Kuinuka katika sehemu ya zamani ya Krasnoyarsk, si mbali na ukingo wa mto mkubwa zaidi wa Siberia Yenisei, kanisa, lililojengwa na kuwekwa wakfu kwa heshima ya Maombezi ya Theotokos Takatifu Zaidi, ndilo jengo kongwe na maarufu zaidi katika Mji. Imerejeshwa baada ya miongo mingi ya unajisi kwa jumuiya ya Waorthodoksi, leo imechukua nafasi yake ifaayo kati ya vituo vikuu vya kiroho vya Siberia.
Maafa yaliyolikumba jiji hilo
Iko Siberia ya Kati, Krasnoyarsk tangu zamani ilijengwa kwa mbao pekee - kwa kuwa taiga inayozunguka ilitoa nyenzo hii kwa wingi. Lakini nyenzo za bei nafuu na rahisi kufanya kazi zilikuwa na shida kubwa - zilishika moto kwa uzembe wa kwanza na moto. Mali hii asilia yake kwa karne nyingi imesababisha moto ambao uliharibu miji yote nchini Urusi.
Krasnoyarsk pia. Moto mbaya ulizuka ndani yake mwishoni mwa Mei 1773 uliharibu majengo mengi ya jiji hilo, pamoja na idadi ya majengo ya kiutawala (pia ya mbao), makanisa na makazi ya raia. Nyumba ya gavana, pishi za divai na unga ziligeuzwa kuwa rundo la majivu. Alikufa kwa moto naKanisa dogo la Maombezi lililojengwa hapa katikati ya karne ya 17.
Krasnoyarsk, ikipata nafuu kutokana na ubaya ulioipata, ilianza kujenga upya, na, ili kuepuka marudio ya kile kilichotokea, maagizo madhubuti yalipokelewa kutoka kwa mji mkuu: tangu sasa, majengo ya utawala yanapaswa kujengwa pekee. kutoka kwa jiwe. Kuhusu makanisa ya Mungu, ilikatazwa kuyajenga kwa mbao - Sinodi Takatifu iliarifu wakazi wa Krasnoyarsk kwa duara maalum kuhusu hili.
Ripoti ya mkuu wa jiji
Kama unavyojua, ni rahisi kuashiria na kukataza, lakini vipi ikiwa hakuna fundi matofali hata mmoja katika jiji zima, na matofali hayajatolewa hapa kwa karne nyingi? Ni Semyon Polymsky pekee, voivode ya jiji, mara moja, lakini kwa njia ya kipekee, alijibu maagizo kutoka kwa mji mkuu. Kwa gharama ya umma, aliajiri mafundi huko Yeniseisk, kutoka hapo aliamuru nyenzo zote muhimu na akajijengea jumba la jiwe, ingawa ni la ghorofa moja, lakini kubwa na la wasaa. Baada ya kumaliza kazi hiyo, voivode iliripoti ikulu juu ya utimilifu wa maagizo yote, ambayo yaliwafurahisha sana viongozi wa St.
Mwanzo usio na furaha
Hata hivyo, mpango wake haukuchukuliwa na wananchi wenzake. Matofali yaliyoagizwa kutoka nje yalikuwa ghali, na waashi wapya walivunja bei kwa bei ya juu sana. Kwa hivyo jiji hilo lilijengwa upya kwa njia ya kizamani - shoka zilikuwa zikigonga kila mahali, na harufu ya resin safi ya pine ilikuwa polepole kuchukua nafasi ya uchomaji wa moto wa hivi karibuni. Kanisa la Maombezi pia lilirejeshwa.
Krasnoyarsk, kama unavyojua, iko maelfu ya maili kutoka mji mkuu, ndiyo sababu waumini walithubutu kumgeukia bwana wa Tobolsk. Askofu Mkuu Varlaam na ombi la kudharau unyonge wao na kuwaruhusu kukata tena kanisa la mbao. Waliahidi kujenga kwa njia ambayo baadaye, kama Mapenzi ya Mungu (na pesa), waweke hekalu la mawe karibu na hilo.
Askofu wa Tobolsk aliingia katika nafasi zao na mnamo Septemba 1774 alitoa idhini yake. Kanisa jipya la mbao la Maombezi ya Theotokos Mtakatifu Zaidi lilianzishwa mwaka huo huo, lakini hatima yake ilikuwa ya kusikitisha. Baada ya ujenzi kukamilika, ilibadilishwa jina mara mbili, ikahamishwa kutoka mahali hadi mahali mara tatu, hadi, hatimaye, mnamo 1792 iliungua, ikishiriki hatima ya mtangulizi wake.
Hekalu la mawe - kote ulimwenguni
Lakini hata kabla ya tukio hili la kusikitisha kutokea, wananchi wachamungu wa Krasnoyarsk walihudhuria usimamishaji wa jengo hilo hilo la mawe, ambalo waliandika juu yake kwa wakati ufaao kwa Askofu Mkuu Varlaam. Kanisa jipya la wakati huu la jiwe la Maombezi (Krasnoyarsk) lilijengwa kwa jinsi lilivyofanywa tangu zamani - na ulimwengu mzima.
Kutoka kwa nyenzo za kumbukumbu ambazo zimetufikia, inaweza kuonekana kuwa wakaazi wa kaya mia tatu na ishirini na mbili, ziko katika jiji lenyewe na viunga vyake, wakawa wafadhili wa hiari. Nafasi ya "mjenzi wa kanisa", yaani, mkuu wa kazi zote, ilikabidhiwa kwa ofisa mstaafu, mheshimiwa Mikhail Stepanovich Yushkov, ambaye alitoka katika familia ya kale ya Cossack.
Na tena mabwana wa Yenisei
Baada ya kuanza majukumu yake, Mikhail Stepanovich alikabiliwana shida za jadi za Krasnoyarsk - ukosefu wa waashi wa kitaalam katika jiji na nyenzo muhimu kwa kazi yao. Tena, kama katika siku za hivi karibuni, mafundi wa Yenisei walialikwa, na tena mikokoteni yenye matofali ilivutwa hadi Krasnoyarsk. Walipofika mahali hapo, mafundi hao walileta mpango wa ujenzi uliokuwa umetengenezwa tayari, mfano wake ulikuwa Kanisa la Utatu lililojengwa Yeniseisk mwaka wa 1726.
Ujenzi wa kanisa la mawe ulianza na ukweli kwamba mahali ambapo ofisi ya voivode ilikuwa hapo awali (leo kona ya Mira Avenue na Mtaa wa Surikov) mnamo Februari 1785, timu ya jeshi ilisafisha eneo linalohitajika. ambao walianza kuchimba shimo la msingi chini ya msingi.
Demokrasia ya Watu wa Kweli
Zaidi ya hayo, kutoka kwa vyanzo hivyo hivyo vya kumbukumbu, picha ya kuvutia zaidi inajitokeza ya mamlaka ambayo ulimwengu wa parokia ulikuwa nayo wakati huo, yaani, watu wa kawaida, ambao kwa fedha zao kanisa lilijengwa. Inabadilika kuwa ni wao ambao, kwa kura nyingi, waliidhinisha mradi wa ujenzi wa baadaye, wakandarasi wote walitakiwa kutoa ripoti kwao kwa kila senti iliyotumiwa na kuwapa makadirio ya gharama. Kupitia waumini wao wa kuaminiwa walipata fursa ya kudhibiti maendeleo ya jumla ya kazi na kufanya mabadiliko yake. Yaani, kila kitu kilikuwa wazi sana.
Inashangaza kwamba hata mwanzoni mwa ujenzi, viongozi wa dayosisi walitamani kwamba Kanisa la Maombezi (Krasnoyarsk), kinyume na mpango wa asili, lipewe jina la Epiphany. Suala hili lilipigiwa kura na wananchi wengi (kura ya maoni), na, baada ya amani ya parokia na wengikura zilisisitiza juu ya jina la zamani, maaskofu wa Tobolsk hawakuweza kufanya chochote. Ufafanuzi ni rahisi - ujenzi unafadhiliwa na wananchi, na ni watu pekee wenye haki ya kuamua jinsi gani na juu ya matumizi gani.
Ujenzi wa kitaifa
Lakini jukumu la wenyeji halikuwa tu kutoa michango na kushiriki katika mikutano ya parokia. Kila mtu alisaidia kadiri alivyoweza. Wale ambao walikuwa na usafiri wao wa farasi walitoa matofali na mchanga, walileta mapipa ya maji. Wale ambao hawakuwa na farasi walifanya kazi za usaidizi zinazowezekana au vifaa vya ujenzi vilivyolindwa. Katika miaka hiyo, hapakuwa na usemi "ujenzi wa nchi nzima" bado, lakini ni watu wote waliojenga Kanisa la Maombezi.
Ujenzi ulikamilika mnamo 1795, wakati huo huo kuwekwa wakfu kwa kanisa kulifanyika. Ilisimama kwa nusu karne kabla ya kazi ya ziada kufanywa, kama matokeo ambayo Kanisa la Maombezi huko Krasnoyarsk (maelezo ya ujenzi wa miaka hiyo yalihifadhiwa kwenye kumbukumbu) ilichukua fomu yake ya sasa.
matokeo ya kazi ya kawaida
Leo, kama katika miaka hiyo, muundo wa kanisa unategemea mhimili wa longitudinal mashariki - magharibi, mwanzoni mwa ambayo kuna madhabahu ya nusu duara, na kisha - mraba wa jengo lenyewe, ukumbi wa maonyesho. na mnara wa kengele. Mpangilio huo ni wa jadi kwa majengo ya hekalu katika Urusi ya Kati na Urals, iliyojengwa katika karne ya 17-18, na inaitwa "meli". Njia zenye joto na zenye joto pekee ndizo asili katika muundo wa Kanisa la Maombezi.
Jengo la farasi watatu, au, kama wasemavyo, "jengo la nuru tatu" la hekalu limevikwa taji la mnara wa ngazi nyingi wa pembetatu, unaobeba ngoma ya ziada, iliyokamilishwa kwa kuba ya tetrahedral ya kitunguu. Katika pembe za hekalu huinuka sawa, lakini kwa kiasi fulani kupunguzwa kwa ngoma, ambayo ni ya kawaida kwa mtindo wa Moscow wa domes tano. Upande wa magharibi kuna mnara wa kengele wa ngazi mbili wa octagonal, unaoishia na kikombe kidogo. Mapambo yasiyo na shaka ya hekalu ni muundo wa mapambo ya facades, daima imara na tajiri isiyo ya kawaida.
Mateso ya enzi ya Usovieti
Leo Kanisa la Maombezi huko Krasnoyarsk, ambalo lina historia ya zaidi ya karne mbili, limefunguliwa tena baada ya mapumziko marefu. Katika miaka ya ishirini, licha ya ugumu wa hali nchini, kanisa lilibaki hai hadi mwanzoni mwa miaka ya thelathini, wakati hatimaye lilifungwa na kuhamishiwa ovyo kwa moja ya vitengo vya jeshi. Lakini mnamo Oktoba 1945, huduma zilianza tena na kuendelea hadi kampeni ya Khrushchev ya kupinga dini mwanzoni mwa miaka ya sitini.
Kwenye wimbi la perestroika
Kama unavyojua, katika miaka ya tisini, kama matokeo ya perestroika iliyoanza nchini, mchakato wa kurudisha majengo ya hekalu kwa jumuiya zao za zamani za parokia ulianza. Miongoni mwa wengine lilikuwa Kanisa la Maombezi. Mahekalu ya Krasnoyarsk yalikuwa katika hitaji la haraka la ukarabati na urejesho. Kama ilivyokuwa miaka ya nyuma, fedha kwa ajili ya utekelezaji wa kazi hizi zilikusanywa na dunia nzima. Baada ya kukamilika kwao na kuwekwa wakfu, kanisa lilipokea hadhi ya kanisa kuu la jiji.
Kanisa la Maombezi huko Krasnoyarsk: anwani na nambari ya simu
Taratibu maisha ya kidini yalikatiza kwa lazima ndani yake yaliingia katika mkondo wake wa awali. Leo Kanisa la Maombezi (Krasnoyarsk), ambalo anwani yake ni: St. Surikova, d. 26, aliunganisha kuzunguka yenyewe idadi kubwa ya waumini katika dayosisi. Huduma za uongozi mara nyingi hufanyika ndani yake, ambazo hukusanya wakazi sio tu wa mikoa mingine, bali pia ya vijiji vingi vya miji. Unaweza kujua kuzihusu mapema kwa kupiga simu: +7 (391) 212 33 95. Kwa wale wanaotaka kutumia huduma za barua, pia tunaonyesha msimbo wa posta: 660049.
Fresco ya zamani iliyogunduliwa kwa bahati mbaya mnamo 2008 wakati wa urejeshaji wa jumba la upinde, ambalo lilianzia, kulingana na wataalamu, hadi mwisho wa karne ya 18 na lililo na picha ya moja ya karamu za walinzi, linafurahia heshima kubwa. Imerejeshwa na sasa imejumuishwa katika idadi ya vivutio vingine ambavyo Kanisa la Maombezi (Krasnoyarsk) ni maarufu navyo.
Mapitio ya watalii wengi ambao wameitembelea, kwa ufasaha sana yanaonyesha kuwa hekalu hili, ambalo limeibuka kutoka kusahaulika, halijaacha mtu yeyote tofauti. Wengi wanaona kwamba ilikuwa chini ya vyumba vyake ambapo hisia ya kuunganishwa na Mungu iliwajia, ambayo ndiyo lengo kuu la dini. Ni muhimu tu kuelekeza mawazo yako katika mwelekeo sahihi. Kanisa la Maombezi litasaidia wale wote wanaokuja Krasnoyarsk. Anwani, simu na msimbo wa posta zimeonyeshwa kwenye makala.
