Uchawi wa kutu: faida na hasara

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 06:29

Hapo zamani za kale wenye uchawi wa kijijini waliitwa wachawi. Waliheshimiwa na kuogopwa. Baada ya yote, walikuwa na zawadi isiyo ya kawaida, kwa msaada ambao iliwezekana kuondoa jicho baya kutoka kwa mtoto na kumsaidia binti kuolewa. Isitoshe, hapo awali nyumba ya mchawi kama huyo ilikuwa mahali pekee ambapo mgonjwa wa kimwili angeweza kuja na kupokea angalau huduma ya kwanza.

Asili ya uchawi wa kale

Wachawi wa kijijini walikuwa wapotovu na, ikiwa ni lazima, wangeweza kuharibu maisha ya wanakijiji wenzao. Kwa hiyo, wakazi wa eneo hilo walijaribu kutoa zawadi kwa "bibi". Zilikuwa bidhaa za kilimo, vitambaa vya bei ghali, sahani na vito.

Kadiri tatizo lilivyo kubwa ambalo mchawi alisaidia kutatua, ndivyo toleo lilivyokuwa la thamani zaidi. Uchawi wa kijiji, kama aina zake zingine, ulirithiwa na ukoo. Katika hali nadra, mchawi alikabidhi zawadi yake kwa mtu wa kawaida tu, ambaye baadaye ilimbidi kubeba msalaba wake.

Uchawi na uchawi wa kijijini umesaidiawanakijiji kupata mavuno mengi au kufundisha somo kwa mwenye nyumba. Jina lenyewe la sanaa hii linaonyesha kuwa asili yake ilianza kijijini. Mimea na vitu rahisi vya nyumbani vilitumiwa katika mila. Lakini hii haimaanishi kwamba aina hii ya uchawi haipatikani kwa wakazi wa jiji.

Baada ya yote, sio matambiko yote yanayohusishwa na mambo ya kijiji. Kuna aina za njama zinazolenga vipengele (hewa, ardhi, moto, maji). Zana za kichawi kama vile kadi, runes, sanamu za wanasesere zilikuja kwenye uchawi wa kijiji cha Kirusi kutoka kwa tamaduni tofauti za kipagani baadaye.

Uchawi na uchawi wa kijijini

Uchawi wa jadi wa Kirusi una maelekezo yafuatayo:

• asili - inayohusiana moja kwa moja na matukio ya asili;
• kwa maneno - kulingana na njama za kusoma.

Imebainika kuwa uchawi wa kijijini mara chache hauhusiani na mizimu ya kuita, brownies, nguva na viumbe wengine sawa. Mara nyingi, wachawi na wachawi hufanya kazi na njama zilizoandaliwa kwa prose na mashairi. Kuna maandishi makubwa ambayo yanapaswa kusomwa mara kadhaa.

Unadhani nini kilikuwa, ni kitu gani na kitakachokuwa muhimu zaidi kwa mkazi wa mashambani nchini Urusi? Kwa kweli, uwanja wako wa nyuma: kipenzi, kuku, bustani. Hapo zamani za kale, kila mwanakijiji alihakikisha kuwa shamba lake lilikuwa na faida.

Hata hivyo, ilikuwa mara nyingi chanzo pekee cha mapato kwa kaya zote. Kwa hivyo, njama rahisi za uchawi wa kijiji zilihusiana kimsingi na afya ya kipenzi. KUTOKAkwa msaada wao huweka ulinzi kutoka kwa jicho baya kwenye yadi ya kaya, bustani ya mboga na bustani. Ili kuku kubeba idadi ya kutosha ya mayai na wasiwachome, wanakijiji walizungumza juu ya sangara na chakula: Kuku weupe, kuku weusi, kuku wa alama. Nikuletee mayai yaliyojaa viota, lakini usiponyonya nyota angani, basi usiguse mayai.”

Inaweza kusemwa kwamba katika nyakati za kale, uchawi wa kijiji ulikuwa mahali pa kwanza kati ya watu. Tahajia zilitumika katika takriban kila hali.

Kuondoa uharibifu kutoka kwa mnyama

Siku hizo ng'ombe walikuwa kwenye akaunti maalum. Ya thamani hasa ilikuwa ng'ombe, ambayo iliheshimiwa kwa ukweli kwamba ilitoa familia na maziwa. Siri chache tu zilizosahaulika za uchawi wa kijiji zimesalia hadi leo. Kwa mfano, kabla ya kila mwanakijiji wa pili hajaweza kuondoa uharibifu kutoka kwa mnyama wa kufugwa.

Kama hawakuweza kutatua tatizo hili peke yao, watu walienda kwa mchawi ili kupata usaidizi. Alifanya tambiko, ambalo lilikuwa ni kukamua maziwa, kuviringisha kwenye mtungi kama uhifadhi, na kuyatupa kwenye moto na maandishi maalum. Ilisomwa hadi chombo kilipasuka. Hii ilitumika kama ishara kwamba uharibifu uliondolewa kutoka kwa ng'ombe.

Njama za wanyama kipenzi

Zilitumiwa kuhakikisha kuwa paka na mbwa wanatia mizizi ndani ya nyumba. Baada ya yote, pia walitoa msaada wa thamani kwa wamiliki. Ilikuwa ngumu sana ikiwa mbwa alipigana nyuma kutoka kwa nyumba. Katika kesi hiyo, wakazi walipoteza usingizi na amani kwa muda mrefu. Kwa hivyo, maji na chakula vilizungumzwa mara kwa mara kwa kipenzi: Ninanong'oneza mbwa wangu (paka) chakula, ili barabara ya mtu mwingine isimtembelee, ilialiokolewa kutoka kwa wembamba, kutokana na kuumwa na nyoka, kutoka kwa jicho baya la mtu. Ni nyota tu angani ambazo hazihesabu, lakini wema wangu unahesabiwa! Amina.”

Mnyama yeyote wa kufugwa anaweza kuzungumzwa kwa njia hii. Hii ni bora kufanywa juu ya mwezi kamili. Taratibu zinazohusiana na faida kutokana na mavuno hufanya kazi vizuri kwa mwezi unaokua. Tambiko zingine, kama vile kuvutia mapenzi, zilifanywa na wasichana siku ya Ivan Kupala.

Faida na hasara

Pengine jambo la kupendeza zaidi ni kwamba walaghai ni nadra miongoni mwa wachawi wa kijijini. Hakika, katika bara la karibu, watu wote wanaonekana na neno la kinywa hufanya kazi kikamilifu. Nyingine ya ziada ni kwamba uchawi wa kijiji (unaweza kusoma njama na tahajia katika makala) mara nyingi haujali, ni nyeupe kwa asili.

Pia wanakimbilia uchawi wa watu weusi. Lakini wachawi wa vijijini na waganga wako tayari zaidi kuondoa hasi na kutibu kuliko kusababisha uharibifu. Ni katika hali chache tu uchawi wa kijijini huwasaidia.

Mwishowe, tunakumbuka kuwa wafuasi wa uchawi wa kale kwa kawaida hawatozi gharama nyingi kwa huduma zao. Hasara kuu zinaonyeshwa kwa ukweli kwamba "bibi", ambaye anamiliki mazoezi, anaweza kujua nadharia kwa kiasi kidogo. Mara nyingi yeye hana uwezo wa kuelezea mengi na hufanya kazi tu na njia zilizothibitishwa. Zinajulikana kuwa zimepitwa na wakati.

Watu wanaona kuwa ni minus kwamba baadhi ya wachawi (wachawi) hufuata kanuni maalum. Kwa mfano, wana hakika kwamba uchawi wa kijiji haulazimiki kumsaidia mtu ambaye dhambi kubwa iko juu yake. Hata kama mwombaji atatoa kiasi kikubwa.

Wakati huo huo, "bibi" anaweza kulazimisha huduma zake kwa mtu ambaye hatatafuta msaada wa kichawi hata kidogo. Zaidi ya hayo, katika kesi hii, itatosha kwa mchawi kusema "asante" mwishoni mwa kazi yake.

Vitabu kuhusu uchawi

Ni vigumu kupata mtu ambaye hangependa fasihi ya esoteric. Ulimwengu wa kisasa unasoma kwa shauku vitabu "Kabbalah", "Uchawi wa Kivitendo", vilivyoandikwa na Papus mchawi wa Ufaransa. Uchawi wa kijiji pia unaonyeshwa katika kazi yake.

Wataalamu wanaamini kuwa huu ni mwongozo bora wa mazoezi ya kichawi. Uchapishaji huo ulikusanya kwa uangalifu sala mbalimbali, dua, mila na mapishi ya potions. Walikusanywa kwa uangalifu na wachawi walipokuwa wakiwasiliana na wachawi na wakazi wengine wa maeneo ya mbali.

"Uchawi wa Kijiji" - kitabu ambacho ni kamusi ya istilahi, iliyojaa desturi za kale za watu mbalimbali. Mwongozo huo wa fasihi utakusaidia kujifunza maelekezo, inaelezea ambayo hutumiwa katika uchawi nyeupe na nyeusi. Watu wa kisasa wakati mwingine huwa na shaka kuhusu uchawi wa kijiji.

Hata hivyo, aina hii ya uchawi haipaswi kupuuzwa. Kawaida inamaanisha njia na mila za kawaida. Lakini hii haimaanishi kuwa mila kama hiyo hufanya kazi mbaya zaidi kuliko zingine. Katika hali nyingi, mila rahisi tu hutoa athari nzuri. Baada ya yote, kama unavyojua, kila kitu cha busara ni rahisi.

Kupanga na kuhamisha

Uchawi wa kijijini unajulikana kwa uchawi wakemila (spell ya upendo, bitana, tafsiri). Kuna idadi kubwa ya njama ili kumfunga mtu kwake kichawi. Kwa mfano, katika nyakati za zamani, bitana mara nyingi vilitumiwa kwa tahajia ya mapenzi.

Hii ni nini? Jambo fulani lilichaguliwa, ambalo walikashifu. Bidhaa hii ililetwa kwa busara ndani ya nyumba ya mwathiriwa na, kama bomu la muda, ikaanza kazi yake.

Kwa kawaida, vitu visivyo na madhara visivyoonekana wazi vilitumiwa kama kitambaa: kijiko cha uzi, kijiko, leso. Mwelekeo huu katika uchawi wa kijiji haukutumiwa tu kwa spell za upendo. Kwa njia, mbinu hii ingali hai hadi leo.

Katika uchawi nyeusi, bitana vinaweza kutumika kusababisha uharibifu. Unaweza kuzungumza kitu kulingana na sheria zote kwa madhumuni ya athari ya nishati kwa mtu. Itadhoofisha afya yake polepole. Njia pekee ya kutoka ni kuondoa hasi.

Zana nyingine ya kichawi katika uchawi nyeusi ni tafsiri. Kwa kweli, hii ni bitana sawa. Athari ya kichawi tu haijaundwa, lakini kuhamishwa kutoka kwa mtu mwingine. Inaweza kuwa chochote kutoka kwa mafua hadi hatua ya mwisho ya saratani, kutoka kwa kushindwa kidogo kwa kifedha hadi kuanguka kabisa.

Hatua ngumu katika mazoezi ya mchawi

Mabadiliko ya kawaida hasa katika mazoezi ya waganga wasio waaminifu. Kwa mfano, watu 3 wanakuja na shida zao na kumlipa mchawi kiasi fulani. Anafanya ibada ya kutafsiri na kutangaza kwamba ameondoa programu hasi.

Wateja wawili wanahisi bora, lakini wa tatu badokuchochewa zaidi. Ukweli ni kwamba mchawi alihamisha hasi kutoka kwa watu wawili hadi kwa mmoja. Zaidi ya hayo, katika hali kama hiyo inafafanuliwa kwa wa pili kwamba mamlaka ya juu hayamruhusu kushughulikia tatizo lake.

Mwathiriwa analazimika tena kutafuta mchawi mwingine ambaye anaweza kuondoa mpango wa uharibifu. Wachawi wa kijiji walifanya mazoezi ya kutafsiri kwa bidii. Kawaida wahasiriwa walikuwa kipenzi: paka au mbwa. Programu zote hasi zilihamishiwa kwao. Kwa njia, inaaminika kwamba ikiwa mchawi hutumia pedi na uhamisho katika mazoezi yake, basi hii ni ishara ya uwezo wake mdogo.

Laana ni aina ya uchawi wa kijijini

Hakika wengi wamesikia kwamba huu ni ujumbe mzito unaoweza kubadilisha maisha ya mtu. Kunaweza kuwa na sababu yoyote ya hili: hawakuacha nafasi yao katika usafiri kwa bibi, hawakukopa pesa kutoka kwa jirani. Nguvu ya laana moja kwa moja inategemea uwezo wa nishati wa yule anayeilazimisha.

Kuna hali ambapo ujumbe hasi hufanya kazi yenyewe. Katika hali nyingine, laana hutupwa kupitia mila. Kama sheria, wanahusishwa na kaburi na wanaweza kusababisha mwathirika kaburini. Kuna mifano mingi ya laana za familia, ambapo vizazi vyote haviwezi kuwa na furaha katika upendo na kufanikiwa kazini.

Aidha, matukio ya kutisha mara nyingi huwa ya kawaida kwa watu kama hao. Inajidhihirisha hivi: mwana wa mwanamke hufa katika familia. Inabadilika kuwa mama yake, bibi pia alikufa wavulana katika umri huo huo. Ili kuondoa laana hii ya mababu, ni muhimu kutafuta mtaalamu ambaye anaweza kuvunja mnyororo huu unaochukiwa.

Tahadhari

Jinsi gani usiwe mwathirika wa uchawi wa kijiji? Kwa kweli, haupaswi kufikiria juu yake kwa uvumilivu wa maniacal. Lakini inashauriwa kuzingatia sheria fulani:

• Usichukue sarafu na vito. Hasa wakilala njia panda. Ikiwa huwezi kupita bila kujali muswada ulioachwa, basi haupaswi kuichukua kwa mikono yako wazi. Ni bora kufanya hivyo kwa mfuko wa plastiki ambao hautaruhusu hasi kuingia kwenye mfumo wako wa nishati. Unaweza kujaribu kusafisha bili mwenyewe. Lakini ikiwa hakuna uzoefu, basi ni rahisi kwenda kwa mchawi, ambaye atachukua hatua zinazohitajika.
• Usikubali zawadi kutoka kwa wageni. Inaweza kuwa pipi na kuki za kawaida ambazo zinaweza kutumika kama tafsiri. Ikiwa bado umeziacha kwenye meza au benchi, inashauriwa kuzifagia kwenye sufuria ya vumbi na kuzichoma mbali na nyumbani au ofisini.
• Mwishowe, sikiliza angaleo lako na uchanganue matukio yasiyopendeza. Ikiwa maisha yako ya kibinafsi yanapasuka kwa seams, washirika hawana wasiwasi na wewe na wanapendelea kuondoka, basi kuna sababu ya kufikiri. Labda mtu aligeukia uchawi wa kijiji ili kukukasirisha. Pia, dalili zinaweza kuwa ugonjwa wa mara kwa mara nje ya bluu, shughuli za kifedha zisizofanikiwa, migogoro ya ofisi.

Kidokezo

Ikiwa, hata hivyo, mtu asiyefaa aliamua kutumia uchawi wa kijiji, basi unahitaji kuondoa athari kutoka kwa "bibi", mchawi au mganga. Hatua ya pili ni urejesho na uimarishaji wa nishati yako. Mara nyingi watu huvaa hirizi na hirizi, lakini ni bora kujenga uwezo wako binafsi.

Kwa hilimtu lazima atumie tafakari mbalimbali na kukuza utashi. Inafaa kuelewa kuwa mila hizi zote za kijijini zina mizizi katika nyakati za zamani. Maarifa yasiyo ya kawaida bado yanarithiwa. Wachawi wa kweli tu na wachawi huchukua aina hii ya uchawi kwa uzito na kuelewa kuwa ina nishati yenye nguvu ya Ulimwengu. Inaweza kuboresha maisha ya binadamu na kuyaharibu.