Mawari ya waridi meusi yanahusishwa na matatizo, mikosi, yanayotambulika kama ishara ya kitu kibaya na hata cha kutisha. Haishangazi wanasema kuwa waridi jeusi ni ishara ya huzuni.
Lakini ingawa maua hutambuliwa na watu wengi kama ishara ya mateso, katika ndoto sio ishara mbaya kila wakati. Maana ya ndoto na maua nyeusi inategemea idadi kubwa ya nuances. Muhimu zaidi wao ni mtazamo kuelekea maua meusi ya yule wanayemuota.
Ni nini kimeandikwa katika kitabu cha ndoto cha Hasse?
Takriban kila kitabu cha ndoto kinafafanua waridi jeusi kama ishara mbaya, na kuahidi kila aina ya shida na huzuni. Ingawa wengine hawafafanui ishara hii hata kidogo.
Ndoto ya waridi jeusi ni ya nini? Katika mkusanyo wa tafsiri za Hasse, taswira hii inafasiriwa kama kiashiria cha kifo kinachokaribia. Lakini ni nani hasa inategemea maelezo ya maono. Ikiwa maua yaliwasilishwa, basi hatari inatishia yule aliyepokea katika ndoto. Vile vile, maono ambayo maua huweka juu ya theluji yanaeleweka. Njama kama hiyo inaashiria kifo cha ghafla cha mtu wa karibu.
Kwa nini waridi jeusi huota bila njama? Kwa ujumla, ndoto kama hiyo inafasiriwa kama harbinger ya kifo, kuanguka kwa matumaini na mipango.
Ni nini kimeandikwa katika kitabu cha ndoto cha Miller?
Mkusanyiko huu wa tafsiri hauteui waridi jeusi kama ishara tofauti. Hata hivyo, maua ya zambarau yanaelezwa ndani yake. Rangi hii katika ndoto mara nyingi huonekana kuwa giza, na baada ya kuamka, mtu kwa muda fulani hawezi kuamua ni roses gani aliota. Waridi la zambarau, kulingana na mkusanyo huu wa tafsiri, ni ishara ya ujane.
Pia, mkusanyiko huu unaelezea ishara ya waridi zilizonyauka, zilizokufa. Wao, pia, wanaweza kuwa na makosa kwa maua nyeusi. Ndoto kama hiyo inafasiriwa kama harbinger ya upendo usio na furaha, uchungu na wa kutisha.
Ni nini kimeandikwa katika kitabu cha ndoto cha Longo?
Mkusanyiko huu wa tafsiri pia haufafanui moja kwa moja kile waridi jeusi linaota. Maua ya bluu yanatajwa katika maelezo ya alama. Kama ilivyo kwa rangi ya zambarau au tani za burgundy iliyokolea, zinaweza kudhaniwa kwa urahisi kuwa nyeusi katika ndoto.
Mawari ya samawati, kama ilivyobainishwa katika mkusanyiko huu, yanaonyesha huzuni na huzuni, yanaota ndoto ya kusahaulika au kupungua kwa karibu, utupu wa kihisia.
Waridi lililonyauka, lililokufa, ambalo pia linafanana na ua jeusi kwa mwonekano wake, ndoto za ukuaji duni wa uhusiano na mwenzi. Kwa chuki, tamaa, mpasuko na mateso.
Ni nini kimeandikwa katika kitabu cha ndoto cha Ufaransa?
Mkusanyiko wa tafsiri za Kifaransa pia hauelezi waridi jeusi wanaota nini. Aidha, ishara ya huzuni, huzuni, hasara nakila aina ya matatizo mengine kulingana na mkusanyiko huu wa nakala ni waridi jeupe.
Ni jambo la kimantiki kudhania kwamba kwa vile ua jeusi ni kinyume cha lile jeupe, basi maana yake, kwa mujibu wa mfasiri huyu, ni nzuri. Tofauti kama hiyo katika tafsiri haikutokea kwa bahati mbaya. Roses nyeusi kama hizo hazipo kwa maumbile; zilieleweka na watunzi wa vitabu vya ndoto kama maua ya giza, kwa mfano, rangi tajiri, mnene wa burgundy. Waridi kama hizo zinaonekana karibu nyeusi, na ukizitazama kwenye mwangaza wa mwezi, basi hakuna shaka kuhusu rangi hiyo hata kidogo.
Wafaransa kwa muda mrefu wametumia lugha ya maua, wakiitumia kwa kila tukio linalofaa na linalofaa. Ipasavyo, kwa utamaduni wao, kivuli cha rangi kilichukua jukumu muhimu na walitofautisha nyeusi kutoka kwa burgundy ya divai. Hata hivyo, tafsiri ya moja kwa moja ya maana ya alama ya waridi jeusi haipo katika makusanyo mengi ya Uropa ya nakala za ndoto, si kwa Kifaransa pekee.
Je, usingizi unaweza kuwa mzuri?
Ikiwa mtu aliota kwamba alipewa waridi nyeusi katika ndoto, basi njama kama hiyo, licha ya tafsiri zote, inaweza kuwa ishara nzuri. Ufunguo wa ufahamu sahihi wa ndoto yoyote, ikiwa ni pamoja na njama kuhusu maua hayo, ni ustawi na hisia za mtu katika ndoto yenyewe na baada ya kuamka kutoka kwake.
Baada ya ndoto inayoahidi kitu kibaya, mtu anahisi uchovu, kuzidiwa. Anateswa na wasiwasi usio na maana, inaonekana kwamba mtu anayeota ndoto hakufunga macho yake wakati wa usiku, lakini, kinyume chake, alikuwa akifanya kazi ngumu ya kimwili. Ndoto mbaya haziruhusu kwenda kwa akili, zinakumbukwa kila wakati, bila kujalitamaa za binadamu.
Ndoto nzuri, kutabiri jambo la kupendeza na zuri, huacha alama tofauti kabisa. Baada yao, waotaji wanahisi kuongezeka kwa nguvu na nguvu. Watu wanahisi wamepumzika na wako tayari kwa shughuli na shughuli zozote. Wanaonekana vizuri, wanatabasamu na kung'aa tu chanya na kujiamini.
Hali hiyo inatumika kwa hisia ndani ya ndoto. Haiwezekani kuamka na tabasamu ikiwa hisia kama vile woga, huzuni, huzuni, melanini au zingine zinazofanana na hizo wakati wa kulala. Hata ndoto ya kutisha zaidi, kutoka kwa mtazamo wa tafsiri zinazokubaliwa kwa ujumla, inaweza kubeba maana tofauti kabisa na ile iliyoandikwa katika vitabu vya ndoto. Bila shaka, pamoja na hisia zako mwenyewe, unapaswa kuzingatia maelezo yote ya maono, mambo madogo na maelezo ambayo unakumbuka.
Mapendeleo ya ladha yanafaa pia kuzingatiwa, hasa kwa wanawake. Kwa mfano, ikiwa mwanamke anapenda kwa dhati maua ya giza, karibu nyeusi, basi katika ndoto yake hakika watakuwa ishara nzuri.
