Leo kuna kurejea kiroho. Watu zaidi na zaidi wanafikiria juu ya sehemu isiyoonekana ya maisha yetu. Katika makala tutazungumza juu ya Waprotestanti ni akina nani. Hili ni tawi tofauti la Ukristo, au dhehebu, kama wengine wanavyoamini.
Tutagusia pia suala la mikondo tofauti katika Uprotestanti. Taarifa kuhusu msimamo wa wafuasi wa mtindo huu katika Urusi ya kisasa itapendeza. Soma na utapata majibu ya maswali haya na mengine mengi.
Waprotestanti ni nani
Katika karne ya kumi na sita huko Ulaya Magharibi kulikuwa na mtengano wa sehemu kubwa ya waamini kutoka kwa Kanisa Katoliki la Roma. Tukio hili katika historia inaitwa "Matengenezo". Kwa hiyo, Waprotestanti ni sehemu ya Wakristo ambao hawakubaliani na kanuni za ibada za Kikatoliki na baadhi ya masuala ya theolojia.
Inayofuata, tutaangalia tofauti kati ya Uprotestanti na mwelekeo kama vile Uorthodoksi.na Ukatoliki. Kwa sasa, inafaa kuangazia kidogo historia ya harakati hii.
Enzi za Kati katika Ulaya Magharibi ziligeuka kuwa kipindi ambacho jamii haikutegemea sana watawala wa kilimwengu bali kanisa.
Kwa kweli hakuna suala hata moja lililotatuliwa bila kushirikisha padre, iwe ni harusi au matatizo ya nyumbani.
Wakichangamka zaidi na zaidi katika maisha ya kijamii, baba watakatifu wa Kikatoliki walijikusanyia mali nyingi sana. Anasa za kustaajabisha na viwango viwili vilivyotendwa na watawa viligeuza jamii kuwaacha. Kutoridhika kulikua kutokana na ukweli kwamba masuala mengi yalikatazwa au kutatuliwa kwa uingiliaji wa lazima wa makasisi.
Ilikuwa katika hali hii ndipo fursa ilipojitokeza kwa Martin Luther kusikilizwa. Huyu ni mwanatheolojia na kasisi wa Ujerumani. Akiwa mshiriki wa utaratibu wa Waagustino, aliona daima upotovu wa makasisi wa Kikatoliki. Siku moja, kulingana na yeye, ufahamu ulikuja kuhusu njia ya kweli ya Mkristo wa kweli.
Matokeo yake yalikuwa "Tasnifu tisini na tano" ambazo Luther alizigongomea kwenye mlango wa kanisa la Wittenberg mnamo 1517, pamoja na hotuba dhidi ya uuzaji wa hati za msamaha.
Msingi wa Uprotestanti ni kanuni ya "sola fide" (kwa msaada wa imani tu). Inasema kwamba hakuna mtu ulimwenguni anayeweza kumsaidia mtu kuokolewa, isipokuwa yeye mwenyewe. Kwa hiyo, taasisi za makuhani, uuzaji wa msamaha, tamaa ya utajiri na mamlaka kwa upande wa wahudumu wa kanisa vinafagiliwa mbali.
Hebu tuzingatie zaidi tofauti za kitheolojia kati ya matawi matatu ya Ukristo.
Tofauti na Wakatoliki na Waorthodoksi
Othodoksi, Wakatoliki na Waprotestanti ni wa dini moja - Ukristo. Walakini, mgawanyiko kadhaa ulitokea katika mchakato wa maendeleo ya kihistoria na kijamii. Ya kwanza ilikuwa mwaka wa 1054, wakati Kanisa Othodoksi lilipojitenga na Kanisa Katoliki la Roma. Baadaye, katika karne ya kumi na sita, wakati wa Matengenezo ya Kanisa, vuguvugu tofauti kabisa lilitokea - Uprotestanti.
Hebu tuone jinsi kanuni zilivyo tofauti katika makanisa haya. Na pia kwa nini Waprotestanti wa zamani wana uwezekano mkubwa wa kubadili dini na kuwa Othodoksi.
Kwa hivyo, kama mikondo miwili ya zamani, Wakatoliki na Waorthodoksi wanachukulia kanisa lao kuwa la kweli. Waprotestanti wana maoni mbalimbali. Baadhi ya madhehebu hata yanakataa hitaji la kuwa wa dhehebu lolote.
Miongoni mwa makasisi wa Orthodox, inaruhusiwa kuoa mara moja, watawa wamekatazwa kuoa. Wakatoliki wa mapokeo ya Kilatini wote huweka nadhiri ya useja. Waprotestanti wanaruhusiwa kuoa, hawatambui useja hata kidogo.
Pia, hawa wa mwisho hawana taasisi ya utawa hata kidogo, tofauti na mielekeo miwili ya kwanza.
Kwa Wakatoliki, mamlaka kuu zaidi ni Papa, kwa Waorthodoksi - kazi za Mababa Watakatifu na Maandiko Matakatifu, kwa Waprotestanti - Biblia pekee.
Mbali na hilo, Waprotestanti hawagusi suala la "filioque", ambalo ndilo msingi katika mzozo kati ya Wakatoliki na Waorthodoksi. Pia hawana toharani, na Bikira Maria anachukuliwa kuwa kigezo cha mwanamke mkamilifu.
Kati ya sakramenti saba zinazokubaliwa kwa ujumla, Waprotestanti wanatambua ubatizo naushirika. Hakuna ungamo na ibada ya icons haikubaliki.
Uprotestanti nchini Urusi
Ingawa Shirikisho la Urusi ni nchi ya Waorthodoksi, imani nyingine pia zimeenea hapa. Hasa, kuna Wakatoliki na Waprotestanti, Wayahudi na Wabudha, wafuasi wa harakati mbalimbali za kiroho na mtazamo wa ulimwengu wa falsafa.
Kulingana na takwimu, kuna Waprotestanti wapatao milioni tatu nchini Urusi wanaohudhuria zaidi ya parokia elfu kumi. Kati ya jumuiya hizi, chini ya nusu zimesajiliwa rasmi na Wizara ya Sheria.
Wapentekoste wanachukuliwa kuwa vuguvugu kubwa zaidi katika Uprotestanti wa Urusi. Wao na chipukizi lao lililorekebishwa (Wapentekoste Mamboleo) wana zaidi ya wafuasi milioni moja na nusu.
Hata hivyo, baada ya muda, wengine huingia kwenye imani ya jadi ya Kirusi. Waprotestanti wanaambiwa kuhusu Orthodoxy na marafiki, marafiki, wakati mwingine wanasoma maandiko maalum. Kwa kuzingatia maoni kutoka kwa wale "waliorudi kifuani" cha kanisa lao la asili, wanahisi kitulizo, kwa kuwa wameacha kukosea.
Mikondo mingine iliyoenea katika Shirikisho la Urusi ni pamoja na Waadventista Wasabato, Wabaptisti, Waminnoni, Walutheri, Wakristo wa Kiinjili, Wamethodisti na wengine wengi.
Inayofuata, tutazungumza kwa undani zaidi kuhusu maeneo ya kawaida ya Uprotestanti nchini Urusi. Pia tutagusia baadhi ya maungamo ambayo, kwa ufafanuzi, yako ukingoni kati ya madhehebu na kanisa la Kiprotestanti.
Wakalvini
Waprotestanti wenye akili timamu zaidi ni Wakalvini. Mwelekeo huuiliundwa katikati ya karne ya kumi na sita huko Uswizi. Mhubiri na mwanatheolojia mchanga Mfaransa, John Calvin, aliamua kuendeleza na kuimarisha mawazo ya mageuzi ya Martin Luther.
Alitangaza kwamba sio tu mambo yanapaswa kuondolewa kutoka kwa makanisa ambayo ni kinyume na Maandiko, lakini pia yale ambayo hata hayajatajwa katika Biblia. Yaani, kwa mujibu wa Calvinism, katika nyumba ya sala panapaswa kuwa na yale tu yaliyowekwa katika kitabu kitakatifu.
Hivyo, kuna baadhi ya tofauti za mafundisho kati ya Waprotestanti na Waorthodoksi. Wa kwanza wanaona kusanyiko lolote la watu kwa jina la Bwana kuwa kanisa, wanakataa wengi wa watakatifu, alama za Kikristo na Mama wa Mungu.
Mbali na hilo, wanaamini kwamba mtu anakubali imani kibinafsi na kulingana na uamuzi wa busara. Kwa hiyo, ibada ya ubatizo hutokea tu watu wazima.
Waothodoksi ni kinyume kabisa cha Waprotestanti katika mambo yaliyo hapo juu. Isitoshe, wanaamini kwamba ni mtu aliyezoezwa pekee ndiye anayeweza kufasiri Biblia. Waprotestanti, kwa upande mwingine, wanaamini kwamba kila mtu hufanya hivi kwa uwezo wake wote na maendeleo ya kiroho.
Walutheri
Kwa hakika, Walutheri ni wafuasi wa matarajio ya kweli ya Martin Luther. Ilikuwa ni baada ya onyesho lao katika mji wa Speyer ambapo vuguvugu hilo lilianza kuitwa “Kanisa la Waprotestanti.”
Neno "Walutheri" lilionekana katika karne ya kumi na sita wakati wa mabishano ya wanatheolojia na makasisi wa Kikatoliki na Luther. Kwa hiyo waliwaita wafuasi wa baba wa Matengenezo ya Kanisa kwa njia ya dharau. Walutheri wanajiitaWakristo wa Kiinjili.
Hivyo, Wakatoliki, Waprotestanti, Waorthodoksi hujitahidi kupata wokovu wa roho, lakini mbinu ni tofauti kwa kila mtu. Tofauti, kimsingi, zinategemea tu ufasiri wa Maandiko Matakatifu.
Kwa "Nadharia zake Tisini na tano" Martin Luther alithibitisha kushindwa kwa taasisi nzima ya mapadre na mila nyingi ambazo Wakatoliki hufuata. Kulingana na yeye, uvumbuzi huu unahusu zaidi nyanja za kimaada na kidunia kuliko za kiroho. Kwa hivyo, zinapaswa kuachwa.
Mbali na hilo, Ulutheri unatokana na imani kwamba Yesu Kristo, kwa kifo chake pale Golgotha, alipatanisha dhambi zote za wanadamu, zikiwemo za asili. Kinachohitajika ili kuishi maisha ya furaha ni kuamini habari hizi njema.
Pia, Walutheri wana maoni kwamba kasisi yeyote ni mlei yule yule, lakini ni mtaalamu zaidi katika masuala ya kuhubiri. Kwa hiyo, kikombe kinatumika kuwapa watu wote ushirika.
Leo, zaidi ya watu milioni themanini na tano wameainishwa kama Walutheri. Lakini haziwakilishi umoja. Kuna miungano na madhehebu tofauti kulingana na kanuni za kihistoria na kijiografia.
Katika Shirikisho la Urusi, huduma inayojulikana zaidi katika mazingira haya ni Huduma ya Saa ya Kilutheri.
Wabatisti
Mara nyingi inasemwa kwa mzaha kuwa Wabaptisti ni Waprotestanti wa Kiingereza. Lakini pia kuna chembe ya ukweli katika kauli hii. Baada ya yote, mtindo huu ulitofautiana haswa na mazingira ya Wapuritani wa Uingereza.
Kwa hakika, Ubatizo ni hatua inayofuata ya maendeleo (kulingana nabaadhi) au chipukizi tu la Ukalvini. Neno lenyewe linatokana na neno la kale la Kiyunani la ubatizo. Ni katika kichwa ambapo wazo kuu la mwelekeo huu linaonyeshwa.
Wabatisti huamini kwamba ni mtu kama huyo pekee anayeweza kuchukuliwa kuwa mwamini wa kweli ambaye, alipokuwa mtu mzima, alikuja na wazo la kuacha matendo ya dhambi na kukubali imani kwa moyo wake wote.
Waprotestanti wengi nchini Urusi wanakubaliana na mawazo sawa. Licha ya ukweli kwamba walio wengi ni wa Wapentekoste, ambao tutazungumzia baadaye, baadhi ya maoni yao ni sawa kabisa.
Ili kufupisha kanuni za msingi za maisha ya kanisa, Wabaptisti wa Kiprotestanti wana uhakika katika kutokosea kwa mamlaka ya Biblia katika hali zote. Wanashikamana na mawazo ya ukuhani wa ulimwengu wote na kusanyiko, yaani, kila jumuiya inajitegemea na inajitegemea.
Mzee hana nguvu za kweli, anahubiri na kuhubiri tu. Masuala yote yanatatuliwa kwenye mikutano mikuu na mabaraza ya kanisa. Ibada hii inajumuisha mahubiri, uimbaji wa nyimbo kwa kusindikizwa na muziki wa ala, na sala zisizotarajiwa.
Leo nchini Urusi, Wabaptisti, kama Waadventista, wanajiita Wakristo wa Kiinjili, na kuyaita makanisa yao nyumba za sala.
Wapentekoste
Waprotestanti walio wengi zaidi nchini Urusi ni Wapentekoste. Mkondo huu uliingia katika nchi yetu kutoka Ulaya Magharibi kupitia Ufini mwanzoni mwa karne ya ishirini.
Mpentekoste wa kwanza, au "umoja" kama alivyoitwa wakati huo, alikuwa Thomas Barratt. Aliwasili mnamo 1911mwaka kutoka Norway hadi St. Hapa mhubiri alijitangaza kuwa mfuasi wa Wakristo wa kiinjili katika roho ya mitume, na akaanza kubatiza tena kila mtu.
Msingi wa imani na taratibu za Kipentekoste ni ubatizo katika Roho Mtakatifu. Pia wanatambua ibada ya kupita kwa msaada wa maji. Lakini uzoefu anaoupata mtu Roho anaposhuka juu yake huchukuliwa na harakati hii ya Kiprotestanti kuwa ndiyo sahihi zaidi. Wanasema kwamba hali anayopitia mtu anayebatizwa ni sawa na hisia za mitume, ambao walipata kuanzishwa na Yesu Kristo mwenyewe siku ya hamsini baada ya kufufuka kwake.
Ndiyo maana wanaita kanisa lao kwa heshima ya siku ya Kushuka kwa Roho Mtakatifu, au Utatu (Pentekoste). Wafuasi wanaamini kwamba mwanzilishi hupokea moja ya zawadi za Kimungu. Anapata neno la hekima, uponyaji, miujiza, unabii, uwezo wa kunena kwa lugha ngeni au kupambanua roho.
Katika Shirikisho la Urusi, leo mashirika ya Kiprotestanti yenye ushawishi mkubwa zaidi yanachukuliwa kuwa matatu ya Wapentekoste. Hao ni wajumbe wa Bunge la Mungu.
Mennonite
Mennoniteism ni mojawapo ya chipukizi la kuvutia zaidi la Uprotestanti. Wakristo hawa wa Kiprotestanti walikuwa wa kwanza kutangaza amani kama sehemu ya imani. Dhehebu lilianzia miaka ya 1630 huko Uholanzi.
Mwanzilishi ni Menno Simons. Hapo awali, aliacha Ukatoliki na kuchukua kanuni za Anabaptisti. Lakini baada ya muda, alizidisha kwa kiasi kikubwa sifa fulani za itikadi hii.
Kwahiyo Wamennoniteamini kwamba ufalme wa Mungu duniani utakuja tu kwa usaidizi wa watu wote, watakapoanzisha kanisa la pamoja la kweli. Biblia ndiyo mamlaka isiyotiliwa shaka, na Utatu ndicho kitu pekee kilicho na utakatifu. Watu wazima pekee ndio wanaoweza kubatizwa baada ya kufanya uamuzi thabiti na wa dhati.
Lakini kipengele muhimu zaidi cha kutofautisha cha Wamennoni ni kukataa utumishi wa kijeshi, kiapo cha jeshi na kesi. Kwa njia hii, wafuasi wa mwelekeo huu huleta kwa ubinadamu hamu ya amani na kutokuwa na vurugu.
Dhehebu la Kiprotestanti lilikuja kwenye Milki ya Urusi wakati wa utawala wa Catherine Mkuu. Kisha akaalika sehemu ya jamii kuhama kutoka majimbo ya B altic kwenda Novorossia, mkoa wa Volga na Caucasus. Zamu hii ya matukio ilikuwa tu zawadi kwa Wamennonite, kama walivyoteswa katika Ulaya Magharibi. Kwa hiyo, kulikuwa na mawimbi mawili ya uhamiaji wa kulazimishwa kuelekea mashariki.
Leo katika Shirikisho la Urusi mwelekeo huu umeungana na Wabaptisti.
Wasabato
Kama Mkristo yeyote wa Orthodox, Mprotestanti anaamini katika ujio wa pili wa Masihi. Ilikuwa ni kwenye tukio hili ambapo falsafa ya Waadventista ilijengwa awali (kutoka neno la Kilatini "kuja").
Mnamo 1831, Kapteni wa zamani wa Jeshi la Merika Miller alikua Mbaptisti na baadaye akachapisha kitabu kuhusu ujio unaokaribia wa Yesu Kristo mnamo Machi 21, 1843. Lakini ikawa kwamba hakuna mtu aliyejitokeza. Kisha marekebisho yakafanywa kwa ajili ya kutokuwa sahihi kwa tafsiri hiyo, na Masihi alitarajiwa katika masika ya 1844. Wakati mara ya pili haikuhesabiwa haki, ilifika kipindihuzuni miongoni mwa waumini, ambayo katika historia inaitwa "Kukatishwa tamaa Kubwa".
Baada ya hapo, mkondo wa Millerite hugawanyika na kuwa madhehebu kadhaa tofauti. Waliopangwa zaidi na maarufu ni Waadventista Wasabato. Zinasimamiwa na serikali kuu na kuendelezwa kimkakati katika nchi kadhaa.
Katika Milki ya Urusi, mtindo huu ulionekana kupitia Wamennoni. Jumuiya za kwanza zilianzishwa kwenye peninsula ya Crimea na eneo la Volga.
Kwa sababu ya kukataa kuchukua silaha na kula kiapo, waliteswa katika Muungano wa Sovieti. Lakini mwishoni mwa miaka ya sabini ya karne ya ishirini kulikuwa na urejesho wa harakati. Na mnamo 1990, katika kongamano la kwanza la Waadventista, Muungano wa Urusi ulipitishwa.
Waprotestanti, au madhehebu
Leo hakuna shaka kwamba Waprotestanti ni mojawapo ya chipukizi sawa za Ukristo, wakiwa na mafundisho yao wenyewe, kanuni, misingi ya tabia na ibada.
Hata hivyo, kuna baadhi ya makanisa ambayo yanafanana sana kimatengenezo na yale ya Kiprotestanti, lakini, kwa kweli, hayafanani. Wa mwisho, kwa mfano, wanatia ndani Mashahidi wa Yehova.
Lakini kwa kuzingatia mkanganyiko na kutokuwa na uhakika wa mafundisho yao, pamoja na mgongano wa taarifa za awali na za baadaye, harakati hii haiwezi kuhusishwa bila shaka na mwelekeo wowote.
Wayahudi hawamkubali Kristo, Utatu, msalaba, sanamu. Wanamwona Mungu mkuu na wa pekee, anayeitwa Yehova, kama watu wa mafumbo wa enzi za kati. Baadhi ya maandalizi yao yana uhusiano fulani na yale ya Waprotestanti. Lakini bahati mbaya kama hiyo sioinawafanya kuwa wafuasi wa harakati hii ya Kikristo.
Hivyo, katika makala haya tuligundua Waprotestanti ni nani, na pia tukazungumza kuhusu hali ya matawi mbalimbali nchini Urusi.
Bahati nzuri, wasomaji wapendwa!
