Kila siku kanisa huheshimu kumbukumbu ya mtakatifu au kusherehekea tukio fulani. Sherehe yoyote ya kanisa hubeba maana ya kina - hivi ndivyo sherehe kama hizo zinavyotofautiana na zile za kilimwengu: siku zote ni za kufundisha, kuelimisha watu, kuwahimiza kutenda mema na kuwaweka katika njia ifaayo.
Ili kuelewa vyema sikukuu za kumi na mbili ni nini, unapaswa kutafuta zinazofanana na hizo katika kalenda ya kilimwengu. Kwa mfano, Je, Siku ya Jiji inaweza kuwa analogi sawa? Kwa kweli sio - hii ni ya kufurahisha, pamoja na sababu, lakini bila sababu. Au Mwaka Mpya? Hii ni sherehe inayopendwa na kila mtu, lakini tupu - kukaa kwenye meza iliyowekwa, kufanya kelele usiku, na asubuhi kukusanya vipande vya sahani zilizovunjwa na wageni kutoka kwenye sakafu - hiyo ndiyo hatua nzima! Tukio pekee, labda, ambalo linawakumbusha sikukuu ya kumi na mbili ni Siku ya Ushindi. Sherehe hii inahamasisha, inatoa miongozo ya maisha, inaelekeza. Jambo hilo hilo hutokea katika nafsi ya mwamini wakati wa sherehe za kanisa.
Mwelekeo wa mila za watu
Likizo ya kumi na mbili ya Othodoksi ni siku maalum zinazotolewa kwa matukio makuu ya maisha ya kilimwengu. Kristo na mama yake, Theotokos Mtakatifu Zaidi. Kuna sherehe kumi na mbili kwa jumla, ndiyo sababu zinaitwa kumi na mbili. Miaka elfu iliyopita, mila ya kuadhimisha iliibuka, na sasa wanaadhimishwa ulimwenguni kote sio tu na Wakristo wa Orthodox, bali pia na wasioamini Mungu. Maslahi kama haya sio bahati mbaya - ni likizo za kanisa (ya kumi na mbili) waziwazi na zinaonyesha vyema mila na utamaduni wa kitaifa wa jamii. Kwenye ardhi ya Slavic, walianzishwa hatua kwa hatua, wakiondoa mila ya pepo na ubaguzi wa giza na kujazwa na mambo ya mila ya kale ya Slavic. Maendeleo yao yalikuwa marefu na magumu. Ni shukrani tu kwa Kanisa la Orthodox kwamba wengi wa sherehe hizi zimehifadhiwa. Ni yeye ambaye, alitukanwa, alipiga marufuku na kuteswa kwa zaidi ya miongo 8 ya karne ya 20, alichukua imani ya Kikristo chini ya ulinzi na kuhifadhi urithi wa kitamaduni wa Othodoksi.
Sikukuu ya kumi na mbili inamaanisha nini kwa watu
Siku hizi kwa waaminio ni vilele vya kushangilia mwaka, siku za kumkaribia Yesu, siku za wokovu. Wanafurahi kwamba Bwana alielekeza umakini wake kwa watu, kwamba Mama wa Mungu, akiwa mtu, sawa na sisi sote, akawa katika Ufalme wa Mbinguni, na kila mtu anaweza kumgeukia kwa maneno: "Tuokoe." Waumini wanasherehekea ukweli kwamba tayari hapa, duniani, mtu anaweza kuungana na Mungu. Sherehe hizo huwapa watu matumaini, huimarisha imani, huamsha upendo mioyoni mwao.
Dhana za jumla
Likizo ya kumi na mbili imewekewa mipaka kulingana na:
- yaliyomo - Master's (ya Bwana),Mama wa Mungu, siku za watakatifu;
- sherehe za huduma ya kanisa: ndogo, kati, kubwa;
- nyakati za sherehe: zisizobadilika, zinazosonga
Siku nane zimewekwa kwa ajili ya kutukuzwa kwa Yesu Kristo, siku nne kwa ajili ya ibada ya Bikira Maria, ndiyo maana wengine wanaitwa wa Bwana, na wengine Mama wa Mungu. Pasaka sio ya sherehe kama hizo - hii ndiyo sherehe muhimu zaidi na nzuri. Ikiwa Siku za Kumi na Mbili ni kama nyota zinazowafurahisha watu kwa kumeta kwao, basi Pasaka Takatifu ni kama jua, ambalo bila hiyo hakuna maisha Duniani, na kabla ya mng'ao ambao nyota yoyote hufifia.
Ijayo, tutazungumza kwa ufupi kuhusu kila sikukuu ya kumi na mbili.
Septemba 21 - Kuzaliwa kwa Bikira
Tarehe hii ni siku ya kuzaliwa kwa mama yake Yesu, Bikira Maria. Kidogo kinajulikana kuhusu maisha ya kidunia ya mwanamke ambaye alitoa wokovu kwa ulimwengu wote. Kulingana na hadithi, Anna na Joachim wacha Mungu hawakupata watoto kwa muda mrefu. Pindi moja, wakati wa sala, waliweka nadhiri kwamba ikiwa mtoto angezaliwa, wangemchagua ili amtumikie Mungu. Baada ya hayo, wote wawili waliota ndoto ya malaika wakati huo huo, alitangaza kwamba mtoto wa ajabu angetokea hivi karibuni, na utukufu wake ungesikika katika dunia kubwa. Kama matukio yaliyofuata yanayojulikana na kila mtu yanavyoshuhudia, unabii huu ulitimia.
Septemba 14 - Kuinuliwa kwa Msalaba Mtakatifu
Sikukuu hii ya kumi na mbili imejitolea kwa ibada ya Msalaba, ambayo Mwokozi alikubali mateso na kifo. Msalaba huu, pamoja na mahali pa kuzikwa Kristo, vilipatikana kwenye nchi takatifu na Malkia Elena miaka mia tatu baadaye.
Novemba 21 - Kuingia katika Kanisa la Bikira Maria Mbarikiwa
Bikira Maria alipokuwa na umri wa miaka mitatu, wazazi waadilifu waliamua kuwa wakati umefika wa kutimiza nadhiri iliyowekwa kwa Bwana. Kwa ajili ya kujiweka wakfu kwa Mungu, walimwacha binti yao wa pekee hekaluni, ambapo yeye, mtakatifu na asiye na dhambi, alianza kujitayarisha kwa bidii kwa ajili ya Uzazi.
Januari 7 - Sikukuu ya Krismasi
Hii ni mojawapo ya sikukuu muhimu zaidi za Kikristo. Inatangazwa rasmi siku ya kuzaliwa kwa Yesu. Injili yasema kwamba Mariamu na Yosefu, wazazi wa Kristo, walilazimika kulala usiku kucha katika pango, ambamo mtoto alizaliwa. Baada ya kuzaliwa kwake, pango lilimulikwa na mwanga, na nyota yenye kung'aa zaidi ghafla ikaangaza angani.
Januari 19 – Epifania, au Ubatizo wa Bwana
Katika mwaka wa 30 wa enzi mpya katika mji wa Bethabara, ukingoni mwa Yordani, siku hii hii, ubatizo wa Yesu mwenye umri wa miaka thelathini asiye na dhambi ulifanyika. Hakuhitaji kutubu, alikuja ili kubariki maji na yeye mwenyewe na kutupa kwa Ubatizo mtakatifu. Kisha Mwokozi akaenda jangwani kwa siku 40 kutafuta nuru ya Mungu.
Februari 15 – Mkutano wa Bwana
Sikukuu hii ya kumi na mbili imetengwa kwa ajili ya mkutano, yaani, mkutano wa Simeoni, mpokeaji Mungu, ambaye alikuwa akimtazamia Mwokozi wa ulimwengu, pamoja na Yesu, mtoto mchanga wa siku 40, ambaye wazazi waliletwa kwanza hekaluni kwa ajili ya kuwekwa wakfu kwa Mungu.
Aprili 7 – Kutangazwa kwa Bikira Maria (Mama Mtakatifu wa Mungu)
Inavyoonekana, katika historia ya jamii ya wanadamu, kuna mambo mawili ya msingimatukio: huku ni kuzaliwa na kufufuka kwa Kristo. Kutoka kwa Malaika Mkuu Gabrieli mnamo Machi 25 (mtindo wa zamani) Bikira Maria alipokea habari njema kwamba alikuwa amekusudiwa kumzaa Mwokozi wa ulimwengu. Kwa hivyo jina - Matamshi.
Mkesha wa Pasaka, Jumapili - Jumapili ya Matawi
Baada ya kukaa siku arobaini nyikani, Yesu aliingia Yerusalemu. Katika tarehe hii, waumini wana huzuni, wakitambua ni aina gani ya mateso na mateso yanangojea Kristo katika siku zifuatazo. Mfungo mkali wa Wiki Takatifu huanza.
Siku 40 baada ya Pasaka, siku ya Alhamisi - Kupaa kwa Bwana
Karamu ya kumi na mbili kwa heshima ya siku ambayo Yesu alipaa mbinguni lakini akaahidi kurudi. Kumbuka kwamba nambari ya 40 sio bahati mbaya. Katika historia takatifu, hiki ndicho kipindi ambacho matendo yote yanaisha. Kwa upande wa Yesu, huku ndiko kukamilishwa kwa huduma yake ya kidunia: siku ya 40 baada ya Ufufuo, alipaswa kuingia katika Hekalu la Baba yake.
Siku ya 50 baada ya Pasaka, Jumapili - Utatu Mtakatifu
Wakati fulani Utatu unaitwa Pentekoste. Ilikuwa ni siku hii ambapo Roho Mtakatifu aliwashukia mitume na kuwafanya manabii. Katika jambo hili, fumbo la Utatu Mtakatifu lilifichuliwa.
Agosti 19 - Kugeuzwa Sura kwa Bwana (Mwokozi)
Kristo, muda mfupi kabla ya Kusulubishwa, pamoja na wanafunzi wake Yohana, Petro na Yakobo walipanda Mlima Tabori kuomba. Yesu alipokuwa akiomba, wanafunzi walilala, na walipoamka, waliona kwamba alikuwa akizungumza na Mungu Baba. Wakati huo, Kristo alibadilishwa kabisa: uso wake ukang'aa kama jua, na nguo zake zikawanyeupe.
Agosti 28 – Kupalizwa kwa Mama wa Mungu (Mama Mtakatifu wa Mungu)
Hii ni siku ya mfano (haijaonyeshwa katika maandiko ya kisheria) ya kifo cha Bikira Maria. Mama wa Mungu aliishi maisha marefu zaidi - miaka sabini na mbili kwa viwango vya karne ya kwanza ya enzi mpya.
Ikografia
Likizo zote za kumi na mbili zina taswira zake za mfano. Picha ya sherehe yoyote, kwa heshima ambayo hekalu iliwekwa wakfu, inaweza kuwekwa kwenye iconostasis kwenye safu ya pili kutoka chini au kwenye safu ya ndani. Katika makanisa ambapo kuna iconostasis kamili, icons za Sikukuu Kumi na Mbili kwa kawaida huwekwa kati ya safu na safu za mitaa.
