Kutoka kwa nakala hii unaweza kujua jinsi kumbukumbu ya mtu aliyejiua inavyoadhimishwa, mahali alipozikwa, jinsi jamaa wanaweza kuwasaidia katika maisha ya baadaye. Na pia kile kinachotokea kwa roho za wale wanaokufa kwa hiari. Kwa kuongeza, hii imekuwa zaidi na zaidi hivi karibuni.
Kujiua au euthanasia?
Maisha yetu sasa ni kiasi kwamba idadi kubwa ya watu huamua kwa hiari kuondoka kwenye ulimwengu huu bila kungoja mwisho wa asili. Sababu za hii ni tofauti kabisa, lakini wanasaikolojia wana maoni kwamba kwa hali yoyote wakati huu mtu hana afya kabisa kutoka kwa mtazamo wa kiakili.
Kujiua ni dhambi kubwa katika takriban dini zote. Baadhi ya madhehebu ni tofauti; pia katika Ubuddha, Uhindu na Uyahudi, kuondoka kwa hiari kutoka kwa maisha kunawezekana katika baadhi ya matukio, yaani, haizingatiwi dhambi mbaya. Ikiwa unajiuliza ikiwa inawezekana kuadhimisha kujiua, basi makasisi hakika watakupa jibu hasi. Hakuwezi kuwa na swali lavinginevyo. Bila shaka, kuna vighairi, lakini ni nadra sana na vimeandikwa (zaidi kuhusu hili zitaandikwa hapa chini).
Ikumbukwe kwamba katika ulimwengu wa kisasa katika baadhi ya nchi kifo cha hiari cha wagonjwa mahututi na wale "wanaogeuka kuwa mboga" hufanyika. Njia hii inaitwa euthanasia. Inaaminika kuwa ni suala la kibinafsi kwa kila mtu "kuishi kama mmea" au kufa. Hata hivyo, ikumbukwe kwamba Bwana huwa hampi mtu mzigo unaopita uwezo wake. Unahitaji tu kuweka vipaumbele vyako sawa na ufikirie upya maisha, amua wapi kuhamia. Labda unapaswa kumgeukia Bwana?
Ndiyo, na madaktari wenyewe, wanaosaidia kufanya euthanasia, wanaelewa kuwa huu ni mauaji ya banal. Kila uhai ni wa thamani kwa Bwana, naye mwenyewe anajua wakati wa kuuondoa. Unapaswa kumtegemea tu katika shida na huzuni zako.
Mtazamo wa Waorthodoksi kuelekea watu kujiua
Kama ilivyotajwa hapo juu, kujiua ni dhambi. Kitendo hiki ni sawa na kuvunja moja ya amri kumi. Baada ya yote, kuna mauaji, ingawa ni ya mtu mwenyewe, lakini ya mwili. Pia inaonyesha kwamba mtu haamini kwamba anaweza kukabiliana na hali hiyo kwa kumgeukia Bwana. Anathubutu kuamua hatma yake mwenyewe, sio kujaribu kupita mtihani, kukasirisha roho yake. Nafsi ya mtu anayetaka kujiua imehukumiwa kutangatanga na kuteseka milele.
Ikumbukwe kwamba dhambi hii haiwezi kusamehewa na kanisa. Baada ya yote, haya yote yanaashiria toba kwa yule aliyefanya kitendo hiki kisichostahili. Zaidi ya kutosamehewa dhambi, kanisa haliombei roho ya yule ambayealiiacha dunia hii kwa hiari. Kwa hiyo, hakuna ukumbusho wa kitamaduni wa kanisa kwake. Pia, huwezi kuwasilisha madokezo yenye jina la wafu.
Jambo baya zaidi ni kwamba roho kama hizi ni ngumu sana kusaidia katika maisha ya baadaye. Ikiwa jamaa wana swali kuhusu wakati inawezekana kuadhimisha kujiua, basi wanapaswa kujua kwamba hatua hii ni marufuku katika kanisa. Isipokuwa, ibada ya mazishi inafanyika kwa ruhusa maalum.
Maandiko ya Kikristo na kanuni za sheria zinasema nini kuhusu kujiua?
Kuna kutajwa maalum katika kanuni za Kikristo kuhusu wale wanaojiua kwa hiari. Hii ilitokea kwa mara ya kwanza mnamo 385, wakati kanuni ya kumi na nne iliandikwa kwa njia ya maswali na majibu na Patriarch Timothy wa Alexandria. Ilitaja ikiwa inawezekana kuadhimisha kujiua. Kulingana na kanuni, hili linawezekana ikiwa mtu huyo alikuwa kando yake, na ni muhimu kuhakikisha hili.
Mnamo 452, katika baraza lililofuata la kanisa, ilianzishwa kwamba kujiua hutokea kutokana na uovu wa kishetani, ndiyo maana inachukuliwa kuwa uhalifu. Na mnamo 563, katika mkutano uliofuata, ilikuwa marufuku kuzika wale waliokufa kwa hiari. Pia, hakuzikwa kwa desturi za kanisa, hawakufuata mwili wake kaburini, na baadaye pia waliacha kumzika kwenye ardhi iliyowekwa wakfu.
Vipi mazishi ya waliofariki kwa hiari yao?
Kwa hivyo, kulingana na yote yaliyo hapo juu, unapaswa kujua jinsi mtu aliyejiua anazikwa. Hapo awali, mazishi yalifanyika kwa mtu ambaye hajawekwa wakfuardhi (mara nyingi karibu na barabara), sasa kila mtu amezikwa kwenye kaburi la kawaida. Hata hivyo, si desturi kufanya ibada za mazishi na kumbukumbu za watu waliojiua.
Mbali na hili, kuna vikwazo vingine katika mapokeo ya kanisa. Kwa hiyo, juu ya kaburi la kujiua, hawaweki msalaba, ambayo ni ishara ya imani. Kwa hiari aliondoka kutoka kwa maisha, kulingana na kanisa, alikataa. Kwa kuongeza, hakuna mambo mengine ya jadi. Kwa mfano, whisk haijawekwa kwenye jeneza, ambayo ni ishara ya majaribu yaliyotumwa na Mungu (kwani hakuwapitisha). Pia haitumiwi kufunika mwili wa pazia la kanisa, ambayo ni ishara ya ulinzi (jambo ambalo haliwezekani katika hali hii).
Kama unavyoona, katika suala la jinsi mtu aliyejiua anazikwa, kanisa ni la kipekee na lina seti ya sheria zinazofuatwa kwa uangalifu.
Maadhimisho ya kitamaduni ya watu waliojiua katika Orthodoxy
Kwa hivyo, sasa tutazingatia swali la jinsi kumbukumbu ya kujiua inaadhimishwa katika Orthodoxy. Kama ilivyoelezwa hapo juu, hakuna kumbukumbu ya jadi kwao. Kwa wale ambao wamepita kwa hiari kutoka kwa uzima, haiwezekani kutoa sala ya kanisa, hawatumiwi mahitaji. Kumbuka kwamba sala ya St. mch. Uaru inalelewa kwa ajili ya wale ambao hawajabatizwa pekee, lakini si kwa ajili ya watu wanaojiua.
Hata hivyo, kuna siku maalum - Jumamosi za Wazazi wa Kiekumene (siku moja kabla ya Utatu Mtakatifu), ambapo wafu wote wanaadhimishwa. Bila shaka, wakati wa huduma kuna ukumbusho wa jumla, lakini hii inaweza pia iwe rahisi kwa kujiua. Baada ya yote, sala ya kawaida hutolewa kila mahali kwa roho zote zilizo kuzimu. Hii ndio inafanya Jumamosi ya Wazazi kuwa tofauti. Ndiyo maanaikiwa miongoni mwa jamaa zako wapo walioacha maisha kwa hiari, basi siku hii unahitaji kusali kwa bidii maalum.
Hata hivyo, jamaa wa mtu aliyejiua wanapaswa kukumbuka kuwa kitendo kama hicho hakiwezi kufichwa. Kulikuwa na nyakati ambapo ombi la kuomba kwa ajili ya kupumzika kwa roho kama hiyo halikuleta athari inayotaka. Bwana hakukubali maombi. Ilikuwa ni ishara kwamba huenda mtu huyo alikufa kwa hiari yake mwenyewe.
Radonitsa ni likizo maalum ya Kiorthodoksi
Sasa hebu tuangalie kwa makini Radonitsa ni nini. Inaangukia Jumanne ya wiki ya pili baada ya Pasaka. Kwa hiyo, haiwezekani kusema hasa tarehe gani Radonitsa ni, kwa kuwa siku hii itategemea wakati Jumapili ya Bright ni. Siku hii pia inaitwa uzazi. Bila shaka, ni tofauti na ile inayotokea kabla ya Utatu Mkuu.
Tukigeukia zamani za mbali, basi sikukuu hii inarudi kwenye zama za kipagani. Hapo ndipo ilipoitwa Siku ya Navi, Graves, Trizna. Siku hii, ilikuwa ni desturi ya kufurahi kwamba roho za wafu zilipata kuzaliwa mara ya pili. Kwa mujibu wa imani za kale, inaaminika kuwa siku hii mpaka kati ya ulimwengu wa walio hai na wafu inakuwa nyembamba. Na mtu aliyekufa kwa hiari anaweza kuwa karibu zaidi kuliko unavyofikiria. Kwa hiyo, wakati kujiua kunakumbukwa kwenye Radonitsa, wanafanya kwa uangalifu sana, daima baada ya baraka ya kuhani. Walakini, faida za hatua hii haziwezi kuepukika. Ingawa, kwa kweli, ikiwa unataka kusaidia jamaa yako ambaye alikufa kwa njia hii, basi unapaswa kufanya mfululizo wa vitendo vya jumla ambavyoilivyoelezwa hapo juu.
Ikumbukwe pia kuwa siku hii kuna kumbukumbu ya waliozama na kufa bila kubatizwa. Kwa hivyo, sasa unajua Radonitsa ni tarehe gani, ni siku gani baada ya Pasaka.
Matukio maalum katika ukumbusho
Ikumbukwe kwamba kuna tofauti maalum wakati unaweza kukumbuka tukio la kujiua kanisani. Makuhani wanaweza kuimba baadhi yao. Hata hivyo, kwa hili, mtu lazima ajue kwa hakika kwamba mtu alifanya dhambi hii wakati hakuweza kujizuia kutokana na ugonjwa wa akili au wazimu mkali kutokana na baadhi ya matukio. Bila shaka, haya yote lazima yathibitishwe na hati sahihi za matibabu.
Kabla ya kufanya mazishi, unapaswa kupokea baraka za askofu anayetawala wakati huo. Lazima atoe kwa maandishi, na tu baada ya hayo kufanya hatua hii. Ikiwa uamuzi ulifanywa kwa kujitegemea bila ruhusa ya juu, na mchungaji akapotoka kutoka kwa utawala wakati inawezekana kuadhimisha kujiua, basi anaadhibiwa. Anaweza kupigwa marufuku kutekeleza majukumu yake kwa muda au hata kuachwa.
Jinsi jamaa wanavyoweza kupunguza hatima ya waliofariki kwa hiari
Ikitokea katika familia kwamba mmoja wa jamaa amefariki kwa hiari yake, basi jamaa wanapaswa kujua jinsi kumbukumbu ya kujiua. Kwa kweli, hakuwezi kuwa na mazungumzo ya ukumbusho wowote wa kanisa, kwani hii ni marufuku. Lakini jamaa wenyewe wanaweza kuwafariji.maombi. Wanaweza kufanywa siku za ukumbusho. Makasisi walisoma kivyake ibada hii ya maombi hekaluni mbele ya watu wa ukoo walioomboleza.
Hata hivyo, ikumbukwe kuwa sio ibada ya ukumbusho. Haiwezi kufanywa karibu na jeneza na meza ya ukumbusho. Hii inafanywa tu kwa jamaa kama faraja. Iliidhinishwa mahsusi kwa kesi kama hizo mwaka wa 2011 pekee, kwani idadi ya watu wanaojiua inaongezeka kwa kasi kila mwaka.
Mbali na cheo kilichoelezwa hapo juu, kuna sheria zingine za jinsi kumbukumbu ya kujitoa uhai inavyoadhimishwa. Kwa hiyo, kuna usomaji maalum wa faragha wa sala ya Mtakatifu Mzee Lev wa Optina. Bila shaka, kabla ya utekelezaji wake, ni muhimu kupokea baraka ya kuhani. Lakini njia yenye ufanisi zaidi inayoweza kuwasaidia wafu kwa hiari yao wenyewe katika maisha ya akhera ni sadaka na maisha ya uchamungu ya jamaa wote.
Bado unaweza kufanya maombi ya kujitegemea nyumbani na hekaluni. Unaweza kuweka mishumaa hekaluni kwa pumziko la roho yake, mwombe Bwana rehema.
Pia inashauriwa kutoshikilia mkesha wa kawaida wa kujiua siku ya tatu, tisa, arobaini na mwaka kutoka tarehe ya kifo. Hili lisifanywe kwa sababu marehemu katika siku hizi maalum hupitia majaribu fulani. Kwa hivyo, ili kurahisisha vitendo hivi kwake, mtu anapaswa kusali zaidi siku hizi (na sio kunywa vileo). Walakini, wale ambao walikufa kiholela, kulingana na kanuni za kanisa, mara moja huenda kuzimu. Kwa hiyo, kumbukumbu za jadi hazina maana na zinaweza hata kuwadhuru walio hai. Ndiyo maana unapaswa kujiepusha nazo.
Kesi zenye utata za kujiua
Ni lini tunaweza kuadhimisha tukio la kujiua kanisani? Katika historia yote ya Ukristo, kumekuwa na kesi zenye utata za kuondoka kwa hiari kutoka kwa maisha. Kwa mfano, shahidi Domnina na binti zake. Ili kulinda heshima yao dhidi ya unajisi, na kutoharibu usafi wao, walijitupa baharini na kuzama. Ikiwa unatazama kesi hii kutoka kwa pembe tofauti, walijiua. Hata hivyo, katika jina la nini walikubali kifo cha hiari? Na huu, bila shaka, haukuwa uamuzi ambao ulifikiriwa mapema.
Na kuna mifano mingi kama hii katika maisha ya mashahidi wa Kikristo. Wengi walikubali kifo kwa jina la Bwana. Bila shaka, swali linaweza kutokea ikiwa hii ni sahihi? Lakini hakuna jibu sahihi hapa. Kanisa haliwaainishi watu waliopoteza maisha yao kama kujiua kwa jina lake au la Mungu, na pia kuokoa kundi kubwa la watu. Yote hii inachukuliwa kuwa kujitolea. Lakini ukweli uko wapi, kweli? Haiwezekani kuhukumu kila kitu kwa viwango vya kibinadamu, kwa sababu ni Bwana peke yake ndiye anayejua ukweli.
Uchawi mweusi na makaburi ya waliojiua
Kando, inapaswa kusemwa kuhusu makaburi ya watu wanaojiua. Wao ni hasa mahitaji ya mila nyeusi, ambayo inafanywa na wale ambao wameamua kuunganisha maisha yao na uchawi. Kwa nini hasa watu wachafu waliwapenda sana? Ukweli ni kwamba, kama ilivyotajwa hapo juu, miili ya watu waliojiua haijazikwa, makaburi mara nyingi hayana misalaba, ambayo huunda ardhi yenye rutuba ya kuunda vitu anuwai vya kitamaduni. Kwa njama nyingi, ardhi iliyochukuliwa kutoka kwa kaburi kama hilo hutumiwa.
Si kwa bahati kwamba wale waliokufa kwa hiari, kwa mapenzi, walizikwa mapema, sio siku yamakaburi ya kawaida. Na hakukuwa na swali hata kama kumbukumbu ya kujiua iliadhimishwa, kwani hii kawaida haikufanywa. Kaburi kama hilo chafu lilikuwa likiwavutia (na sasa pia) wale wanaomtumikia Ibilisi.
Hitimisho
Kwa hivyo makala yetu yalifikia tamati, ambayo yalizungumzia kama inawezekana kuadhimisha watu waliojiua. Bila shaka, hii ni janga la kutisha wakati mtu, kwa sababu yoyote, hawezi kubeba mzigo wa wasiwasi wake na kutafuta njia ya kutoka kwa hali ya sasa. Kwa hivyo, kujiua hukataa maombezi ya Bwana, haipiti njia yake ya maisha hadi mwisho, bila kujali ni vigumu sana. Bila shaka, inaweza kuwa vigumu, wakati mwingine inaonekana kwamba hakuna njia ya nje, lakini sivyo. Kumgeukia Mungu, maombi safi na ya dhati yatakusaidia kupata amani na kutuliza nafsi yako. Kabla ya kuchukua hatua ya upele na kufa kwa hiari, kumbuka Mwenyezi, jinsi anavyokupenda. Usisahau kwamba hakutakuwa na kurudi nyuma, na jamaa zako watalazimika kupitia mateso ambayo utawaangamiza kwa mikono yako mwenyewe. Jihadharishe mwenyewe na wapendwa wako! Uwe hodari!
