Haijulikani kwa hakika alikuwa na sura gani katika maisha yake ya hapa duniani. Vitabu 27 vya kisheria na zaidi ya 100 vya apokrifa vya Agano Jipya havitupi hata dokezo la kuonekana kwake. Maelezo hayo ya mwonekano wake ambayo tuliachiwa na wanahistoria, wanafalsafa na wanatheolojia wa zama za baadaye yanasikika kuwa ya kupingana sana kwamba wakati fulani inaonekana kana kwamba walikuwa wanazungumza juu ya watu tofauti. Kwa hiyo, labda, Askofu wa Lyons alikuwa sahihi aliposema kwamba kuonekana kwa mwili wa uso wa Yesu Kristo haijulikani kwetu. Ndiyo, haijulikani, ikiwa hutazingatia mojawapo ya madhabahu muhimu zaidi ya ulimwengu wa Kikristo - Mwokozi Hakufanywa kwa Mikono, ambaye historia yake bado imegubikwa na siri.
Shuhuda za watu wa wakati wa Yesu
Haiwezekani kusimulia kwa ufupi hadithi ya Mwokozi Hakufanywa kwa Mikono. Maelezo ya kwanza kabisa ya kina ya kutokea kwa Yesu Kristo yaliachiwa sisi na liwali wa Palestina, Publius Lentula, katika barua yake kwa Kaisari wa Kirumi: “Mtu huyu ana talanta nyingi. Jina lake ni Yeshua Ha-Mashiakhi. Ana uso mzuri na mzuri, muundo mzuri wa mwili. Nywele zake ni rangi ya walnut iliyoiva. Kutoka kwa uso wake kujanguvu na utulivu. Ni wekundu na bila dosari hata moja. Ana macho ya samawati na ya kung'aa."
Ni wanahistoria wengi wanaochukulia barua hii kuwa ya uwongo, kwa sababu katika kumbukumbu za historia ya Kirumi liwali Publius Lentula haonekani. Picha za kwanza kabisa zilizochorwa za Yesu Kristo ambazo historia imetuhifadhia zilionyesha Mwokozi kama zaidi Mrumi wa kawaida kuliko Myahudi au Mgiriki. Nguo za heshima za raia wa Kirumi, nywele fupi, uso ulionyolewa safi. Katika ushuhuda wa kwanza ulioandikwa kuhusu kutokea kwa Mwokozi, Yesu Kristo alionyeshwa kama mtu asiye na maelezo. Kwa hiyo alikuwa mtu wa namna gani hasa? Je, kuna angalau maelezo moja yanayokubalika kumhusu? Angalau picha moja ya maisha? Ndio ipo. Kwa usahihi zaidi - ilikuwepo.
ugonjwa wa Augir usiotibika
karne ya 1 BK, Edessa. Mfalme wa Edessa aliugua ukoma, ugonjwa mbaya usiotibika. Madaktari wa mahakama walijaribu njia zote zinazojulikana kwao na tayari walikata tamaa ya kumsaidia mfalme. Kisha mtawala akaamua kumgeukia Yesu Kristo ili apate msaada, kwa sababu alikuwa amesikia kuhusu miujiza yake. Alituma mabalozi na mchoraji wa mahakama kwake, ili bila shaka atamchora Kristo kwenye turubai. Yesu aliwapokea wajumbe na kumtuma mfuasi wake kwa mfalme. Walakini, mabalozi hawakuweza kurudi nyuma, kwa sababu msanii hakuweza kukamata sifa za Yesu kwenye turubai. Kisha Mwokozi aliamua kumsaidia. Aliosha, akapangusa uso wake kwa kitambaa, na uso wa Yesu ukaandikwa juu yake kimuujiza. Tangu wakati huo, tumekuwa tukipitisha historia ya asili ya Mwokozi Hakufanywa kwa Mikono kwa watoto na watu wazima. Watu wanaamini kuwa ni kwelimatukio.
Hadithi za Picha ya Miujiza
Hekaya ya Picha Isiyoundwa kwa Mikono ilionekana mara ya kwanza katika historia ya Evagrius Scholasticus, mwanahistoria wa karne ya 6. Akiongea juu ya kuzingirwa kwa Edessa mnamo 545 na jeshi la Uajemi, Evagrius anakumbuka hadithi ya zamani juu ya mawasiliano ya mfalme na Kristo na hadithi ya kuonekana kwa ubrus. Lakini kwa nini, kwa miaka mia tano, hakuna kitu na hakuna mtu aliyejua kuhusu mabaki takatifu ya ukubwa huu? Labda ni hadithi nzuri tu? Hapana, si hekaya na si ngano.
Kuna idadi kubwa ya hati halisi zinazothibitisha ukweli wa mawasiliano kati ya mfalme wa Ashuru na Mwokozi. Vyanzo viwili vinastahili sifa maalum. Hii ni historia ya kanisa ya Eusebius wa Kaisaria na mnara wa mwanzo wa fasihi wa Syria "Mafundisho ya Addai". Hadithi ya Abgar katika historia ya Eusebius ni ya kwanza ya matoleo yote ya hadithi ambayo yamesalia hadi leo. Eusebius aliandika historia yake katika Kigiriki. Tafsiri ya Kisiria ya kitabu hiki imehifadhiwa huko Moscow, katika mikusanyo ya hati za Maktaba ya Kitaifa ya Urusi.
Eusebius mwenyewe aliambia kwamba hadithi kuhusu Abgar ilichukuliwa kutoka kwa chanzo kilichoandikwa cha Syria. Wakati huo huo, alidai kila mara kwamba hati hiyo ilikuwa kwenye kumbukumbu ya Edessa, alisisitiza kwamba hadithi hiyo ilitafsiriwa kutoka kwa lugha ya Kisiria. Toleo moja la hati ya Eusebius wa Kaisaria liliishia kwenye Jumba la Makumbusho la Uingereza. Ni kidogo kuliko ile iliyohifadhiwa huko Moscow. Hata hivyo, katika hati moja au nyingine hakuna neno kuhusu historia ya uumbajiMwokozi Mtakatifu. Na inatesa akili za watu wengi. "Mafundisho ya Addai" pia haitaji historia ya ikoni ya Mwokozi Hakufanywa kwa Mikono. Ingawa anazungumza kuhusu Avgar, ugonjwa wake usiotibika na mawasiliano yake na Kristo kwa undani sana.
Lango Takatifu la Edessa
Ili kufunua fumbo la miaka mia tano ya ukimya kuhusu ubrus, hebu turejee Edessa katika karne ya kwanza BK. Mfalme alikuwa na majumba mawili - majira ya baridi na majira ya joto. Ya kwanza ilijengwa juu ya kilima ili kulinda dhidi ya mafuriko, na ya pili ilikuwa iko karibu na chemchemi mbili ambazo zilitoa mabwawa ya kifalme na maji. Samaki wamepatikana katika mabwawa haya tangu zamani. Ilionwa kuwa takatifu hata katika nyakati za kipagani. Samaki huyu bado anaogelea kwenye madimbwi karibu na magofu ya jumba la kifahari katika jiji la kisasa la Uturuki.
Mlango wa jumba la majira ya baridi ya Avgar ulipitia lango kubwa la magharibi. Kwa vile mabalozi wa mfalme walipita katikati yao wakiwa na barua ya Yesu na Mwokozi Haijafanywa kwa Mikono, malango haya yalianza kuitwa Mitakatifu. Baada ya uponyaji wake, mfalme alimwamini Kristo na utume wake, na akaamuru ujenzi wa kanisa la kwanza la Kikristo huko Edessa. Matokeo yake, Hekalu la Mwokozi Lisilofanywa kwa Mikono lilionekana. Baadaye, mwanafunzi wa Kristo, aliyetumwa naye kwa mfalme kwa uponyaji, alihubiri ndani yake. Levi Thaddeus (Addai) hatimaye alimponya Avgar kutokana na ugonjwa mbaya.
Matendo ya ajabu ya Sanamu Takatifu
Mwana wa Mfalme Avgar aliendelea kushikilia Ukristo. Lakini mjukuu huyo alikuwa mwabudu sanamu wa zamani. Na, kwa kawaida, raia wake wengi walirudi kwenye upagani. Ili kumhifadhi Mwokozi Hakufanywa kwa Mikono nahadithi ya asili yake kutoka kwa lawama, Askofu wa Edessa aliamuru kuificha. Wakristo walizungushia ukuta masalio hayo juu ya malango ya Edessa.
Lejend anasema kuwa picha hiyo pia ilifunikwa kwa vigae, hivyo basi kuilinda dhidi ya hali mbaya ya hewa. Mshumaa usiozimika uliwekwa mbele ya masalio. Mwishoni mwa karne ya 6, wakati Shah wa Uajemi alipokaribia Edessa, Eulalius fulani alipata maono kwamba wokovu wa jiji hilo ulikuwa juu ya malango yake. Niche ilifunguliwa, na kisha sio tu ubrus takatifu ilipatikana, lakini pia mshumaa usiozimika. Lakini jambo la kuvutia zaidi ni kwamba kwenye tile iliyofunika picha, picha yenyewe ambayo kitambaa cha kitani nyeupe kilibeba kilichapishwa. Kulingana na hadithi, Askofu Eulalius alichukua Icon Takatifu mikononi mwake na kutembea katikati ya jiji na maombi. Kwa wakati huu, moto uliowashwa na Waajemi kuzunguka kuta za jiji uliwageukia. Mfalme wa Uajemi aliondoka mara moja kutoka Edessa.
Kuanzia wakati huo na kuendelea, Mwokozi Hakufanywa kwa Mikono, ambaye hadithi yake ya asili inasumbua wanasayansi wengi hadi sasa, imesaidia wakazi wa jiji hilo zaidi ya mara moja. Maneno yake yakaenea haraka. Mnamo Aprili 4, 622, Mtawala Heraclius, akienda vitani dhidi ya Waajemi, yeye binafsi aliinua Sanamu ya Mwokozi Asiyefanywa kwa Mikono mbele ya jeshi na kuapa: “Pigana na maadui hadi kifo, lakini ishi kwa upendo na maelewano kati yao. wenyewe."
Mwaka 639 Edessa ilitekwa na Waarabu. Hata hivyo, waliwaruhusu wakazi wa jiji hilo kutekeleza imani yao kwa uhuru na hawakugusa makanisa yoyote ya Kikristo. Kwa kuongezea, sio raia wa Edessa tu, bali pia mahujaji kutoka kwa wenginenchi.
Kutoka Edessa hadi Constantinople
Mfalme Constantine Porfirorodny mara nyingi alimgeukia meya wa Edessa, Amir, na ombi la kuuza Sanamu Takatifu na ujumbe wa Kristo kwa Avgar. Mwishowe, Amir alikubali masharti ya Konstantino, lakini kwa kujibu alidai ahadi ya kutoshambulia miji ya Ashuru. Wakristo wa Edessa hawakutaka kutoa hekalu la thamani sana ambalo lilihifadhi na kuokoa jiji lao kutoka kwa washindi. Lakini Amir aliwalazimisha kukubali. Kwa hivyo Picha Takatifu na ujumbe wa Mwokozi kwa Abgar zilihamishwa kutoka Edessa hadi Constantinople. Baada ya kuhamishwa kwa Mwokozi Hakufanywa kwa Mikono, masalio hayo yalifichwa milele na macho ya waumini kwenye jeneza la dhahabu.
Crusader Raid
Mnamo 1204, wapiganaji wa vita vya msalaba, baada ya kuteka Konstantinople kwa dhoruba, waliiba madhabahu yote ya Kikristo yaliyohifadhiwa kanisani. Waligawanya ngawira kati yao, sehemu ambayo ilitumwa Venice, na nyingine Ufaransa. Vitu muhimu zaidi vilitumwa kwa Venice, ambapo vimehifadhiwa na kufunguliwa kwa ajili ya kuheshimu na kuabudu Wakristo. Bado haijulikani ni meli ngapi za vita vya msalaba zilitumwa Venice, lakini kuna ushahidi kwamba moja kati yao ilizama katika Bahari ya Marmara.
Siku zetu
Kulingana na moja ya matoleo, ilikuwa kwenye meli hii ambapo masalio yalibebwa, na inadaiwa, sanamu ya Mwokozi Hakufanywa kwa Mikono na historia ya uumbaji wake imezama milele katika maji ya bahari. Kulingana na toleo lingine, mkuu wa msafara huo alifanikiwa kumsafirisha kwenda Venice. Kisha picha ikaja Genoa kwa Doge LeonardoMontaldo na aliwekwa pale kuanzia 1360 hadi 1388 katika chumba chake cha maombi cha familia. Mnamo Julai 8, 1388, Sanamu Takatifu, kulingana na mapenzi ya Montaldo, ilihamishiwa kwa Kanisa la Mtakatifu Bartholomayo. Wanahistoria wengi wa kisasa wanaamini kwamba Mwokozi halisi Hakufanywa kwa Mikono, ambaye historia yake ya asili haijathibitishwa, iko Roma, katika Kanisa la St. Ikiwa hii ni hivyo haijulikani.
