Inadhaniwa kwamba kila dini ya ulimwengu wa kale ilionekana katika mapambazuko ya wanadamu, wakati ambapo ilikuwa inaanza tu njia yake ya kuelekea kwenye jamii ya kisasa iliyostaarabika. Hii ni kweli kwa kiasi. Kwa mtu wa kale, sio tu vipengele vya mazingira yake hasa, lakini matukio yote kwa ujumla, hayakueleweka. Na hakuweza kujifafanulia kwa njia nyingine yoyote isipokuwa kama ya kidini. Aliamini kwamba mvua inakuja baada ya shaman kugonga tari, au kwamba ikiwa dhabihu haijatolewa, Miungu inaweza kukasirika na kutuma aina fulani ya laana kwa kabila lake. Kwa neno moja, dini za kale zilitofautiana kwa kiasi kikubwa na zile ambazo usasa unaelekeza kwa mwanadamu.
Imani za kwanza zilitokana na nini?
Dini yoyote ya ulimwengu wa kale ilikuwa ni imani katika nguvu fulani ambazo zilionekana kupanda juu ya asili. Mwanadamu hangeweza kujitenga na mazingira yake - miti, wanyama, mawe, milima, tambarare na kila kitu kingine. Alijiona kama kitu ambacho kinazunguka ndani ya ulimwengu na asili. Watuwa wakati huo hawakuweza kueleza jinsi wanavyotofautiana na mbwa mwitu au, kwa mfano, mamalia. Kwao, kila kitu kilikuwa sawa. Ilikuwa ikiaminika kuwa hivi ndivyo dini ya kwanza ya ulimwengu wa kale ilivyotokea.
| Jina | Maelezo |
| Uhuishaji | Imani katika maumbile, lakini upande wake hai pekee ndio unaoeleweka hapa |
| Totemism | Imani kwamba mnyama fulani anaweza kuwa rafiki kwa mtu. Pia iliaminika kuwa watu walikuwa wanyama wao wa totem katika maisha ya zamani (kulingana na vyanzo vingine, watakuwa baada ya kuzaliwa upya) |
| Fetishism | Imani kwamba vitu visivyo na uhai vinaweza kufikiria, kuhisi kama mtu |
| Shamanism na uchawi | Imani kwamba watu fulani wanaweza kuingiliana sio tu na watu wa kabila wenzao, bali pia na mizimu |
Mythology, au hatua za kwanza za utengano wa mwanadamu kutoka kwa mazingira yake asilia
Baada ya imani hizi za kwanza, hekaya, au, kwa maana fulani, dini mpya, iliyoboreshwa ya ulimwengu wa kale, ilionekana. Hapa mwanadamu tayari ameanza kujitenga na asili. Ikiwa hapo awali alidhani kuwa kuna watu, wanyama na mimea, na haya yote yanaishi kando, bila kuingiliana na kukamilishana, sasa alianza kujiinua juu ya mazingira. Na, ipasavyo, Miungu au viumbe vya hadithi vilikua juu kuliko yeye. Katika dini hii, uzi wa awali ulikuwa bado unaonekana: wanyama walibadilika kwa urahisi kuwa watu, mimea kuwa wanyama, na kadhalika.
Dini za kwanza ndio msingi wa dini za kisasa
Wanasayansi wa kisasa wanakataa maelezo hayo ambayo yalikuwa miongo kadhaa iliyopita. Hapo awali, iliaminika kuwa dini inaweza kuwa kitu chochote ambacho kwa wakati fulani haiwezekani kuelezea na kilitafsiriwa na mtu wa kale kama nguvu ya juu. Sasa dhana ya dini imepata maana tofauti kidogo. Baada ya kuundwa kwa mythology, katika uumbaji zaidi wa imani, mtu alianza hatimaye kujitenga na mazingira ya asili na kumweka Mungu au Miungu juu yake mwenyewe. Wale wa mwisho walishiriki moja kwa moja katika maisha ya watu, wanaweza kuunda hali nzuri au mbaya kwao, lakini wao wenyewe hawakujionyesha. Ni kuanzia wakati huu ambapo inaaminika kwamba dini katika tafsiri ya kisasa zilipata ustaarabu wa ulimwengu wa kale.
| Jina | Maelezo |
| Uyahudi | Dini ya kwanza "kutoka kwa Ibrahimu" (kuna 7 kwa jumla). Ni sawa na imani za kawaida kama vile Ukristo na Uislamu |
| Utao | Dini inategemea kutafuta njia. Kwa kuongezea, hii haipaswi kufanywa na mtu, lakini pia na vitu na matukio |
| Uhindu | Dini inategemea ngano za Wahindu, na ikiwa katika imani nyingine kama hizo nadharia ni rahisi zaidi, basi hapa, kinyume chake, imekuwa ngumu zaidi. Ndio msingi wa imani nyingine nyingi, kama vile Ukristo au Ubudha |
| Zoroastrianism | Dini yenye msingi wa imani ya moto, bila kujali udhihirisho wake |
Kulingana na hayo hapo juu, haiwezekani kusema ni dini gani kongwe zaidi ulimwenguni. Wanasayansi wengi na wanafalsafa bado wanabishana ikiwa totemism au, kwa mfano, hadithi za Wamisri zinapaswa kuhusishwa na dini. Jambo moja ni hakika - dini mpya zaidi za kisasa zina mfanano fulani na zile zilizounda milenia iliyopita. Kwa hivyo, uhusiano unabaki kati yao, bila kujali kama wameainishwa kama kanuni za imani au la.
