Tangu kupitishwa kwa Ukristo nchini Urusi, wazo la Othodoksi limekuja mbele katika mwelekeo wa thamani wa ethnos za Kirusi na limechukua nafasi muhimu katika kila dakika ya maisha ya mwamini. Ndio maana, katika tukio la kuokoa kijiji au jiji kutoka kwa janga na kama shukrani kwa ushindi dhidi ya adui, waumini walianza kuweka alama za kiroho kwenye tovuti ya tukio kwa muda mfupi sana. Kwa hivyo, aina mpya ya jengo la hekalu la Orthodox ilionekana - kanisa la kawaida.
Kanisa kama kiongozi asiyeonekana wa mwanadamu
Historia ya kanisa la kawaida nchini Urusi ilianza mwaka wa 996, wakati Grand Duke Vladimir, akitoroka na wasaidizi wake kutoka Pechenegs chini ya hifadhi ya daraja, kulingana na nadhiri hii, alijenga hekalu kwenye tovuti hii.
Walakini, kuenea kwa makanisa ya kawaida kama majengo ya hekalu nchini Urusi kulianza tu mwishoni mwa 14 - katikati ya karne ya 15, hii ilikuwa kazi sana katika maeneo ya Pskov na Novgorod.
Dhana ya "kanisa la kawaida" - kwa kusisitiza silabi ya tatu - inaonyesha ufafanuzi wa jengo la hekalu lililoundwa kwa siku moja - "siku moja".
Nafasi ya kanuni ya kiroho katika maisha ya kila sikubinadamu
Kasi hiyo ya juu ya ujenzi wa hekalu inaelezewa na sheria rahisi - kanisa linakuwa "safi" mahali penye rutuba tu baada ya kuwekwa wakfu, kwa hiyo, kazi ya ujenzi haina kuacha kwa dakika moja, na Kanisa la kawaida liliendelea kulindwa dhidi ya uchafu hadi mwisho wa ujenzi na nguvu ya kuwekwa wakfu. Tendo la pamoja la ujenzi, utoaji wa nguvu za kiroho na za kimwili zilitumika kama uhakikisho wa ziada wa usalama huu na wakati huo huo ulitumika kama mchakato wa kukusanya watu kwenye njia ya kufikia Neema ya kimungu. Mojawapo ya mahekalu hayo, ambayo yameunganisha mamia ya watu na kuangaza neema kila sekunde, ni Kanisa la Ilya Obydenny huko Moscow.
Kuanzishwa kwa hekalu kwa shukrani kwa wokovu
Mahekalu yote ya kawaida yameundwa kama ishara za usaidizi wa Kimungu na maombezi kwa waumini. Mahekalu ya kawaida daima huundwa kwa sababu kubwa - kulingana na nadhiri ya watu, iliyotolewa ili kumfanyia Mungu upatanisho, kuepusha maafa na maafa kutoka kwa watu. Kwa mfano, wakati wa tauni ya wanadamu mnamo 1390 huko Novgorod kwa jina la baba mtakatifu Athanasius, kanisa lilijengwa siku hiyo hiyo na kuwekwa wakfu na Askofu John. Kanisa kama hilo lilijengwa huko Pskov wakati wa tauni ya 1407 na Pskovites.
Huko Moscow mnamo 1553, wakati wa tauni, Ivan IV the Terrible aliamuru ujenzi wa makanisa mawili ya mbao, yaliyojengwa siku hiyo hiyo na kuwekwa wakfu kwa heshima ya Mtakatifu Christopher na Cyril wa Belozersky. Hii ilikuwa ingizo la kwanza katika kumbukumbu za Novogorod, ambazo zilizungumza juu ya ujenzi wa makanisa ya kawaida kwa amri ya Grand Duke.
Maendeleo ya kihistoria ya Kirusiusanifu wa hekalu
Kanisa la kawaida, kulingana na mbinu ya ujenzi wake, hutofautiana na kanisa la Kiorthodoksi la mbao au la mawe. Katika warsha maalum za useremala, vipengele vya hekalu vilifanywa mapema, kisha mahali pazuri na ndani ya siku moja muundo wote ulikusanyika haraka sana. Kwa kweli, kwa sababu ya kuunganishwa kwake, kanisa la kawaida halikuweza kuchukua zaidi ya watu mia mbili. Hata hivyo, idadi hii ya waumini wa parokia ni jumuiya ya wastani ya parokia, inayolishwa na padre mmoja.
Katika hali yake ya kisasa, kanisa la kawaida linaweza kuwa juu - mita 15 kwenda juu, mita za mraba 80 katika eneo na lenye uwezo wa hadi waumini 150 - na chini, ambalo litakuwa na urefu wa mita 12, lakini eneo hilo ni. mita za mraba 49 pekee.
Hekalu la mbao limeundwa kwa mihimili iliyobandikwa au magogo. Kanisa la kisasa la kawaida mara nyingi haliwekwa kwenye msingi, lakini limejengwa kwenye cubes halisi. Hii imefanywa kutokana na ukweli kwamba utendaji wake katika microdistrict mpya ya mijini au vijijini huhesabiwa kwa muda mfupi, ikizingatiwa uhamisho wa hekalu kwenye eneo jipya wakati wa kusimamisha kanisa la kudumu la kudumu kwenye la zamani. Hekalu jipya lililojengwa pia linahitaji muda wa kukaa katika eneo jipya.
Katika Urusi ya kisasa, kanisa la kawaida hujengwa kwa bidii zaidi Mashariki ya Mbali na Siberia, kwa sababu ya kutopatikana kwa vifaa vya kawaida vya ujenzi kwa maeneo haya na muda mfupi wa mwaka unaohitajika kwa ujenzi wa kanisa la mawe.
Kazi ya sanaa nauchoraji wa ikoni ya kanisa la kawaida la Orthodox la Urusi
Katika ulimwengu wa kisasa, makasisi hutilia maanani sana mapambo ya ndani ya hekalu, wakijitahidi kuondoa anasa nyingi za Byzantine, na wakati huo huo wanaonekana wenye heshima na heshima, wakiwaweka waumini katika uangalifu wa lazima. hali ya kuvutia na ustadi wa wachoraji aikoni na wasanifu majengo.
Kwa hivyo, licha ya kuonekana zaidi ya kawaida, kanisa la kawaida ni mfano mzuri wa usanifu wa hekalu la Kirusi, ikiwa ni pamoja na iconostasis ya Othodoksi, nakshi za nje kwenye mbawa za lango la kuingilia na kuba inayometa kwenye jua.
Bila shaka, vitu vya sherehe - chetezo, fonti, msalaba, mishumaa - hununuliwa katika ofisi za dayosisi.
Batiushka ama hubariki aikoni zinazotolewa na waumini, au parokia hutumia huduma za wachoraji picha za kudumu.
Ilia wa Kawaida - mlinzi asiyeonekana wa watu wa Urusi
Nabii Ilya anafurahia heshima na heshima maalum miongoni mwa watu wa Urusi, ambaye anachukuliwa kuwa mlinzi wa ndege za Kirusi na askari wa anga.
Nabii Eliya, wakati wa uhai wake mfichua kwa bidii maovu ya kibinadamu, mtetezi wa wajane na mlipiza kisasi mkuu wa haki, aliyewaua makuhani wa BWANA na Baali, ndiye bwana wa ukame na mvua. Kwa Warusi, Siku ya Ilyin, iliyoadhimishwa mnamo Agosti 2, ilikuwa ni marufuku kufanya kazi, na, kwa mujibu wa hadithi, roho mbaya waliingia ndani ya maji, hivyo kuoga ilikuwa marufuku kabisa hadi mwaka ujao. Ilikuwa ni tarehe ya sikukuu za familia, ambayo wakatimikoa mingi ilitanguliwa na mfungo wa wiki moja.
Hekalu la Eliya wa Kawaida huko Moscow
Mahekalu machache yana historia ndefu ya karne tatu, ambapo yaliharibiwa mara kwa mara na kujengwa upya. Moja ya mahekalu haya ni Kanisa la Eliya Mtume huko Moscow. Hekalu hili lilianzia karne ya 16, wakati hekalu la mbao lilipojengwa kwenye tovuti hii na Grand Duke Vasily III, kulingana na nadhiri - "kila siku", "kawaida" - kwa hivyo aliita hekalu la nabii Eliya wa Kawaida.
Mnamo 1611 hekalu lilichomwa moto na wanajeshi wa Poland, mnamo 1612 makao makuu ya Dmitry Pozharsky yalikuwa hapa. Katika karne ya 17, tayari ilifanya kazi kama kanisa takatifu kwa ajili ya wafalme, ambapo sala pia zilitolewa kwa ajili ya mvua wakati wa ukame.
Mnamo 1706, karani wa Duma Gavriil Fedorovich Derevnin na kaka yake Vasily walijenga upya Kanisa la Eliya wa Kawaida, kwenye eneo ambalo walizikwa baadaye. Katika mwaka huo huo, kanisa lenye joto la ukumbi liliongezwa kwenye kiti cha enzi baridi cha nabii Eliya kwa ajili ya maombi katika majira ya baridi kali, ambayo yaliharibiwa vibaya na moto na kurejeshwa mwaka wa 1753.
Sasa ndani ya hekalu kuta zimefunikwa kwa michoro ya kupendeza, haswa juu ya mada za maisha ya nabii Eliya. Kanisa lina masalia ya Mtakatifu Athanasius Kovrovsky na sanamu ya Mama Yetu wa Kazan.
Tangu 1917, hekalu halijafungwa kwa sekunde moja. Shukrani kwa historia yake tajiri, sio tu mfano wa uchoraji wa icon ya Kirusi na shule ya usanifu, lakini pia mahali pazuri kwa uhamisho wa ujuzi takatifu -maktaba, ukumbi wa mihadhara na shule ya parokia hufanya kazi katika kanisa la Eliya Mtume.
