"Je, yawezekana kwamba mtakatifu, ambaye Mungu amemweka tayari kuwa chombo kiteule cha Bwana, alizaliwa na wazazi waovu?" Swali hili linaulizwa na Epiphanius the Wise, mwandishi wa wasifu wa Sergius wa Radonezh. Naye anajijibu: “Hapana. Hata kabla ya kuzaliwa kwa mtoto, miujiza mikubwa iliambatana na kuzaliwa kwake. Na wazazi wa mtakatifu pia walikuwa watu wagumu.
Katika makala haya utasoma kuhusu mama ya Sergius, Mary wa Radonezh. Mwanamke huyu, aliyewekwa na Kanisa Othodoksi kama mtakatifu alikuwa nani? Watu wengi wanajua maisha ya Mtakatifu Sergius wa Radonezh. Lakini wazazi wake walikuwa akina nani - Cyril na Maria? Je, walikuwa na watoto wengine wowote isipokuwa Sergius? Kwa nini wazazi wa mtakatifu kutoka Radonezh wanaheshimiwa? Kumbukumbu yao inaheshimiwa lini? Ni maombi gani yanapaswa kusemwa basi? Soma yote kuihusu hapa chini.
Wasifu wa walioolewanne
Ole, hatuwezi kusema lolote kuhusu wakati Cyril na Mary wa Radonezh walizaliwa. Mtu anaweza tu kudhani, kwa kuwa walikufa katika umri wa heshima, kwamba walizaliwa katika nusu ya pili ya karne ya 13. Uwezekano mkubwa zaidi, Cyril alirithi jina la kijana kutoka kwa baba yake. Alikuwa na mali katika kijiji cha Varnitsy, ambacho kilikuwa maili nne kutoka Rostov the Great. Lakini inajulikana kuwa Kirill alikuwa kwenye huduma hiyo, kwanza ya Prince Konstantin Borisovich, na kisha Konstantin Vasilyevich.
Ni wazi, mkewe Maria pia alikuwa familia ya kijana. Lakini wazazi wake walikuwa akina nani, jinsi na wapi utoto wake na ujana uliendelea, na hata alipoolewa, wanahistoria hawajui. Wenzi hao waliishi kwa utajiri, lakini bila chic. Cyril alienda kwa korti ya wakuu wa Rostov akiwa kazini tu. Wakati mwingi wanandoa walitumia kwenye mali zao, bila kukwepa, kama Epiphanius the Wise anavyoandika, na kazi ya mwili. Walikuwa watu wacha Mungu, lakini hawakutofautiana na watu wa Orthodox kwa njia yoyote. Walikuwa na wana wawili - Stefan na Peter.
Miujiza aliyoifanya Sergius akiwa tumboni
Lakini basi Maria wa Radonezh akapata mimba kwa mara ya tatu. Mwanzoni, hakuna kilichotabiri miujiza. Lakini siku moja Mariamu alikwenda kwenye Liturujia Takatifu na kusimama kanisani. Hivi ndivyo mwandishi wa wasifu wa Sergius wa Radonezh, Epiphanius, anavyoelezea kisa hiki cha kushangaza: wakati kuhani alifungua kitabu cha Injili na kujitayarisha kusoma kutoka humo, mtoto alipaza sauti kutoka tumboni.
Mshangao wa wale waliokuwa karibu ulikuwa mkubwa, lakini Mariamu mwenyewe anapaswa kujisikiaje? Njia sawakwa sauti kubwa, mtoto ambaye hajazaliwa alilia mara mbili wakati wa huduma ya kimungu: kabla ya kuimba kwa utukufu wa makerubi na wakati kuhani alipotangaza: “Sikilizeni, utukufu kwa watakatifu!” Tangu wakati huo, wazazi wa Sergiy waligundua kuwa mtoto wa ajabu anapaswa kuonekana katika familia yao. Na wao, kama mara moja mama yake nabii Samweli, Mtakatifu Anna, aliamua kumweka wakfu kwa kanisa.
Shughuli za kidini za Mariamu mwenyewe
Inaonekana kustahimili katika kifua cha mtakatifu wa siku zijazo, ambaye pia alijitangaza mapema sana, tayari ni sifa kuu mbele za Mungu. Lakini Mtakatifu Maria wa Radonezh, kama mwandishi wa maisha ya mwanzilishi wa Utatu Mtakatifu Sergius Lavra anaandika, aliwekwa mbali na uchafu na uchafu wote. Alimtendea mtoto aliyembeba kama "hazina ya thamani." Wakati wanawake wengine wajawazito wakiwaudhi waume zao kwa matakwa yao, Maria alijiwekea akiba katika chakula chake.
Alifunga kabisa na kwa ujumla alikataa chakula chochote cha haraka. Alipokuwa kwenye ubomoaji, alitenga samaki kutoka kwa lishe. Alikula mboga za kuchemsha na nafaka tu, na akanywa maji ya chemchemi tu, na hata kwa idadi ndogo. Mara nyingi sana alisali peke yake kwa Mungu, akimwomba amhifadhi yeye na mtoto. Pia mara nyingi alitaja kwamba ikiwa atazaliwa akiwa mwanamume, atamweka wakfu kwa Kanisa, yaani, kumpa mtawa, mara tu atakapofikisha umri wa kuelewa mema na mabaya.
Mama wa Mtakatifu mdogo
Mnamo Mei 1314, Mary wa Radonezh alijifungua kwa furaha mtoto wake wa tatu. Baada ya siku 40, wazazi wake walimbeba hadi kanisani ili abatizwe. Na kuhani akamwita mtoto Bartholomayo. Na si kwa sababu tukwamba siku hiyo (Juni 11) Kanisa liliheshimu kumbukumbu ya mtakatifu mwenye jina hilo. "Bartholomayo" maana yake "Mwana wa Faraja" (Furaha). Kasisi pia alihisi kwamba mtoto huyu angetumika kama mfariji si kwa wazazi wake tu, bali pia kwa Wakristo wengine wengi. Aliwatabiria wazazi wake hivi: “Furahini, furahini, kwa maana hiki ndicho chombo kilichochaguliwa na Mungu, makao ya Roho Mtakatifu na mtumishi wa Utatu.”
Bartholomayo mdogo, aliyezoea kufunga tumboni, hakutaka kuzikataa. Mwanamke tajiri alitaka kumpa muuguzi mtoto, kama wanawe wawili wa kwanza. Lakini mtoto hakutaka kunyonyesha. Kisha Maria akaanza kumlisha mtoto wake mwenyewe. Na kama alivyoona, siku ya Jumatano na Ijumaa, mtoto alikataa kunyonya maziwa, na siku nyingine alikunywa. Akitaka kukifanya chakula cha mwanawe kiwe na lishe zaidi, Mary alianza kula nyama. Lakini Bartholomew mdogo mara moja alikataa kunyonyesha. Kwa sababu yake mama alikataa kabisa nyama.
Ujana wa Bartholomayo na misukosuko ya kisiasa ya Ukuu wa Rostov
Wakati mtoto wa tatu wa Cyril na Mary wa Radonezh alipokua kidogo, aliendelea kujizuia mwenyewe. Siku za Jumatano na Ijumaa alifunga sana. Na siku zingine hakula chakula cha nyama. Wakati huo huo, alikuwa akiunga mkono kila wakati na furaha kwa wazazi wake, akihalalisha jina lake. Miaka ilipita, na wana wawili wakubwa, Stefan na Peter, wakafunga ndoa na kuanzisha familia zao wenyewe. Ni mdogo tu, Bartholomayo, aliyebaki na wazazi wake. Alipofikisha umri wa miaka 15, kulikuwa na mabadiliko ambayo yaliathiri sio familia yake tu, bali pia hatima ya Warostovite wengi.
Enzi ni mbayakwa kumtegemea mtawala wa Moscow Ivan Kalita, ambaye alimtuma gavana wake mjini. Hakuwa na tabia nzuri. Na kwa kuwa ukuu wa Moscow ulilipa ushuru kwa Golden Horde, gavana huyo aliwaibia wenyeji wa Rostov the Great. Kutoka kwa unyanyasaji wa voivode, Kirill aliharibiwa kabisa. Na familia iliamua kuhamia Radonezh kidogo, katika ukuu wa Moscow. Kwa hivyo, wanandoa, Maria na Kirill, wanaitwa kwa jina la mji huu.
Mwisho wa maisha ya kidunia
Bartholomayo alitaka kuzuiliwa tangu ujana na mara nyingi aliwakumbusha wazazi wake juu ya ahadi yao ya kumweka wakfu kwa Mungu. Cyril na Maria hawakukataa maneno yao, lakini walimwomba mtoto wao awaunge mkono katika udhaifu wao wa uzee na umaskini, kwa sababu mtoto wao wa mwisho alikuwa msaada wao pekee. Lakini kwa vile kifo bado hakijawajia, wazazi waliamua kuweka viapo wenyewe. Kwa hili, Schemamonk Cyril na Mtakatifu Maria wa Radonezh walistaafu kwa monasteri ya Khotkovo. Huko walikaa siku zao zilizobaki katika kusali na kujizuia.
Wakati huohuo, hatima ya mtoto wao mkubwa, Stefan, imebadilika. Mkewe amekufa. Stefan, akiwa na huzuni, aliamua kuondoka duniani. Aliwapa wanawe wawili kulelewa na kaka yake mdogo Peter na pia aliingia kwenye Monasteri ya Khotkovo. Mnamo 1337, wazazi walionekana mbele ya Bwana, na wana wao wakawazika katika nyumba ya watawa, chini ya sakafu ya Kanisa Kuu la Maombezi. Kwa siku arobaini Bartholomew alikaa kwenye kaburi la Cyril na Mariamu, kisha akagawa mali yake kwa masikini na akastaafu na kaka yake Stefan kwenye msitu wa Makovets, ambapo walijenga Kanisa la Utatu, na kuzunguka nyumba ya watawa. Miaka mitatu baadaye, mtakatifu alichukua eneo hilo, akichukua jina la kimonaki Sergius.
Kanisa la Cyril na Mariamu wa Radonezh
Kaburi la familia katika karne ya XIV lilijitangaza kuwa miujiza mbalimbali. Kwanza, Sergius wa Radonezh mwenyewe alisema kwamba kabla ya kuja kwake, waumini lazima kwanza watembelee monasteri ya Khotkovo. Huko, chini ya kivuli cha Kanisa la Maombezi, hakuweka tu mabaki ya wazazi wake, bali pia majivu ya wake za kaka wakubwa wa mtakatifu, Anna na Catherine. Sergius alisisitiza kwamba uhusiano wa kifamilia unaomfunga na wanafamilia ni wenye nguvu sana hivi kwamba kusoma sala huathiri afya ya waumini.
Taarifa ya Monasteri ya Maombezi huko Khotkovo inashuhudia miujiza inayofanyika kwenye eneo la kaburi. Maombezi ya Watakatifu Cyril na Mariamu yalidhihirika haswa wakati wa milipuko ya kutisha: tauni ya 1771, kipindupindu mnamo 1848 na 1871. Utakatifu wa schemamonks ulitambuliwa katika karne ya 19. Hii inathibitishwa na kalenda za kanisa za wakati huo. Kwa hivyo, wamonaki wanaoheshimika wanaadhimishwa mnamo Januari 31 na Oktoba 11. Siku hizi wanasoma akathist kwa Cyril na Mary wa Radonezh na Ps alter.
Walinzi wa Watu
Kanisa lilitambua wamonaki hao kama watakatifu katika karne ya 19 pekee. Lakini tayari kwenye icons za karne ya 15, Cyril na Mary, wazazi wa Sergius wa Radonezh, walionyeshwa na halos kuzunguka vichwa vyao. Watu mara kwa mara walimiminika kwenye kaburi la waombezi, wakiomba ahueni kutokana na maradhi. Kanisa kuu la Maombezi lilijengwa upya mara kwa mara, lakini mabaki hayo hadi miaka ya kutisha ya "ukanamungu wa wanamgambo"ilibaki kwenye wimbo.
Juu ya kaburi palikuwa na sanamu ya zamani ya Mary wa Radonezh na watu wengine wa familia yake. Picha hii ilijumuisha wazo la maombezi ya mbinguni. Katikati ya ikoni ilionyeshwa Mama wa Mungu na mikono iliyoinuliwa katika sala. Miguu yake iliegemea kwenye kaburi la wamonaki. Upande mmoja wake walionyeshwa wanaume wa ukoo: Cyril, Sergius, Stefan na Peter, na kwa upande mwingine - wanawake: Maria, Anna na Catherine. Kulingana na hadithi, mwanzilishi wa Utatu Lavra mara nyingi alitembelea Khotkovo kusali kwenye kaburi la wazazi wake. Moja ya sanamu za Sergius wa Radonezh inamuonyesha akiwa na chetezo juu ya jeneza huko Khotkovo.
Maombi kwa watawa wanaoheshimika
Kuna chaguo kadhaa za kuhutubia Cyril na Maria. Wenzi hao hawakuwahi kugombana. Kwa hiyo, ili kupata maelewano katika familia, mtu anapaswa kusoma troparion. Inasikika hivi:
“Washiriki katika heri ya Kristo, kielelezo cha ndoa na matunzo ya watoto, Cyril mwadilifu na Mariamu, waliotuonyesha tunda la uchamungu, Mtakatifu Sergio, tumwombe Mungu atuteremshie roho ya unyenyekevu na upendo, ili kwa umoja na amani mtukuze Utatu Mtakatifu "".
Pia kuna kontakion inayowasifu sio tu wanandoa hao, bali pia mtoto wao Bartholomew, anayejulikana kama Sergius wa Radonezh. Inasomwa ili kuondokana na majaribu na mabaya, kuokoa familia, kuimarisha uzee na kuokoa roho. Katika sala kwa schemamonks Mariamu na Cyril, unahitaji kuomba maombezi yao mbele ya Bwana, ili Mungu amlinde mwamini na familia yake yote kutoka kwa mapepo na watu waovu. Unapaswa pia kutumaini kwamba nguvu ya kufuata kikamilifu amri zote za Kristo ilitolewa kutoka juu.
Akathist kwa Mary wa Radonezh na Cyril, mumewe
Kanuni hii inatangazwa na kuhani siku ya ukumbusho wa watawa wanaoheshimika. Akathist ina kontakia 13 na ikos 12. Inazungumza kwa ufupi kuhusu maisha ya Watakatifu Cyril na Mariamu, kuhusu utukufu wa mbinguni walioupata baada ya kuacha maisha ya kidunia, na kwamba masalia yao yanapeana uponyaji kutokana na udhaifu kwa yeyote anayekuja kuwaabudu kwa imani.
