Perun ni mungu wa zamani wa Slavic wa radi na umeme. Yeye ndiye mtawala mkuu katika kundi la mamlaka kuu za kipagani, ambaye anamlinda mkuu na kikosi cha mapigano. Perun huwapa wanaume nguvu, na huwaadhibu vikali kwa kutofuata sheria za kijeshi.
Hadithi ya Kuzaliwa
Kulingana na hadithi, wazazi wa mungu wa kipagani hawakuwa watu wa kawaida, bali mamlaka ya juu. Mama yake, Lada, mlinzi wa Urusi yote, mungu mkuu wa kike, alikuwa akisimamia uhusiano wa kifamilia, kuzaa watoto, upendo na chemchemi. Bereginya na mlinzi wa makaa, alikua ishara ya uzuri wa kike, lakini sio sana wa mwili kama wa ndani, wa kiroho. Baba, Svarog, alikuwa mwakilishi wa majeshi ya mbinguni, mhunzi mwenye ujuzi ambaye alitengeneza Dunia kwa mikono yake mwenyewe. Ni yeye aliyekuja kuwa babu wa miungu mingine yote iliyoabudiwa na Waslavs.
Mungu wa kipagani Perun alizaliwa siku hiyo ya mvua, wakati ngurumo ilipotikisa dunia, na umeme wa kutisha ukapenya ukuta wa mbingu. Nguvu hizi za asili zikawa lullaby bora kwa mtoto: tu wakati wa dhoruba ya radi alilala tamu, haikusababisha shida zisizohitajika. Hadithi inasema: wakati Perun mdogo alikua kidogo, alikimbiambio kwa umeme na kujaribu kupiga kelele chini ya radi. Lakini tu alipokuwa mtu mzima kabisa, alijifunza kudhibiti nguvu hizi za asili, kuzisimamia. Akiwa mgumu na kazi ya baba yake katika ghushi, alipenda sana silaha zilizotengenezwa huko. Kwa hiyo, alichukua kazi nyingine: kuwalinda wapiganaji mashujaa wakati wa vita.
Muonekano
Miungu ya kipagani ya Waslavs wa kale ilionyeshwa katika mwonekano ambao ulitia hofu na heshima kwa wanadamu tu. Perun hakuwa ubaguzi. Mara nyingi alionyeshwa kama mwanamume mwenye heshima wa miaka 35-40 mwenye masharubu ya dhahabu na ndevu zilizong'aa kama umeme. Wakati huo huo, nywele zake zilikuwa nyeusi, na kijivu cha fedha, rangi ya mawingu ya radi. Kama yeye, walizunguka uso wake.
Mungu alisafiri angani kwa gari kubwa la vita: mngurumo wa magurudumu yake ulikuwa ni ngurumo iliyowaogopesha watu duniani. Ishara ya Perun ni magpie nyeusi na nyeupe, hivyo usafiri wake wa kimungu haukutumiwa tu na farasi wenye mabawa, bali pia na ndege hawa. Kwa kuongezea, Ngurumo angeweza kuonekana mbele ya watu kwa sura tofauti. Kwa mfano, katika picha ya ng'ombe wa kutisha Tura, ambaye alizingatiwa mnyama asiyeweza kuharibika, akilindwa na Perun. Mungu alionyeshwa katika vazi jekundu linalopepea kwa upepo: vazi hili baadaye likawa sifa kuu ya kutofautisha ya picha ya mkuu yeyote wa kale wa Urusi.
Iris na mwaloni
Hizi ndizo alama kuu za Ngurumo. Kama miungu yote ya Waslavs, Perun alikuwa na ishara zake mwenyewe, ambazo zilihusishwa kila wakati na tabia yake, makazi na shughuli zake. Kwa mfano, mwaloni mkubwa. kaleWaslavs katika kumbukumbu waliandika mila ambayo mti huu ulikuwa sehemu yake: kwa kawaida mrefu zaidi katika eneo hilo, na matawi makubwa na taji nene. Karibu nayo, dhabihu zilitolewa kwa heshima ya Perun: waliua jogoo, waliacha vipande vya nyama, mishale iliyochomwa ardhini.
Alama nyingine ya Perun ni iris yenye rangi ya anga. Maua ya bluu hayakutumiwa tu katika mila zinazohusiana na mungu. Pia ilikuwa sehemu ya hekalu ambapo sanamu iliwekwa. Waliifanya kwa namna ya iris, petals ambazo zilianguka vizuri chini na ziliongezewa mwisho na mashimo. Moto mtakatifu uliwaka katika mapumziko haya, na katikati ya kikombe kulikuwa na sanamu ya Perun. Mmea mwingine uliowekwa wakfu kwa Mungu ni rangi ya feri. Kipengele cha hadithi kilitafutwa usiku wa Ivan Kupala. Waslavs waliamini: kwa wale ambao wanaweza kushinda hatari zote na kuipata kwenye misitu minene, Perun atatoa hazina nyingi.
Wahusika wengine
Ishara inayojulikana sana ya Perun ni kinachojulikana kama dhoruba ya radi. Ni ishara sawa na Jua. Mionzi sita hutoka katikati, ikielekezwa kwa mwelekeo tofauti. Ishara hiyo mara nyingi ilichorwa kwenye mlango wa mbele wa nyumba. Watu waliamini kuwa inalinda kuta za asili kutoka kwa roho mbaya na jicho baya. Kwa madhumuni sawa, ilikuwa kuchonga juu ya shutters na paa. Wanawake walipamba ishara kwa namna ya maua: "taulo" kama hizo zilipewa wanaume kwenye kampeni ya kijeshi ili kuwalinda kutokana na panga na mishale ya adui, kuwapa nguvu na ujasiri. Baadaye, ishara hii ya Perun ilibadilika kidogo na kuwa kama gurudumu - lile lililokuwa sehemu ya gari la Ngurumo.
Silaha kuu ya Mungu ilizingatiwa kuwa ni shokanguvu za miujiza. Imeingizwa kwenye jamb ya mlango, na picha za Ngurumo na Jua, pia ilitumika kama talisman ya makao ya mwanadamu, ilizuia kupenya kwa nguvu mbaya, shida na ubaya. Inafurahisha, baada ya ubatizo wa Urusi, alama na mali zote za Perun zilipitishwa "kwa urithi" kwa nabii Eliya - mtakatifu ambaye anaheshimiwa na ulimwengu wote wa Orthodox.
Sifa
Siku ya juma la Perun ni Alhamisi, wakati ambapo Waslavs walimwabudu na kutoa dhabihu. Wakiendesha matambiko, watu walimwomba mungu huyo fursa ya kubadilisha maisha yao kuwa bora. Tangu wakati huo, inaaminika kuwa Alhamisi ni siku yenye mafanikio zaidi ya mabadiliko, mwanzo mpya. Kwa hakika, wakati mwezi unakua kwa wakati huu: huharakisha tu hatua katika mwelekeo sahihi, kuwezesha mchakato mzima.
Kama miungu mingine ya Waslavs, Perun alitunza ulimwengu wa mimea na wanyama. Mbali na mwaloni uliotajwa hapo juu, iris, fern, ng'ombe na magpie, mbwa mwitu, nguruwe, farasi wa bay, pamoja na boletus, mbaazi na shayiri walikuwa chini ya ulinzi wake. Nambari ya mungu ni 4, chuma ni bati, jiwe ni lapis lazuli, samafi. Sayari ya mfumo wa jua ni Jupiter, chini ya ushawishi wa ambayo mazao tajiri hukua, mifugo hutoa watoto. Wakati sayansi ya unajimu ilipokuwa maarufu katika eneo la Urusi ya kisasa, Belarusi, Ukrainia, iliaminika kwamba ilikuwa bora kuanza kazi zote za kilimo bila kubadilika katika kipindi ambacho Jupiter inatawala.
Uwezo
Kulingana na ukweli kwamba Perun alikuwa mpiga radi, alijua jinsi ya kusababisha ngurumo kali za radi. Mungu hakutupa umeme tu kwa radhi yake mwenyewe: kwa msaada wao, aliwaadhibu watu,aliyemkasirisha. Kawaida pingamizi kuchomwa moto hai papo hapo. Wale ambao waliweza kuishi walizingatiwa karibu watakatifu. Waliobahatika waliitwa "waliowekwa alama na Perun", kwa sababu baada ya tukio hilo kwa kawaida waligundua nguvu za kichawi zilizofichwa, ujuzi wa waganga na uwezo wa kiakili.
Ndiyo, na Perun mwenyewe - mungu wa ngurumo na umeme - alikuwa mchawi bora. Aliruka angani kwa gari, alijua jinsi ya kubadilika kuwa wanyama tofauti, ndege, watu. Kwa mapenzi yake, aliumba viumbe wa roho, ambao aliwatuma kwa wanadamu wenye utume maalum. Kwa kuongezea, Perun alikuwa na nguvu kubwa ya mwili, haikuwa bila sababu kwamba alilinganishwa na mti wa mwaloni. Kwa njia, Waslavs waliogopa sana Ngurumo kwamba hawakuwahi kukata miti hii. Mwaloni, ambao ulipigwa na umeme, waliuheshimu kwa kunyakuliwa mara mbili: fimbo na vijiti vilivyochongwa kutoka kwenye shina lake vilizingatiwa kuwa silaha bora sio tu katika vita na maadui wa kufa, lakini pia na viumbe vya kichawi kutoka kwa maisha ya baada ya Navi.
Maadui wa mungu
Walikuwa vyombo vya giza vilivyojaribu kupenya kutoka kwenye ulimwengu wa chini hadi kwenye maisha ya watu ili kuwadhuru, kuleta uovu. Kwa mfano, kulingana na hadithi ya zamani, mungu wa umeme Perun anaua nyoka mwenye vichwa vitatu ambaye alijaribu kumteka nyara Diva wake mpendwa. Ili kumshinda adui, yeye hata hatua juu ya kiburi chake na kujiunga na nguvu na baba wa msichana - mpinzani wake wa zamani, mungu Veles. Baada ya kupinduliwa kwa monster, Perun anajihusisha na Diva mrembo, kutoka kwa muungano huu Devana shujaa anazaliwa - mungu wa uwindaji, mke wa mtakatifu wa mlinzi wa misitu Svyatobor.
Perun na Veles kila marawalishindana wao kwa wao: ama hawakuweza kugawanya mifugo ya wanyama, au walibishana ni nani alikuwa na nguvu na nguvu zaidi. Kutopenda kwao hakuwezi kuitwa uadui, bali ni hadithi ya ndugu wawili ambao wanafanya hila chafu kwa kila mmoja, huku wakidumisha heshima na hata kupata upendo wa kindugu uliofichika. Kwa njia, Veles alikuwa mungu wa harakati za mzunguko. Miongoni mwa watu, alihusishwa na dubu mwenye uwezo mkubwa wa kichawi.
Kazi ya kwanza
Ni yeye aliyempandisha Perun hadi urefu usio na kifani katika kundi la Mungu. Na hii haishangazi. Miungu ya Waslavs - Perun haswa - hawakujali vita na vita. Ngurumo alipitisha ubatizo wake wa moto wakati wa kupigana na Fimbo mbaya - nusu ya nyoka, nusu ya nge. Kwa kumpindua, alipata heshima ya mamlaka ya juu, pamoja na wanadamu tu. Hii ilifuatiwa na vita vingine vya Perun: aliwaua watoto wa Chernobog, bwana mbaya wa nguvu za giza, alishinda griffins na basilisks. Kwa kutokuwa na woga usio na kikomo na hasira isiyo na kikomo, alifanywa kuwa mlinzi mkuu wa walimwengu wa watu na miungu - Fichua na Utawala.
Kusoma vyanzo vya zamani vilivyoandikwa, kwa mfano, hati ya Procopius of Caesarea, iliyoanzia karne ya 6, tunaweza kudhani kuwa Perun alichukuliwa kuwa mungu mkuu. Kwa mionzi ya utukufu wake, alifunika hata baba yake na babu - Svarog na Rod. Na hii ni asili: Perun alikuwa mlinzi wa wapiganaji. Na Urusi kwa sehemu kubwa ya historia yake ilikuwa katika hali ya vita vya umwagaji damu, hivyo mshairi Perun mara kwa mara na kwa ukarimu aliridhika na zawadi na dhabihu.
Siku ya Mungu Perun
Mzee wetumababu walisherehekea mnamo Juni 20. Siku hii, wanaume walisafisha silaha zao - shoka, shoka, visu, mikuki - na kuandamana nazo katika barabara kuu za jiji. Wakati huo huo, wapiganaji waliimba nyimbo za kitamaduni ambazo zilimtukuza mungu. Katika aina ya gwaride, walifika ukingo wa msitu, ambapo hekalu lilijengwa - mahali ambapo dhabihu zilitolewa. Baada ya kumchinja jogoo au ng'ombe, watu walinyunyiza silaha na silaha zilizoletwa na damu yao - iliaminika kuwa baada ya ibada hiyo ilibarikiwa na Mungu mwenyewe kwa vita vya ushindi. Isitoshe, walipaka vichwa vya wapiganaji hilo ili kuwakinga na kifo katika vita visivyo na usawa.
Ibada ilipoisha, askari walirudi jijini, ambapo vita vilifanyika kati ya Veles na Perun kwenye uwanja mkuu, ambapo askari hao mara kwa mara waliibuka washindi. Zawadi nyingi zilitayarishwa kwa mungu huyo, ambazo ziliwekwa ndani ya mashua na kuwashwa moto. Majivu yalizikwa, baada ya hapo wakaketi kwenye meza ya sherehe. Makuhani waliwashauri wapiganaji kulala usiku huu na wanawake, kwani wanapaswa kuwa washindi sio tu kwenye uwanja wa vita. Pia katika Siku ya Perun, watu walisababisha mvua: walimwaga maji juu ya msichana aliyechaguliwa ili mavuno yao yasiharibiwe na ukame wa majira ya joto.
Kuhudumia Perun
Mchakato huu uliitwa uchawi, au kuchoma. Ni watu waliofunzwa mahsusi tu ambao walitabiriwa jukumu hili tangu kuzaliwa wangeweza kufanya mila na sherehe. Waliitwa ipasavyo: mamajusi au makuhani. Baadhi ya kumbukumbu zinasema kwamba wakuu au watu wengine wa vyeo vya juu mara nyingi walitekeleza wajibu wao. Wavulana pia walianguka katika safu ya heshima, ambaye jina hili lilirithiwa, na vile vilevijana waliojaliwa uwezo usio wa kawaida.
Miungu ya kipagani ya Waslavs wa kale daima ilikuwa na kuhani mkuu, ambaye alikuwa kiungo kati ya mamlaka ya juu na watu. Hii inatumika pia kwa Perun. Kuhani mkuu alihudumiwa na wachawi wengine waliokuwa hatua moja chini kwenye ngazi hii ya daraja. Majukumu yao yalijumuisha kudumisha moto wa dhabihu katika mahekalu ya kipagani, kuandaa na kufanya ibada za dhabihu, kutembea karibu na vijiji na kuzungumza juu ya nguvu za mungu. Mara nyingi watu waligeukia makasisi ili wapate msaada. Walileta zawadi na kumwomba mchawi awawekee neno jema mbele ya Perun: kuponya majeraha yaliyopokelewa vitani, kutoa mishale ya adui kutoweza kuathirika, kumfanya mtoto aliyezaliwa kuwa jasiri na hodari.
Mwisho wa enzi ya kipagani
Kwa wakati huu, Ngurumo aliheshimiwa sana. Katika kila nyumba ilipachikwa talisman ya Perun kwa namna ya hatchet ndogo au brace. Hata Prince Vladimir, kabla ya kubatizwa Urusi, aliamuru kuweka sanamu kubwa inayoonyesha mungu katikati ya Kyiv, sio mbali na vyumba vya mkuu. Baadaye tu, alipokubali imani mpya na kuanza kueneza Ukristo katika nchi zote za Kirusi, aliamuru kutupa sanamu ndani ya mto. Watu ambao waliletwa kwenye mila ya kipagani walikimbia kwa muda mrefu kando ya pwani na kupiga kelele baada ya sanamu inayoelea: "Baba Perun, pigo nje!" ("blow out" ilimaanisha - kuogelea nje).
Miaka baadaye, pale pale ambapo mawimbi yalitupa sanamu hiyo ardhini, walijenga Monasteri ya Vydubai, ambayobado ipo leo. Pia leo, mtindo wa mila ya kale imerejea. Wanasayansi wamepata kile kinachoitwa Santi Perun - kitabu ambacho eti kinaweka mafundisho makuu ya Mungu, sheria na amri zake. Ingawa watafiti wengine wanatilia shaka kuegemea kwa matokeo. Wanasema kwamba hii ni analog ya Vedas ya Hindi na Aryan, iliyobadilishwa tu na kufunikwa. Ingawa chanzo asili kina habari zaidi, mbali na hilo, asili yake halisi imethibitishwa kwa muda mrefu.
Perun-Ilya
Kama ilivyotajwa tayari, baada ya ubatizo wa nchi za Kirusi, miungu ya Waslavs ilibadilishwa kuwa mamlaka nyingine za juu. Perun, kwa mfano, ni analog ya nabii Eliya. Katika maombolezo, aliitwa "ngurumo", kwani anachukuliwa kuwa msimamizi wa nguvu za asili za radi. Sababu kuu ya mchanganyiko huu imeelezewa katika hadithi ya Biblia: katika sala ya nabii, moto ulianguka kutoka mbinguni hadi duniani na kuunguza adui, na kwa msaada wake, maji yalinyunyiza mashamba yaliyokaushwa na kuokoa mavuno. Katika mawazo ya watu wa kawaida katika wakati wetu, Ilya anachukuliwa kuwa mungu wa kipagani kuliko mtakatifu kutoka dini ya Othodoksi.
Mvua ya radi inapotokea, watu husema kwamba amepanda gari lake la mbinguni. Wakati wa mavuno, daima huacha spikelets chache - kwa ndevu za Eliya. Hii pia ni kitu kama dhabihu za zamani. Tunaweza kuhitimisha kwamba bila kujali jinsi tunavyojaribu, mila ya kipagani, ibada na mila zinaendelea kuwepo katika maisha yetu ya kila siku. Kumbukumbu yao hupitishwa kupitia jeni kutoka kizazi hadi kizazi. Hivi karibuni, vijana wamekuwa wakiungana katika vikundi: kwa jitihada za kawaida wanafufua ibada za Slavic, ikiwa ni pamoja na wale wanaowatukuza wenye nguvu na wenye nguvu. Perun jasiri.
