Watumishi wa Mungu - hii ina maana gani katika Orthodoxy? Kujua hili ni wajibu wa kila mtu anayeishi na imani isiyotikisika moyoni mwake. Swali la nini mtumishi wa Mungu anamaanisha katika Orthodoxy, tutajaribu kufunua kwa undani iwezekanavyo ndani ya mfumo wa makala hii. Mada ni ngumu kwa mtazamo wa kidini. Lakini ni muhimu sana kwa kuelewa mafundisho ya Kikristo na uzoefu wa kibinadamu. Kwa hivyo tuanze.
Mwana wa Adamu
Sura ya Yesu Kristo ni ya msingi si kwa Ukristo tu, bali kwa wanadamu wote kwa ujumla. Barua kwa Wakorintho inasema kwamba alifanyika maskini kwa ajili yetu. Katika waraka kwa Wafilisti tunaweza kusoma kwamba Kristo aliangamiza, baada ya kujiangamiza mwenyewe, akachukua sura ya mtumwa, akajinyenyekeza. Mwana wa Adamu, Bwana, Mwanakondoo wa Mungu, Neno la Milele, Alfa na Omega, Mlipizaji, Bwana wa Sabato, Mwokozi wa ulimwengu - hizi ni epithets na zingine nyingi ambazo zinatumika kwa Yesu. Kristo mwenyewe anajiita njia, kweli, na uzima, na licha ya majina hayo makuu, alichukua umbo la mtumishi, akiwa mwana wa Mungu. Yesu ni mtumishi wa Mungu, Kristo ni mwana wa Mungu.
Wakristo ni watumishi wa Mungu
Mtumishi wa Mungu anamaanisha nini? Kwa kutajwa kwa neno"mtumwa" kuna vyama na ukosefu wa usawa, ukatili, ukosefu wa uhuru, umaskini, ukosefu wa haki. Lakini hii inahusu utumwa wa kijamii ambao jamii imeunda na kupigana nao kwa karne nyingi. Ushindi dhidi ya utumwa katika maana ya kijamii hauhakikishii uhuru wa kiroho. Katika historia ya kanisa, Wakristo wamejiita watumishi wa Mungu. Moja ya fasili za neno “mtumwa” maana yake ni mtu aliyejitoa kabisa kwa kitu fulani. Kwa hiyo, mtumishi wa Mungu maana yake ni Mkristo anayejitahidi kujitoa kabisa kwa mapenzi ya Mungu. Na pia kuzishika amri zake, kushindana na tamaa zao wenyewe.
Je, kila Mkristo anastahili kuitwa mtumishi wa Mungu? Ukirejelea ufafanuzi hapo juu, la hasha. Watu wote ni wenye dhambi, na ni wachache tu wanaoweza kujitoa kikamilifu kwa Kristo. Kwa hiyo, kila muumini wa Mwenyezi Mungu anawajibika kwa uchaji, unyenyekevu na furaha kubwa kujiita mja wa Mungu. Lakini kiburi cha kibinadamu na ujinga mara nyingi huchukua nafasi. Neno linalozungumzwa "mtumwa" na vyama vyote vinavyohusishwa nayo wakati mwingine hufunika mwisho wa epithet tunayozingatia. Katika ufahamu wetu, tabia ya unyonyaji na kiburi ya bwana kwa mtumishi wake ni ya asili. Lakini Kristo anavunja utaratibu huu kwa kusema kwamba sisi ni marafiki zake ikiwa tunafanya yale aliyotuamuru.
“Siwaiti tena watumwa, kwa sababu mtumwa hajui atendalo bwana wake; lakini naliwaita ninyi rafiki,” asema katika Injili ya Yohana. Tunaposoma Injili ya Mathayo au wakati wa ibada katika kanisa la Othodoksi tunapoimba antifoni ya tatu.kutokana na maneno ya Kristo kwamba wapatanishi watabarikiwa - wataitwa wana wa Mungu. Lakini hapa tunazungumzia Ufalme wa Mbinguni. Kwa hiyo, Mkristo yeyote ana wajibu wa kumheshimu Yesu Kristo pekee kama mwana wa Mungu. Ndio maana mtumishi wa Mungu na sio mwana wa Mungu.
Utumwa kijamii na kiroho
Utumwa wowote unamaanisha kizuizi cha uhuru ndani ya mtu, katika nafsi yake yote. Dhana za utumwa wa kijamii na kiroho hutofautiana kadiri zinavyounganishwa. Dhana hizi ni rahisi vya kutosha kuzingatiwa kupitia kiini cha utajiri wa dunia au ustawi wa kifedha, kwa maneno ya kisasa.
Utumwa wa utajiri wa duniani ni mzito kuliko mateso yoyote. Hili linajulikana sana kwa wale ambao wamepewa heshima ya kuwa huru kutoka kwayo. Lakini ili tuweze kujua uhuru wa kweli, ni muhimu kuvunja vifungo. Sio dhahabu ambayo inapaswa kuwekwa ndani ya nyumba yetu, lakini ile ambayo ni ya thamani zaidi kuliko bidhaa zote za ulimwengu - hisani na utoaji wa sadaka. Hii itatupa tumaini la wokovu, ukombozi, na dhahabu itatufunika na aibu mbele za Mungu na kwa njia nyingi itachangia ushawishi wa shetani juu yetu.
Utumwa na uhuru
Zawadi ya thamani zaidi ya Mungu kwa mwanadamu, zawadi ya upendo ni uhuru. Bila shaka, uzoefu wa kidini wa uhuru haujulikani kwa watu, hivyo uzoefu wa sheria ni vigumu. Ubinadamu wa kisasa bila Kristo bado unaishi kama Wayahudi wa kale chini ya kongwa la sheria. Sheria zote za kisasa za serikali ni onyesho la asili. Utumwa usiozuilika zaidi, pingu zenye nguvu zaidi, ni kifo.
Wakombozi wote wa wanadamu, waasi, waasi wenye bidii wanabaki kuwa watumwa tu katika mikono ya kifo. Haijapewa kuelewa wakombozi wote wa kufikiria kwamba bila ukombozi wa mtu kutoka kwa kifo, kila kitu kingine sio chochote. Mtu pekee kati ya wanadamu anafufuka hadi kufa - Yesu. Kwa kila mmoja wetu, ni kawaida, kawaida "kufa", kwa ajili yake - "Nitafufuka tena". Ni yeye pekee ambaye alihisi nguvu ndani yake, muhimu kushinda kifo kwa kifo ndani yake na katika wanadamu wote. Na watu waliamini. Na, ingawa si wengi, wataamini hadi mwisho wa wakati.
Mkombozi
Ukweli utatuweka huru. Hivi ndivyo Mwinjili Yohana anatuambia. Uhuru wa kufikirika ni uasi wa watumwa, daraja lililoandaliwa na shetani kutoka kwa utumwa usio na maana wa kijamii, ambao tunauita mapinduzi, hadi utumwa wa kiimla wa Mpinga Kristo katika siku zijazo. Ibilisi hafichi tena uso huu katika kipindi cha kihistoria tunachokiita usasa. Kwa hiyo, hivi sasa, kuangamia au kuokolewa na ulimwengu kunamaanisha kukataa au kukubali neno la mkombozi mbele ya mkandamizaji: "Ikiwa Mwana akiwaweka huru, basi mtakuwa huru kweli" (Yo. 8, 36). Utumwa wa Mpinga Kristo, uhuru katika Kristo - hili ndilo chaguo la ubinadamu siku zijazo.
Biblia inasema nini
Kwa hiyo mtu ni mtumishi wa Mungu au ni mwana wa Mungu? Wazo la "mtumwa", ambalo lilikuja kwetu kutoka kwa Agano la Kale, ni tofauti sana na ufahamu wa kisasa wa neno hili. Katika Israeli ya kale, wafalme na manabii walijiita watumishi wa Mungu, na hivyo kukazia kusudi lao la pekee duniani, na pia kueleza kutowezekana kwa kumtumikia yeyote isipokuwa Bwana Mungu.
Mtumishi wa Mungu katika Israeli ya kale nicheo ambacho kingeweza tu kupewa wafalme na manabii, ambao kupitia kwao Bwana mwenyewe aliwasiliana na watu. Kwa kuzingatia utumwa kuwa sehemu ya kijamii, ikumbukwe kwamba katika Israeli la kale, watumwa walikuwa karibu washiriki kamili wa familia ya bwana wao. Inapendeza kujua kwamba kabla ya kuzaliwa kwa Abrahamu mwana, mtumwa wake Eleazari alikuwa mrithi wake mkuu. Baada ya kuzaliwa kwa Isaka, Abrahamu anamtuma mtumishi wake Eleazari na zawadi nyingi na mgawo wa kumtafutia mwanawe bibi-arusi.
Mifano hii inaonyesha wazi tofauti kati ya utumwa katika Israeli ya kale na utumwa katika Roma ya kale, ambapo dhana ya neno hili kwa kawaida huhusishwa na watu wa zama zetu.
Katika Injili, Kristo anasimulia mfano wa shamba la mizabibu. Bwana aliunda shamba la mizabibu, akaajiri wafanyakazi wa kulilima. Kila mwaka alituma watumwa wake kuangalia kazi iliyofanywa. Ni vyema kutambua kwamba wafanyakazi wa kuajiriwa hufanya kazi katika shamba la mizabibu, na watumwa ni mawakili wa bwana wao.
Dhana ya mtumishi wa Mungu katika Ukristo. Wanawake wa Agano la Kale
Dhana ya "mtumishi wa Mungu" inaonekana katika historia ya Agano la Kale. Kama tulivyojadili hapo juu, ilimaanisha cheo cha wafalme na manabii. Wanawake, kama wanaume wengi, hawakuwa na haki ya kujiita epithet kama hiyo. Hata hivyo, hii haiombi utu wa kike.
Wanawake, kama wanaume, wangeweza kushiriki katika sikukuu za kidini za Kiyahudi, kutoa dhabihu kwa Mungu. Hili linaonyesha kwamba waliwajibika kibinafsi kwa Bwana. Ni muhimu kwamba mwanamke anaweza kushughulikia moja kwa moja katika maombi yakeMungu. Hii inathibitishwa na mifano ifuatayo ya kihistoria. Kwa hiyo, nabii Samweli alizaliwa kupitia maombi ya Anna ambaye hakuwa na mtoto. Mungu aliingia katika ushirika na Hawa baada ya anguko. Mwenyezi anawasiliana moja kwa moja na mama ya Samsoni. Umuhimu wa wanawake katika historia ya Agano la Kale hauwezi kupuuzwa. Matendo na maamuzi ya Rebeka, Sara, Raheli ni ya muhimu sana kwa Wayahudi.
Wajibu wa wanawake katika Agano Jipya
“Tazama, mtumishi wa Bwana. na iwe kwangu sawasawa na neno lako” (Luka 1:28-38). Kwa maneno haya, Bikira Maria anajibu kwa unyenyekevu malaika aliyemletea habari za kuzaliwa kwa mwana wa Mungu. Na hivyo, kwa mara ya kwanza katika historia ya wanadamu, dhana ya "mtumishi wa Mungu" inaonekana. Ni nani, ikiwa si Bikira Maria, aliyebarikiwa kati ya wanawake, amekusudiwa kuwa wa kwanza kuchukua cheo hiki kikuu cha kiroho? Mama wa Mungu anatukuzwa katika ulimwengu wote wa Kikristo. Mama wa Mungu anafuatwa na mtumishi wa Mungu Elizabeti, ambaye alipata mimba ya Yohana Mbatizaji bila utakatifu.
Mfano wazi wa cheo hiki ni wale waliokuja siku ya Ufufuo wa Yesu Kristo kwenye Kaburi la Bwana wakiwa na uvumba, manukato kwa ajili ya upako wa kiibada wa mwili. Mifano ya kihistoria inayothibitisha unyenyekevu na imani ya wanawake Wakristo wa kweli inapatikana pia katika historia ya kisasa. Mke wa Nicholas II Alexandra Feodorovna na binti zake walitangazwa kuwa watakatifu.
Tumia katika maombi
Kufungua kitabu cha maombi na kusoma sala, hatuwezi kujizuia kutambua kwamba zote zimeandikwa kwa mtazamo wa kiume. Mara nyingi, wanawake wana swali kuhusu ikiwa ni thamani ya kutumia maneno ya kike yaliyoandikwa kutoka kwa mtu wa kiume. Wengihakika hakuna mtu angeweza kujibu swali hili kama baba watakatifu wa Kanisa la Othodoksi. Ambrose wa Optina alisema kwamba mtu hapaswi kuwa na wasiwasi juu ya usahihi mdogo wa sheria (sala), mtu anapaswa kujali zaidi ubora wa sala na amani ya akili. Ignaty Brianchaninov alisema kuwa kanuni (sala) ipo kwa ajili ya mtu, na si mtu wa utawala.
Matumizi ya istilahi katika maisha ya kidunia
Licha ya ukweli kwamba kila Mkristo anajiona kuwa mtumishi wa Mungu, haifai kujiita hivyo katika maisha ya kila siku kwa ushauri wa makasisi wa Orthodox. Sio kwamba hii ni kufuru, lakini, kama tulivyokwishajadili hapo juu, kila Mkristo anapaswa kutibu epithet hii kwa heshima na furaha. Hili lazima liishi ndani ya moyo wa mwamini. Na ikiwa hii ni kweli, basi hakuna atakayethibitisha chochote kwa yeyote na kutangaza kwa ulimwengu wote.
Rufaa za "comrade" katika siku za mamlaka ya Soviet au "waungwana" katika kipindi cha Tsarist Russia ziko wazi na zina mantiki. Uongofu na matamshi ya maneno "mtumishi wa Mungu" yanapaswa kufanyika mahali panapofaa kwa hili, iwe ni kanisa la Kiorthodoksi, seli ya monasteri, makaburi, au chumba tu cha faragha katika ghorofa ya kawaida.
Amri ya tatu imekatazwa kabisa kutaja jina la Bwana bure. Kwa hivyo, matamshi ya epithet hii haikubaliki katika fomu ya katuni au kama salamu na katika hali kama hizo. Katika maombi ya afya, pumziko, na mengine, maneno “mtumishi wa Mungu” hufuatwa na tahajia au matamshi ya jina la mtu anayeomba au yule anayeombwa katika sala. Mchanganyiko wa maneno hayakwa kawaida ama kusikia kutoka kwa midomo ya kuhani, au kusemwa au kusoma kiakili katika sala. Baada ya epithet "mtumishi wa Mungu", ni kuhitajika kutamka jina kwa mujibu wa herufi ya kanisa. Kwa mfano, si Yuri, bali George.
Shuhuda za watumishi wa Mungu
"Tena habari njema ya ufalme itahubiriwa katika ulimwengu wote, kuwa ushuhuda kwa mataifa yote; hapo ndipo ule mwisho utakapokuja" (Mt. 24:14). Leo, watu wengi katika kanisa wanajaribu kuamua kwa ishara jinsi ujio wa pili wa Kristo ulivyo karibu. Ishara kama hiyo, kwa mfano, inaweza kuzingatiwa katika kurudi kwa Wayahudi kwa Israeli. Lakini Bwana, kwa maneno hayo hapo juu, anaweka wazi kwamba ishara yenye kutokeza zaidi ya kuja kwake mara ya pili ni kwamba injili itahubiriwa kwa mataifa yote kama ushuhuda. Kwa maneno mengine, shuhuda za watumishi wa Mungu (uthibitisho wa maisha yao) huthibitisha ukweli wa injili.
Watumwa katika Ufalme wa Mbinguni
Ijapokuwa dhambi ya mwanadamu na tamaa ya kuchukua nafasi kubwa katika ulimwengu, Kristo kwa mara nyingine tena anaonyesha rehema na ufadhili wake, akichukua umbo la mtumwa, akiwa wakati huohuo Mwana wa Bwana Mungu. Inaharibu dhana zetu potofu zilizokita mizizi kuhusu ukuu na mamlaka. Kristo anawaambia wanafunzi wake kwamba anayetaka kuwa mkuu atakuwa mtumishi, na anayetaka kuwa wa kwanza atakuwa mtumwa. “Kwa maana hata Mwana wa Adamu hakuja kutumikiwa, bali kutumika, na kutoa nafsi yake iwe fidia ya wengi” (Marko 10:45).
