Je, umewahi kumuonea aibu mtoto wako, ambaye angeweza kuuliza kwa sauti: "Kwa nini shangazi huyu ni mnene sana?" au “Kwa nini mjomba hana nywele kichwani?” Pengine ndiyo. Watoto huwa na tabia ya kutenda wenyewe kwa wenyewe, kana kwamba hakuna kanuni za ufaafu na hakuna sheria za adabu.
Kwa hivyo, mtu wa moja kwa moja ni yule ambaye "hukata tumbo la ukweli" usoni na kusema kile anachofikiria. Je, hii ni sahihi, je, upesi huo unafanya kazi katika ulimwengu wa kisasa? Tutazungumza kuhusu hili katika chapisho hili.
Haraka inatoka wapi
“Sisi sote tulikuwa tu mara moja,” kifungu hiki cha maneno kinasikika karibu cha kusikitisha kwa sababu rahisi kwamba karibu hakuna watu wa hiari miongoni mwa watu wazima. Utoto ni wakati wa kuota mchana, kuamini miujiza, uwazi na uwazi. "Haraka" ni tabia ya kawaida kabisa ya utoto, pamoja na "kwa nini" ya milele kwa kila mtu karibu na michezo ya kazi. Hata hivyo, kumbuka kwamba kwa umri wa miaka minane au kumi, mtoto hupoteza uaminifu wake. Anaanza kunong'ona na marafiki, kukaa kimya hata ikiwa ana maswali, kuweka kitu akilini mwake na sio kuelezea hisia zake. Kwanini hivyo? Rahisi sana. Wazazi, waelimishaji, kila mtu na kila mtu karibu na mtoto humtia moyo kuwa mtu wa moja kwa moja ni mbaya. Kuwa mnyoofu kunamaanisha kutokuwa na adabu, kukosa adabu, na makosa. Kwa swali la mantiki kabisa na la moja kwa moja, mtoto anaweza kupigwa, kupigwa kofi, kuambiwa kufunga. Watu wazima humfundisha mtoto kuwa mwaminifu na kumshauri kujifunza haraka sheria za ulimwengu huu. Na kwa hivyo, ubinafsi umetokomezwa kikamilifu na nafasi yake kuchukuliwa na unafiki.
Hatua kwa watu wazima
Kama Elena Ermolaeva alisema, hiari na asili - sifa hizi ni za juu sana, na sio kila mtu anayeweza kumudu. Hii ni kweli. Kiolezo chetu na ulimwengu uliozoeleka haupendi uwazi na uaminifu. Ni kawaida zaidi kwetu kusema uwongo, kusema uwongo, kunyamaza kuliko kusema moja kwa moja. Hii ni kwa sehemu kutokana na kujifunza kutoka utotoni. Kwa upande mwingine, sisi sasa na kisha kuona matokeo ya haraka. Watu wazi wanachukuliwa kuwa rahisi sana, wasiopendeza, karibu wanaogopa na hawapendi. Hebu fikiria kwamba tutasema kibinafsi kile tunachofikiri kwa wakubwa wetu, mama-mkwe na mama-mkwe, walimu, majirani, hata wazazi? Hakuna haja ya kufikiria kuwa maneno yote yatakuwa ya kukera, haya ni hisia tu. Hapana, watu wanaogopa ukweli, na kwa hiyo wengi wanapendelea kukaa kimya kwao wenyewe "katika rag". Mtu wa hiari anaweza kufurahia kutokuwepo kwa "mawazo ya nyuma", lakini hafurahii jinsi wengine wanavyomwona.
Upande wa nyuma wa sarafu
Watu wengi huchanganya upesi na kinyumesifa. Ikiwa hali ya kujitokeza ni ya asili, ambayo haimaanishi chochote kibaya kuhusiana na wengine, basi urahisi wa kupita kiasi, unaopakana na ufidhuli, tayari ni tabia mbaya.
Sifa hizi ni vigumu kuchanganya. Mtu wa karibu anaishi kwa uaminifu, kamwe huomba sana na haumkosei mtu. Hatamwambia mwanamke mnene "kwa hiari": "Wewe ni mnene", lakini hataweza kuficha mawazo yake ikiwa ataulizwa juu yake. Mtu wa moja kwa moja anacheka, analia, anafanya kama moyo wake unavyomwambia, na sio kanuni za kijamii. Mpumbavu, mtu mkorofi ni hatari kwa jamii, haleti kitu chochote kizuri au angavu kwa watu.
Faida za upesi
Kwa hivyo, baada ya kushughulikia dhana, tunaweza kuhitimisha upesi ni nini. Lakini ubora huu ni muhimu? Tabia ya moja kwa moja itadhuru mtu, mtazamo wa jamii kwake? Uwezekano mkubwa zaidi sio. Hisia halisi, halisi haiwezi kuumiza au kuingilia kati. Badala yake, mtu hujidhuru mwenyewe anaposhindwa kusema yaliyo akilini mwake au moyoni mwake. Mtu wa hiari ndiye anayekua, hulipa ushuru kwa kuwa yeye mwenyewe na, mwishowe, kwa furaha. Kuwa wa asili na wa hiari.
