Kanisa, kama taasisi nyingine yoyote ya jamii, ina sheria na kanuni zake. Ni muhimu kuelewa kwamba adabu za kanisa ni muhimu sana. Kwa hiyo, kabla ya kufahamiana na sheria za kuandika rufaa rasmi kwa mji mkuu, ni muhimu kuchunguza misingi ya adabu ya kidini. Itakuwa muhimu pia kwa kila mtu anayezuru hekalu la Mungu kuelewa vyema madaraja ya makasisi, ili tuelewe ni nani hasa na kwa ombi gani linalopaswa kushughulikiwa.
Misingi ya adabu za kanisa
Kwa nini inafaa kujua kanuni za adabu na mawasiliano katika Kanisa? Jibu ni rahisi - kupuuza sheria za adabu kunaweza kusababisha shida kadhaa. Kwanza, huenda mtu hajui jinsi ya kuhutubia makasisi au kwa namna gani aandike barua fulani. Pili, tabia isiyofaa inaweza kusababisha athari mbaya kutoka kwa kila mtu mwingine anayetembelea hekalu. Pia, ujuzi wa kanuni za adabu za kidini humtia mtu uvumilivu kwa wengine na kukuza tabia sahihi.
Msingi ni sawaadabu za kanisa na sifa yake bainifu ni uhusiano wa kimsingi na ibada ya Mungu. Katika ulimwengu wa kisasa, mila ya zamani hupotea zaidi kwa sababu ya marufuku yao katika karne ya ishirini. Kwa hivyo, kabla ya kusoma sheria za kuhutubia mji mkuu kwa barua, inafaa kutumia wakati fulani kwa kanuni za msingi za tabia katika kanisa.
Nafasi ya maagizo ya kanisa
Kwanza kabisa, tunapotembelea hekalu, tunawageukia wafanyakazi wa kanisa. Kwa hivyo, ujuzi wa maagizo ya kiroho unaweza kuitwa mwanzo wa masomo ya adabu za kanisa.
Kwa hiyo, katika Orthodoxy ni desturi kugawanya wahudumu wote wa Kanisa katika ngazi tatu za uongozi.
- Diaconate - watu wanaofunzwa na wako katika hatua ya awali ya makasisi. Hawana haki ya kufanya sakramenti za kanisa wenyewe, lakini hufanya kama wasaidizi wa makuhani. Hizi ni pamoja na protodeakoni na mashemasi (hierodeakoni na mashemasi wakuu kwa mujibu wa utawa).
- Ukuhani (makuhani) - watu katika Kanisa ambao, kulingana na vyeo vyao, wanaweza kufanya sakramenti takatifu. Makuhani, makuhani wakuu, protopresbyters - orodha ya safu ya makuhani. Katika utawa, zinalingana na hieromonks, abate na archimandrites.
- Maaskofu (maaskofu) ni watu walio katika ngazi ya juu zaidi ya daraja katika makasisi. Ni viongozi wa majimbo. Hawa ni pamoja na maaskofu na maaskofu wakuu, miji mikuu na mapatriaki.
Mbinu za kuwahutubia makasisi
Hapo awali "wewe" ilikubaliwana ilionekana kuwa njia ya upole ya mawasiliano hata na wawakilishi wa kanisa na wafalme. Lakini tangu karne ya kumi na nane, mwanzo wa zama za Uropa wa hali yetu, fomu "Wewe" imekuwa sahihi zaidi. Wakati huo huo, ni kawaida kwa kila ibada ya kidini kushughulikiwa kwa maneno yanayofaa (kwa usemi na kwa maandishi).
- salamu kwa Baba wa Taifa - "Utakatifu wako";
- kata rufaa kwa Metropolitan (Askofu Mkuu) - "Your Eminence";
- akizungumza na Askofu - "Neema yako".
Pia unaweza kutumia neno "Vladyka" kwa maaskofu. Na chaguo hili litakuwa sahihi.
Mapadre wana vyeo na aina zao za anwani. Lakini jambo la kawaida kwao litakuwa "Baba". Chaguo hili hutumiwa mara nyingi katika hotuba ya mdomo. Katika maandishi, ni muhimu kuonyesha heshima kwa kuonyesha "Uchaji Wako" kwa vyeo viwili vya juu zaidi vya ukuhani na "Heshima yako" kwa wale wa chini.
Ili kuonyesha heshima yako kwa mhudumu wa kanisa, unapaswa kuongeza "Baraka!" Hivi ndivyo tunapaswa kufanya tunapokuja hekaluni na kumsalimia kuhani.
Hata hivyo, ombi kama hilo si lazima litumike ndani ya kanisa pekee. Ikiwa unakutana na kuhani katika maisha ya kila siku na, ikiwa unataka, kuzungumza naye, unaweza kuanza mazungumzo na maneno sawa: "Mbariki …". Kutoka kwa mavazi ya kila siku, hadhi ya baba na baraka zake hazitabadilika.
Paroko wanataka adabu pia
Katika Kanisa, watu wote wanachukuliwa kuwa familia moja: makasisi na waumini, kila mmoja wao.alikuja na ombi lake na maombi. Kwa hiyo, washiriki wa parokia wanashughulikiwa kwa kutumia majina ya kawaida ya wanafamilia. Hiyo ni, tunamwita mwanamke kama "mama" au "dada" (kulingana na umri). Kwa wanaume, kwa mtiririko huo, "baba" au "ndugu". Kwa nini wanaume wazee hawaitwi "baba"? - Neno hili hutumika sana kwa makuhani, na ni sahihi zaidi kulitumia kuhusiana nao.
Sheria za adabu za kidini za Kanisa la Othodoksi. Mavazi
Ili kutembelea hekalu, unapaswa kushikamana na sauti tulivu na zisizoegemea kwenye nguo. Nguo za kawaida za kawaida zitakuwa zisizofaa: T-shirts mkali na T-shirt, breeches na kifupi. Wanaume wanapaswa kuja katika suruali, jeans na shati au sweta wazi, sweta; ni bora kwa wasichana kuvaa sketi chini ya goti (bila magazeti ya kuvutia na maua). Wanaume lazima wavue kofia zao kabla ya kuingia kanisani. Wasichana wanatakiwa kuja na hijabu (pia katika vivuli vilivyotulia).
Hatua kabla ya kuanza kwa ibada
Mbele ya ngazi zinazoelekea kwenye lango la kanisa, kuna sehemu ndogo inayoitwa ukumbi. Ni juu yake kwamba unahitaji kuvuka mwenyewe na kuinama kwa mara ya kwanza. Mara ya pili unapaswa kujibatiza mwenyewe moja kwa moja mbele ya milango ya hekalu.
Inahitajika kufika mapema ili kuna wakati wa kutosha wa kununua mishumaa na kuiweka kwenye picha zinazohitajika, baada ya kufanya "maombi" kwa kila mmoja. Hii ina maana kwamba mtu lazima ajivuke mara tatu, akigusa ikoni kwa midomo yake baada ya mara ya pili.
Nuru ya Kanisamishumaa
Kabla ya kuanza kwa huduma, unaweza kuweka mishumaa machache kwenye aikoni. Lakini mtu anapokuja hekaluni, anaweza kuchanganyikiwa, bila kujua wapi na kwa utaratibu gani wa kuweka mishumaa.
Hakuna sheria kali zilizowekwa katika suala hili, lakini waaminifu bado watazingatia mila zilizowekwa.
Kwanza, mshumaa huwekwa karibu na ikoni inayoheshimiwa na hekalu ambalo mtu huyo alifika. Kisha unaweza kwenda kwa picha za wale ambao kila jina liliitwa. Kwa kumalizia, tayari inawezekana kuwasha mishumaa kwa afya ya jamaa na marafiki, na pia kwa kupumzika kwa roho za wafu.
Andika barua kwa Metropolitan
Katika maisha ya kila muumini kuna nyakati ambapo inakuwa muhimu kuwasiliana na wawakilishi wa makasisi wa vyeo vya juu. Na ikiwa haiwezekani kukutana kibinafsi, basi inawezekana kabisa kuandika barua kwa kutuma moja kwa moja kwa mtu sahihi. Vile, kwa mfano, rufaa kwa mji mkuu itakuwa hatua sahihi, kwa sababu jibu la mchungaji hakika litakuja. Kila mfanyakazi wa kanisa, bila shaka, anashughulikia mahitaji ya waumini, lakini barua yenyewe lazima iundwe ipasavyo.
Ikiwa tayari umeamua juu ya somo au ombi na kuelewa vyema madhumuni ya barua, basi unaweza kuanza kuandika.
Barua inapaswa kuanza kwa kukata rufaa kwa Metropolitan. Imeandikwa kwenye kona ya juu ya kulia. Wakati huo huo, cheo cha kuhani kinaonyeshwa katika fomu rasmi:
Mtukufu
Metropolitan (cheo na jina la idara)
Kinachofuata kinafuata kiini kikuu cha maandishi. Rufaa kwa Metropolitan of the Orthodox Church, kama katikamkutano wa kibinafsi, huanza na ombi la baraka. Baada ya hayo, unaweza kuelezea mawazo yako. Lazima zionyeshwe katika umbizo sahihi kisarufi. Katika kesi hii, matumizi ya matusi, unyanyasaji au vitisho hakuruhusiwi.
Ikiwa barua hii ni ya rufaa kwa mji mkuu na ombi, basi inapaswa kuonyeshwa kwa njia iliyo wazi na inayoeleweka. Haupaswi kuandika juu ya kile ambacho huna uhakika nacho, kwa sababu itachukua muda tu na hakuna uwezekano wa kuleta matokeo. Ikiwa katika barua mtu anapongeza mji mkuu, basi unaweza kueleza hisia zako kwa uwazi na kwa dhati.
Hivi ndivyo jinsi sampuli ya anwani kwa jiji kuu katika barua rasmi inavyoonekana.
Mtukufu
Metropolitan Kirill ya Stavropol na Nevinnomyssk
Mtukufu Baba Kirill, bariki.
Naomba baraka zako kwa ajili ya mazishi ya marehemu (jina kamili la mtu), ambaye alijiua kwa dhambi.
(Unapaswa pia kuonyesha ni katika hali gani kujiua kulitokea).
Nakala ya cheti cha kifo na ubatizo cha marehemu kimeambatishwa kwenye barua.
Tunasubiri jibu lako na asante mapema Mtukufu wako.
Mwisho wa kifungu, unaweza kumshukuru kasisi kwa kazi yake na msaada wake wa kiroho kwa walei.
