Wengi wetu tunamfahamu Sergius wa Radonezh ni nani. Wasifu wake unavutia watu wengi, hata wale ambao wako mbali na kanisa. Alianzisha Monasteri ya Utatu karibu na Moscow (kwa sasa ni Utatu-Sergius Lavra), alifanya mengi kwa Kanisa la Urusi. Mtakatifu huyo alipenda sana Nchi ya Baba yake na aliweka bidii katika kusaidia watu wake kunusurika katika majanga yote. Tulifahamu maisha ya mtawa kutokana na maandishi ya washirika na wanafunzi wake. Kazi ya Epiphanius the Wise inayoitwa "Maisha ya Sergius wa Radonezh", iliyoandikwa na yeye mwanzoni mwa karne ya 15, ni chanzo muhimu cha habari kuhusu maisha ya mtakatifu. Maandishi mengine yote yaliyotokea baadaye, kwa sehemu kubwa, ni marekebisho ya nyenzo zake.
Mahali na wakati wa kuzaliwa
Haijulikani kwa hakika ni lini na wapi mtakatifu wa baadaye alizaliwa. Mwanafunzi wake Epiphanius the Wise katika wasifu wa mtawa anazungumza juu ya hili kwa njia ngumu sana.fomu. Wanahistoria wanakabiliwa na shida ngumu ya kufasiri habari hii. Kama matokeo ya kusoma maandishi ya kanisa ya karne ya 19 na kamusi, iligundulika kuwa siku ya kuzaliwa ya Sergius wa Radonezh, uwezekano mkubwa, ni Mei 3, 1319. Kweli, wanasayansi fulani huwa na tarehe nyingine. Mahali halisi pa kuzaliwa kwa kijana Bartholomayo (hilo lilikuwa jina la mtakatifu ulimwenguni) pia haijulikani. Epiphanius the Wise inaonyesha kwamba baba wa mtawa wa baadaye aliitwa Cyril, na mama yake alikuwa Mariamu. Kabla ya kuhamia Radonezh, familia hiyo iliishi katika Utawala wa Rostov. Inaaminika kuwa Mtakatifu Sergius wa Radonezh alizaliwa katika kijiji cha Varnitsy katika mkoa wa Rostov. Wakati wa ubatizo, mvulana huyo alipewa jina Bartholomayo. Wazazi wake walimpa jina la Mtume Bartholomayo.
Utoto na miujiza ya kwanza
Familia ya wazazi wa Bartholomayo ilikuwa na wana watatu. Shujaa wetu alikuwa mtoto wa pili. Ndugu zake wawili, Stefan na Peter, walikuwa watoto wenye akili. Waliifahamu barua hiyo haraka, wakajifunza kuandika na kusoma. Lakini Bartholomayo hakupewa masomo yoyote. Haijalishi ni kiasi gani wazazi wake walimkaripia, wala kujaribu kujadiliana na mwalimu, mvulana huyo hakuweza kujifunza kusoma, na vitabu vitakatifu havikuweza kufikiwa na uelewa wake. Na kisha muujiza ulifanyika: ghafla Bartholomew, Mtakatifu Sergius wa Radonezh wa baadaye, alitambua barua hiyo. Wasifu wake unaonyesha jinsi imani katika Bwana inavyosaidia kushinda ugumu wowote wa maisha. Epiphanius the Wise alizungumza kuhusu kujifunza kwa miujiza kwa kijana kusoma na kuandika katika Maisha yake. Anasema kwamba Bartholomayo alisali kwa muda mrefu na kwa bidii, akimwomba Mungu amsaidie ajifunze kuandika na kusoma ili ajifunze Maandiko Matakatifu. Na siku moja, baba Cyril alipomtuma mtoto wakeakitafuta farasi wa malisho, Bartholomayo alimwona mzee katika vazi jeusi chini ya mti. Mvulana huku akitokwa na machozi, alimwambia mtakatifu juu ya kutoweza kujifunza na akamwomba amwombee mbele za Bwana.
Mzee akamwambia kuwa kuanzia siku hii kijana ataelewa herufi kuliko kaka zake. Bartholomayo alimwalika mtakatifu nyumbani kwa wazazi wake. Kabla ya ziara yao, waliingia kwenye kanisa, ambapo kijana alisoma zaburi bila kusita. Kisha akaharakisha na mgeni wake kwa wazazi wake ili kuwafurahisha. Cyril na Mariamu, baada ya kujifunza juu ya muujiza huo, walianza kumsifu Bwana. Walipoulizwa na mzee kuhusu jambo hilo la kustaajabisha linamaanisha nini, walijifunza kutoka kwa mgeni huyo kwamba mtoto wao Bartholomayo aliwekwa alama na Mungu tumboni. Kwa hiyo, wakati Mariamu, muda mfupi kabla ya kujifungua, alikuja kanisani, mtoto ndani ya tumbo la mama alilia mara tatu wakati watakatifu waliimba liturujia. Hadithi hii ya Epiphanius the Wise inaonekana katika picha ya msanii Nesterov "Vision to the youth Bartholomayo".
ushujaa wa kwanza
Ni nini kingine alichotia alama Mtakatifu Sergius wa Radonezh katika utoto wake katika hadithi za Epiphanius the Wise? Mwanafunzi wa mtakatifu anaripoti kwamba hata kabla ya umri wa miaka 12, Bartholomayo alifunga mifungo mikali. Siku ya Jumatano na Ijumaa hakula chochote, na siku zingine alikula maji na mkate tu. Usiku, kijana mara nyingi hakulala, akitoa wakati wa sala. Haya yote yalikuwa ni mzozo kati ya wazazi wa kijana huyo. Mariamu aliaibishwa na matendo haya ya kwanza ya mwanawe.
Kuhamishwa hadi Radonezh
Hivi karibuni familia ya Cyril na Maria ikawa maskini. Walilazimika kuhamia makazi huko Radonezh. Ilifanyika karibu1328-1330. Sababu ya umaskini wa familia pia inajulikana. Ilikuwa wakati mgumu zaidi nchini Urusi, ambayo ilikuwa chini ya utawala wa Golden Horde. Lakini sio Watatari tu wakati huo waliwaibia watu wa nchi yetu yenye subira, wakiwatoza ushuru usio na uvumilivu na kufanya uvamizi wa mara kwa mara kwenye makazi. Khans za Kitatari-Mongol wenyewe walichagua ni nani kati ya wakuu wa Urusi kutawala katika hii au ukuu huo. Na hii haikuwa mtihani mgumu kwa watu wote kuliko uvamizi wa Golden Horde. Baada ya yote, "uchaguzi" kama huo uliambatana na vurugu dhidi ya idadi ya watu. Sergius wa Radonezh mwenyewe mara nyingi alizungumza juu ya hili. Wasifu wake ni mfano wazi wa uasi uliokuwa ukifanyika wakati huo nchini Urusi. Ukuu wa Rostov ulikwenda kwa Grand Duke wa Moscow Ivan Danilovich. Baba ya mtakatifu wa baadaye alifunga mizigo na kuhama na familia yake kutoka Rostov hadi Radonezh, akitaka kujilinda yeye na wapendwa wake kutokana na wizi na uhitaji.
Maisha ya utawa
Sergius wa Radonezh alizaliwa kwa hakika, haijulikani. Lakini tumepokea habari sahihi za kihistoria kuhusu utoto wake na maisha yake ya ujana. Inajulikana kwamba, hata alipokuwa mtoto, alisali kwa bidii. Alipokuwa na umri wa miaka 12, aliamua kuchukua nadhiri za utawa. Cyril na Maria hawakupinga hili. Walakini, walimwekea mtoto wao sharti: awe mtawa baada ya kufa kwao. Baada ya yote, Bartholomayo hatimaye akawa tegemezo na utegemezo pekee kwa wazee. Kufikia wakati huo, ndugu Peter na Stefan walikuwa tayari wameanzisha familia zao wenyewe na waliishi tofauti na wazazi wao wazee. Mvulana hakuwa na kusubiri muda mrefu: hivi karibuni Cyril na Maria walikufa. Kabla ya kifo chao, wao, kulingana na mila ya wakati huo huko Urusi,kwanza waliweka nadhiri za utawa, na kisha schema. Baada ya kifo cha wazazi wake, Bartholomew alikwenda kwenye Monasteri ya Khotkovo-Pokrovsky. Huko, kaka yake Stefan, ambaye tayari alikuwa mjane, aliweka nadhiri za monastiki. Ndugu walikuwa hapa kwa muda mfupi. Kujitahidi kwa "utawa mkali zaidi", walianzisha jangwa kwenye ukingo wa Mto Konchura. Huko, katikati ya msitu wa mbali wa Radonezh, mnamo 1335 Bartholomew alisimamisha kanisa dogo la mbao lililoitwa baada ya Utatu Mtakatifu. Sasa mahali pake panasimama kanisa kuu kwa jina la Utatu Mtakatifu. Ndugu Stefan hivi karibuni alihamia Monasteri ya Epifania, hakuweza kustahimili maisha ya unyonge na magumu sana msituni. Mahali papya, basi atakuwa abate.
Na Bartholomayo, akiwa ameachwa peke yake, alimwita hegumen Mitrofan na kuchukua tonsure. Sasa alijulikana kama mtawa Sergius. Wakati huo katika maisha yake, alikuwa na umri wa miaka 23. Hivi karibuni, watawa walianza kumiminika kwa Sergius. Kwenye tovuti ya kanisa, monasteri iliundwa, ambayo leo inaitwa Utatu-Sergius Lavra. Baba Sergius alikua abate wa pili hapa (wa kwanza alikuwa Mitrofan). Abate walionyesha wanafunzi wao mfano wa bidii na unyenyekevu mkubwa. Mtawa Sergius wa Radonezh mwenyewe hakuwahi kuchukua zawadi kutoka kwa wanaparokia na kuwakataza watawa kufanya hivyo, akiwahimiza kuishi tu kwa matunda ya kazi yao. Utukufu wa monasteri na abate wake ulikua na kufikia jiji la Constantinople. Mchungaji wa Ekumeni Philotheus, pamoja na ubalozi maalum, alituma Mtakatifu Sergius msalaba, schema, paraman, na barua ambayo alilipa kodi kwa rector kwa maisha ya wema na kumshauri kuanzisha mdalasini katika monasteri. Kusikiliza hiimapendekezo, abate wa Radonezh alianzisha hati ya jumuiya katika monasteri yake. Baadaye ilipitishwa katika monasteri nyingi za Urusi.
Kutumikia Nchi ya Baba
Sergius wa Radonezh alifanya mambo mengi muhimu na ya fadhili kwa ajili ya Mama yake. Maadhimisho ya miaka 700 ya kuzaliwa kwake yanaadhimishwa mwaka huu. D. A. Medvedev, akiwa Rais wa Shirikisho la Urusi, alitia saini amri juu ya maadhimisho ya tarehe hii ya kukumbukwa na muhimu kwa Urusi yote. Kwa nini umuhimu huo unahusishwa na maisha ya mtakatifu katika ngazi ya serikali? Sharti kuu la kutoshindwa na kutoweza kuharibika kwa nchi yoyote ni umoja wa watu wake. Baba Sergius alielewa hili vizuri sana wakati wake. Hili pia liko wazi kwa wanasiasa wetu leo. Inajulikana sana kuhusu shughuli ya kuleta amani ya mtakatifu. Kwa hivyo, mashahidi waliojionea walidai kwamba Sergius, kwa maneno ya upole, kimya, angeweza kupata njia ya moyo wa mtu yeyote, kushawishi mioyo migumu zaidi na isiyo na adabu, akiwaita watu kwenye amani na utii. Mara nyingi mtakatifu alilazimika kupatanisha pande zinazopigana. Kwa hiyo, alitoa wito kwa wakuu wa Kirusi kuungana, kuweka kando tofauti zote, na kutii mamlaka ya mkuu wa Moscow. Hii baadaye ikawa hali kuu ya ukombozi kutoka kwa nira ya Kitatari-Mongol. Sergius wa Radonezh alitoa mchango mkubwa kwa ushindi wa Urusi katika Vita vya Kulikovo. Haiwezekani kuzungumza juu yake kwa ufupi. Grand Duke Dmitry, ambaye baadaye alipokea jina la utani Donskoy, alifika kwa mtakatifu kabla ya vita kusali na kumwomba ushauri ikiwa inawezekana kwa jeshi la Urusi kuwapinga wasiomcha Mungu. Horde Khan Mamai alikusanya jeshi lisiloaminika ili kuwafanya watu wa Urusi kuwa watumwa mara moja tu.
Watu wa Nchi ya Mama yetu walishikwa na hofu kubwa. Baada ya yote, hakuna mtu bado ameweza kuwapiga jeshi la adui. Mtakatifu Sergius alijibu swali la mkuu kwamba kutetea Nchi ya Mama ni tendo la hisani, na akambariki kwa vita kubwa. Akiwa na zawadi ya kuona mbele, baba mtakatifu alitabiri ushindi wa Dmitry juu ya Tatar khan na kurudi nyumbani salama na utukufu wa mkombozi. Hata wakati Grand Duke aliona jeshi la adui lisilohesabika, hakuna kitu kilichopungua ndani yake. Alikuwa na uhakika katika ushindi ujao, ambao Mtakatifu Sergius mwenyewe alimbariki.
Matawa ya mtakatifu
Mwaka wa Sergius wa Radonezh huadhimishwa mwaka wa 2014. Hasa sherehe kubwa katika hafla hii inapaswa kutarajiwa katika makanisa na monasteri zilizoanzishwa naye. Mbali na Utatu-Sergius Lavra, mtakatifu huyo alisimamisha monasteri zifuatazo:
• Matamshi katika mji wa Kirzhaki katika eneo la Vladimir;
• Monasteri ya Vysotsky katika jiji la Serpukhov;
• Staro-Golutvin karibu na jiji la Kolomna katika mkoa wa Moscow;
• Monasteri ya St. George kwenye Mto Klyazma.
Katika nyumba hizi zote za watawa, wanafunzi wa baba mtakatifu Sergius wakawa wababe. Kwa upande wake, wafuasi wa mafundisho yake walianzisha zaidi ya nyumba za watawa 40.
Miujiza
Maisha ya Sergius wa Radonezh, iliyoandikwa na mwanafunzi wake Epiphanius the Wise, inaeleza kwamba wakati mmoja mkuu wa Utatu-Sergius Lavra alifanya miujiza mingi. Matukio yasiyo ya kawaida yaliambatana na mtakatifu katika maisha yake yote. Ya kwanza kati ya haya ilihusishwa na kuzaliwa kwake kimuujiza. Hiki ndicho kisa cha mwenye hekima jinsi mtoto tumboni mwa Mariamu, mama yake mtakatifu.wakati wa liturujia katika hekalu alipiga kelele mara tatu. Na ikasikika na watu wote waliokuwa ndani yake. Muujiza wa pili ni mafundisho ya kijana Bartholomayo kusoma na kuandika. Ilielezwa kwa undani hapo juu. Inajulikana pia juu ya diva kama hiyo inayohusishwa na maisha ya mtakatifu: ufufuo wa vijana kupitia maombi ya Baba Sergius. Karibu na monasteri aliishi mtu mwadilifu ambaye alikuwa na imani kali kwa mtakatifu. Mwanawe wa pekee, mvulana mdogo, alikuwa mgonjwa sana. Baba mikononi mwake alimleta mtoto kwenye monasteri takatifu kwa Sergius, ili aombe kwa ajili ya kupona kwake. Lakini mvulana huyo alikufa wakati mzazi wake alipokuwa akiwasilisha ombi lake kwa mkuu wa idara. Baba asiyefarijika alienda kuandaa jeneza ili kuuweka mwili wa mwanae ndani yake. Na Mtakatifu Sergius alianza kuomba kwa bidii. Na muujiza ulifanyika: mvulana ghafla akawa hai. Baba aliyeumia moyoni alipompata mtoto wake akiwa hai, alipiga magoti kwenye miguu ya Mchungaji huku akimsifu.
Abbot akamwamuru ainuke kutoka kwa magoti yake, akielezea kuwa hakuna muujiza hapa: mvulana alipata baridi na kudhoofika wakati baba yake alimpeleka kwenye nyumba ya watawa, na akaota moto kwenye seli ya joto na kuanza. kuhama. Lakini mtu huyo hakuweza kushawishika. Aliamini kwamba Mtakatifu Sergius alikuwa ameonyesha muujiza. Leo kuna watu wengi wenye shaka ambao wana shaka kwamba mtawa alifanya miujiza. Tafsiri yao inategemea nafasi ya kiitikadi ya mfasiri. Inawezekana kwamba mtu aliye mbali na imani katika Mungu angependelea kutozingatia habari kama hiyo juu ya miujiza ya mtakatifu, akipata maelezo tofauti, yenye mantiki zaidi. Lakini kwa waumini wengi, hadithi ya maisha na matukio yote yanayohusiana na Sergius ina maalum,maana ya kiroho. Kwa hiyo, kwa mfano, waumini wengi wa parokia huomba kwamba watoto wao watajifunza kusoma na kuandika, na kufaulu kwa mafanikio mitihani ya uhamisho na kuingia. Baada ya yote, kijana Bartholomew, Mtakatifu Sergius wa baadaye, mwanzoni pia hakuweza kushinda hata misingi ya masomo. Na sala pekee ya bidii kwa Mungu ndiyo iliyoongoza kwenye ukweli kwamba muujiza ulifanyika wakati mvulana huyo alipojifunza kimuujiza kusoma na kuandika.
Uzee na kifo cha Mchungaji
Maisha ya Sergius wa Radonezh ni kwa ajili yetu kazi isiyo na kifani ya kumtumikia Mungu na Bara. Inajulikana kuwa aliishi hadi uzee ulioiva. Alipolala juu ya kitanda chake cha kufa, akiona kimbele kwamba angetokea upesi kwenye hukumu ya Mungu, aliwaita ndugu kwa mara ya mwisho kwa mafundisho. Kwanza kabisa, aliwahimiza wanafunzi wake ‘wawe na hofu ya Mungu’ na kuwaletea watu “usafi wa nafsi na upendo usio na unafiki.” Abate alikufa mnamo Septemba 25, 1392. Alizikwa katika Kanisa Kuu la Utatu.
Heshima ya Mchungaji
Hakuna ushahidi ulioandikwa wa ni lini na chini ya hali gani watu walianza kumwona Sergio kama mtu mwadilifu. Wanasayansi wengine wana mwelekeo wa kuamini kwamba rekta ya Monasteri ya Utatu ilitangazwa kuwa mtakatifu mnamo 1449-1450. Kisha, katika barua ya Metropolitan Yona kwa Dmitry Shemyaka, primate wa Kanisa la Urusi anamwita Sergius mchungaji, akimweka kati ya watenda miujiza na watakatifu. Lakini kuna matoleo mengine ya kutangazwa kwake kuwa mtakatifu. Siku ya Sergius ya Radonezh inadhimishwa mnamo Julai 5 (18). Tarehe hii imetajwa katika maandishi ya Pachomius Logothetes. Ndani yao, anasema kwamba siku hii mabaki ya mtakatifu mkuu yalipatikana.
Katika historia nzima ya Kanisa Kuu la Utatu, hekalu hili liliacha kuta zake ikiwa tu kuna tishio kubwa kutoka nje. Kwa hivyo, moto mbili zilizotokea mnamo 1709 na 1746 zilisababisha kuondolewa kwa mabaki ya mtakatifu kutoka kwa monasteri. Wakati wanajeshi wa Urusi waliondoka katika mji mkuu wakati wa uvamizi wa Ufaransa ulioongozwa na Napoleon, mabaki ya Sergius yalipelekwa kwenye Monasteri ya Kirillo-Belozersky. Mnamo 1919, serikali ya kutomuamini Mungu ya USSR ilitoa amri juu ya kufunguliwa kwa masalio ya mtakatifu. Baada ya kitendo hiki kisichofurahi kufanywa, mabaki yalihamishiwa Jumba la kumbukumbu la Historia na Sanaa la Sergievsky kama onyesho. Hivi sasa, mabaki ya mtakatifu yanahifadhiwa katika Kanisa Kuu la Utatu. Kuna tarehe zingine za kumbukumbu ya rector wake. Septemba 25 (Oktoba 8) - siku ya Sergius wa Radonezh. Hii ndio tarehe ya kifo chake. Pia wanakumbuka Sergius mnamo Julai 6 (19), wakati watawa wote watakatifu wa Utatu-Sergius Lavra wanatukuzwa.
Makanisa kwa heshima ya Mchungaji
Sergius wa Radonezh kwa muda mrefu amekuwa akizingatiwa kuwa mmoja wa watakatifu wanaoheshimika zaidi nchini Urusi. Wasifu wake umejaa ukweli wa utumishi usio na ubinafsi kwa Mungu. Mahekalu mengi yamewekwa wakfu kwake. Kuna 67 kati yao huko Moscow pekee. Miongoni mwao ni Kanisa la Sergius wa Radonezh huko Bibirevo, Kanisa Kuu la Sergius la Radonezh katika Monasteri ya Vysokopetrovsky, Kanisa la Sergius wa Radonezh huko Krapivniki na wengine. Wengi wao walijengwa katika karne za XVII-XVIII. Kuna makanisa na makanisa mengi katika mikoa mbalimbali ya Nchi yetu ya Mama: Vladimir, Tula, Ryazan, Yaroslavl, Smolensk na kadhalika. Kuna hata nyumba za watawa na mahali patakatifu nje ya nchi zilizoanzishwa kwa heshima ya mtakatifu huyu. Miongoni mwao ni hekaluMtakatifu Sergius wa Radonezh katika jiji la Johannesburg nchini Afrika Kusini na monasteri ya Sergius wa Radonezh katika mji wa Rumia, huko Montenegro.
Picha za Mchungaji
Inafaa pia kukumbuka aikoni nyingi zilizoundwa kwa heshima ya mtakatifu. Picha yake ya zamani zaidi ni kifuniko kilichopambwa kilichotengenezwa katika karne ya 15. Sasa ni katika sacristy ya Utatu-Sergius Lavra.
Moja ya kazi maarufu za Andrei Rublev ni "Icon ya Mtakatifu Sergius wa Radonezh", ambayo pia ina alama 17 kuhusu maisha ya mtakatifu. Waliandika juu ya matukio yanayohusiana na Abate wa Monasteri ya Utatu, sio icons tu, bali pia picha za uchoraji. Kati ya wasanii wa Soviet, M. V. Nesterov anaweza kutofautishwa hapa. Kazi zake zifuatazo zinajulikana: "Kazi za Sergius wa Radonezh", "Vijana wa Sergius", "Maono kwa kijana Bartholomayo".
Sergius wa Radonezh. Wasifu mfupi juu yake hauwezekani kusema juu ya alikuwa mtu bora, ni kiasi gani aliifanyia Nchi yake ya Baba. Kwa hiyo, tulikaa kwa undani juu ya wasifu wa mtakatifu, habari ambayo ilichukuliwa hasa kutoka kwa kazi za mwanafunzi wake Epiphanius the Wise.
