Kama unavyojua, Injili Takatifu ina vitabu vinne, ambavyo waandishi wake ni wainjilisti watakatifu - Mathayo, Marko, Luka na Yohana. Historia ya kanisa inajua kazi zingine zinazodai kuwa na ukweli wa Injili, lakini ni hizi tu ndizo zinazotambuliwa na kanisa na zinachukuliwa kuwa za kisheria. Wengine huitwa apokrifa na hawatambuliwi. Mwandishi wa pili wa vitabu vya kisheria ni mtume mtakatifu Marko - mmoja wa mitume sabini. Hadithi yetu inamhusu.
Mitume ni nani
Kwanza kabisa, ni muhimu kutoa baadhi ya maelezo kuhusu mitume ni nani, na kwa nini katika baadhi ya matukio idadi yao ni kumi na mbili, na kwa wengine - sabini. Tunajua kutoka kwa Agano Jipya kwamba Yesu Kristo aliwaita wanaume kumi na wawili kumtumikia. Hawa walikuwa watu rahisi zaidi, wasio na elimu na kupata mkate wao kwa bidii. Pamoja nao, alitangaza kuja kwa Ufalme wa Mungu na kuwafukuza pepo. Neno "injili" limetafsiriwa kutoka kwa Kigiriki kama "habari njema". Hii ndiyo kazi kuu ya watu hawa kumi na wawili - washirika wa Kristo - na ilikuwa ni kuleta habari hii njema kwa watu. Ni wale waliojulikana kama mitume kumi na wawili. Wote wameorodheshwa kwa majina katika Injili.
Washirika sabini wa karibu wa Kristo
Lakini hesabu ya wale waliopewa karama ya huduma ya kitume kwa neema ya Mungu haikuwa kumi na wawili tu. Mwinjili mtakatifu Luka anaeleza kwamba Yesu Kristo, pamoja na wale mitume kumi na wawili waliotajwa hapo juu, pia aliwaita watumishi wake wengine sabini waaminifu. Akawatuma wawili wawili katika miji na vijiji vile alivyokusudia kufika. Mwokozi aliwajalia uwezo mwingi wa miujiza. Kwa kufanya matendo mema kwa msaada wao, ilikuwa rahisi zaidi kwa mitume kutia imani katika mioyo ya watu wa kawaida, ambao walikuwa na mwelekeo zaidi wa kutambua miujiza kuliko maneno ya mhubiri.
Mhubiri Marko ni wa hesabu ya hawa mitume sabini - watangazaji wa Ufalme wa Mungu. Orodha yao, ambayo inaweza kuonekana katika Kitabu cha Kila Mwezi cha Orthodox, iliundwa katika karne ya 5-6, ambayo ni, miaka mia tano baada ya matukio yaliyoelezwa, na watafiti wengine huwa na kukubali makosa ambayo yameingia ndani yake. Walakini, kuna majina kati yao ambayo hayana shaka. Hawa kimsingi ni wainjilisti Luka na Marko.
Kijana mfuasi wa Yesu
Mtume Marko, anayeitwa pia Yohana, alizaliwa na kutumia ujana wake huko Yerusalemu. Ni machache sana yanayojulikana kuhusu kipindi hiki cha maisha yake ya kidunia. Inaweza kusemwa tu kwa uhakika kwamba mwinjilisti wa baadaye alikuwa mpwa wa mfuasi mwingine mwaminifu wa mafundisho ya Kikristo - mtume mtakatifu Barnaba, mmoja wa wahubiri sabini wa ukweli wa kimungu. Kutoka kwa kitabu "Matendo ya Mitume" inajulikana kuwa baada ya kupaa kwa Bwana katika nyumba ya mama yake daima. Mitume na wafuasi wao walikusanyika kwa ajili ya Sala.
Inatosha kukumbuka kipindi ambacho mtume mtakatifu Petro, aliyeachiliwa kutoka katika gereza la Herode, anaenda kwenye nyumba ya mama yake Marko. Anakuta mkutano wa washirika wake huko. Hata kijakazi aitwaye Roda, akimtambua mshiriki na mfuasi wa karibu zaidi wa Kristo katika mgeni wa usiku aliyekuwa akibisha hodi kwenye lango, hakuweza kuzuia shangwe yake na kukimbilia ndani ya nyumba kuwajulisha wale waliokuwapo kuhusu ukombozi wake wa kimuujiza.
Katika Injili yake, aliyoiandika mwaka 62 huko Rumi, mtume Marko anajitaja tu bila kujulikana katika mojawapo ya vipindi vya hadithi. Inaaminika kwa ujumla kwamba alikuwa yule kijana ambaye, akiwa amejifunga vazi, alimfuata Yesu usiku wa kukamatwa kwake, na kuwakimbia askari waliojaribu kumkamata. Ni yeye ambaye, akiachana nao na kuacha nguo zake mikononi mwao, akatoweka uchi kwenye giza la usiku. Yaonekana alipata wokovu katika nyumba ya mama yake, ambayo tunajua iliyokuwa karibu na bustani ya Gethsemane.
Mahubiri ya Injili Krete
Inafahamika kwamba mtume na mwinjilisti Marko alibeba huduma yake bega kwa bega na mitume Petro, Paulo na Barnaba. Pamoja na Paulo na Barnaba, alisafiri hadi Krete, akitembelea Seleukia njiani. Wakihubiri injili ya Yesu Kristo, walienda kutoka mashariki hadi magharibi kote katika kisiwa hiki, wakiwageuza wakazi wake wengi kwenye imani ya kweli. Wakiwa wamejawa na Neema ya Mungu, wainjilisti watakatifu walifanya miujiza. Kwa hivyo, kwa mfano, "Matendo ya Mitume" inasema kwamba mtume Paulo, kwa uwezo aliopewa kutoka juu, alituma upofu kwa nabii wa uwongo na mchawi Variesus, ambaye alizuia.uongofu wa Liwali Sergio Paulo kwenye imani mpya.
Safari hadi kingo za Mto Nile
Mtume Marko aliporudi Yerusalemu mwishoni mwa kazi yake huko Krete, safari mpya ilikuwa inamngoja upesi. Pamoja na mshauri wake wa karibu - Mtume Mkuu Petro - alikwenda Roma. Katika "mji wa milele" mwalimu alimpa amri ya kwenda mbali zaidi, Misri, ambayo wakati huo ilikuwa imezama katika giza la upagani. Akitimiza mapenzi ya Petro, mtume na mwinjili Marko alielekeza njia yake kwenye kingo za Mto Nile. Hapa akawa mwanzilishi wa kanisa jipya, ambalo lilikusudiwa kuchukua jukumu muhimu katika historia ya Ukristo. Ilikuwa ni kati ya jangwa zenye joto sana ambapo utawa wa baadaye ulizaliwa na kuendelezwa. Hapa, katika hali ngumu sana ya kuishi, shule ya kujinyima iliundwa kimatendo.
Katika safari zake, Mtume Marko atarejea Misri zaidi ya mara moja. Hii itatokea hivi karibuni, baada ya kukutana huko Antiokia na Mtume Paulo, yeye, pamoja na mjomba wake mwenyewe - Mtume Barnaba - watatembelea Kupro. Wakati huu, safari ya pili kwenye kingo za Mto Nile, Marko, pamoja na Mtume Petro, wataendeleza kazi aliyoianzisha na kuwa mwanzilishi wa jumuiya za Kikristo katika miji mingi ya nchi.
Kuanzishwa kwa Kanisa la Babeli na safari ya kwenda Roma
Ana heshima ya kuwa mmoja wa waanzilishi wa Kanisa Takatifu la Kikristo katika Babeli ya kale, linalotajwa mara nyingi katika Maandiko Matakatifu. Mtume Petro, aliyesafiri pamoja naye, alituma barua kutoka Babeli kwa ndugu wa Asia Ndogo katika Kristo. Maandishi yake yamejumuishwa katika Nyaraka za Mitume. Inaweza kuonekana kutoka kwa ninikwa upendo, Petro anamtaja kama mwanawe wa kiroho.
Habari zilipokuja kutoka Roma kwamba Mtume Paulo amefungwa na maisha yake yalikuwa hatarini, mwinjilisti wa baadaye alikuwa Efeso, ambapo kanisa la mahali liliongozwa na mmoja wa wafuasi mahiri wa mafundisho ya Kikristo, Mtakatifu Timotheo.. Hii ilitokea mnamo 64, wakati wa utawala wa Mtawala Nero. Mtume Marko mara moja aliharakisha kwenda Roma, lakini hakuweza kufanya lolote kumsaidia Paulo.
Kuanzishwa kwa shule ya Kikristo huko Alexandria
Kwa kuona ubatili wa kukaa kwake huko zaidi, alienda tena Misri na kuanzisha shule ya theolojia huko Alexandria, ambayo ilileta nguzo za Ukristo kama vile Clement wa Aleksandria, Mtakatifu Dionysius, Gregori wa Miujiza na wengine kadhaa. ya mababa wengine wa kanisa. Hapa aliunda mojawapo ya kazi bora za kiliturujia - ibada ya Liturujia kwa Wakristo wa Alexandria.
Kutoka mji mkuu wa Misri ya kale, mtume anatumwa kwenye kina kirefu cha bara la Afrika. Anahubiri injili kwa wakazi wa Libya na Nektopolis. Wakati wa kutangatanga huko Aleksandria, ambako alikuwa ameacha hivi karibuni, kulikuwa na machafuko yaliyosababishwa na uanzishaji wa upagani katika mapambano yake na Ukristo, na, kwa amri ya Roho Mtakatifu, Marko anarudi.
Mwisho wa maisha ya duniani ya Mtume Marko
Aliporudi Alexandria, anafanya uponyaji wa kimiujiza wa fundi viatu wa eneo hilo, ambaye aliishi ndani ya nyumba yake. Hii inajulikana kwa wenyeji wa jiji hilo na inavutia wafuasi wapya kwa Ukristo, na pia inasisimua hasira kwa wapagani. Wanakubaliuamuzi wa kumuua Mtume Marko. Waovu walimshambulia wakati wa huduma ya Kimungu, na mtu aliyepigwa akatupwa gerezani. Siku iliyofuata, topa iliyochanganyikiwa ilimkokota katika barabara za jiji, mtume mtakatifu akafa, akiisaliti roho yake mikononi mwa Mungu.
Wakiwa wametenda ukatili wao, wahusika wa kifo chake walijaribu kuuchoma mwili wa mtu huyo mwadilifu, lakini wakati huo huo mwanga wa mchana ulififia ghafla, na tetemeko la kutisha likaikumba jiji hilo chini ya ngurumo. Wapagani walikimbia kwa hofu, na Wakristo wa mji huo walimzika mwalimu wao kwenye kaburi la mawe. Kumbukumbu ya tukio hili inaadhimishwa na kanisa mnamo Aprili 25. Katika siku hii, kulingana na mapokeo, mistari ya Injili na Akathist kwa Mtume Marko inasomwa.
Kumheshimu Mtakatifu Marko Mwinjilisti
Alimaliza safari yake duniani mwaka wa 63, kwa ajili ya sifa zake akawa mmoja wa watakatifu wanaoheshimiwa sana katika ulimwengu wa Kikristo. Kukuzwa kwa Mtume Marko hufanyika mara nne kwa mwaka. Kwa kuongezea tarehe iliyotajwa tayari ya Aprili 25, hizi ni Septemba 27 na Oktoba 30. Pia hapa ni muhimu kujumuisha siku ambayo mitume wote sabini wa Kristo wanaadhimishwa - Januari 4. Katika siku za kumbukumbu katika mahekalu, sala inasomwa kwa Mtume Marko. Ndani yake waumini wanamwomba mwinjilisti mtakatifu amsihi Bwana awapelekee msamaha wa dhambi zote zinazolemea nafsi na kulemea dhamiri.
Mtume Marko ndiye mlinzi wa familia
Katika utamaduni wa Kiorthodoksi, Mtume Marko ndiye mlinzi wa makao ya familia. Kwa hivyo, ni kawaida katika kesi za ugomvi na shida yoyote katika familia kumgeukia kwa maombi, kumwomba msaada na maombezi. Ikumbukwe kwamba maombi hayo yanafaa kwa wote wannewainjilisti. Kupitia maombi mbele ya picha zao za uaminifu, kila mmoja wao atatoa msaada kwa watu ambao familia zao zimepata hisia za kupoa, na ambao uhusiano wao wa ndoa uko karibu kuvunjika.
Ikumbukwe kwamba kuabudiwa kwa watakatifu Wakristo kuna mwanzo wake hasa wa ibada ya mitume. Hii sio bahati mbaya. Mwokozi mwenyewe aliwaombea kwa Mungu Baba katika Karamu ya Mwisho. Miongoni mwao ni mtume Marko. Sanamu yenye sanamu yake (au picha), pamoja na sanamu za wainjilisti wengine, ni sifa ya lazima ya kanisa la Othodoksi.
Kila mmoja wa wainjilisti wanne analingana na taswira yake ya mfano, iliyochukuliwa kutoka kwa picha za Ufunuo wa Yohana Mwanatheolojia. Mathayo anaonyeshwa kama malaika, Luka kama ndama, Yohana kama tai, na Marko kama simba. Simba anaashiria nguvu, nguvu na kutoogopa katika mapambano ya maadili ya Ukristo.
Mwakathisti kwa Mtume Marko, kama watu wote wa akathists, inajumuisha, pamoja na ikos, ambayo ni sadaka ya kumsifu mtakatifu, pia kontakia. Zina maelezo ya maisha na sifa za yule ambaye imejitolea kwake kwa njia inayofaa ya kifasihi na ushairi. Bila shaka hii ni mila nzuri, kwani hata watu ambao hawana mwelekeo wa kusoma maisha ya watakatifu, lakini ambao wanajikuta siku ya kusoma akathist katika kanisa, mifano ya huduma ya juu kwa Mungu imefunuliwa. Mfano mmoja kama huo kwa takriban milenia mbili umekuwa maisha ya mtume mtakatifu na mwinjilisti Marko.
