Inajulikana kuwa karne ya 20 ilileta matatizo mengi kwa Kanisa Othodoksi la Urusi yaliyosababishwa na kuingia madarakani kwa Chama cha Bolshevik. Wakiifanya kuwa lengo lao kuwageuza watu kutoka kwenye dini na kuwasahaulisha jina la Mungu, wale wasioamini Mungu-Lenin walichukua hatua za ukandamizaji, zisizo na kifani katika kiwango chao, dhidi ya mapadre na waumini. Katika miongo kadhaa ya kukaa kwao mamlakani, walifunga na kuharibu makumi ya maelfu ya nyumba za watawa na makanisa, ambayo kurejesha ikawa kazi kuu ya raia wa Urusi iliyofufuliwa.
Rufaa ya Baba wa Taifa kwa Waumini
Baada ya kutembelea Paris mwaka wa 2016, Patriaki Kirill alihudumia liturujia ndani ya kuta za Kanisa Kuu la Utatu Mtakatifu na, ilipokamilika, alihutubia hadhira kwa mahubiri. Ndani yake, kwa ufupi, lakini wakati huo huo, alizungumza kwa kusadikisha sana juu ya umuhimu wa kazi ya kawaida inayofanywa nchini Urusi - urejesho wa makanisa.
Utakatifu Wake ulisisitiza kwamba katika kipindi cha nyuma cha historia, wenzetu wamepitia majaribu ambayo hakuna mtu mwingine aliyelazimika kuvumilia, na iliwezekana kudumisha umoja wa kitaifa kwa shukrani kwa imani ya Orthodox. Hasakwa hivyo, bila urejesho wa mahekalu, haiwezekani kwa watu kurudi kwenye mizizi yao ya kiroho.
Takwimu zisizo na shauku
Data ya takwimu inashuhudia kwa ufasaha kasi ambayo kazi inayohusiana na ufufuaji wa vihekalu vilivyokanyagwa hapo awali ilitekelezwa. Kulingana na habari zilizopo, mwishoni mwa Desemba 1991, wakati Muungano wa Kisovieti ulipoanguka rasmi, kulikuwa na makanisa yasiyopungua 7,000 yaliyofanya kazi nchini Urusi, na kufikia Februari 2013 tayari yalikuwa 39,676. Idadi ya parokia za kigeni za kanisa hilo. Kanisa la Othodoksi la Urusi la Patriarchate ya Moscow pia liliongezeka sana.
Nyenzo za kisheria na kifedha za tatizo
Ikumbukwe kwamba urejeshaji wa mahekalu ni mchakato mgumu na mrefu unaohitaji si tu uwekezaji mkubwa wa mtaji, lakini pia ushiriki hai wa idadi kubwa ya waumini. Ukweli ni kwamba kazi ya ujenzi na ukarabati haiwezi kuanza kabla ya parokia yenye angalau watu 20 kuundwa na kusajiliwa rasmi.
Kwa kuongezea, kuanza kurejesha hekalu, majengo ambayo hapo awali yalitumiwa kwa madhumuni ya kiuchumi, ni muhimu kutatua masuala kadhaa ya kisheria, kama vile kuiondoa kutoka kwa usawa wa wamiliki wa awali na kuihamisha. kwa umiliki wa Kanisa la Othodoksi la Urusi, kuamua hali ya ardhi ambayo iko, n.k.
Na kwa kweli, shida kuu ilikuwa ufadhili wa kazi iliyopangwa, lakini, kama sheria, ilipata suluhisho lake. Historia nzima ya hekalu la kitaifausanifu unahusishwa na majina ya wafadhili wa hiari ambao waliona kuwa ni wajibu wao kutoa msaada wa nyenzo kwa sababu ya usaidizi. Ardhi ya Urusi haijapunguzwa hata leo. Mamilioni ya rubles yalihamishiwa kwenye akaunti za parokia mpya zilizoundwa na wafanyabiashara binafsi na wananchi wa kawaida, ambao wakati mwingine walitoa akiba yao ya mwisho.
Ufufuo wa hekalu kuu la nchi
Mfano wa kutokeza wa "ufadhili wa umma" kama huo ulikuwa urejesho wa Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi huko Moscow, lililoharibiwa mnamo 1931 na kujengwa upya kabisa ifikapo 2000. Fedha kwa ajili ya ujenzi wake zilikusanywa shukrani kwa shughuli za wanaharakati zilizoanzishwa kwa madhumuni haya "Mfuko wa Msaada wa Fedha". Miongoni mwao walikuwa wajasiriamali mashuhuri wa Urusi, pamoja na takwimu za sayansi, utamaduni na sanaa.
Serikali pia ilitoa usaidizi muhimu kwa wajenzi. Licha ya ukweli kwamba hapo awali iliamua kufanya bila uwekezaji wa bajeti, mkuu wa serikali, B. N. Yeltsin, alitoa amri juu ya motisha ya kodi kwa mashirika yote ambayo yalishiriki katika kazi ya kurejesha. Pesa zinazohitajika zilianza kutoka kwa makampuni ya ndani na nje ya nchi, matokeo yake urejesho wa Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi ulikamilika kwa muda uliopangwa.
Mahekalu yaliyolipuka ya Misri
Tatizo la kurejesha madhabahu yaliyoharibiwa ni kubwa sana duniani kote na linakabiliwa na wafuasi wa dini mbalimbali. Katika miaka ya hivi karibuni, kazi nyingi katika mwelekeo huu zimefanywa nchini Misri, ambapo idadi kubwa ya mahekalu yalilipuliwa na mikono ya watu wenye msimamo mkali,mali ya Kanisa la Kikristo la Coptic. Marejesho yao yaliwezeshwa kwa kiasi kikubwa na waamini wenzao kutoka nchi nyingine, ambao walituma michango ya kifedha na vifaa muhimu vya ujenzi kwa jamii zilizoathiriwa na magaidi. Serikali ya nchi pia ilitoa msaada wote unaowezekana. Picha ya mojawapo ya mahekalu haya imeonyeshwa hapa chini.
Uharibifu wa Hekalu la Kwanza la Yerusalemu
Hata hivyo, kuna mifano katika ulimwengu wa kisasa jinsi ufufuo wa hekalu lililoharibiwa ulivyodumu kwa karne nyingi, na urejesho wa Hekalu la Sulemani huko Yerusalemu unaweza kutumika kama uthibitisho wa hili. Ili kuelewa sababu ya "ujenzi wa muda mrefu" wa kipekee kama huo, unapaswa kuchukua safari fupi katika historia ya jengo hili la kushangaza.
Hekalu la Sulemani, urejesho wake ambao ni ndoto ya karne nyingi ya watu wa Kiyahudi, litakuwa kituo cha tatu cha kidini kilichojengwa kwenye Mlima wa Hekalu huko Yerusalemu, ambapo watangulizi wake wawili waliharibiwa na washindi. ilikuwa. Ya kwanza ilijengwa mnamo 950 KK. e. na ikawa ishara ya umoja wa kitaifa uliopatikana na Wayahudi wakati wa utawala wa Mfalme Sulemani. Kwa kuwa kitovu kikuu cha maisha ya kidini ya nchi, ilikuwepo kwa zaidi ya karne tatu na nusu, baada ya hapo mnamo 597 KK. e. liliharibiwa na askari wa mfalme wa Babiloni Nebukadneza wa Pili, ambaye aliteka wakaaji wengi wa nchi hiyo. Viongozi wa kiroho wa jamii ya Kiyahudi waliwasilisha msiba huu kama dhihirisho la ghadhabu ya Mungu iliyosababishwa na makosa mengi.
Msiba unaorudiwa
Utumwa wa Babeli uliisha mnamo 539 KK. e. kutokana na ukweli kwamba mfalme Koreshi wa Uajemi, baada ya kulishinda jeshi la Nebukadneza wa Pili, aliwapa uhuru watumwa wake wote. Waliporudi nyumbani, Wayahudi walianza kwanza kujenga upya hekalu la Yerusalemu, kwa kuwa hawakuwazia maisha yao ya wakati ujao bila ulinzi wa Mungu. Kwa hivyo, mnamo 516 KK. e. katikati ya jiji likiwa bado limeharibika, Hekalu la Pili la Sulemani lilijengwa, ambalo pia likawa kitovu cha kiroho na lilitumika kuimarisha umoja wa taifa.
Tofauti na mtangulizi wake, alisimama kwa miaka 586, lakini hatima yake ilikuwa ya kusikitisha sana. Katika mwaka wa 70, kulingana na unabii uliosikika kutoka katika kinywa cha Yesu Kristo, Hekalu liliharibiwa, na kwa hilo likageuzwa kuwa magofu na Yerusalemu kuu. Zaidi ya wakazi wake 4,000 walisulubishwa kwenye misalaba iliyosimamishwa kando ya kuta za jiji.
Wakati huu, majeshi ya Kirumi, yaliyotumwa kuwatuliza raia waasi, yakawa chombo mikononi mwa ghadhabu ya Mungu. Na mkasa huu ambao ulikuja kuwa moja ya matukio ya Vita vya Kwanza vya Kiyahudi, ulibainishwa na midomo ya Marabi kuwa ni adhabu nyingine kwa uvunjaji wa Amri alizozipokea Musa kwenye Mlima Sinai.
Tangu wakati huo, kwa karibu miaka elfu mbili, Wayahudi hawajaacha kuomboleza Hekalu lililoharibiwa. Sehemu ya magharibi ya msingi wake, ambayo imesalia hadi leo, ikawa mahali patakatifu pa Wayahudi wa ulimwengu wote na ikapokea jina la mfano - Ukuta wa Kuomboleza.
Ujenzi wa karne nyingi
Lakini vipi kuhusu Hekalu la Tatu, ambalo ujenzi wakekuburutwa kwa muda mrefu sana? Wayahudi wanaamini kwamba siku moja itajengwa, kama nabii Ezekieli alivyowashuhudia. Lakini shida ni kwamba hakuna umoja kati yao katika maoni yao juu ya jinsi tukio hili kubwa zaidi litatokea.
Wafuasi wa kiongozi wa kiroho wa zama za kati Rashai (1040-1105), ambaye alijulikana kwa maoni yake kuhusu Talmud na Torati, wanaamini kwamba wakati fulani hii itatokea kwa njia isiyo ya kawaida bila ushiriki wa watu. Jengo hilo adhimu linajifuma kutoka kwa hewa nyembamba.
Wapinzani wao, ambao wana mwelekeo wa kumwamini mwanafalsafa wa Kiyahudi Rambam (1135-1204), wanaamini kwamba itawabidi wenyewe kujenga Hekalu, lakini hilo linaweza kufanywa tu baada ya Masihi aliyeahidiwa na manabii kutokea ulimwenguni. (Yesu Kristo, hawamtambui hivyo), la sivyo itapatwa na hatima sawa na zile mbili za kwanza. Pia kuna maoni mengine mengi, wafuasi ambao wanajaribu kuchanganya nadharia zote mbili zilizoainishwa hapo juu. Mabishano kati yao yamekuwa yakiendelea kwa karne nyingi, kwa sababu hiyo, urejesho wa hekalu huko Yerusalemu unaahirishwa mara kwa mara kwa muda usiojulikana.
