Mtakatifu Theodosius wa Caucasus: katika ulimwengu, maisha na sala za msaada

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 06:29

Mtakatifu Theodosius wa Caucasus ni mtawa maarufu wa Kanisa la Othodoksi la Urusi, ambaye alihudumu katika Caucasus, Athos, Jerusalem na Constantinople katika karne ya 19-20. Alikuwa mkuu wa jumuiya ya wanawake, alikuwa wa "wasiokumbuka", lakini wakati huo huo hakutii kituo chochote, akiishi kufungwa iwezekanavyo. Hadi sasa, mengi katika wasifu wake bado yamepotoshwa na hayako wazi kabisa. Chanzo kikuu cha habari ni kumbukumbu za wanawake walioishi naye, pamoja na vitabu kulingana na kumbukumbu zake. Hati hizi zote mara nyingi hupingana, zina data ya kutiliwa shaka, na mara nyingi ni dhahiri isiyotegemewa. Ni muhimu kukumbuka kuwa shujaa wa makala yetu hajatambuliwa rasmi kama mtakatifu. Hii ilikataliwa kwake na Tume ya Sinodi baada ya Metropolitan Gideon, ambaye alihudumu katika dayosisi ya Vladikavkaz na Stavropol, kumtukuza kama mtakatifu anayeheshimika ndani. Wakati huohuo, Gideoni anaendeleza heshima ya mzee huyo. Anaadhimishwa na baadhi ya makundi yasiyo ya kisheriaOrthodoxy. Katika makala hii, tutazungumzia kuhusu wasifu wake, imani zinazohusiana naye, na kile wanachoomba kwa Mtakatifu Theodosius wa Caucasus. Hebu tusimame mahali ambapo masalia yake yamehifadhiwa leo.

Utoto

Inaaminika rasmi kuwa Mtakatifu Theodosius wa Caucasus alizaliwa katika jimbo la Perm mnamo 1868. Wakati huo huo, maisha fulani yanaonyesha kwamba alizaliwa mwaka wa 1800, ambayo inaonekana kuwa haiwezekani, kwa kuwa katika kesi hii itakuwa muhimu kukubali kwamba alikufa akiwa na umri wa miaka 148.

Katika maisha mengine, 1841 inaonyeshwa kama tarehe ya kuzaliwa, lakini hii pia ni ya shaka, tangu wakati huo angeishi hadi miaka 106. Inavyoonekana, tarehe ya kuzaliwa kwa Mtakatifu Theodosius wa Caucasus ilirekodiwa kutoka kwa maneno ya mtu fulani.

Tarehe inayotegemewa ni Novemba 4, 1862, ambayo inategemea maelezo yaliyo kwenye kumbukumbu. Jina lake la kuzaliwa lilikuwa Fedor Fedorovich Kashin. Madai ya Orthodox kwamba wazazi wake waliitwa Catherine na Fedor, walikuwa wakiamini Wakristo wacha Mungu, wakati waliishi vibaya sana, walilea watoto wengi, wakijaribu kubadilisha kila mtu kuwa Orthodoxy. Haijulikani jinsi habari hii ni ya kuaminika. Ikumbukwe kwamba data nyingi zinazohusiana na maisha yake kabla ya kuondoka kwa Athos zinaonekana kuwa zisizo za kweli. Watafiti wengine wanasisitiza kwamba habari zote kuhusu mtakatifu kabla ya 1878 ni za kizushi.

Kuwasili kwa Athos

Inaweza kusemwa kwa uhakika kwamba Mtakatifu Theodosius wa Caucasus aliondoka kwenda Athos. Wakati huo huo, baadhi ya hagiographies inasema kwamba aliondoka nyumbani kwa kujitegemea akiwa na umri wa miaka mitatu. Juu yaAthos alienda pamoja na mahujaji, papo hapo akiwashawishi wahegumen wa monasteri kumkubali kwenye nyumba ya watawa.

Kutoka kwa chanzo kingine unaweza kujifunza kwamba alikuja Athos akiwa kijana, na kutoka kwa mwingine - kwamba alifanya hivyo mwaka wa 1889, yaani, alipokuwa tayari na umri wa miaka 20.

Kulingana na mwongozo "Mwenzi wa Hija wa Urusi kwenye Athos", mchungaji mtakatifu Theodosius wa Caucasus alianza kuishi katika seli ya Ukanda wa Mama wa Mungu kwenye Monasteri ya Iberia, ambapo alipokea dhamana. Seli kwenye Mlima Athos ni makazi ya watawa yenye shamba lililo karibu, ambalo linaweza kuwa pana sana.

Theodosius alitawazwa na Metropolitan Nil, ambapo kuna cheti sambamba cha tarehe Disemba 1897. Aliruhusiwa kukiri. Mnamo 1901, wadhifa wa Ioannikius ulifuatwa na shujaa wa makala yetu.

Kashfa

Kuna matukio mengi yenye utata katika maisha ya Mtakatifu Theodosius wa Caucasus, kwa sababu hiyo Kanisa la Othodoksi la Urusi bado halimtambui rasmi kama mtakatifu. Vyanzo vingi vinaripoti kwamba alilazimika kuondoka Athos. Anna Ilyinskaya anadai kwamba ndugu waliasi dhidi yake kwa kuzika mbolea kwenye shimo. Kutoka hapo Theodosius alitoka, akifuata ushauri wa Mama wa Mungu. Baada ya hapo, anatoa habari isiyowezekana kwamba watawa waliandika barua kwa mfalme, ambapo walimshtaki Theodosius kwa kuweka mwanamke kwenye seli yake chini ya kivuli cha mtawa. Baada ya hapo, mfalme akaamuru apelekwe gerezani. Kisha, katika ndoto, malaika alimtokea mfalme, ambaye aliamuru kuachiliwa kwa mtawa. Baada ya kutii, mfalme aliamuru kwamba Theodosius aletwe kwake na kutumwa kwa hekalukuhani. Zaidi ya hayo, Ilyinskaya anaonyesha kwamba kwa miaka mitano ya huduma huko Constantinople, alifurahia heshima ya ulimwengu wote, wagonjwa na maskini walitoa pesa ambazo wakuu walimpa.

Tabia hii ya mtawa haikukubaliwa na mfalme, ndipo Theodosius akaenda Yerusalemu. Habari hiyo hiyo inaweza kupatikana katika vyanzo vingine kuhusu mtakatifu. Zaidi kutoka Yerusalemu, alirudi Athos, kisha akaondoka tena kwenda Yerusalemu. Wakati huo huo, sababu zilizomfanya mtakatifu huyo kufukuzwa kutoka Athos hazijulikani kwa hakika.

Inaweza kubishaniwa kuwa kweli alihudumu huko Constantinople, akiweka ua wa seli yake huko, ambapo alipokea karipio kutoka kwa mfumo dume wa eneo hilo.

Inaaminika kuwa ilikuwa huko Constantinople ambapo Theodosius alikutana na Tatyana Nikitina mwenye umri wa miaka 15, ambaye alimshawishi kwenda naye Athos. Wakati huo huo, Ilinskaya anadai kwamba walikutana huko Yerusalemu. Ikiwa hii ni kweli, basi ikawa kwamba mtawa alikuja Athos tayari na msichana ambaye aliishi naye kwa muda, na kisha hasira ya ndugu wa eneo hilo inaeleweka kabisa.

Kitendo cha Theodosius kiligeuka kuwa kashfa kubwa, ambayo ilifunikwa sana katika majarida ya Kirusi na Kigiriki, hasa kanisani. Magazeti yaliandika kwamba mtawa huyo alikuwa na pesa nyingi kama mkuu wa seli ya Athos. Lakini wakati huo huo, inaonekana, alinyimwa hali ya ascetic. Kwa sababu ya kutembelewa mara kwa mara kwa Constantinople, Theodosius aliachana na maisha ya watawa, waandishi wa habari walidai. Kama matokeo, alianza kuishi pamoja na Tatyana Nikitina wa miaka 25. Baada ya kumshawishi aende naye Athos, akificha jinsia yake, kwani wanawake hawaruhusiwi mlimani. Yeyekukata nywele zake, akabadilisha nguo zake, alitoa pasipoti ya kiume nchini Uturuki. Alipofika mahali patakatifu, mwonekano wake wa kuchanua na mwororo ulivutia kila mara usikivu wa wengine, kwa sababu hiyo, siri ilifichuliwa.

Ni dhahiri kwamba baada ya kosa kama hilo alifukuzwa bila kubatilishwa kutoka Athos. Kwa kuongezea, katika vitabu vya mwongozo vya 1907, habari zote kuhusu Feodosia tayari zimeondolewa. Hasa, ilidaiwa kuwa Hieromonk Peter alimrithi Ioannikius.

Maisha Yerusalemu

Machapisho kadhaa yenye kichwa "Maisha na Miujiza ya Mtakatifu Theodosius wa Caucasus" yanasema kwamba alitoka Athos hadi Yerusalemu. Wakati huo huo, Ilyinskaya anaandika kwamba bado alitumikia huko Constantinople kwa miaka kadhaa, lakini kisha akaomba ruhusa kutoka kwa tsar kuondoka kwenda Nchi Takatifu. Inavyoonekana, mfalme katika muktadha huu anapaswa kueleweka kama Patriarchate wa Constantinople.

Chanzo kingine, ambacho kinasimulia juu ya maisha na miujiza ya Mtawa Theodosius wa Caucasus, kinasema kwamba kutoka 1909 hadi 1913 alifanya hija kwenda Yerusalemu, akifanya ibada mara kwa mara karibu na kaburi la Bwana.

Kuna habari pia kwamba katika Nchi Takatifu alikubali mpango huo mkuu. Ni dhahiri kwamba huko Yerusalemu mtawa aliendelea kuishi na Tatiana, kwa kuwa maisha yote ya Mtakatifu Theodosius wa Caucasus yanaonyesha kwamba walikimbilia Urusi pamoja.

Nyumbani

Inaripotiwa zaidi kwamba huko Yerusalemu mtawa alikutana na jenerali mstaafu ambaye jina lake halijulikani. Alimwalika arudi Urusi. Jenerali, ambaye mwenyewe alikuja kuinama kwa Kaburi Takatifu, alijitwika karatasi za kuondoka kwa mzee huyo.

B1913 Theodosius anarudi katika nchi yake. Wakati huo huo, kila kitu haikuwa bila kashfa. Deacon Andrei Kuraev anaelezea juu ya ripoti ya mkuu wa misheni ya kiroho ya Kirusi huko Yerusalemu, ambayo ina rufaa kwa balozi wa Urusi juu ya kufukuzwa kwa Hieromonk Theodosius kutoka Yerusalemu. Hati hiyo ni ya 1914. Alishtakiwa kwa tabia isiyoambatana na viapo vya utawa.

Ilyinskaya wakati huo huo anadai kwamba Theodosius aliweza kuchukua kutoka kwa Ardhi Takatifu vyombo vingi takatifu vya dhahabu na misalaba. Pamoja na mtawa Tatyana, aliwabeba kwenye godoro na mito. Watafiti wengi wanaamini kwamba usafirishaji huu wa vito kutoka Yerusalemu ulikuwa ni magendo ya banal. Inawezekana kwamba jenerali, ambaye alikuwa na shughuli nyingi za kumrudisha shujaa wa makala yetu katika nchi yake, hakufanya hivyo kwa ubinafsi.

Kwa sababu hiyo, Theodosius na Tatyana walifika katika kijiji cha Platnirovka, ambako jenerali huyo huyo alitoka. Walianza kuishi naye.

Stavropol Territory

Mahali panapofuata, ambapo maisha na miujiza ya Mtakatifu Theodosius wa Caucasus yanahusishwa, ni Eneo la Stavropol. Kwa sababu zisizojulikana, hivi karibuni waliondoka katika kijiji cha Platnirovka. Hii inasemwa tu kwamba Mama wa Mungu alimwamuru kukaa katika eneo la monasteri, inayojulikana kama Dark Buki. Schemamonk Hilarion Domrachev, ambaye anachukuliwa kuwa mtaalamu wa kuabudu majina ya Kirusi, aliishi huko hadi kifo chake. Kutokana na hili tunaweza kuhitimisha kwamba Theodosius alikuwa msaidizi wake au hata mwenzake. Kwa mfano, Vladimir Lermontov katika hadithi yake "Delphania" inaonyesha moja kwa moja hiyokwamba wazee waliishi pamoja. Walakini, kumbukumbu zinazohusiana na Hilarion hazina kutajwa kwa Theodosius, ingawa wengi wa wale ambao schemamonk alitumia miaka ya mwisho ya maisha yake wameorodheshwa hapo. Hakuna kutajwa kwa shujaa wa makala yetu na mtumwa mwingine maarufu wa jina Anthony Bulatovich.

Kulingana na hili, watafiti kadhaa walihitimisha kwamba Theodosius aliishia Buki Giza baada ya kifo cha Hilarion, ambacho kinawezekana mnamo 1917. Walakini, hakuelewana katika maeneo haya pia, baada ya kusogea karibu na shamba la Gorny katika eneo la Krasnodar, ambalo liko kilomita tatu zaidi.

Hapo ndipo wanawake kadhaa walijiunga naye. Mtafiti Oleg Boltogaev, ambaye alizungumza na wakaazi wa eneo hilo, anadai kwamba watawa waliruhusiwa kuchukua nyumba kadhaa zilizoachwa, ambazo huitwa vibanda hapa. Haya ni makazi ya zamani ambayo yalijengwa kwa haraka na haraka ndani ya siku moja au mbili.

Katika maisha ya mtawa, ambayo iliandikwa na Sergei Shumilo, inaelezwa kwamba Theodosius aliomba kwa siku saba mchana na usiku, akiwa amesimama juu ya jiwe kubwa, mpaka Bwana akamwonyesha mahali ambapo kanisa linapaswa kujengwa.. Baada ya hapo, Mama wa Mungu anadaiwa kumtokea, ambaye alionyesha mahali pa hekalu na prosphora. Shumilo anaandika kwamba periwinkle ilikua katika maeneo hayo, ambayo hayakuwa mahali pengine popote katika wilaya hiyo. Hadithi hii inakanushwa na Boltogaev, ambaye alitembelea maeneo haya. Anadai periwinkle inakua kila mahali.

Lyudmila Breshenkova, kulingana na nyenzo kutoka kwa kitabu cha Metropolitan Gideon, anaandika kwamba watawa kadhaa na wasichana wawili wa ujana, ambao majina yao yalikuwa Lyubov na Anna, waliishi na Theodosius. Ni wale wa mwisho waliokuwamzee huyo kwa miaka 30 iliyofuata, kisha wakaanza kuwaambia wazao wake juu yake, wakakusanya maandishi kuhusu maisha yake na miujiza ya ajabu.

Shumilo anadai kuwa katika kipindi hiki Theodosius alikuwa mzee wa kiwango cha Warusi wote. Mahujaji wengi walimwendea, ambao walitamani ushauri na wokovu. Alipokea hadi watu mia tano kwa siku. Watu walikuja kutoka Kuban, Caucasus, Ukraine, Siberia, Belarus, na wengine wa Urusi. Alizungumza na kila mtu kwa lugha yao ya asili. Boltogaev anaandika kwamba watawa walioishi kwenye shamba la Gorny hawakuwa na uhusiano. Kulikuwa na uzio mrefu na mnene kuzunguka majengo yao, na kipande cha reli kilining'inia juu ya mti, wakaanza kugonga mara tu mtu asiyejulikana alipokaribia majengo hayo.

Ilyinskaya katika kazi zake anatoa habari ya kushangaza kabisa kwamba viongozi walifika kwa mzee huyo kwenye safu ya magari meusi. Watu waliovalia mavazi yaliyotoka kwao walimpa Theodosius pesa ili awaombee. Kwa sababu ya hili, kulingana na Ilyinskaya, kwa muda viongozi wa Soviet hawakumgusa. Hasa, binti wa kiroho wa Theodosius alidaiwa kuwa mke wa mkuu wa Muungano wa All-Union Mikhail Ivanovich Kalinin, ambaye katika miaka ya 1920 alikuwa akifanya kazi tu huko Kuban. Kana kwamba Kalinin mwenyewe alikuja mahali hapa kukutana na mtawa. Baada ya kuchunguza monasteri, alitoa hati kwamba wazee walikuwa na makazi hapa. Baada ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe, watoto wengi wasio na makazi na wazee walibaki. Theodosius alizikusanya zote, akapata visa kwa kila moja.

Boltogaev anadai kuwa hadithi hizi hazina uhusiano wowote na ukweli. Kwa maoni yake, ikiwa Kalinin alikuja Gornoye angalau mara moja, habari kuhusu hili ingekuwailibaki katika wilaya, na watoto wa shule ya Soviet wangezungumza juu yake kwa miongo kadhaa zaidi katika masomo juu ya historia ya ardhi yao ya asili. Kwa kuongezea, mke wa mkuu wa Muungano wote, Ekaterina Ivanovna Lorberg, alikuwa mwanamapinduzi shupavu, Myahudi na mshiriki wa Mahakama Kuu ya USSR, kwa hivyo hangeweza kuwa binti wa kiroho wa Theodosius. Hatimaye, haikuwezekana kimwili kuweka makazi yoyote katika vibanda viwili vilivyojengwa kwa haraka.

Lakini Boltogaev alifanikiwa kupata habari ambayo Feodosy alifundisha watoto wa eneo hilo kusoma na kuandika. Mmoja wa wakaazi wa eneo hilo, kwa jina Katalevsky, alisema kwamba alijifunza kusoma na kuandika kutoka kwa watawa. Alikuja kwenye seli zao mara kadhaa kwa wiki. Walimfundisha kusoma, kuhesabu, kuandika na kuomba. Hata hivyo, hawakufanya hivyo kwa uzembe. Badala yake, walichukua sungura, unga, kuku au bata.

Kukamatwa kwa mzee

Katika miaka ya kwanza baada ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe, mzee huyo hakuguswa, lakini hata hivyo alikamatwa. Walakini, haijulikani ni lini haswa hii ilitokea. Vyanzo vingine vinataja 1925, wengine - 1927. Mazingira ya kukamatwa huku pia ni tofauti.

Wengine wanaandika kwamba Theodosius alijua mapema juu ya kile kilichotokea na alikuwa akingojea waje kwa ajili yake. Wakati wa kukamatwa kwenyewe, inadaiwa aliwaosha miguu ama masista au wale waliokuja kumkamata.

Vyanzo vingine vinataja kwamba kijana novice Lyubov alikwenda uhamishoni baada yake na kumtumikia hadi kifo chake.

Theodosius aliachiliwa kutoka gerezani mnamo 1931. Aliishi Mineralnye Vody. Mtawa hakukubali tamko la Metropolitan Sergius, chini yaambayo ilielewa sera ya uaminifu usio na masharti ya uongozi wa Kanisa la Orthodox la Urusi kwa mamlaka ya Soviet. Zaidi ya hayo, alianzisha kanisa la nyumbani, ambamo alihudumia huduma hadi kifo chake mwaka wa 1948.

Baada ya kifo chake, Schemamonk Epiphany Chernov na Schema-nun Varvara Moza walianza kuongoza jumuiya.

Mzozo wa kutangaza kuwa mtakatifu

Suala la kusoma maisha ya Theodosius na ibada yake maarufu liliibuliwa na dayosisi ya Stavropol mnamo 1994. Uamuzi juu ya hili ulifanywa na Tume ya Sinodi ya Utaftaji wa Watakatifu chini ya Patriarchate ya Moscow. Washiriki wake walifikia hitimisho kwamba haiwezekani kumchukulia mtawa kuwa mtakatifu. Kwa jumla, kutangazwa mtakatifu kwa Theodosius wa Caucasus kulikataliwa mara tano. Hata hivyo, hili halikumzuia Metropolitan Gideon.

Mnamo Aprili 1995, ugunduzi mzito wa mabaki ya mzee ulifanywa huko Mineralnye Vody. Mnamo Agosti 1998, mabaki ya Mtakatifu Theodosius wa Caucasus yalihamishwa kutoka kwa Kanisa la Malaika Mkuu Mikaeli hadi Kanisa Kuu la Maombezi, ambalo ujenzi wake ulikuwa umekamilika. Zaidi ya mahujaji elfu sabini na wakaazi wa eneo hilo walishiriki katika maandamano na huduma za kimungu zilizofuata. Walikuja kutoka pande zote za Caucasus, kutoka St. Petersburg, Moscow, Siberia, hata karibu na nje ya nchi. Mabaki ya Mtakatifu Theodosius wa Caucasus na leo hekalu kuu la Kanisa Kuu la Maombezi.

Licha ya ukweli kwamba mzee huyo hakutangazwa kuwa mtakatifu, Kanisa la Othodoksi la Urusi halipingi kuabudiwa kwake. Mnamo 2016, Askofu wa Alan na Vladikavkaz Leonid alibariki safari ya jadimahujaji kwenda Mineralnye Vody ili kuabudu mabaki ya Theodosius wa Caucasus.

Leo jina la mzee huyo ni mojawapo ya mitaa katika kijiji cha Goryachevodsky huko Pyatigorsk.

Maombi

Inaaminika kuwa ni jambo la maana kusali kwa Mtakatifu Theodosius wa Caucasus hata baada ya kifo chake, huku akiendelea kufanya miujiza. Kwa mfano, waliojionea wenyewe wanasema kwamba nguzo zenye kung’aa huonekana mara kwa mara juu ya kaburi lake. Wanaomba kila mara msaada katika sala kwa Mtakatifu Theodosius wa Caucasus. Inaaminika kuwa, kwanza kabisa, yeye husaidia jinsia ya haki. Baada ya yote, haikuwa bure kwamba jumuiya ya wanawake ilikuwepo chini yake. Ni bora kuhutubia mtakatifu kwenye Kanisa Kuu la Maombezi au kwenye kaburi la Mtakatifu Theodosius wa Caucasus. Mkazi yeyote wa Mineralnye Vody atakuambia ambapo mazishi yake iko. Mtawa alipata amani karibu na Kanisa Kuu la Maombezi.

Katika Caucasus, kila mtu atakuambia wanachoomba kwa Mtakatifu Theodosius wa Caucasus. Mara nyingi, anaombwa aimarishe imani yake. Kuna jambo lingine ambalo mzee husaidia kwa jadi. Maombi yanaelekezwa kwa Mtakatifu Theodosius wa Caucasus kwa msaada wa kuondoa maradhi.

Inaaminika kuwa nguvu ya mzee ni kubwa sana kwamba athari inaweza kuwa hata ukiamua kutokuja Caucasus, usitembelee Mineralnye Vody. Bado unaweza kusoma sala kwa mzee mtakatifu Theodosius wa Caucasus. Ukiuliza kwa dhati, hakika atakusaidia. Haya hapa ni maandishi kamili ya sala kwa Mtakatifu Theodosius wa Caucasus.

Ee mtumishi mtakatifu wa Mungu, mchungaji babaTheodosia!

Wewe, tangu ujana wa Kristo, ukimpenda na kumfuata Yeye peke yake, ulistaafu hadi Mlima Mtakatifu Athos, kwa urithi wa Mama wa Mungu, na kutoka hapo ukatiririka hadi kwenye Kaburi Takatifu. Tamo kwa hadhi takatifu kwa miaka mingi, ulifanya maombi ya bidii kwa Ardhi ya Urusi, kwa Kanisa la Othodoksi na kwa watu wa Urusi.

Ulipoielewa Urusi Takatifu nyakati ngumu za kutomcha Mungu, uliondoka Athos na Yerusalemu, ukarudi kwa Nchi yako ya Baba, ukishiriki huzuni na mateso ya watu wako na Kanisa letu Takatifu, kama mtawa na kasisi, hata gerezani. kifungo. Imani yako, upole, unyenyekevu na subira iligusa mioyo migumu waliokuwa utumwani pamoja nawe.

Katika miaka ya vita, wewe, baba, uliwasaidia watu wa Orthodox kushinda adui na adui, na uliwaokoa wengi, hata kutoka kwa kukata tamaa, huzuni na kukata tamaa, maisha yako yataisha kwa tamaa. Kwa msaada wa uaminifu wako naimarishwa katika tumaini langu, kana kwamba Bwana hataiacha nchi ya Baba yetu, Mama wa Mungu atahifadhi urithi wake, na hasira ya Mungu itageuzwa kuwa maombi ya rehema.

Matendo yako magumu ya upumbavu wa Kristo kwa ajili ya kutushangaza, baba, si sisi tu wa duniani, bali pia na wale wa mbinguni waliokutokea. Mambo yote yanaweza kufanywa kwa maombi ya mwenye haki, yanayofanywa haraka na imani yenye nguvu.

Unapima mahitaji na huzuni zetu, Mchungaji Theodosius, pima hamu yetu ya kuwa pamoja na Kristo. Baada ya kupita njia nyembamba na miiba ya kuwepo duniani, ulibeba nira nzito kutoka kwa ndugu zako, kutoka kwa makafiri na watu wa kabila wenzako. Utukumbuke ewe mzee wa Mwenyezi Mungu kwenye Kiti cha Enzi cha Mola kama ulivyoahidi kumsaidia kila anayeelekea kwako

Kumbukumbu yako, baba, haipungui katika nchi za Caucasus na hadisasa: tazama, kwa imani na tumaini, watu wa Orthodox wanamiminika mahali pa kupumzika kwako, wakiomba maombezi na msaada.

Tunakuomba, Mchungaji Theodosius: utusaidie katika saa ngumu ya maisha yetu, katika huzuni na mateso, msihi Mkuu wa ulimwengu wa Bwana, ailainishe maovu na kuifanya mioyo migumu ya wanadamu na kufa kifo. watu wa Caucasus, na aangamize mabaraza maovu ya mifarakano na wazushi, wanaoasi Kanisa Takatifu la Urusi.

Kwa maombi yako ee Mungu mtakatifu Bwana atusamehe dhambi zote, mishale ya adui na hila za shetani zitupite. Mwombe Muumba na Mpaji wa uzima kwa wakati wetu kwa ajili ya toba, ukombozi kutoka kwa madhara, afya kwa wagonjwa, kurejeshwa kwa walioanguka, faraja kwa wanaoomboleza, malezi ya mtoto katika hofu ya Mungu, maandalizi mazuri ya milele, kupumzika na kuondoka. urithi wa Ufalme wa Mbinguni.

Budi, Padre Theodosius, mlinzi na msaidizi kwa waamini wote wa nchi ya Caucasia. Na Orthodoxy Kubwa iweze kuimarishwa na kuzidishwa juu yake na katika Urusi yote. Sisi, kwa sala zako takatifu, tunaimarisha, tunatukuza Utatu Utoaji Uhai na jina lako lililotakaswa na Mungu, sasa na milele na milele na milele. Amina.

Unaweza pia kusoma akathist kwa Mtakatifu Theodosius wa Caucasus.

Miujiza

Miujiza mingi tofauti inahusishwa na shujaa wa makala yetu. Kwa mfano, inadaiwa watu kutoka nchi nzima walifika kwenye jangwa aliloishi baada ya kukamatwa. Aliponya wengine, alitoa maagizo muhimu na muhimu kwa wengine. Wakati huo huo, alikataa baadhi ikiwa wangegeukayeye bila ya dhati. Mwanamke mmoja aliamriwa kwenda nyumbani mara moja na kuachana na mume wa haramu ambaye alikuwa akiishi naye wakati huo.

Siku moja mwanamume mmoja akiwa na mikongojo aliletwa kwake. Batiushka alizungumza naye kwa muda mrefu, akimshutumu juu ya dhambi, ambayo batili mwenyewe alikuwa ameisahau. Alilia machozi ya toba. Mwisho wa mazungumzo, mzee huyo alimletea kikombe cha maji ya matope, akiamuru abatizwe na kunywa yote hadi chini, kwa kuwa dhambi zake zote ziko ndani ya kikombe. Mara baada ya mtu huyo kutii agizo hilo, alisimama huku akitupa magongo yake pembeni na kupiga hatua chache. Tangu wakati huo amekuwa na afya njema kabisa. Mbele ya Theodosius, aliyekuwa batili alipiga magoti, akaanza kumshukuru huku machozi yakimtoka. Batiushka alimwambia arudi ulimwenguni na asitende dhambi tena. Hii ilijulikana mara moja katika mazingira yote. Mahujaji wengi walianza kumiminika jangwani.

Wakati mwingine kundi kubwa la watu wazima na watoto walikuwa wakielekea kwa mzee huyo. Katika barabara inayoelekea shambani kwake, walitoka jioni tu. Kwa wakati huu, mbwa waliruka mbele yao, ambao walikuwa wakilinda kundi la kondoo karibu. Kila mtu alisimama kwa hofu, lakini wakati huo waligundua mtu mwenye fimbo kwa mbali. Huyu alikuwa Padre Theodosius. Aliwaambia kuwa alitoka kwenda kukutana nao ili wasiogope chochote. Alipoulizwa jinsi alivyojifunza kuhusu ziara yao, alijibu kwamba Mama wa Mungu alimwambia kuhusu mahujaji waliokuwa njiani, ambao walikuwa na hofu njiani.

Inaaminika kuwa Theodosius alifanya miujiza mingi wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo. Haya yanaelezwa kwa kina na binti zake wa kiroho, ambao walibaki kumtumikia hadi kifo chake.

Kama siku mojaTheodosius alikuwa akipita nyuma ya mabehewa ya risasi. Walioshuhudia wanadai kwamba aliwasogeza kando kwa nguvu ya maombi. Baada ya muda, kulikuwa na uvamizi wa adui. Mahali tu waliposimama hapo awali, ganda liligonga. Mlipuko mkubwa na uharibifu mkubwa unadaiwa kuepukika kutokana na Theodosius pekee.

Wakati mwingine, wakati wa mashambulizi ya Wajerumani, mzee huyo aliwatoa watoto kutoka shule ya chekechea na kuwapeleka kwenye makazi. Wakiwa njiani, walishambuliwa na washambuliaji wa adui, lakini kwa bahati nzuri hakuna aliyeuawa.

Miujiza mingi huunganisha Mtakatifu Theodosius wa Caucasus na aikoni. Wanasema kwamba familia ambayo alikulia ilikuwa kubwa sana. Kila mtu alikusanyika pamoja wakati wa chakula cha mchana tu. Mara moja, wakati kila mtu aliketi kwenye meza, njiwa iliruka nje ya kona nyekundu, ambako kulikuwa na icons nyingi, na kukaa kwenye mkono wa Fyodor. Mvulana akampiga, na mama yake akamwambia amruhusu aende, aache kucheza na kuanza kula. Shujaa wa makala yetu aliinua mkono wake juu kama alivyoweza, ndege akaondoka na kutoweka tena nyuma ya icons. Familia nzima ilishangazwa na ugeni wa namna hiyo, miaka mingi tu baadaye waligundua kuwa hiyo ni ishara ya kimungu.

Wakati mmoja mzee aliposali juu ya jiwe, binti yake wa kiroho Ekaterina kutoka Rostov aliona pembe zikiungua, na mwanga mkali usio wa kawaida ukaangaza kwenye korongo lote. Baada ya hapo, mwanamke mmoja mrembo wa ajabu alishuka kwa yule mtawa, ambaye alizungumza naye kwa muda mrefu.

Maeneo ya Mtakatifu Theodosius wa Caucasus kuanzia sasa na kuendelea yanazingatiwa kuwa karibu na Mineralnye Vody. Inasemekana kwamba hapa alisaidia maelfu ya watu. BaadhiAliokoa kutoka kwa magonjwa ya mwili, aliwaponya wengine kwa neno kutoka kwa uchungu wa kiakili na mateso. Jambo kuu ni kwamba alimtendea kila mtu bila ubaguzi na ushiriki, akiwaelekeza kwenye njia ya kweli ya wokovu. Wanasema kwamba kila wakati alijua mapema ni ombi gani hili au mtu huyo angemgeukia, aliona maisha yake yote na hata kifo cha waingiliaji wake wote. Shukrani kwa maombi ya mzee, chemchemi takatifu ya Theodosius ya Caucasus ilijaza maeneo haya, maji ambayo hata leo yana uwezo wa kuponya mateso. Sasa mtu huyu anaheshimiwa na watu wengi, na mahujaji kutoka kote Urusi huja kwenye mahali patakatifu.