Kanisa liliwatukuza watoto wachanga wa Bethlehemu kama wafia imani wa kwanza kwa ajili ya Kristo. Na sasa wako katika Ufalme wa Mbinguni karibu na Yule ambaye kwa ajili yake waliteseka bila hatia. Ambapo hakuna huzuni au kifo kwao, kuna furaha ya milele na uzima wa milele. Mungu atupe heshima ya kumbi hizi za mbinguni.
Hadithi ya Injili
Mtoto Yesu, alipozaliwa hapakuwa na nafasi miongoni mwa watu. Naye alikuwa amejilaza horini karibu na mifugo. Kristo, Utume uliokuwa ukingojewa kwa muda mrefu, hakuja kusimamisha hali ya kidunia, bali kuwainua watu hadi kwenye Ufalme wa Mbinguni.
Mwokozi alipozaliwa, mfalme wa Yudea alikuwa Mfalme Herode mwovu na mkatili. Na ingawa hakuwa Myahudi, alifaulu kutwaa kiti cha enzi kinyume cha sheria. Na siku moja habari zikamfikia kwamba mrithi halali wa kiti cha enzi cha Kiyahudi ametokea katika ulimwengu huu.
Wagombea Kiti cha Enzi
Hofu na tetemeko vilimshika Herode. Hasira zikazidi kujilimbikiza moyoni mwake, akaanza kujenga mipango ya hila. Siku moja wazo la kishetani kweli lilimjia. Kwa haraka Herode akawakusanya makuhani wakuu wote, waandishi wa watu, akawauliza swali moja;Kristo atazaliwa wapi? Wakamjibu, "Katika Bethlehemu ya Wayahudi."
Kwa hiyo, Herode akapata mahali ambapo mtu anayejifanya kuwa kiti cha enzi alizaliwa. Sasa alianza kupendezwa na maswali juu ya lini hii ilitokea, yaani, ana umri gani sasa? Haikuwafaa makuhani wakuu kuuliza juu ya jambo hili. Ndipo akaamua kuwatafuta wale mamajusi, ambao walisema kwamba nyota fulani iwaongozayo iliwatokea na wanaifuata ili kumsujudia mtoto wa Kimungu.
Magi
Mara moja Herode akatuma walinzi kuwaleta Mamajusi kwa gharama yoyote ile. Haikuchukua muda mwingi kwa hili. Mamajusi, bila kushuku jambo lolote baya, walikuja na kumwambia Herode kwa moyo wote kuhusu wakati nyota ilipotokea mashariki.
Herode alianza kupiga hesabu. Nyota, kulingana na Mamajusi, ilionekana miezi michache iliyopita. Zaidi ya hayo, wanaweza kufanya makosa na wasitambue mara moja. Na inawezekana kabisa kwamba alionekana wakati mtoto alikuwa tayari amezaliwa na kupata nguvu. Hesabu hizi zote zilimpelekea kufikia mkataa kwamba Mtoto mchanga anaweza kuwa na umri wa hadi miaka miwili.
Hesabu za siri
Kwa hivyo, taarifa zote zimepokelewa, ni nini kinachosalia? Kesi yenyewe ni ya kikatili na ya umwagaji damu, ambayo haijawahi kutokea katika historia.
Herode akificha nia yake ya kweli, kwa hila akawaambia mamajusi waende wakachunguze kwa makini habari za mtoto, na wakishampata wampe taarifa, ndipo atakwenda kumwabudu.
Lakini wale mamajusi, wakiisha kufunuliwa katika ndoto, hawakurudi kwa Herode, bali walimsujudia Kristo aliyezaliwa, na wakapita Yerusalemu, wakaendanchi zao.
Kisasi cha Herode
Herode hakujua ni wapi mtoto wa Kimungu alikuwa. Alikasirika sana na akatuma kuwapiga watoto wote wachanga katika Bethlehemu na kila mahali kuanzia wenye umri wa miaka miwili na chini.
Na ukatili mkubwa ukatokea - Bethlehemu yote na viunga vyake vikajaa vilio na maombolezo, kwa maana damu ya watoto 14,000 wasio na hatia ilimwagwa.
Lakini Herode hakumpata Kristo. Familia Takatifu, baada ya kupokea taarifa kutoka kwa Malaika, walikimbilia Misri.
Ukatili wa Herode
Hasira ya Herode ilikuwa mbaya sana, ikamshukia Simeoni, mshikaji Mungu, mcha Mungu. Hekaluni, akimchukua mtoto aliyezaliwa Kristo mikononi mwake, mzee huyo alishuhudia hadharani juu ya kuonekana kwa Masihi aliyengojewa kwa muda mrefu. Mara Simeoni akaenda kwa Bwana. Lakini Herode hakutaka kuzikwa kwa heshima.
Kisha, kwa amri ya Mfalme Herode, kuhani Zakaria pia aliuawa kikatili, ambaye alichomwa kisu hadi kufa kati ya madhabahu na madhabahu. Haya yote yalitokea kutokana na ukweli kwamba hakuwaonyesha askari wa mfalme mahali alipokuwa mwanawe Yohana, mbatizaji wa baadaye wa Yesu Kristo.
Hivi karibuni hasira ya Mungu ilimwadhibu Mfalme Herode mwenyewe. Aliugua ugonjwa mbaya - alikufa kwa kuliwa na funza akiwa hai.
Lakini kabla ya kifo chake, alifanikiwa kukamilisha maovu machache zaidi. Aliwaua makuhani wakuu na waandishi kadhaa wa Kiyahudi, mke wake Mariamne na wanawe watatu, ndugu yake mwenyewe, pamoja na wanaume kumi na wawili wa kale, washiriki wa Sanhedrini.
Watoto mashahidi watakatifu wa Bethlehemu. Maana ya mateso
Kwa mara ya kwanza, kipindi cha kupigwa kwa watoto wachanga kilielezewa na Mtume Mathayo katika Injili. Unapofahamiana kwa mara ya kwanza na hadithi hii ya Agano Jipya, mara moja unashikwa na aina fulani ya hofu na hofu. Na swali linajitokeza bila hiari kuhusu maana ya mateso na kifo cha watoto wachanga wa Bethlehemu.
Mbele za Mungu, hakuna mateso yasiyo na maana. Hilo pia linasemwa katika ushuhuda mwingi unaofafanuliwa katika Maandiko Matakatifu. Hili linathibitishwa na maisha ya watu ambao wameteseka katika dunia hii kwa sababu mbalimbali, kama mfano katika kitabu hiki. Utoaji wa Mungu kuhusu mwanadamu na ulimwengu sio wazi kila wakati. Haiwezekani kutambua na kuona mara moja kwamba kila kitu kinaelekezwa kwa manufaa ya ulimwengu mzima.
Mashahidi wa Kwanza
Mateso ya watoto wachanga wa Bethlehemu, wafia imani wa kwanza, ambao damu yao isiyo na hatia ilimwagwa kwa ajili ya Mwokozi wa ulimwengu, pia inaonekana kuwa isiyoelezeka. Lakini wakawa mashahidi bila kujua kabisa, na katika hili, bila shaka, kuna Maongozi fulani ya Mungu.
Neno "shahidi" katika Kigiriki limetafsiriwa kama "shahidi". Baada ya Sadaka ya Bwana Msalabani, ushahidi wa imani unakuwa mateso kwa ajili yake. Basi vipi kuhusu wenye haki wanaoteseka wa Agano la Kale, ambao waliteseka kwa ajili ya Mungu wa Kweli kabla ya kuja kwake, au kuhusu watoto wachanga wa Bethlehemu?
Bila shaka, zote ni muhimu sana kwa Mungu na si chini ya zile za Agano Jipya. Tofauti pekee ni kwamba Kristo alijitoa dhabihu Msalabani na kwa njia hiyo akawaweka huru kutoka katika dhambi, laana na kifo baada ya maisha yao duniani.
Kuna mifano mingi ya kufa kishahidi, na kwa masharti imegawanywa katika makundi mawili: kuuawa kishahidi bilachaguzi (inapohitajika) na kifo cha kishahidi cha chaguo.
Katika tukio la kwanza, mfia imani anatakiwa kumkana Kristo ili kuendelea na maisha yake duniani, au kumtambua kama Masihi na kuteseka kwa ajili ya imani, kutoa maisha yake. Katika pili, sifa ya kifo cha kishahidi ni pamoja na kesi hizo wakati mtu anakubali mateso kutokana na malengo ya kisiasa na kidini, wakati ni muhimu kuwaondoa wapinzani wake.
Mwathiriwa asiye na hatia
Ndivyo ilivyokuwa kwa Mfalme Herode. Alipojua kuhusu Mfalme wa Wayahudi aliyezaliwa, alianza kuogopa kwamba angepoteza kiti chake cha ufalme karibuni. Kwa hiyo, alituma askari kuwapiga watoto wachanga wenye umri wa kuanzia miaka miwili kwenda chini katika Bethlehemu na wilaya yake, ambayo walikuwa karibu 14,000.
Herode hakujua hasa mahali ambapo Yesu alikuwa wakati huo, lakini kwa njia hii alitaka kumwona Kristo aliyezaliwa hivi karibuni kati ya wagonjwa wasio na hatia.
Watoto hawa hawakuwa na chaguo: walikuwa bado hawajafahamu maisha, kwa hivyo hawakuulizwa kama walichagua njia ya kifo cha kishahidi au la. Lakini hivi ndivyo hasa njia yao ya kuelekea Ufalme wa Mbinguni ilivyokuwa.
Kwa ajili ya ukatili wake mkubwa, mfalme wa Wayahudi alipata adhabu ya Mungu: majeraha ya kuoza yalionekana kwenye mwili wake, na hapakuwa na mtu hata mmoja ambaye alihurumia huzuni yake. Lakini hata akiwa mgonjwa wa kufa, alipanda uovu na akaamuru kuwaua jamaa zake na jamaa yake, akiwaona kuwa ni wapinzani wa kiti cha enzi.
Tafsiri ya John Chrysostom
Mt. John Chrysostom kuhusu kuruhusu kifo cha watoto wasio na hatia, wasio na dhambi anasema kwamba kifo chao kilikuwa kana kwambawalikuchukua sarafu chache za shaba na kukupa dhahabu badala yake. Mtu wa namna hiyo hatawahi kuchukizwa, lakini kinyume chake, atamfikiria mfadhili aliyetoa sarafu za dhahabu.
Sarafu za shaba zinamaanisha maisha yetu ya kidunia, ambayo daima huishia katika kifo. Na dhahabu ni uzima wa milele anaotupa Bwana.
Kwa dakika chache za kifo cha kishahidi, watoto wachanga walipokea ule umilele uliobarikiwa ambao watakatifu walipata kupitia kazi na matendo ya maisha yao yote.
Pango
Watoto wachanga wa Bethlehemu kupitia mateso yao walifungua mlango wa ajabu wa Ufalme wa Mbinguni. Na kisha wakaurithi uzima wa milele katika jeshi la Malaika.
Huko Palestina, katika jiji la Bethlehemu, karibu na Kanisa la Nativity, ndani ya pango kuna masalio ya watoto wachanga wa Bethlehemu, wale wale wafia imani watakatifu waliouawa na askari wa Mfalme Herode. Pango hili ni sehemu ya utaratibu wa mazishi mengi ya chinichini yaliyoko katika eneo la Kanisa la Nativity.
Chini kabisa kuna kanisa dogo la makaburi la karne ya 4. Hiki ni mojawapo ya viti vya enzi vya kale vilivyohifadhiwa katika mji huu.
Antony wa Novgorod alieleza kwamba nusu ya masalia yalipelekwa Constantinople, na nusu ilibaki Bethlehemu. Mamia ya waumini humiminika huko.
Kanisa la Watoto Wachanga wa Bethlehemu. Parnassus
Katika wilaya ya kihistoria ya St. Petersburg, katika sehemu yake ya kaskazini, kanisa jipya lilijengwa. Iliitwa kwa heshima ya watoto wachanga wa Bethlehemu. Ilichukua miaka miwili kujenga na imeundwa kwa ajili ya watu 200.
Ujenzi ulianza kwa kanisa dogo lililojengwa mwaka wa 2012. Kisha, kulingana na mradi wa mkazi mmoja wa ndanialianza kujenga kanisa hapa, ambalo lilikamilika Mei 2016. Katika mwaka huo huo, waumini waliadhimisha Pasaka ndani yake, na Hekalu la watoto wachanga wa Bethlehemu lilifungwa tena ili kukamilisha mapambo ya mambo ya ndani. Mnamo 2017, ilifunguliwa na tayari sikukuu ya Krismasi ilisherehekewa ndani yake.
Idadi ya watoto waliofia imani
Hadithi inasema kwamba kulikuwa na watoto 14,000, lakini idadi hii haimo kwenye Injili. Inajalisha? Bila shaka, katika mji mdogo kama Bethlehemu na mazingira yake, hakungekuwa na watoto wengi hivyo wenye umri wa miaka miwili na chini.
Kutoka hapa inakuwa wazi kuwa nambari 14 ni ya mfano na inazungumzia hali ya wingi ya mauaji yaliyofanywa. Kwa ujumla, nambari 14 ni ya kawaida sana katika mapokeo ya Biblia: Raheli alikuwa na watoto 14, katika nasaba ya Yesu Kristo kuna kuzaliwa 14 kutoka kwa Daudi kabla ya kuhamia Babeli na 14 baada ya kuhama kutoka Babeli hadi Kristo na kwingineko.
Wakristo walianza kuadhimisha mauaji ya watoto wachanga huko Bethlehemu katika karne ya pili. Ilikuwa wakati huo, uwezekano mkubwa, kwamba nambari hii ilionyeshwa. Lakini kwa upande mwingine, 14 ni mara mbili 7. Na takwimu hii inaeleza wazo la utakatifu na ukamilifu.
Kwa hivyo, tunaweza kudhani kuwa nambari 14,000 ni ya masharti, ya kitamathali. Inaonyesha upekee maradufu wa umwagaji damu uliotokea, vipimo visivyoelezeka vya mateso.
Mnamo Januari 11, Siku ya Kuwaenzi Watoto Wachanga Waliopigwa, Wakristo wa Othodoksi wanaomba kuzuiwa kwa utoaji mimba. Wanawake ambao wamewahi kufanya dhambi hii huleta toba. Huduma siku hiihufanyika chini ya usomaji wa huduma ya maombi, akathist, canon na maombi kwa watoto wachanga wa Bethlehemu.
Dhambi ya kutoa mimba
Aikoni ya watoto wachanga wa Bethlehemu ni aina ya ishara ya kiliturujia na ishara ya harakati za kuwatetea watoto ambao hawajazaliwa. Kanisa la Othodoksi linaamini kwamba kutoa mimba si aina fulani tu ya tendo lisilo la kiadili. Haya ni mauaji ambayo yanachukuliwa kuwa ya ufahamu, na kwa hivyo ni dhambi mbaya ambayo inahitaji toba ya muda mrefu, hata ikiwa imefanywa kwa kutojua. Mwanadamu aliuawa kabla ya ubatizo wake, na mtu hawezi kuwaombea wasiobatizwa, na kwa hiyo watoto ambao hawajazaliwa wananyimwa ukumbusho na maziko ya kanisa.
Kutoa mimba hakuwezi ila kuathiri ustawi wa familia, afya ya kimwili na kiakili ya wanandoa, kwa sababu kuna sheria ya kiroho ya maisha ya kujenga familia ambayo haiwezi kujengwa juu ya damu ya watoto waliouawa bila hatia.
Mbele ya sanamu ya mashahidi wachanga wa Bethlehemu, wanalipia dhambi za kuua watoto. Siku ya ukumbusho kutoka kwa karamu ndogo ya walinzi imekuwa siku ya toba kwa akina mama ambao wamewahi kufanya dhambi mbaya dhidi ya watoto wao. Katika siku hii, hatua huchukuliwa ili kuwalinda watoto ambao hawajazaliwa.
