Katika wilaya ya Basmanny ya mji mkuu, kwenye kona ya njia ya Podsosensky na Barashevsky, kuna kanisa la zamani la Svyato-Vvedenskaya, picha ambayo imewasilishwa katika nakala hiyo. Limejengwa na kuwekwa wakfu kwa heshima ya tukio la kukumbukwa la injili - Kuingia katika Hekalu la Theotokos Takatifu Zaidi, limeunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na maisha ya Moscow na Urusi yote kwa karibu karne tatu na nusu.
Hekalu lililojengwa Barashevskaya Sloboda
Kuna habari ya kuaminika kuhusu hekalu, ambalo lilikuwa mtangulizi wa kanisa la sasa la Vvedenskaya. Hati kadhaa za kihistoria huturuhusu kuhitimisha kwamba ilijengwa na kuwekwa wakfu mnamo 1647. Kwa kuongeza, inajulikana kuwa katikati ya miaka ya 60 kulikuwa na shule ya msingi katika hekalu, iliyofunguliwa kwa gharama yake mwenyewe na kuhani I. Fokin. Ilikuwa iko katika Barashevskaya Sloboda haswa mahali ambapo kanisa liko sasa, ambalo limejadiliwa katika nakala yetu, na, kwa hivyo, lilikuwa mtangulizi wake.
Kwa kupita, tunaona kwamba makazi hayo yalipata jina lake kutoka kwa neno la zamani "barashi", ambalowatumishi wa kifalme waliokuwa wanasimamia utengenezaji, uhifadhi na uwekaji wa hema zake waliteuliwa. Pia walifanya kazi za wakuu wa robo za jeshi na, kwa sababu ya idadi yao kubwa, walikaa katika makazi tofauti. Mbali na Kanisa Takatifu la Vvedensky, lingine lilijengwa karibu - Kanisa la Ufufuo, ambalo pia limetajwa katika hati za enzi hiyo.
Kujenga na kuweka wakfu kanisa la sasa
Mnamo 1688, kwa amri ya Tsar Ivan V Alekseevich, matayarisho yalianza kwa ajili ya ujenzi wa jengo jipya la Kanisa la Presentation. Hadi leo, hati za kiuchumi zimesalia, zinaonyesha kuwa matofali elfu 100 yalitengenezwa ili kujenga kuta zake, pamoja na vifaa vingine vingi vinavyohitajika kwa kazi hiyo.
Ujenzi wa kuta na paa uliendelea kwa muongo mzima, na mnamo 1698, ambayo ni, tayari wakati wa kaka yake, Tsar Peter I, kanisa la Mtakatifu Longinus the Centurion, ambaye alizingatiwa. mlinzi wa nyumba inayotawala, aliwekwa wakfu kabisa. Mwaka mmoja baadaye, kanisa la Eliya Mtume liliwekwa wakfu. Ukamilishaji wa mwisho wa jengo zima ulikamilika Oktoba 11, 1701.
Sifa za usanifu wa hekalu
Kulingana na wanahistoria wa sanaa, Kanisa la Vvedenskaya lililojengwa huko Moscow ni mfano wazi wa mtindo ambao kwa kawaida huitwa Baroque ya Moscow. Hii inathibitishwa, hasa, kwa wingi na asili ya mapambo yaliyotumiwa katika mapambo ya nje ya jengo hilo. Waumbaji wa hekalu waliipamba na kokoshniks za mapambo taji ya kuta, vikundi vya kupendezasafu wima zilizo kwenye pembe za pembe nne, pamoja na fremu za dirisha nyororo na za kupendeza sana.
Hawakushikilia uundaji wa idadi kubwa ya maelezo madogo ambayo yanalingana kwa mwonekano wa jumla wa jengo. Inajulikana kuwa kuhusiana na marufuku ya muda ya Peter I juu ya matumizi ya chuma katika paa, paa la Kanisa la Vvedenskaya lilikuwa na mipako maalum iliyofanywa kwa matofali ya rangi na jiwe nyeupe, ambayo ilitoa kuangalia kwa sherehe. Kufikia 1770, ilikuwa imeharibika, na kwa kuwa marufuku ilikuwa imeondolewa wakati huo, ilibadilishwa na chuma cha kawaida cha karatasi.
Moto wa 1737 na kazi iliyofuata ya urekebishaji
Mojawapo ya maafa ya kwanza kukumbwa na hekalu lilikuwa moto ulioliteketeza mnamo 1737 na kusababisha uharibifu mkubwa kwa kuta zote mbili za jengo na mapambo yake ya ndani. Wakati wa kazi ya kurejesha, ambayo ilidumu kwa miaka kadhaa, kipengele kipya kiliongezwa kwa utungaji wa jumla wa usanifu, ambao ulikuwa mnara wa kengele wa ngazi nyingi, ambao umeishi hadi leo bila mabadiliko makubwa. Ni tabia kwamba mwonekano wake uko karibu na mnara wa kengele wa Kanisa la Kuzaliwa kwa Yohana Mbatizaji, lililojengwa mnamo 1741 kwenye Varvarka, moja ya mitaa katikati mwa Moscow.
Ukarabati na ujenzi wa hekalu, uliofanywa katika nusu ya kwanza ya karne ya XIX
Wakati wa kipindi cha uvamizi wa Napoleon na moto uliohusishwa ambao uliteketeza Moscow, Kanisa la Holy Presentation liliharibiwa sana, ndiyo sababu, miaka mitatu baadaye, urejesho na ujenzi wake ulianza, ambao uliendelea hadi 1837. WakatiKazi hiyo, ambayo iliongozwa na mbunifu wa Moscow P. M. Kazakov, ilizingatia mapungufu ya mradi wa awali wa usanifu.
Hasa, ili kuboresha mwangaza wa mambo ya ndani, madirisha kadhaa ya ziada ya mviringo yalikatwa kupitia kuta za jengo. Sehemu ya magharibi ya chumba cha kuhifadhi ilivunjwa na kuwekwa tena, na ndani yake nguzo mbili nzito za quadrangular zilibadilishwa na nguzo za mwanga, pande zote kwa sehemu, kati ya ambayo mapungufu makubwa yaliachwa. Kwa kuongezea, iconostasis mpya iliwekwa, mwandishi wa michoro ambayo pia alikuwa mbunifu P. M. Kazakov. Katika muundo huu mpya, Kanisa la Holy Presentation lilikuwepo hadi 1917, wakati utawala wa Wabolshevik uliposababisha msiba mkubwa zaidi katika historia ya Othodoksi ya Urusi.
Katika mazingira ya wanamgambo wasioamini kuwa kuna Mungu
Hadi mwanzoni mwa miaka ya 1930, parokia ya Kanisa la Holy Vvedensky iliendelea na maisha yake ya kidini, ingawa ilishambuliwa mara kwa mara na wakuu wa jiji. Lakini mnamo 1931, ilitangazwa kwamba, kulingana na matakwa ya wafanyikazi wa kiwanda cha Russolent, kanisa linapaswa kufungwa, kubomolewa, na tovuti iliyokaliwa nayo kuhamishiwa kwa ujenzi wa jengo la makazi la orofa nyingi.
Katika miaka hiyo, vitendo hivyo vya uharibifu, ambavyo vilikuja kuwa vya kawaida, viliinyima Urusi makaburi mengi ya urithi wake wa kitamaduni na kihistoria. Uamuzi huo pia ulitiwa saini na Kanisa la Vvedensky huko Barashevsky Lane. Walakini, hatma ilikuwa radhi kuondoa vinginevyo. Parokia ya kanisa ilifutwa, lakini jengo lenyewe halikubomolewa. Ni nini kilisababisha– haijulikani.
Labda ujenzi wa jengo la makazi kwenye tovuti hii haukuendana na mpango wa jumla wa mijini au pesa za kutosha hazikutengwa, lakini kanisa lilinusurika, na hosteli iliwekwa ndani yake kwa wafanyikazi walewale ambao walidai kuomba. kwa kufungwa kwake. Miaka michache baadaye, wafanyakazi wapiganaji wa Mungu walifukuzwa, na hadi 1979, moja ya warsha za Kiwanda cha Bidhaa za Umeme cha Moscow ilikuwa iko katika eneo lililokuwa limeachwa.
Watunza Hazina Wanyamazi
Kesi ya kudadisi ni ya kipindi hiki. Mnamo 1948, ili kufunga vifaa vipya kwenye semina, ilikuwa ni lazima kuvunja ukuta. Wafanyakazi walipoingia ndani zaidi kwenye unene wa matofali hayo, ghafla waligundua shimo kubwa ambalo mifupa mitatu ya binadamu na vitu vingi tofauti vya dhahabu vilipatikana, zikiwemo sarafu za kifalme.
Ni watu gani wale ambao mabaki yao yalipumzika kwa miaka mingi katika ukuta wa kanisa, na waliokuwa wakimiliki hazina zilizopatikana humo, hawakujulikana. Angalau, habari hii haijawekwa wazi. Wafanyakazi hao waliamriwa wanyamaze, wakafanya hivyo, wakihofia matokeo yasiyofaa ya maongezi ya kupindukia. Ni katika miaka ya perestroika pekee ambapo kesi hii ilijulikana kwa umma, lakini hata hivyo haikupata maelezo yoyote ya kusadikisha.
Hatua za kwanza kuelekea ufufuo wa patakatifu
Mnamo 1979, "Kiwanda cha Bidhaa za Umeme" kiliondoka kwenye jengo la Kanisa la Vvedenskaya, na mamlaka ya jiji ilikabidhi kwa mtambo wa kisayansi na urejesho, ambao uliwekawarsha. Hivyo, usemi unaojulikana sana kwamba “mahali patakatifu hapako patupu” umepata uthibitisho wake halisi. Ni lazima tulipe kodi kwa wanasayansi-warejeshaji: tofauti na watangulizi wao, hawakuharibu tu jengo la hekalu, wakilirekebisha kulingana na mahitaji yao ya haraka, lakini hata walishughulikia urejesho wake.
Walianza kazi ngumu ya urejesho, kwa sababu hiyo, hivi karibuni makapu ambayo hapo awali yaliweka taji ya njia za kando yalirudi mahali pao, na msalaba ulionekana kwenye mnara wa kengele, ambao ulitoweka kutoka miaka mingi iliyopita. Jengo lenyewe lilifunikwa na kiunzi, ambalo liliondolewa kutoka humo mwaka wa 1990 tu, wakati sehemu kubwa ya kazi hiyo ilipokamilika, na Kanisa la Vvedenskaya likapata sura yake ya zamani.
Hekalu limerudi kwa umiliki wa Kanisa la Othodoksi la Urusi
Mchakato wa perestroika, ambao ulienea nchini katika muongo uliopita wa karne iliyopita na kugusa maeneo yote ya maisha yake, ulibadilisha kwa kiasi kikubwa mtazamo wa serikali kuhusu masuala ya kidini. Kanisa lilianza kurudisha mali yake inayoweza kusongeshwa na isiyohamishika iliyochukuliwa kutoka humo kinyume cha sheria. Kati ya vitu vingine, waumini walipokea ovyo Kanisa la Vvedensky, lililorejeshwa wakati huo. Ratiba ya huduma za kimungu, ambayo ilichukua nafasi ya mabango yaliyotolewa na serikali kwenye milango yake yanayoonyesha walio ndani ya taasisi za serikali, ilishuhudia kwa ufasaha zaidi mabadiliko yaliyokuja.
Hali ya sasa ya hekalu
Kuanzia sasa na kuendelea, kila siku saa 8:00, milango yake inafunguliwa kwa kila mtu kuhudhuria Liturujia ya Kiungu au maombi maalum,kuhusishwa na tarehe mbalimbali za kalenda. Saa 18:00, huduma za jioni hufanyika ndani yake, usiku wa likizo, ikifuatana na usomaji wa akathists. Waumini hujifunza kuhusu matukio mbalimbali ambayo hayajaratibiwa kutokana na matangazo yanayowekwa kwenye lango la hekalu au kwenye tovuti yake.
Kwa sasa, sio maadili yote ambayo hapo awali yalikuwa ya jumuiya ya kanisa na kuchukuliwa kutoka humo na Wabolshevik yamerudi kwenye nafasi zao. Picha nyingi za thamani ya juu ya kisanii bado ziko katika fedha za Matunzio ya Jimbo la Tretyakov. Walakini, hata leo, wageni wanaweza kuabudu madhabahu kama vile sanamu ya kimuujiza ya Mama wa Mungu wa Kazan, sanamu za Matamshi, Uwasilishaji wa Bwana, na masalio ya watakatifu wengi wa Othodoksi waliohifadhiwa kanisani.
Mapema Septemba 2015, kwa uamuzi wa uongozi wa Patriarchate ya Moscow, hekalu lilitolewa ili kuchukua ofisi ya mwakilishi wa Kanisa la Orthodoksi la Moldova na Metropolitan Vladimir (Kantaryan) wa Chisinau aliteuliwa kuwa mkuu wake. Kwa hivyo, kwa kuwa inamilikiwa na Kanisa la Kiorthodoksi la Urusi la Patriarchate ya Moscow, iko chini ya udhibiti wa Metropolis ya Chisinau-Moldavian.
Kwa kila mtu ambaye anataka kuhudhuria huduma zinazofanyika ndani yake, tunakujulisha anwani: Moscow, Barashevsky lane, nyumba 8/2, jengo 4.
