bali pia watu wazima hufundishwa. Matembezi yanafanywa kwa maeneo ambayo watakatifu wa Simbirsk Metropolis waliishi, kama vile Gabriel wa Melekessky. Magazeti huchapishwa kila mwezi ili kuangazia shughuli za dayosisi.
Metropolia hutumia muda mwingi kwa shughuli katika vitengo vya kijeshi na makoloni yaliyo katika eneo hilo. Makasisi wa majimbo hayo huwatembelea mara kwa mara na kufanya ibada huko. Shukrani kwa hili, sio tu hali ya kiroho ya watu huongezeka, lakini pia njia yao ya maisha inabadilika kuwa bora. Wanakuwa wema, jaribu kushika amri zote. Makoloni mengi na vitengo vya kijeshi vina makanisa ambapo kasisi huwapo kila wakati.
Katika Jiji la Simbirsk, maandamano ya kidini hufanyika kila mwaka katika likizo kuu kuu za Othodoksi. Huhudhuriwa sio tu na makasisi na waumini wa dayosisi, bali pia na wakaazi wengi wa mkoa huo. Wakati wa maandamano ya kidini, icons na mabaki mbalimbali ya kanisa hutolewa nje, ambayo mengi ni kutokamasalia ya watakatifu.
Kashfa
Licha ya ukweli kwamba Jiji la Simbirsk lilianzishwa hivi majuzi, kashfa tayari imezuka ndani yake. Alihusishwa na uteuzi wa mji mkuu mpya. Ilifanyika kwamba Anastasia alisalimiwa na waumini wengi waliosimama karibu na hekalu na kilio cha hasira. Kwa sababu ya hili, aliingia kanisani haraka, akifunika uso wake na picha na kulindwa na Cossacks, ambao hawakuruhusu waumini kumuona.
Mtazamo huu unatokana na ukweli kwamba alipokuwa akiongoza Jiji la Kazan, alihusika katika kashfa ya hali ya juu iliyohusisha shutuma za makasisi katika unyanyasaji wa kijinsia. Pia, dhidi ya historia hii, walikumbuka shuhuda nyingi za zamani ambazo zinaonyesha moja kwa moja kwamba Anastasy ni shoga. Metropolia nzima ya Simbirsk ilijibu vibaya kwa hili. Kashfa hiyo bado haijapungua. Kwa kuongezea, ilijulikana kuwa Anastasy amekuwa akiishi na kijana kwa muda mrefu.
Licha ya ukweli kwamba shutuma kama hizo haziungwi mkono na ushahidi kamili, hii inampa Anastasia kivuli cha shaka. Waumini wa kanisa la Simbirsk hawajafurahishwa na uteuzi wake.
Walakini, inatarajiwa kwamba baada ya kuundwa kwa mji mkuu mpya, maisha ya kiroho katika mkoa wa Ulyanovsk yataongezeka sana. Kwa hili, mengi yanafanywa na makasisi kwa msaada kamili wa serikali za mitaa.
