Mungu wa utajiri wa Ugiriki ni nani? Hayuko peke yake pamoja nao. Hadithi za kale za Uigiriki zinashangaza katika matumizi yake mengi. Inachanganya maadili, kanuni za maadili na utamaduni wa mataifa mengi ya Ulaya. Mythology inajulikana na mawazo maalum, utafiti wa ulimwengu na nafasi ya mwanadamu ndani yake. Kwa msaada katika shughuli zote, Wagiriki wa kale waligeukia miungu yenye nguvu, kuwaongoza kwenye njia sahihi na kuwapa bahati nzuri katika kila kitu. Ni miungu gani ya utajiri kati ya Wagiriki? Ni juu yao ambapo makala itajadiliwa.
Mtazamo kuelekea utajiri katika Ugiriki ya Kale
Katika Ugiriki ya kale, utajiri ulikuwa wa kutiliwa shaka: iliaminika kuwa kutafuta pesa ni rahisi zaidi kuliko kupata jina zuri na umaarufu. Katika mythology ya kale ya Kigiriki, mara nyingi kuna matukio wakati mtu maskini kutoka kwa watu alichukua nafasi ya aristocracy tajiri, ambayo hakuwa na mamlaka na heshima kati ya Wagiriki. Kabla ya Ugiriki kuwa nchi iliyoendelea kiuchumi, kipaumbele kilipewa maeneo yasiyo ya nyenzo: dawa, falsafa, sayansi na michezo.
Baadaye, kilimo, ufundi na biashara vilianza kustawi kikamilifu. Basi tumpango wa kwanza wa pantheon ulikuja miungu ya kale ya Kigiriki ya utajiri, uzazi na biashara: Demeter, Mercury, Hermes na Plutos.
Mwanzoni, Wagiriki wa kale walikua mazao, lakini pamoja na maendeleo ya biashara, hii ikawa kazi isiyo na faida, na watu wajasiri walianza kufanya biashara ya mazao ambayo Ugiriki ina utajiri - mafuta ya mizeituni na zabibu. Pamoja na maendeleo ya biashara, miungu ya fedha ya Kigiriki ilianza kuonekana.
Wakati huo huo, mfumo wa utumwa ulikuzwa: watumwa waliuzwa, kazi yao ilitumika katika ufundi.
Mungu wa utajiri wa Kigiriki ni Plutos. Kwa kuonekana kwake, dhana kama "fedha" inakuwa maarufu. Walitendewa kwa heshima na walijaribu kuokoa kila sarafu. Kila polisi ilipata pesa zake, na biashara ilienea zaidi ya mipaka ya Ugiriki. Waamuzi wa kusafiri walikuwa makoloni ya kutangatanga, athari ambayo ilipatikana katika Bahari Nyeusi, si mbali na Sevastopol ya sasa, Kerch na Feodosia.
Katika maendeleo ya uchumi, wauzaji tena walionekana, wakibadilisha pesa kati ya sera. Walicheza kamari kwa riba, wakakopesha pesa, na kuchukua amana. Wenye benki walikusanya pesa nyingi, na walipata fursa ya kulipwa kwa kununua tena.
Kama ilivyotajwa hapo awali, Demeter alikuwa mungu wa kike wa kwanza kuhusishwa na utajiri.
Demeter
Demeter ni mmoja wa miungu wa kike mashuhuri na anayeheshimiwa nchini Ugiriki. Yeye ni mungu wa mali na uzazi. Kwa heshima yake, sherehe na heshima zilifanyika kote Ugiriki, hasa wakati wa miezi ya kupanda na kuvuna. Hesabu,kwamba bila msaada na mapenzi ya Demeter hakutakuwa na mavuno: wakulima walimgeukia kwa msaada na baraka juu ya mazao, na wanawake waliomba uzazi na fursa ya kuzaa mtoto. Kipengele cha kufurahisha ni kwamba Homer alizingatia kidogo sana mungu huyu wa kike: karibu kila wakati alibaki kwenye kivuli cha miungu isiyo na nguvu. Kwa msingi wa hili, tunaweza kuhitimisha kwamba katika miaka ya mapema njia zingine za uboreshaji zilienea huko Ugiriki, na kilimo kilikuja mbele baadaye, kikiondoa ufugaji wa mifugo. Mahali alipo mungu huyo wa kike aliahidi mkulima hali ya hewa inayoambatana na hiyo na mavuno mengi.
Kulingana na ngano, Demeter alikuwa wa kwanza kulima ardhi na kupanda mbegu ndani yake. Wagiriki walioshuhudia hili walikuwa na hakika kwamba nafaka zingeharibika ardhini, lakini baada ya muda mavuno yalikuja. Demeter aliwafundisha watu jinsi ya kutunza mazao na kupanda nafaka, na baadaye akawapa mazao mengine.
Matukio ya Demeter
Demeter ni binti ya Kronos na Rhea, msichana pekee katika familia. Ndugu zake ni Hadesi yenye nguvu, Poseidon na Zeus. Demeter alikuwa na uhusiano wa kushangaza na kaka zake: hakupenda Poseidon, na alimchukia Aida hata kidogo. Demeter alifunga ndoa na Zeus, ambaye alizaa binti, Persephone.
Demeter na Persephone - miungu ya kale ya Ugiriki ya utajiri na uzazi
Persephone alichukua mamlaka kutoka kwa mama yake na kuwa mungu wa uzazi na kilimo. Demeter alimpenda sana binti yake wa pekee mwenye nywele za dhahabu na akampa hekima yake. Naye alimjibu mama yake.
Siku moja, huzuni ya ajabu ilitokea iliyomwangusha Demeter: binti yake alitekwa nyara. Hili lilifanywa na mungu wa kuzimu kuzimu, ndugu ya Demeter. Ruhusa hii ilitolewa na Zeus mwenyewe, ambaye aliahidi kaka yake binti yake kama mke wake.
Persephone Asiyetarajia alikuwa akitembea na marafiki zake kwenye mbuga za kijani kibichi, kisha mume wake mtarajiwa akamteka nyara. Alimficha msichana huyo chini ya ardhi, na mama yake aliyevunjika moyo alizunguka ardhi akimtafuta. Demeter hakula au kunywa kwa miezi kadhaa, malisho yenye tija yalikauka, na binti yake bado hakuonekana. Zeus alimwambia Demeter kuhusu makubaliano hayo, lakini alikataa kumshirikisha binti yake mpendwa na kaka yake, ambaye alikuwa akimchukia tangu utotoni.
Zeus aligeukia Hadesi na ombi la kumrudisha binti ya mama yake, lakini alikubaliana na sharti moja: Persephone atatumia theluthi mbili ya mwaka na mama yake wa uzazi, na kwa theluthi moja ya mwaka shuka kuzimu, ukimeza mbegu ya komamanga kabla ya hapo. Hivi ndivyo Wagiriki wa kale walivyoeleza mabadiliko ya misimu na mazao.
Demeter na Triptolemus
Triptolemus pia ni mungu wa utajiri kati ya Wagiriki wa kale. Siku moja, mungu wa uzazi aliamua kutoa zawadi kwa mwana wa Mfalme Eleusis, Triptolemus. Alimfundisha jinsi ya kulima shamba, jinsi ya kulima, na akampa mbegu za kupanda. Triptolem alilima ardhi ya paradiso yenye rutuba mara tatu na kurusha nafaka za ngano ndani yake.
Baada ya muda, dunia ilileta mavuno mengi, ambayo Demeter mwenyewe aliyabariki. Alimpa Triptolemus kiganja cha nafaka na gari la kichawi ambalo lingeweza kusonga angani. Alimwomba mshauri wake kuzunguka dunia, kufundisha watu kuhusu kilimo na kusambaza rutubanafaka. Alifuata maagizo ya mungu wa kike na kuendelea.
Popote mungu wa mali alitembelea (katika hekaya za Kigiriki, hivi ndivyo inavyofafanuliwa) kwenye gari lake, mashamba yenye mavuno tele. Mpaka alipofika Scythia, kwa mfalme wa Linha. Mfalme aliamua kuchukua nafaka zote na utukufu wa Triptolemus kwa ajili yake kwa kumuua katika usingizi wake. Demeter hakuweza kuruhusu kifo cha msaidizi wake na akaja kumsaidia, na kumgeuza Linh kuwa lynx. Alikimbilia msituni, na upesi akaiacha Scythia kabisa, na mungu wa Kigiriki wa pesa na mali - Triptolem - akaendelea na safari yake, akiwafundisha watu kilimo na ukulima.
Plutus
Mungu wa utajiri wa Ugiriki wa kale Plutos ni mwana wa Demeter na Titan Iasion. Kwa mujibu wa hadithi, wapenzi Demeter na Iasion walijiingiza katika majaribu kwenye kisiwa cha Krete na mimba ya Plutos kwenye shamba lililopigwa mara tatu. Kuona wanandoa hao katika upendo, Zeus alikasirika na kumchoma baba yake Plutos na umeme. Mvulana huyo alilelewa na miungu ya amani na bahati - Eirene na Tyche.
Inaaminika kuwa Plutos, mungu wa mali, alikuwa kipofu na alitoa zawadi kwa watu kiholela, bila kuzingatia sura au hadhi yao katika jamii. Wale walio na vipawa vya Plutos walipokea faida za nyenzo ambazo hazijawahi kufanywa. Jupita alipofusha mungu huyo, ambaye aliogopa kwamba Plutos hangekuwa wa haki na mwenye upendeleo katika usambazaji wa mali. Kwa hivyo, bahati nzuri inaweza kuwashinda watu wabaya na wazuri.
Katika sanaa, mungu wa utajiri anaonyeshwa kama mtoto mchanga mwenye cornucopia mikononi mwake. Mara nyingi, mtoto hushikwa mikononi mwake ama na mungu wa bahati,au mungu wa kike wa dunia.
Mara nyingi jina la Plutos huhusishwa na Demeter na Persephone. Anaandamana na kusaidia kila anayependelewa na mungu wa uzazi.
Mungu wa Ugiriki wa utajiri Plutos alianzisha dhana kama vile "bidhaa". Watu walianza kutunza mali: kuokoa pesa na kuziongeza. Hapo awali, Wagiriki hawakutilia maanani sana maadili ya kimwili, hawakuwa na wasiwasi kuhusu uboreshaji na kiwango cha maisha.
Vichekesho "Plutus"
Kichekesho kiliandikwa na kuigizwa na mcheshi wa kale wa Ugiriki Aristophanes. Ndani yake, mungu wa utajiri wa Uigiriki, Plutos, anaonyeshwa kama mzee kipofu, asiyeweza kusambaza mali vizuri. Huwapa zawadi watu wasio waaminifu na wabaya, na kwa sababu hiyo yeye mwenyewe hupoteza mali yake yote.
Wakiwa njiani, Plutos anakutana na Mwathene ambaye anarudisha macho yake. Mungu wa mali huona tena, na hii inamsaidia kuwalipa watu kwa haki kulingana na sifa zao. Plutos inakuwa tajiri tena na kurejesha heshima ya watu.
Plutus in the Divine Comedy
Plutos, mungu wa utajiri katika ngano za Kigiriki, alionyeshwa katika shairi la "The Divine Comedy" lililoandikwa mwaka wa 1321 na Dante Alighieri. Alikuwa mlinzi wa lango la duara ya nne ya kuzimu na alikuwa na sura ya pepo mnyama. Aliulinda mzunguko wa Jahannamu, ambapo palikuwa na wabakhili, wabadhirifu na wenye uchoyo.
Plutocracy
Kwa heshima ya mungu wa mali iliitwa mojawapo ya tawala za kisiasa - plutocracy. Neno hilo lilianzishwa mwishoni mwa karne ya 19 na linaonyesha aina ya serikali ambayo maamuzi ya serikali hufanywa sio kwa matakwa ya wengi (na watu), lakini.kikundi kidogo cha koo za oligarchic kwenye vivuli. Nchi kama hiyo inatawaliwa hasa na pesa, na serikali iliyochaguliwa kihalali iko chini kabisa ya koo tajiri.
Plutos na Pluto: miungu ya kale ya Kigiriki ya pesa, utajiri na wingi
Wakati fulani katika hekaya za kale za Kigiriki, miungu miwili ilitambuliwa - Pluto (mungu wa ulimwengu wa chini) na Plutos (mungu wa mali na wingi). Hii inafafanuliwa na ukweli kwamba Hadesi ina utajiri mwingi uliohifadhiwa chini ya ardhi. Pia kuna hekaya nyingi zinazounganisha miungu hii.
Kulingana na ngano za kale zaidi, Hades ni kaka ya mama ya Plutos, Demeter, kwa hiyo yeye ni mjomba wake. Lakini katika hadithi za baadaye ilidaiwa kwamba huyu ni mungu mmoja. Hili linathibitishwa na upatanisho wa majina yao: Pluto na Pluto.
Cornucopia
Hii ni ishara ya utajiri usio na mwisho, unaotokana na hekaya za Ugiriki ya Kale. Pembe hiyo ni ya mbuzi Am althea, ambaye alinyonyesha kwa Zeus mdogo wake wa maziwa, ambaye alikuwa akijificha kutoka kwa baba yake Kronos kwenye kisiwa cha Krete.
Kuna hadithi nyingine kuhusu asili yake. Hercules akavingirisha pembe ya mungu wa mto wakati wa vita. Alionyesha rehema na kurudisha pembe kwa mmiliki wake. Hakubaki na deni na aliipa dunia cornucopia iliyojaa mali.
Katika sanaa, ishara hii inaonyeshwa juu chini, kupitia shimo ambalo matunda mbalimbali huchipuka: matunda na mboga mboga, wakati mwingine sarafu. Mara nyingi, cornucopia inafanyika mikononi mwa mungu wa utajiri kati ya Wagiriki - Plutos. Juu ya baadhi ya sanamu na hiiishara inaonyesha mungu wa haki - Themis.
Katika Ugiriki ya kale, sarafu zilichorwa kwa picha ya cornucopia upande wa nyuma. Hii ilipaswa kuvutia pesa mpya na kusaidia kuhifadhi mali zao.
Katika Enzi za Kati, cornucopia ilibadilishwa kuwa Grail Takatifu, ambayo ni chanzo cha uzima wa milele na utajiri.
Mercury (Hermes)
Zebaki ni mungu wa mali, biashara na mlinzi wa wezi. Anaonyeshwa akiwa amevaa kofia ya chuma na viatu vyenye mbawa, fimbo ya upatanisho, na mfuko uliojaa sarafu za dhahabu.
Mungu wa Ugiriki wa utajiri Mercury aliazimwa na Warumi kutoka kwa Wagiriki baada ya ushindi wao. Katika Ugiriki ya kale, Mercury iliitwa Hermes. Hapo awali, ilikuwa mungu wa ufugaji wa ng'ombe na ng'ombe. Wakati wa Homeri, akawa mpatanishi kati ya miungu. Hapo ndipo alipopokea mbawa kwenye viatu vyake na kofia ya chuma ili asogee haraka huku akifanya kazi mbalimbali. Pia alikuwa na fimbo ya upatanisho iliyotengenezwa kwa dhahabu, kwa msaada wake alisuluhisha mizozo na mabishano.
Pamoja na maendeleo ya kilimo, akawa mlinzi wa mkate na nafaka, baadaye, wakati mahusiano ya soko yalipokuwa yakiimarika, akawa mungu wa biashara na mlinzi wa wafanyabiashara. Alifikiwa ili kupata usaidizi katika ununuzi upya, shughuli za kibiashara na kubadilishana bidhaa.
Inaaminika kwamba alikuwa Hermes, mungu wa Ugiriki wa utajiri, ambaye aliwapa Wagiriki nambari na kuwafundisha jinsi ya kuhesabu. Kabla ya hapo, watu walilipa kwa macho, bila kuzingatia umuhimu mkubwa kwa kiasi cha pesa.
Hata baadaye, Hermes alikua mlinzi wa wezi: alionyeshwa na mfuko wa fedha mikononi mwake au namikono karibu na Apollo - kidokezo cha wizi.
Warumi walipoiteka Ugiriki, waliazima mungu Hermes, wakamwita jina la Mercury. Kwao, ilikuwa ni mungu wa mafanikio, utajiri, biashara na faida.
Katika wakati wetu, taswira ya Zebaki inaweza kupatikana kwenye nembo za benki, makampuni makubwa ya biashara na ubadilishanaji wa minada.
Mfalme Mida na dhahabu
Katika ngano za kale za Kigiriki, Midas alikuwa mfalme wa Frugia. Kuanzia utotoni, alijua kuwa atakuwa mtu tajiri na mwenye ushawishi: ishara zote za hatima zilimwelekeza kwa hili. Hata mchwa walileta nafaka na kumtia mdomoni.
Sileno, mwalimu wa Dionisu, akaingia Midas. Alipotea msituni wakati Dionysus alipokuwa akiongoza jeshi lake kupitia Frigia. Mfalme Mida aliona hivyo akaongeza divai kwenye vijito vilivyopita msituni. Silenus alikunywa maji yaliyochanganywa na mvinyo na mara akalewa. Hakuweza kutoka ndani ya msitu huo, alizunguka humo kwa muda mrefu hadi Midas alipokutana naye na kumpeleka Dionysus.
Dionysus mwenye Furaha alimwalika Midas kuwasilisha matakwa yoyote. Alitamani “mguso wa dhahabu”: kwamba kila kitu ambacho mkono wake unagusa kiwe cha dhahabu.
Dionysus alitii matakwa ya mfalme, na akapanga sherehe nzuri, akifunika meza kwa vinywaji na sahani mbalimbali. Lakini pale mezani, alitambua kwamba atakufa kwa kiu na njaa, kwa sababu chakula na vinywaji mikononi mwake viligeuka kuwa dhahabu.
Mfalme alimkimbilia Dionysus na ombi la kumnyima zawadi, na akamwamuru kuoga kwenye mto Paktol. Midas walipoteza uwezo wa kugeuza kila kitu kuwa dhahabu, na mto ukawa dhahabu baada ya hapo.
Katika wakati wetu, usemi "Midas touch" unamaanisha uwezo wa kupata pesa haraka "nje ya hewa nyembamba" na kufanikiwa katika juhudi zote.
Kairos
Kairos ni mungu anayeheshimika wa Wagiriki wa kale. Alikuwa mlinzi wa nafasi - wakati wa furaha ambao unaweza kutoa bahati nzuri na ustawi ikiwa utaichukua kwa wakati. Yeye daima yuko mahali fulani karibu na Chronos - mlinzi wa mlolongo wa wakati. Lakini tofauti na Chronos, Kratos ni vigumu sana kukutana na kupata: anaonekana kwa sekunde moja tu na kutoweka papo hapo.
Wagiriki waliamini kwamba Kairos angeweza kuwaelekeza kwenye wakati wa furaha, ambapo bahati ingewatabasamu, na miungu ingewasaidia katika juhudi zote.
Mungu kimya na upesi husogea miongoni mwa wanadamu tu, kukutana naye uso kwa uso ni adimu na bahati nzuri sana. Kwa wakati huu, jambo kuu sio kuchanganyikiwa, kunyakua Kairos kwa paji la uso mrefu na uulize hatima kwa chochote unachotaka. Kukosa nafasi ni dhambi kubwa, kwani hutolewa mara moja tu maishani.
Kairos anaonyeshwa kama kijana mwenye mbawa nyuma ya mgongo wake na amevaa viatu. Juu ya kichwa chake ni curl ndefu ya dhahabu, ambayo unaweza kujaribu kumshika. Kairos ameshika mizani mikononi mwake, jambo linaloashiria kuwa yeye ni mwadilifu na anatuma bahati nzuri kwa wale wanaofanya kazi kwa bidii na wanaotakia mafanikio.
Tyuhe
Katika ngano za kale za Kigiriki, huyu ndiye mungu wa kike wa bahati, bahati nzuri na mlinzi wa bahati nasibu. Tyukhe ni binti wa bahari na Tetia (mama wa miungu na mlinzi wa mito yote).
Tyuhe alikua mungu wa ibada wakati watu wa kawaida walipoteza imani katika miungu na uwezo wao. kaleWagiriki waliamini kwamba Tyche hufuatana na watu tangu kuzaliwa na katika maisha yao yote. Miji mingi ilimwona Tyukhe mlinzi wao, sanamu yake ilichorwa kwenye sarafu, na sanamu zake zilipambwa kwa nyumba.
Mungu wa kike alionyeshwa akiwa amevaa taji na sifa kuu: gurudumu (linaloashiria kubadilika kwa bahati, hivyo basi usemi "gurudumu la bahati") na cornucopia. Mara nyingi Tyche humshika Plutos mdogo mikononi mwake, mungu wa mali, ambaye alimlea kwenye kisiwa cha Krete kwa siri kutoka kwa babake Zeus.
Bahati
Warumi waliposhinda Ugiriki, walichukua mungu wa kike Tyche, wakimwita Fortuna. Ni mungu wa bahati njema, furaha, mafanikio na mafanikio.
Kulingana na hekaya, Bahati alidondosha mbawa zake alipofika Roma na kuahidi kukaa huko milele. Baada ya muda, ibada ya Bahati ilikua haraka, ikifunika miungu mingine. Alishukuru kwa kutuma bahati nzuri na hata kwa kushindwa na huzuni. Pia aliitwa Mzaliwa wa Kwanza, Mwenye Furaha, Mwema na Mwenye Rehema. Watoto wote na watoto wachanga walijitolea kwake, mguso wake uliamua hatima ya mtu.
Baadaye, misingi ya kimaadili na kimaadili ilipoanza kuporomoka hatua kwa hatua, mungu wa kike Bahati akawa mlinzi wa makaa, upendo na furaha ya familia kwa wanawake na wanaume.
Bahati ilipamba sarafu za Kirumi, na katika sanaa ilionyeshwa kama mwanamke aliye na cornucopia begani mwake, ambapo utajiri hutoka - matunda, mboga mboga na dhahabu. Nyakati fulani alishika gari la farasi mikononi mwake au kusimama mbele ya meli. Iliashiria mabadiliko ya hatima.
Miungu mingi ya Ugiriki ya utajiri na bahati nzuri ingali haikatika mythology. Je, kuna ukweli wowote katika hili au hadithi daima ni hadithi? Kila mtu ana maoni yake juu ya suala hili. Kwa vyovyote vile, inavutia na inaelimisha.
