Mwelekeo wa kuhatarisha unaitwa uraibu wa adrenaline, hamu ya kupata hisia mpya. Katika saikolojia, tabia ya mtu inachukuliwa kuwa dhihirisho la silika "mbaya" - kinyume cha silika ya kujilinda. Katika sekta ya fedha, pia kuna dhana hiyo, na ina maana nia ya mfanyabiashara kufanya kazi na mali hatari ili kufikia lengo. Katika visa vyote viwili, watu wanaongozwa na hisia, kujiamini, na kila kitu kinategemea angavu na uwezo wa kuacha kwa wakati unaofaa.
Watu hatari ni nini: aina za tabia kwa wasioeleweka
Kuna aina 2 pekee za hamu ya hatari ambazo hutofautiana katika udhihirisho katika vitendo:
- Hatari inayohamasishwa - mtu hutathmini hali, huzingatia hali. Anatoa hesabu ya vitendo, anaweza kuamua malengo, huenda kwa suluhisho tu kulingana na mpango. Yeye daima ana hesabu ya kifedha au "baridi" katika kesi ya nguvu majeure. Madhumuni ya udhihirisho wa hatari ni sifa kutoka kwa "watazamaji" ambao maonyesho yao yalichezwa.
- Nia isiyofaa - linihakuna malengo na malengo halisi, mtu anaishi katika udanganyifu, katika "I" halisi. Tabia ya kuchukua hatari ina asili tofauti, ambayo huweka mtu kabla ya ukweli: "ama kuepuka hatari, au kukutana naye uso kwa uso." Ikiwa chaguo lilianguka kwenye chaguo la pili, hii ni lengo lisilo na motisha. Hii haihusu manufaa na sifa, bali inahusu uwezo wa kufungua.
Watu ambao wako tayari kukabiliana na matatizo kamwe hawakati tamaa. Vitendo visivyo na motisha, ingawa visivyo na msingi husaidia kupata mafanikio kwa kiwango kikubwa zaidi kuliko wale wanaofanya kulingana na mpango, wakijilinda kutoka pande zote.
Utambuzi wa utu chini ya mkazo: mbinu ya "Uwezo wa hatari" na tathmini ya vitendo
Katika karne iliyopita, wanasayansi wamepata mbinu ya jinsi ya kuamua hali ya mtu, kujua tabia yake na saikolojia ya tabia. Sayansi imesaidia kutengeneza picha za watu maarufu, katika ukamataji wa wahalifu, kuchagua taaluma inayofaa. Algorithms maalum imetengenezwa ili kuzingatia kawaida ya mbinu. Uwezo wa hatari ulibainishwa kwa "kurekebisha" seti hizi za habari za majaribio ili kubainisha kiwango cha hatari. Hili lilifanya iwezekane kuchunguza na kutathmini mienendo ya maendeleo, ambayo inaweza "kumsoma" mtu, kuamua mapema tabia yake.
- Maendeleo ya kwanza katika sayansi ni ya A. Gore - mwaka wa 1957, mwanasayansi wa Australia alianzisha jaribio kwa watu. Waliojitolea walishiriki. Somo liliulizwa kufanya udanganyifu na mipira juu ya safu ya glasi. Vipande vilivyovunjika ni matokeo ya kazi ya mtu binafsi ambaye anakabiliwa nahatari. Alifanya kila kitu kwa uzembe, ujinga. Wale ambao hawakuvunja glasi walijaribu "kucheza" na mipira kidogo iwezekanavyo.
- F. Merz alitengeneza njia yake mwenyewe. Alitathmini uwezekano wa hatari katika mchakato wa kuchagua somo. Mhusika aliulizwa kuchukua kipande chenye ncha kali cha glasi au kuni. Na hapa mantiki ya kuanzisha hatari imegawanywa kwa asili kutoka kwa hitimisho la awali la mwanasayansi. Wale ambao bila kusita walichukua kitu chochote wanakabiliwa na hatari. Zilizosalia, tukichanganua ni kipengee gani ambacho ni salama zaidi, zilichukuliwa kuwa herufi zisizo hatari sana.
- Zaidi ya hayo, wanasayansi wa Marekani waligundua kuwa kuna hatari ya kula. Walialika watu kucheza "kete" kwa pesa. Yeyote anayecheza kamari zaidi ana hatari zaidi. Wazo la werevu la Wamarekani wawili halikuvutia wafanyakazi wa kisayansi wa watafiti.
- Ikilinganishwa na mahiri wa Uropa na Marekani, Urusi iliweka mbele mbinu kali za kutathmini hatari ya kula. M. Kotik alianzisha majaribio kwa watu waliojitolea ambao walihitaji kusimamisha mshale kwenye alama ya "sekunde 5" kwenye saa ya kielektroniki. Wale ambao hawakufanya hivyo walipata shoti ya umeme. Wale waliothubutu kufanya majaribio waligeuka kuwa hatari, kwa sababu watu wa kujitolea pekee ndio walioalikwa.
Leo, kuna zaidi ya majaribio elfu ya hojaji ili kutathmini uwezekano wa hatari kwa vijana, watoto na watu wazima. Uangalifu hasa hulipwa kwa uchambuzi wa majibu ya vijana. Ni katika kipindi hiki ambapo watoto huanza kutathmini hali halisi ya ulimwengu kwa busara, baadhi yao huvuka mstari wa kiwango kinachokubalika cha usalama. Ushahidi wa hilikuwa picha za wazi za hila ambazo vijana hufanya, wakiiga wanablogu maarufu wa paa.
Mielekeo ya kujiua kwa vijana
Inawezekana kubainisha ni kiasi gani mtoto anakabiliwa na maoni ya umma, yuko kwenye hatari na anaweza kuchukua hatua ya kukata tamaa, kwa kutumia njia ya uchunguzi wa kijamii. Sio tu dodoso katika mfumo wa upimaji wa mdomo. Wale wanaotaka hupewa karatasi, ambapo wanaelezea kwa rangi angavu wakati mbaya zaidi katika maisha yao.
Mchakato Maalum wa Tathmini ya Tabia ya Hatari
Baada ya majaribio kuanza, vijana pia hutathminiwa kubaini tabia wakati wa jaribio. Kusoma hisia kutoka kwa uso ni sehemu muhimu.
- Matokeo yanatathminiwa vyema, yaani, mwelekeo unathibitishwa ikiwa sehemu "hatari" zaidi ya picha ina rangi nyekundu.
- Matatizo ya familia mara nyingi huonyeshwa kwa rangi ya samawati au zambarau.
- Mtoto akitumia rangi ya manjano, beige au iliyofifia ya rangi ya pastel, maisha yake hayako hatarini.
L. V. Voskovskaya anasoma tabia ya vijana si tu kwenye karatasi. Yeye huwafanyia majaribio, hutazama watoto "wagumu" na kubadilisha kila kitu kuwa mchezo wa kirafiki wanafunzi wanapokuwa darasani.
Vipengele vya utambuzi kuhusiana na kifo
Vijana wanaona maana ya kifo kwa njia tofauti. Hii huleta furaha kwa mtu, mtu anatarajia kama mwanzo wa kitu kipya, mtu anataka kuachiliwa kutoka kwa shida za ulimwengu wa sasa. Matokeo yakeya uchunguzi ambapo watoto kutoka shule ya bweni walishiriki, wanafalsafa wa uchanganuzi wa kisaikolojia walipokea majibu yafuatayo:
| Kifo kama mpito | Kifo kama mwisho wa kila kitu | |
| Tulivu | Mtazamo wa kifalsafa (11%) | Mtazamo wa kutoamini Mungu (7%) |
| Hofu | Hofu ya kifo (14%) | Kitisho cha "kutokuwepo" (1%) |
| Furaha | Kifo kama ukombozi kutoka kwa uzima (18%) | Maandamano ya kupinga amani (0 %) |
Hii inaonyesha kuwa vijana hudharau hatari katika kuhatarisha, ndiyo maana wanapata furaha katika hisia wasizozijua. Mtu hawezi kujisikia uhuru, amani mapema; hii ni dhana kwamba "kifo" kama suluhisho la tatizo ni bora kuliko kutokuwa na njia ya kutoka katika hali kwa ujumla.
Hatari kama chaguo la kujiokoa
Baadhi ya vijana walikadiria "hali ya kifo" kama jambo linalosababisha hisia za dhoruba:
| Mtazamo kuelekea kifo: wokovu au mwisho wa maisha | |
| Hasira | Maandamano ya Kifo (23%) |
| Kutojali, kutojali | Kunyimwa Kifo (11%) |
| Huzuni, huzuni | Kifo kama hasara (45%) |
Kutoka kwa vikundi vyote viwili vya vijana, hakuna hata mtu mmoja ambaye angejibu tofauti kuliko: "Kifo ni wokovu na mwisho kwa wakati mmoja, lakini hii inasababisha shida. Unataka kuwa huru.kutoka kwa uzito wa mzigo, lakini huwezi kupata chaguo jingine. Ndio maana nyote wawili mnaogopa na kutamani."
Mitazamo ya kifo inaweza kueleza haswa jinsi hamu ya hatari iko juu katika ujana. Wakati ubongo hauelewi bado na hauwezi kukubali ukweli, ni rahisi kwa mtoto kujitambulisha ukweli halisi, ambapo anaamua kuchukua hatua za kukata tamaa.
Jinsi ya kumtambua mtu anayetaka kujiua?
Kuna watu wasio na utulivu wa kiakili ambao wamezaliwa katika familia kama hizo, na kuna vijana "wa kawaida kabisa, wasio na uwezo". Ili kuzuia ujinga, watu wazima wanapaswa kuzingatia:
- Mtoto amebadilika - amepoteza nguvu, maoni yamebadilika sana kuhusu jambo fulani, ladha imebadilika, kulikuwa na hamu ya ajabu ya kuwa peke yake.
- Alama za kitabia kama kupoteza hamu ya kula, usumbufu wa kulala, hali ya wasiwasi, mateso.
- Kujidharau mara kwa mara - "Siku zote niliota, lakini sikuweza", "wazazi wangu wanasema mimi ni mpotevu", "marafiki hawakuniamini, walinihukumu". Mtoto hutegemea watu wazima, wenzao. Hisia ya aibu inamtafuna kijana kutoka ndani, na kumfanya awe katika hatari ya kujiua.
- Uchokozi, wasiwasi, woga - kwa kujua sababu, unaweza kumvuta mtoto kutoka kwenye mtandao wa hasi. Umri wa mpito, unaojulikana kwa kutokuwa na adabu, ndio "mkono" zaidi wa pendekezo kwa mtu au kulazimishwa katika kutekeleza kitendo. Mfano wa hii ni mchezo wa Blue Whale.
Wasiwasi pia unaweza kujidhihirisha katika hali ya huzuni, wakati wa wogamfumo umechoka kuishi. Hii ni ishara ya mwanzo wa mwisho.
Sifa inayomgharimu mtu sana
Sio watu wote hatari na jasiri wanaona hatari kama hatari ya kutishia maisha. Walakini, kitendo chochote cha kutofikiria, kama vile kuendesha gari ukiwa mlevi, kinaweza kusababisha kutoweza kutenduliwa. Ongeza pilipili na usikilize wanasaikolojia:
- Hatari sio kila mara kiashirio cha ujasiri wa mtu. Anaweza kuchukua hatari kwa kukata tamaa.
- Kuchukua hatari haimaanishi kuishi maisha hayo. Kitoweo tu cha maisha tulivu ya kila siku, ambayo "huwasha" mtu.
- Hatari kama PTSD. Sio ya kutisha tena, lakini bado haiwezekani kujitumbukiza kikamilifu katika ulimwengu wa adrenaline.
Adrenaline addiction ni ugonjwa na hauna tiba. Kuna msemo usemao: kinachomuua mtu kwa kipimo kikubwa humfanya azidi kulindwa kwa kiasi kidogo. Kwa mfano, mwanajeshi amerudi kutoka "mahali pa moto" na hawezi tena kufanya bila hali zenye mkazo. Kwa hiyo, mara moja kwa wiki yeye huruka, anaruka na parachute. Uraibu hauondoki, haupungui.
Hatari iliyohalalishwa kupita kiasi - watu wanaishi kwa ajili gani?
Baadhi ya watu huona ugumu wa kuendelea na hisia sawa kila wakati. Katika kutafuta hisia mpya kali, mtu anajaribu vazi la bawa.
Nyingine zinapatikana kwa michezo kali pekee. Uzalishaji wa adrenaline haitoi mtu hisia ya hofu au, kinyume chake, uwezo ambao hakuwa amegundua hapo awali ndani yake. Upendo wa aina hii kwa waliokithiri unasemakuhusu mifarakano ya ndani.
Nadharia ya uhusiano katika mbinu ya kubainisha kiwango cha hatari
Kulingana na kiwango cha tishio, picha 4 za hatari zinatofautishwa kulingana na matishio halisi, ambayo huturuhusu kuunganisha mtu na mtindo mmoja au mwingine wa maisha hatari:
- Upanga wa Damocles - hatari hucheza mzaha wa kikatili na mtu aliyekata tamaa. Hana muda wa kutatua matatizo, na matokeo ya uamuzi wa ghafla haijulikani.
- Kujidhibiti au watu wasio na bahati - wale wanaoogopa kwenda kwa daktari hupata matatizo zaidi kwa njia ya matatizo. Badala ya kukopesha pesa ili kufidia awamu za mkopo, wanakaa kimya, na deni linageuka kuwa "mpira wa theluji". Watu kama hao wanapaswa kuogopwa - hawaogope mazingira, lakini wao wenyewe. Madhara kwao ni kazi nyingine ambayo watatoka kwa njia ile ile waliyoingia kwenye matatizo.
- Sanduku la Pandora. Pesa nyingi katika siku ya kwanza ya kutazama matangazo mtandaoni - ndiyo! Mikutano ya kupendeza na watu wasiojulikana - ndio! Kutembea kwa miguu mbaya - ndio, hii ni juu ya wale wanaopenda hatari. Athari za tishio kwa satelaiti ziko angani, na matokeo ya kutokuwa na mawazo ni suala la muda.
- Mizani Athena. Kiwango cha hatari ya kula hupakana na wastani wa dhahabu - 50/50.
Kando, saikolojia inaangazia aina ya hatari kama "ushujaa wa Hercules". Kesi wakati mtu anafanya kwa manufaa, huhatarisha maslahi yake tu, huitwa "kwa jina la kitu au mtu." Bwana alihatarisha vivyo hivyo alipojitwika dhambi za wanadamu tu. Bila shaka,kulinganisha vitu kama hivyo haikubaliki, kwa sababu watu ni wajinga, kama vile "Ole kutoka kwa Wit", na si kwa ajili ya lengo moja.
Hatari katika joto la shauku: mtu yuko tayari kuchukua nini na uwezo wake ni upi?
Linganisha mwelekeo wa hatari ya kujiua na ukosefu wa silika ya kujilinda kama 1:1. Tu katika kesi ya kwanza kuna mashaka katika mawazo, kwa pili - mashaka katika vitendo. Katika hali ya shauku, mtu anaweza kuchukua hatua ya kukata tamaa zaidi:
- Nguvu na nishati huongezeka mara 340.
- Hakuna hofu hata kidogo.
- Lengo ni njia yoyote, hata iliyokatazwa.
Ikiwa unachanganya katika mtu mmoja viashiria vya hali ya shauku, ukosefu wa silika ya kuishi na kuongeza kiwango cha juu cha hatari, basi katika maisha ya kawaida atakuwa mwangalifu tu kuhusiana na familia, mtoto. Akiwa na maadui anaowachukulia kama hao, atafanya ukatili.
