Uzalishaji wa kiroho: miundo msingi, dhana na aina

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 06:29

Ulimwengu wetu wote ni jamii, ambayo, kama tujuavyo, imegawanywa katika sehemu fulani. Jamii ni kubwa zaidi, kwa upande wao imegawanywa katika majimbo, sawa imegawanywa katika miji, kisha kuja jamii (au makampuni) na familia. Utafiti wa uzushi wa jamii na mgawanyiko wake ni moja ya maeneo magumu zaidi katika falsafa na sayansi, na niche muhimu katika suala hili inachukuliwa na uzalishaji wa kiroho. Ni nini na jinsi ya kuelewa neno hili?

Utangulizi mdogo

Bado hakuna anayejua mtu ni nini, alionekanaje na anafanya kazi gani katika ulimwengu. Hata hivyo, baadhi ya mali za viumbe hawa, ambazo sisi sote ni, zinajulikana. Tunayo ganda la kibaolojia, karibu kusoma kabisa, na kitu cha kiroho ndani. Nishati, nguvu, roho, akili - kitu kisichoonekana na kisichoonekana, ambacho hutufanya sio tu mwili wa mwili ulio na vifaa vya kutafakari, lakini kiumbe kinachofahamu, kuwa na mtazamo wake wa ulimwengu, maoni,ladha, masilahi, n.k. Ulimwengu wetu wote unaoitwa ulimwengu wa ndani umejaa kwa sababu ya mwingiliano na jamii ambayo tunaishi kutoka wakati wa kuzaliwa, na kwa sababu ya kumbukumbu ambayo hurekodi matukio yote yanayotupata katika maisha yote.

Ni dhahiri kwamba watu wanaoishi katika majimbo tofauti na hata miji wana mawazo yao binafsi. Umewahi kujiuliza kwa nini ni hivyo? Ukweli ni kwamba mawazo haya huunda uzalishaji wa kiroho, yaani, zile maadili na mitazamo ya kidini (au kutokuwepo kwao) ambayo humzunguka mtu tangu kuzaliwa kwake.

Jinsi tulivyokuwa, jinsi tumekuwa…

Tukio kama vile uzalishaji wa kiroho umekuwa na nguvu mbalimbali, kwa kusema, kwa karne nyingi. Katika kila kona tofauti ya sayari ni ya mtu binafsi, inayolenga shahada moja au nyingine ya maendeleo ya idadi ya watu. Kwa maneno mengine, uzalishaji wa maadili ya kiroho huamua kiwango cha maendeleo ya kiakili na maadili ya watu. Kwa hivyo, jamii moja inaweza kufanywa kuwa ya elimu na kitamaduni zaidi, wakati nyingine inaweza kupunguzwa hadi kiwango cha chini cha maendeleo. Hapo awali, watu hawakuwa na fursa ya kusafiri, hivyo uzalishaji wa kiroho ambao uliamua katika eneo fulani ulipunguza uwezo wao wa ndani. Siku hizi, tunaona kwamba mtu anayesafiri amekuzwa zaidi kiroho na kulishwa kuliko yule ambaye ametulia katika eneo lake la faraja. Hii inamaanisha kuwa msafiri hukusanya hali ya kiroho na maadili ya watu wengine, kuwa kamili zaidi na wa kipekee.utu.

Ufafanuzi wazi wa neno

Wakati umefika wa kutoa ufafanuzi wazi wa uzalishaji na shughuli za kiroho, na pia kuzingatia nuances zote zinazohusiana na suala hili tata zaidi la kijamii na kifalsafa. Kwa hivyo, neno hili linamaanisha uundaji wa maoni fulani, mitazamo, kanuni za maadili, nadharia na maadili ambayo yanakubaliwa kwa ujumla katika jamii fulani. Kila nyanja ya mtu binafsi ya uzalishaji wa kiroho inakua kihistoria, kwa njia yake tofauti. Inaundwa na matukio yanayotokea ndani ya jamii, pamoja na mwingiliano na jumuiya nyingine (vita, mikataba ya amani, miungano, n.k.).

Katika hatua za mwanzo za kuwepo kwa serikali, tunaona kwamba uzalishaji wa kiroho unalenga kukidhi mahitaji ya kimwili, na tayari, kutokana na sababu hii, kanuni za maadili na maadili huundwa. Siku hizi, maisha ya mtu yana upatano kadiri iwezekanavyo, kwa hivyo nyanja ya kiroho ya shughuli yake inaweza kuwepo bila kutegemea mali na mahitaji.

Mawasiliano ya kisasa ya mwanzo wa kiroho na kimwili

Katika ulimwengu wa kisasa, hata hivyo, uzalishaji wa nyenzo na kiroho hupishana, lakini katika muktadha tofauti kidogo kuliko ilivyokuwa hapo awali. Ukweli ni kwamba haiwezekani kufikisha kwa watu hii au msimamo huo wa maadili, mafundisho au thamani bila kitu kinachoonekana ambacho kinaweza kuonekana, kusoma, kujifunza au kusikika. Kwa hiyo, vipengele vya nyenzo vya kuwepo kwetu vinahusika hapa. Kwa kweli, tunawafahamu vizuri nahakuna kitu ngumu katika dhana hii. Maadili ya kiroho hupitishwa kwa watu kupitia vitabu vilivyoandikwa na kuuzwa, picha za kuchora ambazo huchorwa na kutambuliwa baadaye au kuwekwa hadharani. Vile vile vinaweza kusemwa kuhusu sanamu, makaburi ya usanifu, muziki, na hata sayansi kama vile historia (uwasilishaji wake kwa kiasi kikubwa unategemea muundo wa kisiasa wa serikali).

Inatokea kwamba waandishi wanaohusika na malezi ya kiroho ya jamii wanahusika moja kwa moja katika kuunda uchumi wa nchi yao, na pia kutajirisha mifuko yao na kuwa vipendwa vya kila mtu.

Thamani za kiroho zinazokubalika kwa ujumla

Uzalishaji wa maadili ya kiroho, kama ilivyotokea, hauna umuhimu wa ndani tu. Kuna seti fulani ya jumla ya sheria, mafundisho na sheria, ambayo huunganisha sio kila kitu, bila shaka, lakini wengi wa ubinadamu. Tunazungumza juu ya Biblia - kitabu kimoja kwa Wakristo wote, na haijalishi kama ni Wakatoliki, Waprotestanti au Waorthodoksi. Ikumbukwe kwamba ni alfabeti ya Kikristo ambayo ilitoa msukumo kwa uundaji wa sheria na kanuni za maadili katika mataifa ya Ulaya, Asia na Amerika kwa karne nyingi. Kwa mfano, uuaji rahisi zaidi, ambao unachukuliwa kuwa dhambi kulingana na Biblia, unaadhibiwa kwa jinai katika nchi zote za ulimwengu.

Ndiyo, tunajua kwamba Ukristo umetiisha mbali na watu wote wa ulimwengu. Pia wapo Waislamu, Mabudha, Wayahudi n.k. Lakini wanatheolojia na wasomi wa dini wanafahamu vyema kwamba chimbuko la imani yoyote ile linafanana. Yaani Koran ni sawaBiblia iliyopakwa rangi nyingine (kwa mfano).

Viungo Muhimu

Hadi sasa, watafiti wanabainisha aina fulani za uzalishaji wa kiroho, au tuseme, vipengele vya suala hili. Wanaturuhusu kuelewa jinsi ufahamu wetu wa "nje ya mwili" na uelewa wa kila kitu ambacho, kwa kusema, ni cha juu kuliko ulimwengu huu unaundwa. Kwa hivyo, ni aina gani zinaweza kutofautishwa katika uzalishaji wa kiroho?

• Matumizi. Katika kesi hii, tunazungumza juu ya kuridhika kwa mahitaji ya kiroho ya mtu, ambayo yaliundwa wakati wa maisha yake ndani ya jamii fulani. Ulaji unaweza kuwa wa hiari, yaani, ubinafsi. Katika kesi hii, watu wenyewe huchagua maadili na kuyaabudu. Inaweza pia kuwa yenye kusudi, yaani, iliyowekwa na watawala au wasomi wa kiroho kwa usaidizi wa utangazaji na propaganda.
• Usambazaji wa kiroho. Tulizungumza juu ya hili hapo juu - huu ni mgawanyiko wa wanadamu katika vikundi (majimbo), ambayo kila moja ina historia yake, mila, mtindo wa maisha, maadili na dini.
• Kubadilishana. Utaratibu huu ni wa kuvutia zaidi katika uzalishaji wa kiroho, kwani huzaa kitu kipya. Kwa kiwango kidogo, ubadilishanaji unaweza kuelezewa kama mtu ambaye alisafiri sana na kuchukua mawazo, mitazamo, maadili na hata lafudhi ya hotuba ya watu wote ambao alitembelea maeneo yao. Utu huu unakuwa wa kipekee na wa aina mbalimbali. Kwa kiwango kikubwa, kubadilishana kiroho ni kuunganishwa kwa nchi au tamaduni mbili, ambapo kitu kipya kinaundwa.
• Mahusiano. Wanatofautiana na kubadilishana kwa kuwa hawaingii katika mawasiliano ya moja kwa moja. Hiyo ni, maadili ya kiroho ya watu fulani yanakubaliwa na watu wengine, lakini hayafanani.

Mduara mbaya

Tuligundua kuwa baadhi ya makaburi ya kitamaduni, kwa mfano, fasihi, usanifu, kazi za muziki, picha za kuchora ni vyanzo vya nyanja ya kiroho ya kuwepo kwa watu. Wao, hata bila propaganda, huunda ndani ya mtu hisia ya uzuri, dhana ya nini ni nzuri na mbaya, nzuri na mbaya, nk, kwani huathiri ubongo kwa kiwango cha chini cha fahamu (kwa mfano, watu wanaoishi Venice hutumiwa. kuona hakuna jiji karibu nao, lakini makumbusho ya usanifu, hivyo jimbo lolote la Kirusi litakuwa lisilo na kijivu kwao). Lakini wakati huo huo, ubinadamu unaweza kubadilisha maadili yake na kuanza kupenda kitu tofauti, kipya, tofauti na cha zamani. Tena, usanifu wa kisasa ni mfano mkuu. Waumbaji wa siku za nyuma wangekuwa na hasara ikiwa waliona uumbaji wa Santiago Calatrava, na sisi, watu wa karne ya XXI, tunafurahia kazi zake. Aliunda muundo mpya bora ambao haukubadilisha jiji tu, bali pia ufahamu wa wakazi wake.

Muhtasari

Uzalishaji wa kiroho ni mfumo changamano unaoathiri kwa wakati mmoja aina mbili za fahamu - za pamoja na za mtu binafsi. Wakati huo huo, moja inakamilisha nyingine, na dhana hizi mbili haziwezi kutenganishwa. Akili za watu huathiriwa na mambo kama vile dini, mpangilio wa maadili, mila na kanuni za kisheria. Lakiniwakati huo huo, ubinadamu huvumbua na kuyafanya ya kisasa, yakijiwekea utaratibu na mipaka ya kile kinachoruhusiwa.