Katika historia ya Utawa wa Kupalizwa kwa Syandem kulikuwa na matukio mengi yanayoweza kushughulikiwa kwa njia tofauti. Kwa upande mmoja, majaribio ambayo yameanguka kwa kura ya monasteri tangu kuanzishwa kwake inaweza kuchukuliwa kuwa adhabu. Na kwa upande mwingine, tahadhari maalumu ya Mwenyezi Mungu kwa wale walioamua kumtumikia katika maeneo haya magumu kufikiwa. Baada ya yote, inasemwa: "Ninayempenda, nitaadhibu." Leo ni utulivu na utulivu hapa, na hakuna kitu kinachokumbusha nyakati za kukimbia wakati wageni waliharibu mahekalu na kuua watawa … Lakini haikuwa hivyo kila wakati. Hebu tuangalie undani wa karne nyingi.
Miaka ya Uanafunzi
Monasteri ya Kupalizwa kwa Syandem ikawa monasteri ya wanawake mwanzoni mwa karne iliyopita (1909). Na kabla ya hapo, jangwa la Syandem liliungua na kuzaliwa upya, kama ndege wa Phoenix. Monasteri iko karibu na kijiji cha Syandeba, kati ya maziwa ya Roshchinskoe, ambayo pia huitwa Bannoe au katika Kifini Kyuyujarvi, na Syandebskoye. niWilaya ya Olonetsky katika Jamhuri ya Karelian. Na katika hati za zamani, monasteri iliitwa "Afanasyevo-Syandemsky Hermitage".
Mwanzilishi wake alikuwa mzaliwa wa maeneo haya, Mtakatifu Athanasius wa Syandem. Tamaa ya kumtumikia Bwana ilimpeleka hadi Valaam. Huko alikutana na mshauri wake wa kiroho, Mchungaji mtakatifu Alexander wa Svir. Ukaidi na kujinyima kwa kijana huyo vilivutia umakini wa mwalimu, na waabudu wawili wakawa waabudu. Hii ina maana kwamba walifanya maombi ya karibu zaidi kwa Muumba pamoja katika moja ya mapango ya Visiwa vya Valaam. Walakini, baada ya muda, Mtawa Alexander alistaafu kwenda msituni kwenye Mto Svir, ambapo alitumia miaka saba peke yake.
Msingi wa monasteri
Baada ya miaka saba ya kutengwa, Mtawa Alexander wa Svir alianza kujenga skete. Na ndipo Athanasius akajiunga naye ili kupokea tena maagizo kutoka kwa abati. Katika kipindi hiki cha wakati, Mama wa Mungu alimtokea Mtawa Alexander, ambayo ilishuhudiwa na kitabu chake cha maombi.
Mnamo mwaka wa 1533, Abate wa Mtawa alijiuzulu, na Athanasius pamoja na wanafunzi kadhaa walikwenda kwenye misitu ya Karelia, hadi mahali pale pale ambapo Syandem Assumption Convent inarejeshwa leo. Uzuri wa maeneo haya hauelezeki, na ndipo Jangwa la Syandem lilipoanzishwa.
Ilikuwa mita kumi kuelekea makazi ya karibu zaidi, na zile zile za ishirini hadi Olonets. Waolonhan waliruhusu Athanasius na watawa kukaa katika maeneo haya, wakitambua kwamba hii ingekuwa faida kwa wakazi wote. Askofu Mkuu Pimen wa Novgorod alibariki ujenzi wa kanisaheshima ya Utatu Utoaji Uhai, ambapo karibu seli nane za watawa ziliwekwa.
Masika walianza kulima shamba. Walakini, kwa wivu, wenyeji wa Olonets walimkashifu mtawa huyo mbele ya Pimen, wakisema kwamba alijenga kitongoji hicho kwa nguvu, bila idhini yao. Athanasius alienda kwenye Monasteri ya Svir, na mahali alipochagua palikuwa tupu.
Katika Monasteri ya Svir
Athanasius alirudi kwenye nyumba ya watawa, ambayo wakati fulani iliongozwa na mshauri wake. Alichaguliwa kuwa abati, na pengine katika kipindi hiki alipata ukuhani. Kwa vyovyote vile, mnamo 1577, katika hati za monasteri, anaitwa mtawa wa kikuhani.
Lakini katika mwaka huo huo, Athanasius (sasa abate wa zamani wa monasteri ya Alexander-Svirsky) anawasilisha ombi kwa Askofu Mkuu Alexander wa Novgorod. Mtawa anaomba ruhusa ya kujenga hekalu la Utatu Utoaji Uhai na nyumba ya watawa iliyounganishwa nayo kwenye tovuti ya Syandemskaya Hermitage. Na kwa mahitaji ya ndugu, tenga ardhi kwa ajili ya ardhi ya kilimo. Askofu mkuu alibariki ahadi ya Athanasius. Hivi ndivyo Monasteri ya Syendem ilivyoanzishwa.
Uendelezaji wa Jumba
Muda ulipita, nyumba ya watawa ilikua, na kazi ya watawa ikazaa matunda. Baada ya muda, hermitage ya Svir haikutambulika: chakula na vifaa muhimu vya nyumbani viliwasilishwa kwa wingi kwenye ua wa monasteri. Na mahekalu yaliyojengwa kwenye nyumba ya watawa yalikuwa yakishangaza kwa uzuri wao.
Hegumen Athanasius alikuwa kwa ndugu sio tu mfano wa bidii, bali pia mshauri wa kiroho. Yeye mwenyewe alikuwa na mazungumzo marefu na Mtawa Adrian Andrusovsky, ambaye pia alikuwa Schemamonk wa Valaam. Alianzisha monasteri kwenye mwambao wa Ziwa Ladoga,kwa hivyo kulikuwa na umbali wa versti 20 kati ya waingiliaji wawili.
Mchungaji Athanasius wa Syandemsky aliacha makao yake ya watawa yakiwa yamestawi, tayari akiwa mzee sana. Alizikwa kwenye cape ya Ziwa Roshchinsky. Na muda fulani baadaye, kanisa la Watakatifu Athanasius na Cyril wa Alexandria lilijengwa juu ya mahali pa kupumzika pa mwisho pa mwanzilishi wa monasteri.
Nyakati ngumu
Nyakati zingine zimefika: shambulio la Wasweden na Ukuu wa Lithuania mnamo 1582 halikupita monasteri ya Syanem. Kisha Kanisa la Utatu liliharibiwa, na abate aliyeongoza nyumba ya watawa aliuawa. Wazee, kwa kutazamia mabaya, waliweza kuzamisha ziwa kwa vyombo vya kanisa na kengele, ambazo bado zipo.
Hata hivyo, siku za giza zilipita, na baada ya miaka 50 Kanisa la Utatu lilisimamishwa tena, ujenzi wa nje ulirejeshwa polepole. Wakati huo kulikuwa na wazee saba katika monasteri. Hata hivyo, tokeo kuu la Vita vya Livonia lilikuwa karibu upotevu kamili wa hati zote zinazoshuhudia mchango mkubwa sana katika msingi wa monasteri ya Mtakatifu Athanasius.
majivu ya monasteri
1720 ulikuwa mmoja wa miaka ya bahati mbaya zaidi kwa monasteri: moto uliiangamiza karibu kabisa. Hata hivyo, kazi ngumu ya watawa na wafanyakazi ilifanya iwezekane kurejesha haraka majengo ya monasteri.
Kwa wakati huu, masalia yasiyoweza kuharibika ya Mtakatifu Athanasius yaligunduliwa pamoja na rozari na sala ya kuruhusu mikononi mwao. Kwa siku kadhaa kila mtu aliweza kuwaona, na kisha kuzikwa mahali pamoja. Hekalu lilijengwa juu ya mahali pa kupumzika, ndaniambayo mwanzilishi wa monasteri anakaa chini ya patakatifu pa mahogany.
Nyumba ya watawa ya Syandemsky ilipanuliwa kufikia 1723, kwani ilijumuisha jangwa la Andrusovskaya na Zadne-Nikiforovskaya.
Lakini baada ya miaka 40, Catherine II alianza mageuzi ya kutokuwa na dini, ambayo matokeo yake jangwa lilikoma kuwepo kwa miaka 63. Kuhusu makanisa ya Hermitage ya Syandemskaya, mnamo 1802 waliunganishwa na parokia ya Tuksinsky, na mnamo 1821 walihamia monasteri ya Andrusovskaya. Hii ilifanya iwezekane kufufua utawa.
Ufufuo wa monasteri
Mnamo 1827, Monasteri ya Valaam iliongozwa na Hegumen Innokenty. Kwa utunzaji wake na bidii yake bila kuchoka, Syandem Hermitage ilianza kufufua. Alipewa ardhi kwa amri ya Baraza la Mawaziri la Mawaziri, na kiasi kinachohitajika kilitolewa na Abate huyo huyo Innokenty, ambaye pia aliwasilisha nyumba ya watawa na icon ya Vladimir Mama wa Mungu katika mazingira ya fedha. Waheshimiwa wenye ushawishi hawakubaki tofauti na hatima ya jangwa. Kwa mfano, kanisa katika nyumba ya watawa linadaiwa mapambo ya sacristy kwa Countess Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya.
Mnamo 1852, monasteri ya Syandemsky ilipokea zawadi kutoka kwa hegumen ya Monasteri ya Valaam, ikoni ya wafanya miujiza Sergius na Herman. Wakati wa kufunguliwa kwa Monasteri ya Syandem, kulikuwa na makanisa mawili katika eneo lake: la mbao (Kupalizwa kwa Mama wa Mungu) na la jiwe (Athanasius na Cyril wa Alexandria).
Enzi Mpya
Mwanzo wa karne mpya ya XX iliwekwa alama na mabadiliko kadhaa kwa jangwa. Kwanza, mnamo 1902 ilitambuliwa kama huru, lakinihii haikuweza kubadilisha hali yake ya kifedha ngumu sana.
Kutokana na hilo, mwaka wa 1909 monasteri hiyo ikawa Convent ya Kupalizwa kwa Syandem, mojawapo ya malengo makuu ambayo yalikuwa ni kuelimika. Kufikia 2011, watawa 18 waliishi humo, ambao hawakuweza kuhakikisha kikamilifu kurejeshwa kwa monasteri kutoka katika hali yake iliyochakaa.
Hata hivyo, ndipo nyakati za ukatili kabisa zikaja - Mapinduzi ya Oktoba yalikuja, na pamoja nayo mapambano dhidi ya "kasumba kwa watu." Pustyn ilifungwa, na mali yake yote ilihamishiwa kwenye shamba la mifugo. Kanisa la mawe likawa mali ya kituo cha ukataji miti cha Gushkal.
Mapigano ya 1941 yalikamilisha uharibifu wa monasteri ulioanzishwa na raia wa mapinduzi. Hata msingi haujapona.
Kuzaliwa upya
Madhara ya maafa ya kihistoria kwa monasteri ya Syanem ni ya kusikitisha. Mahekalu mengi ya mbao yaliyojengwa wakati wa mwanzilishi wake yamepotea bila kurudi. Kwa mfano, Kanisa Kuu la Kupalizwa kwa Bikira Maria, kwa ajili ya kurejeshwa kwake ambalo mwaka wa 1827 Mtawala Nicholas I alitenga kiasi kikubwa, liliharibiwa kabisa.
Hata hivyo, katika 2013, kwa baraka za Metropolitan of Petrozavodsk na Karelian Manuil, ujenzi wa Kanisa jipya la Assumption ulianza.
Na bado, roho ya Mtakatifu Athanasius inaelea juu ya mahali alipopenda sana hapo awali: mnamo 2011, kwa baraka ya Sinodi Takatifu ya Kanisa la Orthodox la Urusi, kuzaliwa kwa pili kwa Dhana ya Syandemsky kulifanyika.nyumba ya watawa.
Yeye ndiye pekee katika Karelia, na siku ya kumbukumbu ya mlinzi wake Mtakatifu Athanasius inazingatiwa Mei 2/15 na Januari 18/31. Abbess Varvara ndiye mkuu wa monasteri.
Unaweza kufika kwenye nyumba ya watawa kwa njia tofauti za usafiri. Ikiwa unasafiri kwa basi ya kawaida, basi kutoka St. Petersburg au Petrozavodsk unapaswa kupata jiji la Olonets. Ifuatayo, ni bora kukodisha teksi, kwa kuwa unaweza kupotea katika gari lako mwenyewe (navigator huonyesha njia kimakosa).
Hata hivyo, ni vyema kupanda teksi na kwenda moja kwa moja. Kwa mfano, kutoka Petrozavodsk hadi Syandem Assumption Convent, utatumia takriban saa 2 na dakika 30 barabarani.
Kwa kuwasili hapa, unaweza kuzama katika ulimwengu wa ajabu wa asili ambayo haijaguswa na huduma tulivu iliyokolea kwa Mwenyezi.
