Huduma ya utawa, inayotukuzwa sana kwa majina ya watakatifu wengi waliokataa majaribu ya ulimwengu unaoharibika kwa ajili ya kupata uzima wa milele, ina mizizi katika nyakati za kale. Ilianza katika karne za mapema za Ukristo, na jumuiya za kwanza za monastiki zilionekana kati ya mchanga wa sultry wa Misri. Mmoja wa wale ambao katika karne ya 4 walimtukuza Bwana kwa matendo ya kujinyima sana alikuwa Mtawa Moses Murin.
Jambazi mweusi
Historia haijahifadhi tarehe kamili ya kuzaliwa kwa mtakatifu wa baadaye, lakini inajulikana kuwa alizaliwa Ethiopia karibu 330 na, kama watu wa nchi yake wote, alikuwa na ngozi nyeusi. Alibatizwa na kuitwa Musa. Jina la utani la Murin, ambalo mtawa huyo aliingia nalo katika historia ya kanisa, limetokana na neno "Moor", yaani, mwenyeji mweusi wa Afrika Kaskazini.
Kama Maandiko Matakatifu yanavyosema, njia yake ya kufikia taji ya utakatifu ilikuwa ndefu na yenye miiba. Hata katika utoto, alinyimwa malezi ya Kikristo, alizama katika maovu na polepole alizama hadi alipokuwa mtu mzima, akiwa katika utumishi wa bwana anayestahili, aliua. Kwa kuwa hakuepuka adhabu ipasavyo, alijiunga na genge la majambazi, kwani hasira naukatili.
Mvua ya radi ya njia za msafara
Hivi karibuni, Moses Murin alichukua nafasi ya uongozi miongoni mwa majambazi na akawa chifu wao. Sababu ya hii ilikuwa uimara wa asili wa tabia na kutobadilika katika kufikia lengo, ambalo lilimtofautisha na umati wa jumla. Chini ya uongozi wa Musa, genge hilo lilifanya ujambazi mwingi wa kuthubutu, na miji mingi ya biashara katika Delta ya Nile ilikuwa na alama za uhalifu wao wa umwagaji damu.
Uvumi juu ya "ushujaa" wake ulienea kote nchini, na wafanyabiashara, wakienda njiani, wakamwomba Mungu aokoe njia zao za msafara kutoka kwa wanyang'anyi wakatili na chifu wao mweusi. Wakati fulani ilisaidia, lakini mara nyingi zaidi walitoweka milele katika hali ya hewa ya joto ya jangwani, na upepo mkali tu ulifunika miili iliyojaa damu iliyoachwa na barabara na mchanga.
Ufahamu wa kiroho
Kwa muda mrefu Bwana aliruhusu uasi huu utendeke, lakini siku moja alifungua macho yake ya kiroho kwa Musa, na aliona kwa hofu giza lote ambalo alitupwa chini na maisha yake ya uhalifu. Kwa kufumba na kufumbua, vijito vya damu vilivyomwagwa naye vilionekana mbele yake, na masikio yake yalijaa kuugua na laana za wahasiriwa wasio na hatia. Mwenye dhambi mkuu alianguka katika shimo la kukata tamaa, na kwa neema ya Mungu tu alipata nguvu ndani yake kwa ajili ya maisha ya baadaye, akiamua kwa uthabiti kuweka wakfu sehemu iliyobaki kwa toba na upatanisho kwa ajili ya dhambi zake.
Kama ilivyotajwa tayari, Moses Murin alikuwa na ujasiri wa ajabu na kutobadilika, lakini katika maisha ya awali sifa hizi nzuri zilitumikia malengo ya chini na ziligeuzwa kuwa uovu. Sasa, kwa kufunikwa na Neema ya Mungu, mwenye dhambi wa jana alizitumia kwa ajili ya ufufuo wakenafsi iliyonajisiwa na kudhalilishwa.
Mwanzo wa njia ya toba
Milele akiachana na maisha ya dhambi na yaliyojaa maovu, Mtakatifu Moses Murin wa siku zijazo alijifungia kutoka kwa ulimwengu katika moja ya monasteri za mbali, akijishughulisha na kufunga na maombi, akikatishwa na machozi ya toba ya dhati na ya dhati. Akikanyaga kiburi chake cha awali, alijizoeza unyenyekevu, akitimiza utiifu aliowekewa na msimamizi, na kujitahidi kuwafaa ndugu katika kila jambo.
Hivyo, baada ya muda, mwizi huyo alisahaulika na akatokea katika nchi za mtawa wa Mungu wa Misri Moses Murin. Maisha yaliyokusanywa baada ya kifo chake yanaeleza jinsi mfano wa kuzaliwa upya kwa kiroho ulivyofaa kwa wengi wa wanyang'anyi wa zamani. Kama kiongozi wao, wao pia waliachana na yaliyopita, wakaingia kwenye njia ya toba, na kujitoa wenyewe kwa utumishi wa Mungu.
Katika nguvu za majaribu ya kipepo
Lakini kabla ya kuwatuza wateule wake taji za utukufu, mara nyingi Bwana huruhusu yule mwovu awatie majaribuni, akiwatia hasira walio na nguvu zaidi na kuwapalilia walio dhaifu rohoni. Musa pia alikusudiwa kuvumilia majaribu kama hayo. Adui wa wanadamu alimtuma kwake mmoja wa watumishi wake mdanganyifu zaidi - pepo mpotevu. Mwovu huyu alianza kuchanganya mawazo safi na safi ya mtawa na ndoto za dhambi na kuwasha mwili wake kwa moto wa kuzimu wa tamaa.
Hata zile saa adimu za usingizi alizokuwa nazo mtawa, alitia giza, akimtuma badala ya maono ya uchamungu, picha zilizojaa chukizo na kujitolea. Watakatifu watakatifu na nyuso za malaika walioijaza hapo zamanindoto za usiku, zilitoa nafasi kwa wanawali wenye tamaa mbaya na wasio na kizuizi, wakimvutia mtawa kwa ishara zao zisizo na aibu. Zaidi ya hayo, mwili wake wenye dhambi ulikataa kabisa kutii sauti ya sababu na kwa uwazi kabisa ulishirikiana na yule pepo mwovu.
Maagizo ya mzee mwenye hekima
Na roho safi ya mtawa ingeangamia, ikatumbukizwa katika shimo lenye uvundo la dhambi, lakini Bwana alimwagiza aende kutafuta ushauri kwa skete ya mbali, ambapo moja ya nguzo kuu za kanisa la kwanza la Kikristo. presbyter Isidore, alijishughulisha na kazi ya kujinyima moyo sana. Baada ya kusikiliza kila kitu ambacho Moses Murin, kwa aibu, alimwambia, mzee mwenye busara alimtuliza, akielezea kwamba watawa wote wa novice ambao wameingia kwenye njia ya monastiki hivi karibuni wanapitia mateso kama haya.
Pepo wanawashinda, na kuwapelekea maono yasiyomcha Mungu, wakitumainia kuwageuza watende dhambi. Lakini hawana uwezo mbele ya wale wanaowapinga kwa maombi na kufunga. Kwa hiyo, bila kuanguka katika hali ya kukata tamaa, mtu anapaswa kurudi kwenye seli na kuendelea kumtumikia Mungu kadiri awezavyo, akibadilisha chakula cha kimwili na chakula cha kiroho.
Tembelea tena Presbyter Isidore
Mtumishi wa Mungu Musa, akitimiza sawasawa maagizo ya yule mzee, alijifungia tena chumbani, akijiwekea kikomo cha mkate uliochakaa, ambao hula mara moja kwa siku baada ya jua kutua. Siku za kufunga, hakula chakula kabisa. Walakini, adui alizidisha juhudi zake maradufu. Baada ya kuutiisha mwili wa mgonjwa, alituma mawazo ya dhambi katika fahamu zake hata wakati wa mchana.
Na tena akaenda kuomba ushauri kwa mzee Moses Murin. Maisha ya mtakatifu yanaelezea mkutano huu wa pili kwa undani. Presbyter Isidore, baada ya kumsikiliza yule mtawa, alimwongoza hadi kwenye paa la seli yake na, akigeuza uso wake upande wa magharibi, akaonyesha umati wa pepo ambao walikuwa wamekusanyika katika umati na walikuwa wakijiandaa kupigana dhidi ya wana wa Mungu. Kisha, akigeukia upande wa mashariki, alionyesha jeshi la malaika lisilohesabika, tayari kuwapinga katika pambano la kutetea roho za wanadamu.
Kwa hili, alimwonyesha Musa ishara kwamba jeshi lililotumwa na Mungu ni kubwa zaidi na lenye nguvu zaidi kuliko wale wa kuzimu na, bila shaka, litamsaidia katika vita vyake vya kila siku. Ushauri wa kivitendo wa mzee huyo ulijidhihirisha katika ukweli kwamba kwa kuwa adui hupeleka maono yake mabaya kwa mtawa hasa wakati wa usingizi, ni muhimu kumnyima fursa hii, akitumia saa za usiku kwa kukesha bila kuchoka na maombi.
Mikesha ya usiku na maombi
Nikirudi kutoka kwa mzee, St. Moses Murin alitimiza kila kitu alichoagiza. Sasa, baada ya kuonja chakula chake kidogo wakati wa usiku, hakwenda kulala, lakini aliamka kusali, akiinama bila kukoma, akifanya ishara ya msalaba. Alitumia usiku mzima hivi. Hili lilimletea mateso yasiyoelezeka, kwani asili iliishi kwa kufuata sheria zake yenyewe na ilihitaji usingizi, ingawa si muda mrefu, lakini usiku.
Kwa hiyo miaka sita imepita. Baada ya muda, Musa aliizoea na, akiimarishwa na Neema ya Mungu, alisimama bila kufanya kazi katika mkesha wa maombi hadi miale ya kwanza ya jua. Walakini, pepo huyo alifanikiwa kuzoea njia yake mpya ya maisha. Akili ya mtu asiyejiweza, akiwa amevimba kwa kukosa usingizi, alijaza ustahimilivu mkubwa zaidi wa ndoto mbovu na picha chafu.
Silaha mpya katika vita dhidi ya yule mwovu
Sithubutu tenakuvuruga amani ya mzee Isidore, St. Moses Murin aligeukia msaada kwa abbot wa monasteri ambayo alifanya kazi wakati huu wote. Baada ya kumsikiliza, mchungaji mwenye hekima alikumbuka ujana wake na pambano lake mwenyewe dhidi ya mwili. Alipendekeza kwamba mgonjwa, kila mara pepo mchafu anapomkaribia, aitese asili yake kwa kufanya kazi kupita kiasi, iwe mchana kweupe au usiku kucha.
Kuanzia wakati huo na kuendelea, Moses Murin alianza kuzunguka seli za akina ndugu kila usiku na, akiwa amekusanya vibeba maji vilivyowekwa karibu na milango, akaondoka navyo hadi kwenye chanzo, ambacho kilikuwa mbali sana. Ilikuwa kazi ngumu. Usiku kucha, Musa, akiwa ameinama chini ya uzito wa mzigo wake, akakokota maji, huku akisali.
Ushindi juu ya hila za shetani
Adui huyu wa jamii ya wanadamu hangeweza kuvumilia tena. Kwa aibu, alijitenga na wenye haki milele. Huku akiondoka akiwa hana nguvu kabisa, pepo huyo alimchoma kisu mgongoni na aina fulani ya mti ambao ulikuwa umewekwa chini ya mkono wake. Kwa kuwa hakuweza kupata roho ya mtawa huyo, aliitoa hasira yake juu ya mwili wake, ambayo, zaidi ya hayo, kila mara iliingiza dhambi kwa hila.
Maisha ya Mtakatifu Moses Murin yametuhifadhia maelezo ya mkutano wake wa mwisho na mzee Isidore. Ilifanyika muda mfupi baada ya mtawa mtakatifu hatimaye kuondokana na tamaa za mapepo. Akiwa na uzoefu katika vita na roho za giza, Padre Isidore alimwambia kwamba shambulio hili liliruhusiwa na Mungu tu ili Musa, akianza njia ya huduma ya utawa, asijivunie mafanikio yake ya haraka na asijifikirie kuwa mtu mwadilifu. bali katika kila jambo angetegemea tu msaada wa Mwenyezi.
Kifo cha mtakatifu mwenye haki
Baada ya hayo, matendo mengi mazuri na ya hisani yalifanywa na Mtawa Moses Murin. Zaidi ya mara moja aliwaonyesha akina ndugu kielelezo cha unyenyekevu na upole, akichanganya jambo hilo na hekima iliyopatikana katika kusoma Maandiko Matakatifu. Lakini siku za maisha yake duniani zilikuwa zikikaribia mwisho.
Wakati mmoja, akiwa tayari abate wa nyumba ya watawa, aliwakusanya ndugu karibu naye na kuwaambia kwamba aliona mapema mashambulizi dhidi yao na genge la wanyang'anyi upesi. Akijua kutokana na uzoefu jinsi watu hao walivyo wakatili, aliwaamuru watawa wachukue kila kitu walichohitaji kwa ajili ya safari na kuondoka kwenye makao ya watawa.
Hata hivyo, kila kitu kilipokuwa tayari, na wale ndugu walikuwa wamesimama mlangoni, alikataa kuwafuata, akimaanisha kwamba maneno ya Yesu Kristo yanapaswa kutimizwa juu yake: "Wote waushikao upanga kuangamia kwa upanga." Alitumia ujana wake na upanga mikononi mwake, na ni wakati wa kulipa. Muda si muda, aliuawa na majambazi waliovamia nyumba ya watawa.
Kuheshimiwa kwa Wakristo wote kwa Mtakatifu Moses Murin
Kwa hivyo, akiwa na umri wa miaka sabini na mitano, Mtawa Moses Murin alimaliza maisha yake ya kidunia, ambaye picha yake inatuonyesha picha ya mzee mweusi mwenye mvi akiwa ameshikilia kitabu mikononi mwake - ishara ya hekima.
Licha ya ukweli kwamba anachukuliwa kuwa mtakatifu wa kanisa la Ethiopia, heshima yake ilienea katika ulimwengu wa Kikristo, na kumbukumbu hiyo inaadhimishwa mnamo Agosti 28 kulingana na kalenda ya Julian. Katika makanisa yetu, sala kwa Mtawa Moses Murin hutolewa mnamo Septemba 10 kwa mujibu wa kronolojia ya Gregorian. Usiku wa kuamkia siku hii, utunzi uliotungwa kwa heshima yake unasomwa.akathist.
Dua kwa Moses Murin kutokana na ulevi
Watu wanaoamini wanajua kwamba Bwana huwapa watakatifu wake neema maalum ya kusaidia katika yale ambayo wao wenyewe walifanikiwa katika siku za maisha ya kidunia. Kutoka kwa kila kitu kilichounda njama ya hadithi yetu, ni wazi kwamba kwa miaka mingi juhudi kuu za Mtakatifu Musa zililenga kuzuia tamaa ambazo adui wa wanadamu alijaribu kumtia ndani, na katika hili alipata umaarufu.
Kwa hiyo, katika vita dhidi ya tamaa, anaweza kusaidia kila mtu anayemgeukia katika maombi yao. Na sio juu ya ni ipi tunayozungumza. Ilifanyika kwamba huko Urusi yule mwovu alichagua ulevi ili kuwajaribu watu. Hii haimaanishi kwamba dhambi nyingine ni ngeni kwetu, lakini hii kwa namna fulani ina mizizi hasa.
Hawajaweza kupata nguvu za kutosha za kupambana na ugonjwa huo, wengi wa wale ambao wana uwezekano wa kukabiliana nao, lakini wanataka kuondokana nao, hukimbilia msaada wa Waombezi wa Mbinguni. Ni katika kesi hii kwamba maombi kwa Moses Murin kutoka kwa ulevi yanafaa kwa njia isiyo ya kawaida. Ni muhimu tu kutamka kwa matumaini katika rehema ya Mungu, na kwamba hamu ya kuponywa iwe ya kweli.
Hali hiyo hiyo inatumika kikamilifu kwa maombi mengine yanayotolewa na sisi. Zinasikika tu ikiwa sala inakataa kutoka kwake kivuli kidogo cha shaka juu ya uwezekano wa kutimiza kile kinachoombwa. Bwana alisema: “Kulingana na imani yako, itakuwa kwako,” kwa hiyo, ni nguvu ya imani ndiyo inayofanya maombi yetu kwa watakatifu yawe ya neema, na maombi kwa Musa Murin sio ubaguzi.
