Mtakatifu Daniel wa Moscow: maisha, nini husaidia

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 06:29

Katika maombi yao, waumini wa Orthodox mara nyingi huwageukia watakatifu. Baadhi yao hata wamechaguliwa kuwa walinzi wa mbinguni. Wanalinda, kuunga mkono na kujibu maombi ya dhati kila wakati. Makala hii itazingatia Mtakatifu Daniel wa Moscow, maisha yake na sifa za heshima. Ni nini umuhimu na urithi wa mkuu katika historia ya Urusi? Na Mtakatifu Daniel wa Moscow anasaidia nini?

Maisha

Kulingana na data ya kihistoria, Daniel alikuwa mtoto wa mwisho wa Alexander Nevsky. Labda, alizaliwa mwishoni mwa 1261 na akapokea jina kwa heshima ya Daniel the Stylite. Kumbukumbu ya mtakatifu huyu inaadhimishwa mnamo Desemba 11. Kwa hivyo, wanahistoria wanapendekeza kwamba mtoto wa nne wa Alexander Nevsky alizaliwa mnamo Novemba au Desemba. Baadaye, mkuu alionyesha mlinzi wake wa mbinguni juu ya sili, akajenga nyumba ya watawa kwa heshima yake.

Daniel mdogo alipokuwa na umri wa miaka miwili, alifiwa na babake. Mjomba wake Yaroslav Yaroslavich alianza malezi yake. Wakati huoWakati Urusi ilikuwa chini ya nira ya Mongol-Kitatari na ilidhoofishwa na mapigano ya wenyewe kwa wenyewe ya kifalme. Kulingana na hati ya Tver, baada ya kifo cha Yaroslav Yaroslavich mnamo 1272, ukuu wa Moscow ulipitishwa kwa Daniel. Ikilinganishwa na makabila ya kaka wakubwa Dmitry na Andrei, urithi wake ulikuwa haba na mdogo katika eneo. Walakini, tangu siku za kwanza za utawala wake, Daniil Alexandrovich alianza kufanya mabadiliko makubwa katika maisha na muundo wa ukuu wa Moscow. Kwa hivyo, katika mwaka wa kwanza, Kanisa la Kugeuzwa Sura kwa Mwokozi lilijengwa katika ua wa Jumba la Kremlin.

Ubao

Maisha ya Mtakatifu Daniel wa Moscow na enzi yake yalikuwa na nafasi muhimu katika historia ya Urusi. Alishiriki katika mzozo kati ya ndugu wakubwa ambao walipigania mamlaka juu ya Kaskazini-Mashariki mwa Urusi na Novgorod. Katika migogoro hii, Daniil Aleksandrovich alijidhihirisha kuwa mpenda amani. Kwa hivyo, mnamo 1282, alikusanya askari wa Moscow, Prince Svyatoslav wa Tver na kaka yake Andrei, na kuhamia jiji la Dmitry. Hata hivyo, tayari kwenye mkutano wa lango, katika mambo mengi pamoja na ushiriki wa Danieli, amani ilihitimishwa.

Mfalme wa Moscow alijali watu wake bila kuchoka. Kurudi katika mji mkuu, alianzisha nyumba ya watawa kwenye ukingo wa Mto Moskva, kwenye barabara ya Serpukhov. Nyumba ya watawa ilijengwa kwa heshima ya mlinzi wa mbinguni wa mkuu. Baadaye ilijulikana kama Danilovskaya (au Svyato-Danilov Spasskaya).

Mnamo 1283 monasteri iliharibiwa. Ndugu Dmitry hata hivyo alikua Mkuu wa Vladimir. Lakini Andrey hakuweza kukubaliana na hii. Na akafanya njama na makamanda wa Golden Horde kuhusu kampeni huko KaskaziniUrusi ya Mashariki. Tukio hili linajulikana katika historia ya "jeshi la Dudeneva" kwa jina la kiongozi mkuu wa kijeshi Tudan (au, kama inavyosemwa katika historia ya Kirusi, Duden).

Baada ya ugomvi wa muda mrefu wa umwagaji damu, kaka wakubwa walifanikiwa kufanya amani. Dmitry alikataa utawala wa Vladimir. Hata hivyo, akiwa njiani kuelekea mji mahususi wa Pereslavl-Zalessky, aliugua sana, akaweka nadhiri kama mtawa, na mara akafa.

Mfalme Mtakatifu Daniel wa Moscow alichukua upande wa Dmitry, na baada ya kifo chake aliongoza muungano dhidi ya Andrei. Mnamo 1296, wa mwisho walikubali utawala wa Vladimir. Mzozo kati ya ndugu uliongezeka. Kulikuwa na kongamano la wakuu, lilihudhuriwa na Maaskofu Simeon wa Vladimir na Ishmael Sarsky. Waliwashawishi akina ndugu kufanya amani.

Wakati huohuo, Daniil Alexandrovich alialikwa kutawala huko Veliky Novgorod. Hii ilishuhudia kuongezeka kwa ushawishi wa kisiasa wa Moscow. Katika tukio hili, mkuu alipanga Monasteri ya Epifania, na miaka minne baadaye - nyumba ya askofu na kanisa kuu kwa heshima ya Watakatifu Petro na Paulo.

Mazishi

Mnamo 1303, mkuu aliweka nadhiri kama mtawa, alitumia siku zake za mwisho katika Monasteri ya Danilovsky. Haki, rehema na uchamungu vilipata heshima kwa mtawala huyo na kumpandisha daraja hadi kuwa mkuu mtakatifu Daniel wa Moscow.

Kuna matoleo mawili ya mahali pa kuzikwa. Ya kwanza imeunganishwa na ngozi ya Mambo ya Nyakati ya Utatu. Mnamo 1812, iliwaka, lakini hadi wakati huo N. M. Karamzin aliiona. Alitoa dondoo juu ya kifo cha mkuu, ambayo inafuata kwamba Daniil wa Moscow alizikwa karibu na Kanisa Kuu la Malaika Mkuu huko Kremlin ya Moscow. Hii inathibitishwa nana picha ndogo ya Mambo ya Nyakati Iliyoangaziwa. Na katika maelezo yake inasema: “… Naye alilazwa katika kanisa la Mtakatifu Mikaeli Malaika Mkuu huko Moscow, katika nchi ya baba yake.”

Toleo la pili ni la Kitabu cha Madaraka, ambacho kinasema kwamba mahali pa kuzikwa pa mtawala palikuwa makaburi ya kindugu katika Monasteri ya Danilovsky. Katika kuunga mkono hili, kuna hekaya kadhaa.

Wakati wa enzi ya Prince Vasily III, tukio kuu lilitokea. Pamoja na raia wake, alipita karibu na mazishi ya Daniil wa Moscow. Kwa wakati huu, kijana wa mkuu Ivan Shuisky alianguka kutoka kwa farasi wake. Hakuweza kuingia kwenye tandiko. Kwa hiyo aliamua kutumia jiwe la kaburi kama kijiwe cha kukanyagia ili kurahisisha kupanda farasi. Wapita njia, wakiona hili, walijaribu kwa kila njia iwezekanavyo kumzuia boyar. Lakini alikuwa mkaidi. Shuisky alisimama juu ya jiwe. Lakini mara tu alipoweka mguu wake juu ya tandiko, farasi wake alijiinua na kuanguka chini akiwa amekufa, akimponda yule kijana. Baada ya hapo, Shuisky hakuweza kupona kwa muda mrefu. Alikuwa katika hali mbaya hadi makasisi walipomwombea kwenye kaburi la Danilov. Tukio hili lilikuwa mbali na la pekee lililotokea hapa. Ivan wa Kutisha na wasaidizi wake zaidi ya mara moja walishuhudia uponyaji wa kimuujiza. Kwa hiyo, mfalme mwenye nguvu alianzisha maandamano ya kila mwaka ya kidini hadi mahali hapa na ibada ya ukumbusho.

Kuna hadithi nyingine kwamba mkuu huyo alikuja katika ndoto kwa Tsar Alexei Mikhailovich mnamo 1652 na kuuliza kufungua kaburi lake. Kila kitu kilifanyika. Na mabaki ya miujiza yasiyoweza kuharibika ya Mtakatifu Daniel wa Moscow yalipatikana nakuhamishiwa kwenye hekalu la Mabaraza Saba ya Ekumeni (kwenye eneo la Monasteri ya Danilovsky). Na mkuu mwenyewe alifanywa mtakatifu. Baada ya mapinduzi ya 1917, saratani iliishia katika Kanisa Kuu la Utatu. Na mnamo 1930 ilihamishiwa kwenye ukuta wa kusini wa Kanisa la Ufufuo wa Neno. Ambapo mabaki ya Mtakatifu Daniel wa Moscow ni leo haijulikani. Baada ya kanisa kufungwa, data zao zilipotea.

matokeo ya Bodi

Mali za Moscow, ambazo Daniil mdogo alirithi, zilikuwa ndogo na zilicheza nafasi ya pili ya kisiasa. Walipunguzwa kwa bonde la Mto Moscow, bila ufikiaji wa Oka. Na wakati wa mapigano ya wenyewe kwa wenyewe ya Dmitry na Andrei Dyudenev, jeshi liliharibu kabisa ukuu. Lakini tangu 1300, ushawishi wa kisiasa wa Moscow huanza kukua, eneo hilo linaongezeka. Mnamo 1301-1302. mkuu huyo alimteka Kolomna na kumtwaa Pereslavl kwenye mali yake.

Mt. Daniel wa Moscow alijenga nyumba kadhaa za daraja, makanisa na nyumba za watawa katika heshima ya kanisa. Walitembelewa na miji mikuu kutoka kote Urusi. Pia katika Monasteri ya Danilovsky, archimandrite ya kwanza katika Utawala wa Moscow ilianzishwa. Haya yote yaliweka msingi wa uhamisho wa mamlaka kuu ya kanisa hadi Moscow, ambayo ilifanyika mwaka wa 1325 kwa ushiriki wa warithi.

Daniil Moskovsky pia aliunda mawasiliano. Wakati wa utawala wake, Barabara ya Great Horde ilijengwa, ikiunganisha pande mbalimbali. Kwa hivyo Moscow ikawa jiji muhimu kwenye makutano ya njia za biashara.

Familia

Jina la mke wa Mtakatifu Daniel wa Moscow halijulikani haswa. Hata hivyo, katikavyanzo vingine vinataja Evdokia Alexandrovna fulani. Kwa jumla, mkuu alikuwa na warithi watano:

• Yuri Daniilovich (1281-1325) alitawala huko Pereslavl na Moscow. Aliunganisha ukuu wa Mozhaisk. Katika kujaribu kupata lebo ya utawala mkuu mnamo 1325, alikatwakatwa hadi kufa kwa hasira na mtawala wa Tver, Dmitry the Terrible Eyes.
• Boris Daniilovich - alitawala katika enzi ya Kostroma. Mwaka halisi wa kuzaliwa haujulikani. Alikufa mnamo 1320. Alizikwa katika jiji la Vladimir, karibu na Kanisa la Mama Yetu.
• Ivan I Kalita (1288-1340) - Mkuu wa Moscow, Vladimir na Novgorod. Kuna matoleo mawili ya asili ya jina lake la utani. Moja imeunganishwa na mkusanyiko wa kodi nzito kwa Golden Horde. Ya pili inaeleza kwamba mkuu alibeba mfuko wa pesa kwa ajili ya ombaomba au ununuzi wa mashamba mapya.
• Afanasy Daniilovich aliwekwa mara mbili na kaka yake mkuu kwenye kichwa cha Novgorod (1314-1315, 1319-1322). Muda mfupi kabla ya kifo chake, aliweka nadhiri za utawa.
• Maandishi ya kihistoria yana habari kuhusu mwana mwingine wa St. Daniel wa Moscow - Alexander. Alikufa kabla ya 1320 na alikuwa wa pili katika amri. Hata hivyo, hakuna taarifa zaidi kumhusu ambazo zimesalia.

Kumbukumbu na heshima

Mnamo 1791, mfalme alitangazwa kuwa mtakatifu kwa ajili ya kuabudiwa ndani. Siku za Mtakatifu Daniel wa Moscow zilikuwa Machi 17 na Septemba 12 kulingana na mtindo mpya. Ya kwanza imeunganishwa na kuanzishwa kwa Kanisa Kuu la Watakatifu wa Moscow, ya pili - na upatikanaji wa masalio. Katika siku za kumbukumbu ya Mtakatifu Daniel wa Moscow, siku ya jina inadhimishwa na Daniel, Alexander, Vasily, Grigory, Pavel na Semyon. Huduma pia hufanyika makanisani.

Mwaka 1988Patriaki Pimen na Sinodi Takatifu walianzisha Daraja la Mtakatifu Aliyebarikiwa Prince Daniel wa Moscow katika daraja tatu.

Huko Nakhabino karibu na Moscow, sio mbali na kitovu cha askari wa uhandisi wa Shirikisho la Urusi, hekalu lilijengwa kwa kumbukumbu ya mtakatifu. Sasa yeye ndiye mlinzi wa mbinguni wa kituo hiki na jeshi lote la Urusi.

Mnamo 1996, manowari ya Meli ya Kaskazini ilipewa jina la mwana wa mfalme.

Mtawa wa Danilovsky

Monument ya kwanza na muhimu zaidi ya kihistoria na kiroho kwenye orodha ya urithi wa Daniil wa Moscow ni nyumba ya watawa kwenye Mto Moscow. Monasteri ya Danilovsky ina historia ndefu. Ilianzishwa katika karne ya 13, imeharibiwa mara kwa mara, kujengwa upya na kutumiwa upya.

Baada ya kampeni ya jeshi la Dudenevsky dhidi ya Moscow, monasteri ilianguka katika uozo. Ivan wa Kutisha alianza ujenzi wake mnamo 1560 tu. Hekalu la Mabaraza Saba ya Kiekumene lilijengwa hapa na kuwekwa wakfu na Metropolitan Macarius wa Moscow.

Hata hivyo, miaka 30 baadaye, wakati wa uvamizi wa Khan Kazy Giray wa Crimea, iligeuka kuwa kambi yenye ngome. Na wakati wa Shida, iliharibiwa kabisa. Ufufuo wa tatu wa monasteri ulifanyika katika karne ya 17, wakati ulizungukwa na ukuta wa matofali na minara saba. Idadi ya watawa ilianza kuongezeka. Kulingana na vyanzo vya maandishi juu ya umiliki wa ardhi, mnamo 1785, Monasteri ya Danilov ilimiliki ekari 18 za ardhi (zaidi ya mita za mraba elfu 43).

Mnamo 1812 iliharibiwa tena. Sacristy ilichukuliwa kwa Vologda, na hazina ilitumwa kwa Utatu-Sergius Lavra. Baadaye, nyumba za msaada kwa wazee zilifanya kazi kwenye eneo la monasteri.maulama na wake zao. Wakati wa mapinduzi, monasteri ilifungwa rasmi. Lakini maisha ya utawa yaliendelea kwa utaratibu wa kibinafsi. Rector alikuwa Askofu Mkuu Theodore Volokolamsky, na watawa 19 waliishi kwa utii kwake. Wakati huo, Monasteri ya Danilovsky tayari inamiliki ekari 164 za ardhi (karibu mita za mraba 394,000).

Mnamo 1929, monasteri ilifungwa na kusanifiwa upya kuwa kituo cha kizuizini cha watoto cha NKVD. Mnara wa kengele ulibomolewa. Na kengele zenyewe ziliokolewa kutokana na kuyeyushwa na mwana viwanda na mwanadiplomasia wa Marekani Charles Crane. Hadi 2007, walihifadhiwa katika Chuo Kikuu cha Harvard. Jumba la kanisa la monasteri (au necropolis) pia liliharibiwa. Majivu ya mwandishi N. V. Gogol, mshairi N. M. Yazykov yalihamishiwa kwenye kaburi la Novodevichy, na kaburi la mchoraji V. G. Perov lilihamishiwa kwenye kaburi la Monasteri ya Donskoy.

Na mwishowe, mnamo 1982, muda mfupi kabla ya kifo chake, Leonid Brezhnev alisaini amri juu ya uhamishaji wa Monasteri ya Donskoy kwenda kwa Patriarchate ya Moscow. Mwaka mmoja baadaye, neno "Donskoy" lilirekebishwa kuwa "Danilov". Kazi ya ujenzi ilipangwa, wakati ambapo Kanisa Kuu la Utatu na Kanisa la Mababa Watakatifu wa Mabaraza Saba ya Kiekumene zilirejeshwa, kanisa juu ya kisima, jengo la ghorofa nne la Ndugu, hoteli ya hoteli (nyuma ya ukuta wa kusini wa monasteri) zilijengwa, na Kanisa la Seraphim wa Sarov liliwekwa wakfu (1988). Na mnamo 2007, kikundi cha kengele kutoka Chuo Kikuu cha Harvard kilirudi kwenye Monasteri ya Danilov.

Leo kuna shule ya Jumapili na kozi za katekisimu kwa watu wazima katika eneo la monasteri. Pia ina jumba lake la uchapishaji, Danilovsky Blagovestnik.

Miongoni mwa wageni maarufu waliotembelea monasteri hiyo ni Rais wa 40 wa Marekani Ronald. Reagan akiwa na mkewe na Waziri wa Mambo ya Nje wa Marekani George Shultz.

Mara mbili kwa mwaka, ibada kubwa hufanyika katika monasteri kwa ajili ya kumbukumbu ya mwanzilishi Daniel wa Moscow.

Maombi

Ni nini husaidia St. Daniel wa Moscow? Hili ndilo swali kuu la waumini wa Orthodox. Baada ya yote, mkuu ni mtu wa kihistoria. Walakini, ushuhuda wa mahujaji husema kwamba yeye huwasaidia kila wakati wale wanaomba kwa dhati kupata nyumba au uponyaji wa kimiujiza kutoka kwa magonjwa makubwa (haswa saratani). Pia, watu ambao hawana nguvu za kiroho za kusamehe au kujilinda kutokana na mashtaka ya uwongo hugeuka kwa mtakatifu. Baada ya yote, mkuu, kulingana na historia, alikuwa mtu mwenye huruma sana na mwadilifu. Ili kupokea msaada na kutimiza ombi la mwamini, pamoja na sala na troparion, walisoma akathist kwa Mtakatifu Daniel wa Moscow kwa siku 40 mfululizo.

Pia kuna maombi ya kawaida ambayo yanaweza kushughulikiwa kila siku kwa mtakatifu (sio wale tu wanaobeba jina la Danieli/Danieli):

Niombee kwa Mungu (sisi), mtumishi mtakatifu wa Mungu Daniel wa Moscow, kama mimi (sisi) tunakimbilia kwako (tunakimbilia), msaidizi wa haraka na kitabu cha maombi kwa roho yangu (nafsi) (zetu).

Mapadri wanaomba nini kwa Mfalme Mtakatifu Daniel wa Moscow? Kuhusu amani nchini, juu ya tabia ya kujishusha kwa mamlaka. Mlinzi wa mbinguni hulinda serikali katika hatari ya kijeshi na husaidia katika kushinda migogoro.

Hakuna kinachojulikana sasa kuhusu masalia ya St. Daniel ya Moscow. Lakini katika kumbukumbu za kanisa la Kanisa Kuu la Utatuinazungumza juu ya uponyaji wa kimiujiza wa wagonjwa, ambao wakati fulani waligeukia saratani ya mkuu.

Aikoni

Moja ya picha takatifu za kwanza ni ikoni ya Mtakatifu Daniel wa Moscow, iliyoanzia karne ya 17-18. Juu yake, mkuu anaonyeshwa na Maandiko Matakatifu mkononi mwake. Mbele yake ni Kremlin ya Moscow (jiwe nyeupe). Na katika kona ya juu kushoto ni Utatu Mtakatifu. Picha hiyo ilihifadhiwa kwa muda mrefu katika Monasteri ya Danilovsky. Nakala zipo leo.

Picha ya mwana wa mfalme maarufu hutumiwa sana katika uchoraji wa kisasa wa ikoni. Kuna vituo maalum kwenye mahekalu ya Urusi, ambapo unaweza kuagiza icon ya St Daniel wa Moscow. Au nunua picha ya kibinafsi au medali. Kama sheria, upande wa nyuma wao ni sala au troparion kwa heshima ya mtakatifu. Mara nyingi mkuu anaonyeshwa na baba yake, Alexander Nevsky. Picha hizo huwasaidia walei kudumisha amani katika familia, na kanisa linalindwa dhidi ya uzushi na mifarakano.

Aikoni za mosai za Daniil wa Moscow na picha za bas-relief zenye sanamu yake hupamba kuta na njia za makanisa mengi katika eneo la Moscow. Kwa mfano, Kanisa la Kristo Mwokozi, Kanisa Kuu la Daniel la Moscow huko Nakhabino.

Aikoni za miujiza zinaweza kupatikana katika Monasteri ya Danilovsky. Kwa ujumla, eneo lote hapa lina mazingira maalum ya kumbukumbu ya kihistoria na utakatifu. Maombi kwa Mtakatifu Daniel wa Moscow mbele ya icon, kama mlinzi mwingine yeyote, lazima iwe ya dhati, kutoka kwa moyo wa mwamini. Makasisi wanasema kwamba nyakati fulani washiriki wa parokia hulalamika kuhusu mtakatifu, wakisema kwamba maombi yao yote ni bure. Lazima tukumbuke kuwa waadilifukama vile Daniel wa Moscow. Yeye huwasaidia watu wahitaji na kwa nia na matendo safi tu.

Katika utamaduni

Riwaya ya kihistoria "Mwana Mdogo" imetolewa kwa Mtakatifu Daniel wa Moscow. Mwandishi wake alikuwa Dmitry Balashov, mwanafalsafa wa Urusi na mtu wa umma wa karne ya 20. Mwaka halisi wa kuundwa kwa riwaya haijulikani. Kazi hiyo hutoa habari za kisayansi juu ya maisha na utawala wa Daniil wa Moscow, familia yake na jukumu lake katika maendeleo ya Moscow kama kituo cha kiuchumi, kisiasa, na muhimu zaidi, cha kiroho cha Urusi. Pia inaelezea sababu za ugomvi wa ndugu Andrei na Dmitry. Riwaya hiyo ni ya kwanza katika safu ya "Wakuu wa Moscow" na inashughulikia kipindi cha 1263 hadi 1304.

Mnamo 1997, katika hafla ya kumbukumbu ya miaka 850 ya Moscow, mnara wa mkuu maarufu uliwekwa kwenye Mraba wa Serpukhovskaya. Waandishi wake walikuwa wachongaji A. Korovin, V. Mokrousov na mbunifu D. Sokolov. Daniel wa Moscow anashikilia hekalu katika mkono wake wa kushoto, na upanga katika mkono wake wa kulia. Kwa kuongeza, silaha iko katika nafasi ya chini. Huu ndio mwelekeo wa kupenda amani wa mtawala, ambaye aliona ugomvi na umwagaji damu kuwa chukizo kwa Mungu.