Uongofu - ni nini? Uongofu wa asiye Myahudi kuwa Uyahudi. Jinsi ya kuwa Myahudi

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 06:29

Kuchagua Dini ya Kiyahudi kama njia pekee ya kweli ya maisha, mtu ambaye hakuzaliwa Myahudi, lakini ambaye anataka kuwa Myahudi, lazima awe tayari kwa kila aina ya vikwazo na vikwazo. Baada ya yote, kupitishwa kwa mfumo wa maadili na maoni ya dini hii sio utaratibu tu. Inatanguliwa na mitihani ya kweli ya imani na matarajio ya haki. Ikiwa mgombea wa Kiyahudi atazipitisha kwa heshima, uongofu unamngoja. Ni nini na kwa nini inahitajika? Giyur ni uongofu kwa Uyahudi, unaojumuisha taratibu za ibada zinazoashiria kutokea kwa mwakilishi mwingine wa watu waliochaguliwa.

Uongofu: taarifa ya jumla

Kabla ya Beit Din, ile inayoitwa mahakama ya marabi, mgombea Myahudi, bila kujali jinsia, anajitolea kushika amri 613 za Torati. Mwanamume ambaye amechukua nira hii lazima apitie taratibu za Kiyahudi zifuatazo: brit mila (tohara) na twila (kuosha). Wanawake wanageukia Uyahudihutokea tofauti. Inabidi wafanye twila tu. Kila ibada ina maana yake maalum na hufanya kazi fulani wakati wa kubadilisha.

Vipengele vya Brit mila

Brit Milah anaashiria muungano kati ya Muumba na Israeli. Tangu nyakati za zamani, ibada hii imekuwa utaratibu wa lazima kwa mtu anayekiri Uyahudi, na Wayahudi bado wanaona kuwa haiwezi kubadilika linapokuja suala la kusilimu. Baada ya yote, tohara huhifadhi utakatifu wa mtu, na mtu ambaye imekatazwa kwake hatawahi kuwa Myahudi.

Watu wasio Wayahudi wanahimizwa kumlaza Brit Milah chini ya ganzi ili waweze kuzingatia kuchukua amri, lakini ikiwa kuna sababu za msingi, ganzi kamili inaruhusiwa.

Ikitokea kwamba mtahiniwa alitahiriwa mapema, lazima apitie utaratibu wa atafat dam brit badala ya brit milah ili abadilike. Ni nini na inafanywaje? Atafat dam brit ni ishara ya kutolewa kwa matone machache ya damu kupitia tundu dogo mahali ambapo tohara kawaida hufanyika.

Ni, kama Brit Milah, inashikiliwa mbele ya majaji wa Beit Din. Mohel anayefanya tohara hutamka baraka mwishoni mwa tohara na hunywa glasi ya divai. Baada ya sherehe, mwanamume lazima apone kimwili ili afanye twila. Hii kwa kawaida huchukua siku mbili au tatu.

Je, twill inafanya kazi vipi?

Twila maana yake ni kuingia kwenye mikvah, hifadhi ya mvua au chemchemi. Ni muhimu kujiandaa kwa uangalifu kwa sherehe hii: kuosha, kupiga mswaki meno yako na kuchana nywele zako.

Mtu anaingiamikva akiwa uchi na kuzamishwa ndani ya maji na kichwa chake. Baada ya kuzamisha kwa mara ya kwanza, mwanamke huondoka kwenye kidimbwi na kuvaa vazi lililolegea. Haipaswi kuzuia kugusa kwa mwili na maji wakati inapoingia tena kwenye mikveh. Nguo hizo zitakuwezesha kufanya sherehe kwa usahihi na kujisikia vizuri mbele ya majaji. Mwanamume, tofauti na mwanamke, hajavaa na kubaki ndani ya maji. Majaji wana mazungumzo mafupi na mtahiniwa, mwambie akubali tena amri na kusema baraka kwa kuzamishwa mara ya pili.

Kuosha katika kesi hii kutakuwa ishara ya kuzaliwa upya kiroho kwa goy (asiye Myahudi), utakaso wake na kuwa shujaa, yaani, mwongofu. Baada ya kukamilisha tafrija hiyo, anaitwa kwa jina la Kiyahudi. Mtu wake anachagua mapema. Hii inakamilisha uongofu wa asiye Myahudi kwa Uyahudi. Baada ya kukamilika, gia iliyotengenezwa upya hupokea cheti cha ubadilishaji.

Sababu za ubadilishaji

Watu wanaoota kwa dhati kuishi kulingana na sheria za dini hii, wakitimiza amri zote za Muumba na kuzingatia mila za watu waliochaguliwa, wanaamua juu yake. Miongoni mwao kuna Wayahudi wengi kwa utaifa, lakini si kwa mujibu wa sheria za Uyahudi. Hii ina maana kwamba wana jamaa wa Kiyahudi tu kwa upande wa baba. Watu kama hao wanataka kurudi kwenye mizizi yao.

Suala la utaifa kuhusiana na uongofu kwa Uyahudi si la msingi. Kuwepo kwa Wayahudi katika ukoo, bila shaka, kutakuwa na athari chanya, lakini jambo la kuamua kwa marabi bado litakuwa usafi wa nia.

Kugeukia Uyahudi kwa sababu yoyote ya ubinafsi, kama vile ndoa katika Israeli au kwa sababuhamu ya muda ya kufanya mabadiliko ya kimsingi katika maisha inachukuliwa kuwa haikubaliki. Marabi wanalazimika kukataa watu wanaotawaliwa na mawazo kama hayo, vinginevyo uongofu wa uwongo utafanywa. Ni nini na itakuwa na matokeo gani? Uongofu wa uwongo kwa Uyahudi unazingatiwa ikiwa mwombaji kwa Wayahudi alikuwa hatazishika amri mwanzoni au hakuanza kuzitimiza baada ya uongofu, na nia ya kuishi maisha ya haki ilikuwa ni mchezo wa kuigiza.

Marabi wanajaribu kuepuka mifano kama hii. Hata hivyo, hutokea. Uongofu wa mwongo unaweza kubatilishwa miaka kadhaa baadaye, ambayo itasababisha matatizo makubwa ya maisha kwa familia yake, kwa hivyo unahitaji kufikiria mapema ikiwa utadanganya.

Unahitaji kukumbuka nini?

Watu wanaotaka kwa dhati kukiri Uyahudi wanahitaji kufahamu wazi kwamba njia yao ya maisha, wanapokubali kuongoka, itapitia mabadiliko makubwa. Baada ya kutimizwa kwa twila, itawabidi waonekane na kuwa kama Wayahudi wa kweli. Nchini Urusi, kama ilivyo katika nchi nyingine zenye dini na tamaduni tofauti, waongofu wapya wanaweza pia kutoelewana na watu wa ukoo Wakristo au hata watu wasiowajua.

Wanaume watafuga ndevu na kufuli kwenye mahekalu. Katika maeneo ya umma watavaa vifuniko vya kichwa (kippah au kofia). Utalazimika kusahau kuhusu rangi zinazovutia katika nguo na baadhi ya vitu vya WARDROBE, kama vile kaptula au T-shirt. Watahitaji kubadilishwa na suti au nguo za frock. Usisahau kuhusu katana refu, iliyozoeleka kwa Wayahudi.

Wanawake watakataa viatu vya kisigino kirefu, nguo zenye shingo ndefu, vipodozi vinavyong'aa naitatoa upendeleo kwa picha ya kawaida na safi. Wanawake walioolewa watafunika vichwa vyao kwa hijabu au kuvaa wigi.

Siku ya Jumamosi, waongofu wanapaswa kujiepusha na kazi, na siku zingine watoe wakati wa bure kwa elimu ya kidini. Tabia ya kula italazimika kubadilika. Nyama ya nguruwe na sungura, kwa mfano, itahitaji kuachwa. Na hii ni mifano michache tu ya mabadiliko ya mtindo wa maisha.

Heras na giyurs

Ikiwa hazimtishi mtu, basi anaweza kutuma maombi kwa mahakama ya marabi. Hata hivyo, mtu anapaswa kuelewa ni aina gani ya uongofu anataka kukubali: mpenda mabadiliko, kihafidhina au orthodox. Inafaa kufahamu kwamba ni wa pili pekee ndio wanaotambuliwa kuwa wa kweli katika Israeli.

Wanamageuzi na mikondo ya kihafidhina katika Dini ya Kiyahudi inakana ukweli kwamba amri ziliundwa na Muumba. Sheria za Torati kwa wawakilishi wao si chochote zaidi ya aina ya tabia inayoweza kubadilishwa kulingana na mahitaji ya nyakati za kisasa, wakati kwa Waorthodoksi, utambuzi wa asili ya kimungu ya amri na utimilifu wao ni sharti la kutekelezwa. ubadilishaji.

Mahakama kama hizi sio mamlaka. Hukumu zao zinakabiliwa na mashambulizi mengi. Geres ambao wamepitia mabadiliko ya mabadiliko au ya kihafidhina hawatapokea kutambuliwa kutoka kwa watu wa Israeli. Uwezekano mkubwa zaidi, watalazimika kupitia utaratibu wa kugeukia Uyahudi tena, lakini katika mahakama tofauti.

Uongofu wa Kiorthodoksi uko wapi?

Huko Moscow, Rabi Mkuu, anayeongozwa na Berl Lazar, anashughulikia masuala ya uongofu. Mikutano hufanyika chini ya uongozi wa Rabi Mkuu wa UrusiBeit Dina. Wanaamua hatima ya wagombea wa Kiyahudi. Huko Urusi, ni huko tu unaweza kubadilisha kutoka goy hadi kuwa mnyama mzima na kukubaliwa na watu wa Israeli kama wao.

Nenda kwa Rabi Mkuu kwa mapokezi kuhusu suala la uongofu na mara moja kupitia sherehe haitafanya kazi. Inatanguliwa na mafunzo ya muda mrefu. Kozi ni bure, lakini zimefungwa. Mtu ana nafasi ya kufika kwao tu kwa ruhusa ya rabi, ambaye anahoji watu wanaoweza kutuma maombi. Hata hivyo, kufanya miadi si rahisi. Kwanza unahitaji kupata mapendekezo yaliyoandikwa kutoka kwa rabi wa sinagogi mahali pa kuishi. Sharti hili ni la lazima.

Swali linazuka, jinsi ya kuwa Myahudi kwa mtu ambaye katika eneo lake hakuna sinagogi? Katika hali kama hiyo, Rabi Mkuu anapendekeza kuhamia jiji lingine. Na hili ni jaribio la kwanza tu kuelekea kuwa shujaa.

Ziara ya kwanza kwenye sinagogi

Ni kweli kwamba mtu anayeamua kwenda kwa rabi tayari ana akiba ndogo ya maarifa. Alisoma habari nyingi juu ya mada ya kupendeza kwake, labda hata alianza kusoma Torati na kusoma vizuri Kiebrania. Hivi ndivyo wagombea wengi wa Kiyahudi wanavyofanya. Hakuna uhaba wa vitabu na vitabu nchini Urusi, kwa hivyo kila mtu anaweza kujisomea.

Akiwa na ujuzi mdogo wa Dini ya Kiyahudi na hitaji la kiroho la kuendelea kujifunza mapokeo ya kidini, mtu huenda kwenye sinagogi la jiji ili kuzungumza na rabi. Katika mazungumzo naye, mgombea Myahudi wa baadaye anashiriki uzoefu wake kwa uaminifu. Rabi, kwa upande mwingine,inaweza kuruhusu kuhudhuria sinagogi, kuomba, kwenda kwa madarasa maalum ya Torati, kuwatambulisha kwa washiriki wa jumuiya ya Wayahudi. Na hii ni muhimu sana, kwa sababu kwa kuwa hai, mtu hupata uzoefu na ujuzi, huanzisha mawasiliano. Iwapo rabi atasadikishwa juu ya ukweli na usawaziko wake, atatoa mapendekezo yanayohitajika.

Mazungumzo na rabi

Baada ya kuzipokea, mtu ambaye anaweza kutuma maombi ya uongofu anaweza kuweka miadi na Rabi Mkuu. Lazima aje pale kwa wakati uliowekwa na kujaza dodoso fupi. Baada ya hapo, rabi atazungumza na mgombeaji wa baadaye.

Kichwa cha mazungumzo kitakuwa, kwanza kabisa, sababu iliyomsukuma mtu kufikiria kuhusu kubadili dini. Rabi atauliza maswali mengi kuhusu njia ya maisha ya mtahiniwa, jamaa zake, mawasiliano na jumuiya za Kiyahudi, kusoma maandiko kuhusu Uyahudi na mipango ya siku zijazo.

Inafaa kuwajibu kwa ukweli. Rabi ambaye ni mjuzi wa mambo ya uongofu ni mwenye utambuzi, na kwa vyovyote vile ataufikia ukweli. Kama sheria, yeye hufanya mazungumzo zaidi ya moja na mgombeaji wa baadaye ili kujua kwa nini aliamua kuwa Myahudi.

Mahusiano ya kifamilia ya mtu ni ya kuvutia sana. Ikiwa mgombea ameoa au anakaribia kuoa tu, rabi atamwomba aje pamoja na wanandoa wake. Baada ya yote, uongofu utawezekana tu ikiwa wanafamilia wote watajitolea kufuata mila za Kiyahudi.

Maandalizi ya ubadilishaji

Rabi anapobaini nia ya uchamungu ya mtu, atampanga darasani. Ikiwa mwombaji ana familia, basiwanachama wote watu wazima kushiriki katika mafunzo. Watoto wanatakiwa kuhudhuria shule za Kiyahudi.

Darasani, goy atapata fursa ya kusoma Uyahudi kwa undani. Dhana za kimsingi za dini hii, kama vile kashrut na Sabato, pamoja na sala na amri, zitafafanuliwa kwa mtahiniwa wakati wa mafunzo. Zaidi ya hayo, wakati huo, mwombaji wa uongofu hujifunza sio tu upande wa kinadharia wa suala.

Anapaswa kutembelea mara kwa mara moja ya masinagogi ya Moscow, kuanzisha uhusiano wa kirafiki na jumuiya ya Wayahudi. Moja ya familia za Kiyahudi itamlinda mgombea.

Mtindo wa maisha wa asiye Myahudi kabla ya kuongoka

Mara kwa mara, mwombaji huitwa kwenye mahakama ya marabi ili kuangalia maendeleo ya mafunzo na kuhakikisha kuwa nia yake bado ni nzito.

Katika kila mkutano, mgombea anaelekezwa ni amri zipi anazopaswa kushika. Baada ya yote, kuongoza maisha ya Kiyahudi kabisa kabla ya kuongoka kwa Uyahudi inachukuliwa kuwa dhambi. Kwa mfano, mtu hawezi kushika Sabato kikamilifu kabla ya kukubali kuongoka. Ni nini, walimu wataelezea katika kozi, na jinsi ya kuzingatia kwa usahihi, mahakama ya marabi itapendekeza. Ubinafsi katika masuala hayo haukubaliki, hasa kwa vile marabi hufuatilia kwa karibu kila kata na kuuliza mara kwa mara mambo yake kutoka kwa wanajamii na walimu.

Kuzoeza mtahiniwa huchukua wastani wa miaka miwili hadi mitatu. Elimu yake itakapoimarishwa, na yeye mwenyewe yuko tayari kuongoza maisha ya Myahudi mwadilifu, basi ataitwa kwenye mkutano wa Beit Din.

Kufikishwa mahakamani

Huyo mgombea yuko pamojakadi ya utambulisho, pamoja na kila aina ya barua za mapendekezo: kutoka kwa rabi wa sinagogi, wanachama wa jumuiya na familia inayoandamana.

Haipendekezwi kuja kwa mahakama ya marabi peke yako. Uwepo wa marafiki wa kidini na majirani itakuwa pamoja. Mkufunzi wa kozi, mratibu na familia ya mlezi lazima wawepo kwenye kesi. Iwapo mtahiniwa ana mume, mume au mke anayetarajiwa, uwepo wao unahitajika, kwani wote wawili lazima waonyeshe ujuzi wao wa dini na utayari wa kushika amri.

Waamuzi watawahoji watoto wa goy. Walakini, ikiwa ni wachanga sana, basi mipango ya malezi yao inapaswa kushirikiwa na wazazi.

Majaji wanaweza kuuliza nini?

Beit Din, inayoongozwa na Berl Lazar, itatoa uamuzi kulingana na matokeo ya kusoma kesi ya mgombea, barua za mapendekezo, pamoja na mazungumzo ya moja kwa moja naye.

Maswali ambayo majaji watauliza yanaweza kuhusiana na historia ya Kiyahudi, mila, maombi, matukio makuu na takwimu za Torati. Hekalu la Sulemani lilianguka lini? Jinsi ya kupika samaki wa kosher? Nabii Musa alikua wapi? Wayahudi husherehekeaje Purimu? Wakati fulani mahakimu huombwa wasome sehemu za sala. Goy ambaye anadai kuwa ger lazima ajue misingi ya Uyahudi kikamilifu.

Mazungumzo yatakuwa marefu na ya kina. Wakati huo, majaji wanaweza kujaribu kumshawishi mgombea kukubali uongofu, kuzungumza juu ya ubaya wote wa watu wa Kiyahudi. Hii ni aina ya mtihani wa mwombaji. Majaji wakishapata taarifa za kutosha kutokana na mazungumzo hayo, watamtaka mgombea huyo atoke nje ya chumba kwa muda. Baada ya mkutano mfupi mbele yakehukumu itatangazwa.

uamuzi wa mahakama

Waamuzi wanaweza kufanya uamuzi hasi au chanya kuhusu ubadilishaji. Katika kesi ya kwanza, wataonyesha mapungufu iwezekanavyo katika ujuzi na kukushauri kuahirisha uamuzi huo wa kuwajibika. Mkutano mpya utafanyika baada ya miezi michache.

Ikiwa ni uamuzi chanya wa majaji, mgombea lazima achague jina la Kiyahudi. Kama sheria, yeye hufanya hivi mapema. Hata hivyo iwapo mgombea hana chaguo, majaji watamtolea machache ya kuchagua na baada ya hapo watampa mhusika rufaa ya brit mila na tweela.

Mwombaji mwanamke mjamzito lazima awajulishe majaji kuhusu hali yake, kwa kuwa uongofu utatumika pia kwa mtoto. Zaidi ya hayo, akitungwa mimba baada ya kuchacha, atakuwa sawa na mtu aliyezaliwa Myahudi, na ikiwa sivyo basi ni geru.

Heras katika Uyahudi

Swali la kuvutia, ni nini nafasi ya waongofu wapya katika jamii ya Kiyahudi? Je, ni wawakilishi wake wa kweli? Je, Hera anaonekanaje machoni pa Wayahudi? Tanakh (Maandiko Matakatifu) yanasema kwamba Wayahudi wanapaswa kuwatendea waongofu wapya kwa heshima, kama watu sawa: msiwaonee, kuwatukana au kuwadanganya. Kwa kuongezea, watu wengi wa kale waliozaliwa upya wakiwa wagers, wakawa watu muhimu ambao watu wanakumbuka hadi leo.

Hivyo, Tanakh inamtaja Ruthu Mmoabu, ambaye alisilimu na kuwa Myahudi na kuwa nyanya wa Mfalme mkuu Daudi. Picha yake ya mtawala inachukuliwa kuwa bora. Kulingana na moja ya mapokeo ya Kiyahudi, ni kutoka kwa familia yake kwamba Masihi atakuja, aliyetumwa na Mwenyezi ili kuokoa ulimwengu na.kuleta kitulizo kutokana na mateso kwa watu wa Israeli.

Baba mkwe wa mwanzilishi wa Dini ya Kiyahudi, Moshe Yitro, na Rahabu, babu wa nabii Yeremia na Ezekieli, walikubali uongofu. Kama Tanakh inavyoonyesha, kuwa shujaa sio mbaya zaidi kuliko kuwa Myahudi. Hata hivyo, bado kuna tofauti moja. Waongofu wapya hawaruhusiwi kufunga pingu za maisha na Kohanim (makuhani).

Kwa kumalizia

Kwa hivyo tulifikiria jinsi ya kuwa Myahudi. Inabakia tu kushinda vikwazo vyote kwenye njia ya kufikia lengo. Lakini wasimchanganye mtu anayekusudia kujiunga na watu wa Israeli. Kwa Muumini wa kweli, milango ya maisha ya haki iko wazi siku zote, na anaweza kuwa na hakika kwamba atapita mitihani yote katika njia ya kuwaendea kwa heshima.