Nukuu takatifu hutusaidia katika hali ngumu za maisha, kufanya mawazo yetu kwenda katika mwelekeo sahihi, kufundisha unyenyekevu na kupata roho ya Amani. Watu wengi huwageukia kwa ajili ya msaada na faraja, nao huwapa. Mungu aliwapa mababa watakatifu hekima waliyostahili kwa kujifunza kwa kina Injili na Biblia, kutafakari neno la Mungu, maombi ya kawaida na kufunga.
Tafakari juu ya nafsi
Mababa Watakatifu, bila shaka, hawakuweza kupuuza roho ya mwanadamu. Ni muhimu kusoma nukuu zao juu ya roho - mahali patakatifu katika mwili wa mwanadamu, ambapo roho huishi. Ni kupitia kwake mtu anaweza kuzungumza na Mungu. Wengi wanafahamu vyema maneno ya Mtakatifu Yohane Krisostom kwamba kitu cha upendo wa Mungu ni roho mpole na mnyenyekevu. Mtakatifu John wa Kronstadt alisema kwamba kabla ya kuanza kazi, mtu anapaswa kufikiri kwa makini ikiwa hii ni muhimu kwa nafsi, ikiwa itakuwa na manufaa kwake. Na tu ikiwa unaelewa kuwa ndiyo, basi iende, na mafanikio yatafuatana nawe katika kila kitu.
Jinsi ya kufanya hivyo? Zungumza tu na nafsi yako, tafakari. Ikiwa mashaka yanaonekana, inamaanisha kuwa roho haitaki ufanye hivi. Kumbuka usemi "nafsi haisemi uwongo", usiende kinyume nayo, tena pima faida na hasara. Theophan the Recluse ana maelezo kama haya juu ya roho, ambapo anashauri baada ya kila sala kuzungumza na roho yake, kwani "… adui wa roho zetu haogopi chochote kama umakini, ambayo ni, mazungumzo na watu. nafsi, ndipo mtu huijua hali yake mbaya.”
Katika fikra za kibandiko hiki pia kuna nukuu kama hizo kuhusu roho, ambapo anasema kwamba roho inashiriki katika kila tendo na kila wazo. Lakini Mungu huishi ndani yake tu wakati mtu anaongoza mawazo ya uchaji juu yake. Alisema kuwa mawazo matupu na ya ubatili huzaa matendo matupu na ya ubatili. Matunda mema huzaliwa kutokana na mawazo mema na ya haki.
Utakaso wa roho
Nafsi, kama mwili, lazima iwe katika usafi wa kudumu. Nukuu za mababa watakatifu zina orodha ya tabia hizo za kibinadamu zinazoweza kuchafua roho. Kulingana na Mtakatifu John Chrysostom, hii ni uvivu, kupumzika kwa kiasi kikubwa na ulafi, hukumu ya wapendwa na wageni, wivu na uchafu. Kwa kuongezea, matusi yasiyosamehewa huchafua roho, ambayo husababisha hasira, hisia ya kulipiza kisasi, na pia kutokuwa na tumaini, unyogovu. Jinsi ya kuisafisha?
Nukuu za Mababa Watakatifu zinatoa maagizo ya jinsi ya kufanya hivi. Kulingana na St John Chrysostom, kuna vitendo vitatu ambavyo vinapaswa kuzingatiwa. Rahisi zaidi kati yao ni kuishi kulingana na amri za Kristo. Inayofuata -msamaha, ambao unahitaji kuelewa matendo yako na kuungama dhambi. Kuungama huchukulia kwamba mtu ametambua dhambi yake mbele za Bwana na watu na anaomba msamaha kwa ajili yake kutoka kwa Mwana wa Mungu. Kwa hili huitakasa dhamiri yake na nafsi yake.
Inayofuata inakuja kupatikana kwa Roho wa amani. Kwa mujibu wa nukuu takatifu za Mtakatifu Seraphim wa Sarov, hii inahusisha kujileta katika hali hiyo kwamba hakuna kitu kinachosumbua roho ya mwanadamu: wala huzuni, wala kashfa, au mateso, wala aibu. Ni lazima tukumbuke kwamba neema ya Mungu iko ndani ya nafsi. Kulingana na Bwana, ufalme wa Mungu umo ndani yetu. Chini ya ufalme wa Mungu, alimaanisha neema ya Roho Mtakatifu.
Kuhusu faida za kufunga
Manukuu kuhusu dini yanatuambia kwamba mababa watakatifu katika maandishi yao walifikiria jinsi ya kupata neema ya Roho Mtakatifu. Njia moja ni kutuma. Kuvutia ni taarifa za Mtakatifu Seraphim wa Sarov kuhusu nini kinajumuisha kufunga. Kulingana na yeye, haijumuishi kula mara chache, lakini katika kula kidogo. Haupaswi kula mara moja kwa siku, unahitaji kula mara nyingi, lakini haitoshi. Kukataa kula chakula kitamu ni muhimu ili kuutiisha mwili na kutoa uhuru kwa Roho.
Mfungo wa kweli ni kutoa hiyo sehemu ya chakula unachotaka kula wewe mwenyewe ili uwape wenye uhitaji. Alisema, hasa akizungumzia wanawake wanyonge, kwamba mtu asijichoshe kwa kufunga sana na akumbuke kuwa dhambi kubwa zaidi ni kukata tamaa. Alimshauri ajihadhari kwa kila njia: "Kimbia, uogope kama moto, na uepukwe na jambo kuu - kukata tamaa."
Kuhusu chakula cha wanyonge siku za kufunga, alisema kuwa kutokana na mkate na maji.hakuna aliyekufa, bali aliishi miaka mia moja. Aliona ni dhambi kutofunga saumu. Katika nukuu takatifu za Mtakatifu Theophan the Recluse, mtu anaweza kusoma kwamba ushujaa wa mwili (kufunga) ni muhimu ili kuondokana na tamaa zinazomshinda. Inahitajika kunyenyekea mwili, kwa sababu bila hii haiwezekani kufikia unyenyekevu wa tamaa. Mafanikio ya kiroho pia yanaundwa na mawazo mazuri, ambayo lazima yawepo kila wakati. Na, kwa hakika, wakati wa kufunga ni muhimu kusoma Biblia na Injili.
Manukuu ya Biblia na Injili
Ghala la hekima ya mwanadamu limejikita katika Biblia na Injili, ambayo humfundisha mtu upendo na imani. Wanaweka njia ya umoja na Mungu. Hapa unaweza kupata jibu kwa swali lolote la kidunia ambalo linaonekana kuwa haliwezi kutatuliwa, unahitaji tu kusoma, kupitisha kila kitu kupitia moyo wako na akili. Watu wanaosoma Injili kila mara wanashangaa kuona kwamba maandishi yale yale yanatambulika kwa njia tofauti kila wakati. Maneno yaliyoandikwa miaka elfu kadhaa iliyopita yana nguvu ya kichawi ambayo huathiri mtu kwa njia isiyoeleweka, kulingana na hali ya roho ya mtu.
Mt. Ignatius (Bryanchaninov) aliandika kwamba kuhusu mawazo yako yote, na vilevile kuhusu mawazo ya jirani yako, ni lazima uangalie Injili, kwa kuwa ndani yake, kama ilivyotajwa hapo juu, unaweza kupata majibu. kwa maswali yoyote. Mtakatifu Ignatius pia anamiliki maneno yafuatayo: “Njia ya kuelekea kwa Mungu ni maombi, roho ya maombi na uangalifu.”
Mtakatifu John Chrysostom alizungumza juu ya utoaji wa Maandiko Matakatifu kwa wanadamu kwa namna ambayo tulipewa kutoka juu si kwa bahati, bali kwa ajili yamarekebisho ya nafsi. Kwamba Mungu hachukizwi sana na dhambi za wanadamu kama kutotaka kubadilika. Mungu huwapa upendo wake wale ambao, wakitambua dhambi zao, huzitubu, wakijaribu kutakasa nafsi zao na kutorudia makosa yao katika siku zijazo.
Baba watakatifu kuhusu kashfa
Mtu ana madhambi mengi, ambayo mtu asipoyatambua na wala asitubu, basi adhabu ya Mwenyezi Mungu inamngoja. Mmoja wao ni uwongo. Kulingana na Mtakatifu Basil Mkuu, mchongezi hudhuru sio tu mtu anayeshutumiwa, bali pia yeye mwenyewe na wasikilizaji wake. Pia alisema kama malalamiko si ya haki, basi ni kashfa. Mtakatifu Efim wa Shamu akasema: “Iwapo mtu anamsema vibaya ndugu yako mbele yako na kumfedhehesha kwa ubaya, basi usiseme juu yake, ili usipate usichokitaka.”
Kwa mujibu wake, si lazima kupunguza heshima ya jirani yako anaposingiziwa: "Usiipunguze machoni pako, hii itakulinda na dhambi ya kashfa." Usiwape wengine habari zinazosikika kutoka kwa mchongezi na kumdharau jirani yako. Kwa kuwa katika kesi hii mtu mwenyewe anakuwa mchongezi. Ni mara ngapi tunaweza kukutana na hali kama hizi katika maisha yetu wakati watu wanavumilia uvumi kwa shauku na shauku, bila kushuku kwamba wanakuwa wachongezi.
Uvumilivu maishani
Neema kuu katika maisha inachukuliwa kuwa ni subira, ambayo huimarisha roho, huifanya kuwa na nguvu. Wababa wengi watakatifu walijitolea mawazo yao kwa ubora huu wa mtu, ambaye nukuu za Orthodox zinazungumza juu ya hili. Mtukufu Efraimu Mwaramusifa ya uvumilivu kama zawadi nzuri ambayo huweka huru mtu kutoka kwa hasira, hasira, dharau. Hisia hizi huharibu roho ya mwanadamu. Kwa msaada wa subira huja utakaso wa nafsi.
Kila mtu amekumbana na matusi na fedheha maishani, ambayo, kwa maoni yake, yalifanywa isivyo haki. Nini cha kufanya katika kesi hii? Mtawa Nil wa Sinai alisema katika tukio hili kwamba ikiwa kosa litafanywa, basi mtu aende kwenye subira, na madhara yatapita kwa mkosaji, adhabu ya Mungu inamngoja.
Mababa Watakatifu kuhusu amani ya akili
Jinsi ya kupata amani ya akili, ambayo humfanya mtu kuwa na nguvu na kumpa upendo wa Mungu? St John Chrysostom aliandika kwamba ikiwa mtu anataka, basi hakuna mtu anayeweza kumchukiza, na hata kwa mashambulizi yake, mkosaji huleta faida kubwa kwa wale wanaovumilia matusi kwa upole. Ili kufikia hali hiyo, mtu anahitaji: kwanza, ondoleo la dhambi; pili, ukarimu na subira; tatu, hisani na upole; nne, kuondoa hasira, ambayo huharibu mtu kutoka ndani, humletea shida nyingi.
Jinsi ya kujizuia na kutojibu mashambulizi ya mkosaji? John Chrysostom pia alisema: "Ikiwa mtu anakukosea, anakutukana, basi unahitaji tu kufikiria adhabu ya Mungu itakuwa nini kwa mkosaji wako, na hutakuwa na hasira, lakini kumwaga machozi kwa huzuni kwa ajili yao." Hakuna haja ya kuogopa kwamba wengine watakushutumu kwa uoga, kwani hii ni busara.
Je, ni muhimu kuonyesha huzuni isiyo na kipimo kwa ajili ya dhambi za mtu?
Ukisoma nukuu za Orthodox, unaweza kupata vidokezo vya jinsi ya kufaulu jaribio hili au lile. Juu sanani vigumu kuishi kulingana na maagano ya Mungu. Ingawa Mababa Watakatifu wanaamini kwamba hili ndilo jaribu jepesi zaidi tulilopewa na Bwana. Kila jioni mtu, akitafakari siku aliyoishi, anaweza kuhesabu vitendo vingi vinavyokiuka amri hii. Idadi yao au ukali unaweza kusababisha hisia za huzuni au hatia. Hii ni sawa. Lakini je, inafaa kuhuzunika sana?
Huzuni isiyopimika kwa ajili ya dhambi za mtu inakataliwa na Mababa Watakatifu, kwa kuwa Mungu amempa mwanadamu tumaini. Mtakatifu Ambrose wa Optina alisema kwamba mtu anapaswa kuhuzunika juu ya dhambi zake, muombe Bwana msamaha na tumaini la huruma yake. Katika nafsi ya Bwana Yesu Kristo, tumepewa tabibu mkuu wa dhambi zetu.
Tafakari ya baba watakatifu juu ya upendo
Upendo ni hisia takatifu ambayo Mungu hutupa. Inaweza kuonekana kuwa upendo ni rahisi. Ni vigumu kuchukia, kwa sababu hisia hii ni chungu na yenye uharibifu. Lakini angalia pande zote na utaona kuwa katika ulimwengu huu hakuna chuki kidogo kuliko upendo. Lakini Bwana aliamuru: "Mpendane", huku akitukumbusha: "… Nira yangu ni nzuri. Mzigo wangu ni mwepesi” (Mathayo 11-30). Mtakatifu Tikhon wa Zadonsk alisema kwamba ni lazima mtu amfuate Bwana na kujitwika nira iliyobarikiwa na kubeba mzigo wake kwa urahisi.
Mt. Ignatius (Bryanchaninov) katika mahubiri yake alirudia kwamba sio tu na sio sana tunatazamia upendo wa Bwana, lakini anataka tuweze kukubali upendo wake. Tunaweza kuthibitisha kwamba tuko tayari kupokea upendo wa Bwana kupitia sala, tukishika amri zake zote. Yesu Kristo alituamuru kupenda kila mtu, lakini zaidi ya adui zetu wote. Mtu anayeweza kufanya hivi anajua upendo. Waungwana.
Mungu, mapenzi yako yatimizwe
Mara nyingi, kwa kuchoshwa na tatizo lingine, mtu huanza kumnung'unikia Bwana, akidhani hata mabaya ambayo Mungu ameyasahau, amemwacha. Inaweza kuleta kukata tamaa kwa mtu. Ni lazima ikumbukwe kwamba kukata tamaa ni dhambi kubwa. Bwana kamwe hawaachi wale wanaomwamini.
Mzee Alexy Zosimovsky alisema juu ya hili kwamba hakuna haja ya kunung'unika, kwa sababu ikiwa Mungu alimsahau mtu, basi hangekuwa hai. Ni lazima tujifunze kuona neema ya Mungu. Kila mtu huombea wake mwenyewe, lakini Bwana anajua zaidi kile mtu anahitaji, ni nini kinachofaa zaidi. Kuomba kwa ajili ya ukombozi kutoka kwa huzuni na dhambi, mtu mwishoni mwa sala anapaswa kusema maneno: "Bwana, mapenzi yako yatimizwe." Jitoe kabisa mikononi mwa Bwana na kwa unyenyekevu ushinde majaribu yoyote ambayo Mungu huwapa kwa kadiri ya nguvu za mtu.
