Miungu ya Kibudha inatambuliwa na wafuasi wa dini hii kuwa watu wa tabaka tofauti, wanaotii sheria za karma. Ni jambo la kustaajabisha kwamba wakati huo huo dini hii inakataa kabisa kuwepo kwa muumba-mtawala mkuu ambaye angeumba ulimwengu huu na kuutawala. Kila mtu ambaye anajikuta katika hekalu la Wabuddha anashangazwa tu na idadi ya picha za miungu mbalimbali. Kwa kushangaza, idadi yao yote bado haijulikani. Kuna angalau elfu tatu kati yao, na katalogi zilizo na picha zake huchukua majuzuu kadhaa.
Essence
Kwa wafuasi wa imani hii, miungu ya Kibuddha ni onyesho la akili zao wenyewe, ambalo linalingana na vipengele mbalimbali vya mawazo yao na mtazamo wa ulimwengu wa nje. Kwa hakika hazina umbo lolote mahususi, zinazojitegemea.
Wakati huohuo, nyuma ya kila sanamu ya mungu wa Kibudha kuna ishara iliyoendelezwa kwa maelezo madogo kabisa. Kila undani hupewa maana - rangi, sura ya miungu, ishara za mikono, mkao, inapatikanasifa na mapambo.
Cha kufurahisha, hakuna uainishaji unaokubalika kwa ujumla wa miungu ya Kibudha. Wakati huo huo, picha nyingi zimegawanywa kwa masharti katika Miili mitatu ya Buddha.
Sifa za Ubuddha
Sifa za kipekee za dini hii ni pamoja na ukweli kwamba dhana ya Mungu, kwa maana ya kawaida, haipo hapa. Kwa hivyo, Wabuddha, kama sheria, hawaombi - hawana mtu mwenye nguvu ambaye unaweza kuuliza kitu kutoka kwake, kama katika dini zingine nyingi. Wengi wanakumbuka kwamba hata Buddha mwenyewe alisisitiza jambo hili na kumfundisha kutomwabudu au kumuabudu.
Kuna marejeleo ya hili katika maandishi ya kale ambayo yanaanzia karibu karne ya kwanza BK. Kiini kizima cha dini hii kimo katika hati-kunjo hizi za Kibudha. Mungu, yaani mimi - dhana hizi zinatambuliwa kwa kiasi kikubwa. Mwanadamu mwenyewe anafananishwa na mbegu na kiini cha yote yaliyopo, pamoja na sababu, msingi na shina. Wabudha wanaamini kwamba chipukizi la tukio au tukio lolote linatokana na mtu mahususi.
Namsaray
Alama ya kawaida katika dini hii ni mungu wa utajiri wa Wabudha - Namsarei. Anaonyeshwa jadi ameketi juu ya simba-nyeupe-theluji. Ana mwili wa njano-dhahabu na kujieleza kwa hasira. Katika mkono wake wa kulia ameshika bendera ya ushindi, na katika mkono wake wa kushoto ameshika mongoose, ambayo inahusishwa na mali na ustawi.
Mara nyingi anaonyeshwa kwenye kuta za nje za mahekalu na nyumba za watawa kama mlinzi dhidi ya nguvu hasi. Inaaminika kuwa mungu huyu wa Buddha ni mmoja wa maarufu zaidi kati yaowaumini.
Alama za Mungu
Alama ambazo Namsaray imeonyeshwa zina umuhimu mkubwa, kama miungu mingine yoyote ya Kibudha.
Namsaray kwa kawaida huambatana na:
- samaki wawili wa dhahabu, wanaoashiria ukombozi kutoka kwa samsara;
- Ganda jeupe (huku mzunguko wake ukiwa umefungwa upande wa kulia, ikiashiria sauti ya mwanga wa Buddha).
- Vase ya thamani ambayo hunyeshea mvua maisha marefu na yenye afya, ustawi na afya.
- ua la lotus kama ishara ya usafi wa kiroho na mwili usio na dosari.
- Gurudumu la dhahabu lenye spoka nane, zinazoashiria njia ya mara nane ya Mbudha yeyote. Inajumuisha fikra sahihi, maono, kitendo, usemi sahihi, njia za kupata riziki, juhudi, mafunzo ya akili na umakini.
- Bango la ushindi, limewekwa juu ya Mlima mtakatifu wa Meru, ulio katikati ya ulimwengu.
- Mwavuli ni ishara ya nguvu ya mfalme, inayolinda dhidi ya ushawishi mbaya ambao unatolewa kwa Mabudha wote wenye huruma.
- Fundo la Milele (au Fundo la Bahati), mojawapo ya maana zake ni uhusiano changamano kati ya huruma na hekima, pamoja na maelewano na upendo usio na mwisho.
Alama katika Ubudha ni muhimu sana, kwa hivyo ni muhimu sana kuzijua na kuzielewa.
Kurukula
Kurukulla ni mungu wa upendo wa Kibudha. Anachukuliwa kuwa mmoja wapo wa Red Tara, mojawapo ya bodhisattva kuu za dini hii.
Inaaminika kuwa Kurukulla anashikilia mapenzi, uchawi,uchawi na uponyaji (wenzake katika dini nyingine ni Rati katika Uhindu, pia ana mambo mengi yanayofanana na Kali).
Sifa yake kuu ni mshale na upinde ulionyoshwa uliotengenezwa kwa maua. Katika taswira ya kitamaduni, mwili wa mungu wa kike unaonyeshwa kwa rangi nyekundu, amevaa taji iliyotengenezwa na fuvu la kichwa cha mwanadamu, na nywele zake daima zimeinuliwa juu. Ngozi ya simbamarara inafunikwa kiunoni, na taji ya vichwa vya wanadamu vilivyokatwa hushuka kutoka mabega. Kurukulla mwenye silaha nne.
Ubudha unaelezea shughuli zake nne. Nyeupe - inaweza kutuliza, kutuliza na kuponya. Njano - husaidia kuongeza utajiri, wingi, ustawi na hekima. Nyekundu - ina uwezo wa kuwaweka watu chini kwa nguvu zake, kuwaroga na kuwavutia. Nyeusi - inazuia njia ya kiroho, inaharibu uovu, inakuza maonyesho ya hasira.
Katika baadhi ya maeneo ambako Dini ya Buddha imeenea sana, Kurukulla inachukuliwa kuwa mlinzi mkuu wa ngono na mapenzi. Hii inatofautisha mungu wa Kibuddha kutoka kwa asili ya viumbe vingine vinavyoitwa (kuna baadhi tu ya majina na picha zao kwenye makala). Hali hii pia inamfanya ahusiane na Aphrodite wa Kigiriki. Katika kesi hii, picha zilizo na mlinzi wa upendo ni wazi kabisa - anaonyeshwa kama msichana uchi wa miaka 16, anayevutia na mwenye hisia. Watibeti wanamheshimu sana mungu huyu. Hasa, kwa uwezo wake wa kichawi wa kuwaroga watu, kupata nguvu juu yao.
Manjushri
Katika orodha ya miungu ya Kibudha, ishara kama vile Manjushri hupata nafasi yake, ambayo haiwezi kupuuzwa. Hii ni moja yasanamu kongwe zaidi za Kibudha, anaitwa mshirika wa karibu zaidi na mwandamani wa Buddha Gautama.
Kutajwa kwake kwa mara ya kwanza kunapatikana katika maandishi ya awali kabisa ya Mahayana, yaani, katika vyanzo vya kuanzia BC. Inaaminika kuwa anawakilisha mapenzi, sababu na hekima. Ibada yake ni maarufu sana huko Tibet na Uchina.
Kimsingi, Manjushri ni mwalimu na mwongozaji, anayechukuliwa kuwa mmoja wa wachache walio na daraja la juu zaidi la hekima. Ni kwa sababu hii kwamba sala zinazoelekezwa kwake zinasaidia kupata nuru ya kweli. Wale wanaomwabudu wana angavu iliyokuzwa sana, na vilevile ufahamu na kila aina ya uwezo mwingine wa fumbo.
Nchini Tibet na Uchina, kutajwa kwa Manjushri kunaweza kupatikana katika hadithi na vyanzo mbalimbali. Mfalme wa Uchina Nurkhatsi, mwanzilishi wa milki ya Manchurian, ambaye alitawala mwanzoni mwa karne ya 16-17, alijiona kuwa mmoja wapo wa mungu huyu.
Shakyamuni Buddha
Kati ya majina ya miungu ya Kibudha, bila shaka utakutana na Shakyamuni Buddha. Inaaminika kwamba hii ni Gautama sawa, inayojulikana kwa wengi wetu. Ni yeye ambaye alikua mtu wa kwanza, kulingana na mashabiki wake, ambaye alipata kutaalamika. Lakini kwa hili ilibidi ashinde maisha mia kadhaa kwenye gurudumu la Samsara. Hapo ndipo alipofanikiwa kutoka na kuvunja mzunguko huu wa kuzaliwa upya.
Buddha ni mtawala mwenye busara na hodari, inaaminika kwamba, kwanza kabisa, huwapenda wanasayansi, wanafalsafa, watu wa taaluma za ubunifu na kiakili. Anawasaidia wote kutafuta njia yaoelimu ya kweli.
Buddha ya Dawa
Buddha wa Dawa yuko kwenye orodha ya miungu ya Kibudha. Inashangaza, anaonekana katika sura saba mara moja. Inaaminika kwamba ikiwa unataja mara kwa mara, itasaidia kuondokana na magonjwa mengi yaliyopo. Na si kimwili tu, bali hata kiroho.
Kwa wadi zake, anazozilinda, Buddha wa Tiba huwapa uhai na nishati yenye nguvu, kusaidia kupata mafanikio katika uponyaji na maeneo mengine.
Hasa kwake, kuna Mantra maalum ya Dawa, ambayo Wabudha wa kweli wanasema haswa mara 108 kila siku.
Kijadi, anaonyeshwa katika nafasi ya lotus na mavazi ya kitawa. Katika mkono wake wa kushoto ana bakuli la kuomba ambalo mimea ya dawa hukua, na katika mkono wake wa kulia bua ya miroblan. Wakati huo huo, yeye huketi juu ya ua la lotus au kiti cha enzi cha simba.
Kati ya sifa na alama za Buddha ya Dawa, mara nyingi unaweza kupata masanduku yenye dawa, pamoja na mtungi wa udongo.
Vajrapani
Picha ya mungu wa Kibudha Vajrapani mara nyingi inaweza kupatikana katika taswira ya dini hii. Anaonwa kuwa mmoja wa walinzi watatu wa Gautama, akifananisha nguvu ya mafundisho ya kweli. Anataja tabia za hasira na fadhili, kwa sababu hii anaweza kuwashika hata watu wa kawaida kabisa ambao wanapigana wenyewe kwa wenyewe kwa ajili ya mwanzo mzuri na wa giza.
Inafaa kukumbuka kuwa huyu ni mungu aliyedhamiria sana ambaye ana uwezo wa kuwajalia watu wengine hulka sawa. Pia inaaminika kuwa inaweza kusukuma mtu kufanya matendo mema na matendo. Kwa hivyo, wale waliozaliwa chini ya ulezi wake mara nyingi humgeukia ili kupata msaada katika hali ngumu sana.
Katika picha za mapema zaidi katika ikoni, Vajrapani anahusishwa na mungu wa radi. Wakati ushawishi wa utamaduni wa Kigiriki ulipoanza kuenea katika Asia ya Kati, ambayo ilisababisha kuibuka kwa Ugiriki-Buddhism, walianza kuifananisha na Hercules.
Kama sheria, Mungu anaonyeshwa kama mwanariadha mwenye misuli na hodari ambaye ameshikilia rungu la almasi mikononi mwake.
Vajrasattva
Mungu huyu pia anaitwa Buddha Samantabhadra au Mwenye Nuru. Ni ishara ya hekima ipitayo maumbile ambayo ipo zaidi ya ufahamu wa mtu wa kawaida.
Inaaminika kuwa kumgeukia kwa ulinzi kunaweza kuleta utakaso kwa yule anayeuliza, kufukuza mawazo ya giza na hata kutakasa karma. Inafaa kusisitiza kwamba ni mungu huyu ambaye ana maana maalum katika Ubuddha.
Mantra maalum inaelekezwa kwake, ambayo husemwa wakati wa mazoea ya matayarisho ya kitamaduni. Watu waliozaliwa chini ya ishara ya mlinzi huyu wana uwezo wa kuponya. Wabudha wanaamini kwamba katika siku zijazo wanakuwa madaktari, wakipokea zawadi ya kipekee - kuponya majeraha ya kiakili na ya mwili ya mtu kwa neno tu.
Jina Vajrasattva liliibuka baada ya mashambulizi ya kigaidi nchini Marekani mnamo Septemba 11, 2001. Kisha ikapendekezwa kuandaa mradi wa ulimwenguni pote, ndani ya mfumo wa kuanza kukariri mantra yenye silabi sita kote ulimwenguni,kujitolea kwa mungu huyu. Kwa hivyo, ilipendekezwa kukusanya hesabu bilioni moja ili kurejesha amani na utulivu kwenye sayari.
Katika picha hizo, mungu ameshika kengele katika mkono wake wa kushoto, na vajra katika mkono wake wa kulia. Hii ni silaha ya mythological na ibada, ambayo, kulingana na hadithi, iliundwa kutoka kwa mifupa ya sage ya Hindi Dadhichi. Inachanganya sifa za rungu, upanga na mkuki.
Avalokitesvara
Avalokiteshvara inajumuisha huruma, na hata upendo, kwa wanadamu wote. Wabudha wanaamini kwamba ni mwili wake ambao ni Dalai Lama. Wakati huo huo, anaweza kuonekana katika vivuli 108 tofauti, akijaribu kusaidia kila mtu, bila ubaguzi, ambaye anajaribu kupata mwanga na kutoroka kutoka kwa gurudumu la Samsara.
Waumini wanaamini kwamba mungu huyu anatazama kwa karibu kila kitu kinachotokea Duniani, akiona udhalimu wowote. Mara moja huelekeza nguvu na nguvu zake zote kwa marekebisho yake. Mantra maalum, inayoheshimiwa katika Ubuddha, inasaidia sio tu kufikia mlinzi huyu, lakini pia kudhibiti hasira ya mtu mwenyewe, kutafuta njia za amani ndani yako.
Kulingana na ngano, Avalokitesvara wakati mmoja aliweka nadhiri ya utawa, akiahidi kuwaokoa viumbe hai wote kwenye sayari kutoka kwa pingu za samsara. Akitambua kwamba hangeweza kamwe kukamilisha misheni hii nzito, kichwa chake kilipasuliwa vipande 11. Kisha Buddha akaurejesha mwili wake, na kuupa umbo jipya, na vichwa 11 na mikono elfu moja.
