Katika miungu ya Kihindi, miungu inaheshimiwa kama Murti. Viumbe hawa ni aidha vipengele vya Supreme Brahman, avatars of the Supreme Being, au viumbe wenye nguvu wanaojulikana kama Devas. Sheria na masharti katika mila mbalimbali za Kihindu pia ni pamoja na Ishvara, Ishwari, Bhagavan na Bhagavati.
Usuli wa kihistoria
Miungu ya Kihindu iliibuka kutoka enzi ya Vedic (milenia ya pili KK) hadi enzi ya kati (milenia ya kwanza AD). Katika ngazi ya kikanda - nchini India, Nepal na Asia ya Kusini-mashariki. Asili kamili ya imani kuhusu kila mungu inatofautiana kati ya madhehebu na falsafa tofauti za Kihindu. Kwa jumla, kuna viumbe kama hao 330,000 katika mila mbalimbali.
Kufanana kwa Kama na Cupid, Vishvakarma na Vulcan, Indra na Zeus husababisha wengi kufikia mkataa wa haraka kwamba miungu ya mythology ya Kihindi inafanana na mbingu za Kigiriki. Lakini hekaya za Kigiriki ni tofauti kabisa na ngano za Kihindu. Inaakisi ukweli wa kimawazo wa Wayunani walioamini ushirikina.
Picha
Mara nyingi miungu mingi ya Kihindi inaonyeshwa kwa maumbo ya humanoid, yakisaidiwa na seti ya ikoni ya kipekee na changamano katika kila kisa. Vielelezo vya miungu mikuu ni pamoja na Parvati, Vishnu, Sri (Lakshmi), Shiva, Sati, Brahma na Saraswati. Wana haiba tofauti na changamano, lakini mara nyingi huonekana kama vipengele vya Ukweli Ule ule wa Juu unaoitwa Brahman.
Mila
Tangu zamani, wazo la usawa limekuwa likithaminiwa na Wahindu wote. Katika maandishi na sanamu za nyakati hizo, dhana za kimsingi ni:
- Harihara (nusu Shiva, nusu Vishnu).
- Ardhanarishvara (nusu Shiva, nusu Parvati).
Hadithi zinadai kuwa zinafanana. Miungu ya pantheon ya Hindi iliongoza mila yao wenyewe: Vaishnavism, Shaivism na Shaktism. Zimeunganishwa na hekaya za kawaida, sarufi ya kitamaduni, theosofi, aksiolojia na imani nyingi.
Nchini India na kwingineko
Baadhi ya mila za Kihindu, kama vile Charvakas za kale, zilikanusha miungu na dhana zote za Mungu au Mungu wa kike. Wakati wa enzi ya ukoloni wa Uingereza wa karne ya 19, jumuiya za kidini kama vile Arya Samaj na Brahma Samaj zilikataa mambo ya anga na kupitisha dhana za kuamini Mungu mmoja sawa na dini za Ibrahimu. Miungu ya Kihindu imepitishwa katika dini nyingine (Ujaini). Na pia katika mikoa nje ya mipaka yake, kama vile Buddhist Thailand na Japan. Katika nchi hizi, miungu ya Kihindi inaendelea kuabudiwa katika mahekalu au sanaa za kieneo.
Wazo la mtu
Katika maandishi ya kale na ya zama za kati za Uhindu, mwili wa binadamu unafafanuliwa kama hekalu, na miungu kama sehemu ndani yake. Brahma, Vishnu, Shiva wanafafanuliwa kuwa Atman (nafsi), ambayo Wahindu huona kuwa ya milele katika kila kiumbe hai. Miungu katika Uhindu ni tofauti kama mila yake. Mtu anaweza kuchagua kuwa mshirikina, mfuasi wa imani ya kidini, mwamini Mungu mmoja, mwaministi, mwagnosto, asiyeamini kuwa kuna Mungu, au mwanadamu.
Dev na Devi
Miungu ya miungu ya Kihindi ina mwanzo wa kiume (Dev) na wa kike (Devi). Mzizi wa maneno haya unamaanisha "mbingu, kimungu, ipitayo maumbile". Maana ya etimolojia ni "kung'aa".
Katika fasihi ya zamani ya Vedic, viumbe vyote visivyo vya kawaida huitwa asuras. Mwishoni mwa kipindi hiki, anga za fadhili huitwa Deva-asuras. Katika maandishi ya baada ya Vedic kama vile Puranas na Itihasas ya Uhindu, Devas ni nzuri na Asuras ni mbaya. Katika fasihi ya Kihindi ya zama za kati, Miungu inarejelewa kama Sura.
Brahma
Brahma ni mungu wa Uhindu wa uumbaji kutoka Trimurti. Mke wake ni Saraswati, mungu wa maarifa. Kulingana na Puranas, Brahma ni maua ya lotus ya kuzaliwa yenyewe. Ilikua kutoka kwa kitovu cha Vishnu mwanzoni mwa ulimwengu. Hadithi nyingine inasema kwamba Brahma alizaliwa katika maji. Ndani yake aliweka mbegu, ambayo baadaye ikawa yai la dhahabu. Hivyo alizaliwa muumbaji, Hiranyagarbha. Yai lililosalia la dhahabu lilipanuka na kuwa Brahmanda au Ulimwengu.
Brahma inaonyeshwa jadi na vichwa vinne,nyuso nne na mikono minne. Kwa kila kichwa yeye mara kwa mara anasoma moja ya Vedas nne. Mara nyingi anaonyeshwa na ndevu nyeupe, akionyesha asili ya karibu ya milele ya kuwepo kwake. Tofauti na miungu mingine, Brahma hana silaha hata kidogo.
Shiva
Shiva anachukuliwa kuwa mungu mkuu katika Shaivism, dhehebu la Uhindu. Wahindu wengi, kama vile wafuasi wa mila ya Smarta, wako huru kukubali maonyesho mbalimbali ya kimungu. Ushaivi, pamoja na mila za Vaishnava zinazozingatia Vishnu na mila za Sakta zinazoabudu Devi, ni imani tatu zenye ushawishi mkubwa zaidi.
Ibada ya Shiva ni utamaduni wa Kihindu. Shiva ni mojawapo ya aina tano kuu za Divine in Smartism, ambayo inatilia mkazo hasa miungu hiyo mitano. Wengine wanne ni Vishnu, Devi, Ganesha na Surya. Njia nyingine ya kufikiria juu ya miungu katika Uhindu ni Trimurti (Brahma-Vishnu-Shiva). Ya kwanza inawakilisha muumbaji, ya pili - mlinzi, ya tatu - mharibifu au kibadilishaji kubadilisha.
Sifa za Shiva
Mungu huwa anaonyeshwa kwa sifa zifuatazo:
- Jicho la tatu ambalo kwa hilo alichoma hamu (Kama) hadi majivu.
- Panda maua na nyoka.
- Mwezi mpevu wa siku ya tano (panchami). Imewekwa karibu na jicho la tatu la moto na inaonyesha nguvu ya soma, dhabihu. Hii ina maana kwamba Shiva ina nguvu ya uzazi pamoja na nguvu ya uharibifu. Mwezi pia ni kipimo cha wakati. Kwa hivyo, Shiva inajulikana kama Somasundara na Chandrashekara.
- Mto mtakatifu Ganges unatiririka kutoka kwa nywele zake zilizochanganyika. Shiva alileta maji ya kusafisha kwa watu. Ganga pia inaashiria uzazi kama mojawapo ya vipengele vya uumbaji vya Mungu.
- Ngoma ndogo yenye umbo la hourglass inajulikana kama "damaru". Hii ni moja ya sifa za Shiva katika uchezaji wake maarufu wa densi ya Nataraja. Ili kuishikilia, ishara maalum ya mkono (mudra), inayoitwa damaru-hasta, inatumika.
- Vibhuti - mistari mitatu ya majivu iliyochorwa kwenye paji la uso. Wanawakilisha kiini ambacho kinabaki baada ya Mal (uchafu, ujinga, ego) na Vasan (huruma, kutopenda, kushikamana na mwili wa mtu, umaarufu wa kidunia na raha). Vibhuti inaheshimiwa kama aina ya Shiva na ina maana ya kutokufa kwa nafsi na utukufu uliodhihirishwa wa Bwana.
- Majivu. Shiva huchafua mwili wake nayo. Huu ni utamaduni wa kale wa uchomaji maiti.
- Tiger, ngozi ya tembo na kulungu.
- Nyeu tatu ni silaha maalum ya Shiva.
- Nandi, Fahali, ni Vahana yake (Sanskrit kwa gari).
- Lingam. Shiva mara nyingi huabudiwa kwa fomu hii. Mlima Kailash katika Milima ya Himalaya ndio makazi yake ya kitamaduni.
- Shiva mara nyingi huonyeshwa akiwa amezama katika kutafakari. Anasemekana kuwa ataondoa Kama (tamaa ya ngono), Moha (tamaa ya kimwili) na Maya (mawazo ya kilimwengu) kutoka katika akili za waja wake.
Mungu wa mafanikio
Mungu wa Kihindi Ganesha ndiye maarufu na anayependwa zaidi sio tu katika Uhindu, bali pia katika tamaduni zingine. Bwana wa Bahati, huwapa wote mafanikio na mafanikio. Ganesha ndiye mtoaji wa vikwazo vyovyote vya kiroho na vya kimwili. Pia anawekavikwazo katika njia ya maisha ya wale wa masomo yao wanaohitaji kuchunguzwa.
Kwa sababu ya sifa hizi, taswira yake iko kila mahali, kwa namna nyingi, na anaitwa kusaidia katika kazi yoyote. Ganesha ndiye mtakatifu mlinzi wa fasihi, sanaa na sayansi. Waumini wana hakika kwamba atatoa ulinzi kutoka kwa shida, mafanikio na ustawi. Jukumu lisilojulikana sana la Ganesha ni lile la kuharibu ubatili, kiburi na ubinafsi.
Vifaa vya Ganesha vimebadilika kwa karne nyingi. Anachukuliwa kuwa mtoto wa Shiva na Parvati, ingawa Puranas hawakubaliani juu ya kuzaliwa kwake. Fomu yake ya asili ni tembo rahisi. Baada ya muda, alibadilika na kuwa binadamu mwenye tumbo la duara na kichwa cha tembo. Kawaida anaonyeshwa na mikono minne, ingawa idadi yao inaweza kutofautiana kutoka mbili hadi kumi na sita. Kila kitu cha Ganesha kina maana muhimu ya kiroho. Ni pamoja na:
- meno iliyovunjika;
- lily maji;
- rungu;
- diski;
- bakuli la peremende;
- rozari;
- ala ya muziki;
- fimbo au mkuki.
Mungu wa ngurumo na dhoruba
Katika hadithi ya uumbaji ya Kihindu, mungu Indra alizaliwa kutoka kwa kinywa cha Mungu wa mwanzo au Purusha kubwa. Anakaa kwenye kiti cha enzi katika mawingu ya radi ya Svarga, au mbingu ya tatu, na ndiye mtawala wa mawingu na mbingu pamoja na mkewe Indrani. Katika hadithi za Kihindi, mawingu yanalinganishwa na ng'ombe wa Mungu, na sauti ya radi wakati wa dhoruba ni Indra akipigana na mapepo ambao wanajaribu milele kuiba ng'ombe hawa wa mbinguni. Mvua ni sawa na Mungu kukamua yakekundi. Indra anakumbatia na kudhibiti ulimwengu, akiisawazisha dunia katika kiganja cha mkono wake na kuiendesha kulingana na matakwa yake. Ameumba mito na vijito, akitengeneza milima na mabonde kwa shoka lake takatifu.
Mungu wa Tumbili
Mungu wa Kihindi Hanuman ni mwenye nguvu, amejaa ushujaa, na ujuzi na uwezo mbalimbali. Alikuwa na wazo moja tu - kumtumikia Bwana Rama kwa unyenyekevu mkubwa na kujitolea. Kama miungu mingi ya Kihindi, Hanuman ana asili kadhaa. Mmoja wao anapendekeza kwamba mungu wa tumbili ni mwana wa Shiva na Parvati.
Kwa sababu ya ujasiri wake, uvumilivu, nguvu na kujitolea, Hanuman anachukuliwa kuwa ishara kamili ya kutokuwa na ubinafsi na uaminifu. Kumwabudu humsaidia mtu kupinga karma mbaya inayotokana na matendo ya ubinafsi. Anampa mwamini nguvu katika majaribu yake mwenyewe wakati wa safari yake katika maisha. Hanuman pia anaalikwa katika vita dhidi ya uchawi. Hirizi za ulinzi zenye sura yake ni maarufu sana miongoni mwa waumini.
Lakshmi
Mungu wa India wa utajiri ni mwanamke. Lakshmi ndiye mwenzi na nishati hai ya Vishnu. Ana mikono minne inayoashiria malengo sahihi katika maisha ya mwanadamu:
- Dharma;
- Kama;
- Artha;
- Moksha.
Lakshmi ni mungu wa bahati nzuri, mali, uzuri na ujana.
Epic ya Kihindi Mahabharata inaeleza kuzaliwa kwa mungu wa kike. Siku moja mapepo na miungu walichafua kipindi cha kwanzaBahari ya maziwa. Brahma na Vishnu walijaribu kutuliza maji yenye dhoruba. Kisha Lakshmi alionekana kutoka baharini. Alikuwa amevaa nguo nyeupe na uzuri mng'ao na ujana. Katika picha, Lakshmi kawaida husimama au kukaa kwenye ua kubwa la lotus. Katika mikono yake ni maua ya bluu au nyekundu na sufuria ya maji. Mikono mingine miwili huwabariki waumini na kuwamwagia sarafu za dhahabu. Katika sanamu za mapambo ya hekalu, Lakshmi anaonyeshwa akiwa na mumewe Vishnu.
Shimo
Mungu wa Kihindi wa kifo Yama ndiye mfalme wa mababu na mwamuzi wa mwisho wa uteuzi wa roho. Anajulikana pia kama "kizuizi", Pretaraja (Mfalme wa mizimu), Dharmaraja (Mfalme wa haki). Kwa mujibu wa wajibu wake wa kufanya maamuzi sahihi kwa kuzingatia rekodi za matendo ya binadamu, mungu anahusishwa hasa na utawala wa sheria.
Yama ni mwana wa Vivasvata, mungu jua. Mama yake ni Saranyu-Samjna (dhamiri). Yeye si mwadhibu wa nafsi zenye dhambi, tofauti na miungu ya ulimwengu wa chini na wafu walioelezwa katika tamaduni nyinginezo. Hata hivyo, waumini wanamwogopa Yama. Hofu inachochewa na mbwa wake wawili wakubwa. Hizi ni viumbe vya kutisha na jozi mbili za macho. Wanaitwa kulinda njia inayowapeleka wafu kwa Mungu. Wakati mwingine mbwa huchukua roho za wahalifu au waliopotea kutoka kwa ulimwengu wa wanadamu.
Katika picha, Yama anaonekana akiwa na ngozi ya kijani au ya buluu, akiwa amevalia vazi jekundu. Wafanyakazi wake ni nyati (au tembo). Katika mikono ya Yama kuna rungu au fimbo iliyotengenezwa na Jua, na kitanzi kinachoonyesha kukamatwa kwa roho.
