Katika Ubuddha kuna walinzi wengi wa kiungu ambao watu wanathamini, wanawaheshimu na kuwaabudu. Mmoja wao ni mungu wa kike Tara, ambaye anarejelewa katika tafsiri kutoka kwa lugha ya kale ya Sanskrit kama nyota. Hebu tujue hadithi ya Tara, kwa nini amegawanywa katika rangi kadhaa na ana jukumu gani katika imani ya kidini.
Mungu wa kike
Mungu wa kike wa Kihindu anaitwa Mwenye Rehema na Mwokozi. Hakuumbwa kwa nyama na damu, lakini alikuwa mzuri na wa ajabu. Mlinzi maarufu alionekana kutoka kwa machozi ya bodhisattva Avalokiteshvara, ambaye alifanya uamuzi pekee maishani - kukataa bidhaa za kidunia na furaha nyingine kwa ajili ya kuwakomboa watu wengine. Ili kufanya hivyo, bodhisattva mara nyingi walifikiri juu ya ulimwengu na mateso, waliomboleza shida na maumivu yote. Siku moja Avalokiteshvara alikuwa kwenye mwambao wa ziwa, na machozi yakaanguka juu ya uso. Hebu fikiria wakati huu wa ajabu wakati lotus iliondoka kwanza kutoka kwa tone moja, na kisha ikakua kuwa mungu mzuri wa Tara. Baada ya hapo, kwa mujibu wa historia katika Ubudha, akawa mke wa bodhisattva na watu wakaanza kumwita Mwingi wa Rehema.
Kama katika Ubuddha, kadhalikaKatika Uhindu, Tara inajulikana kwa Mama mkuu wa viumbe vyote vilivyo hai, ambayo inaweza kuunda ulimwengu wa kipekee usioweza kuigwa na kuiharibu. Udhihirisho na uwasilishaji wa mlinzi unaweza kupatikana katika picha 21, ambapo kuna Tara Nyeupe, Nyekundu na Kijani. Kwa hiyo, swali jipya linatokea: "Je, wanatofautianaje kutoka kwa kila mmoja?".
Kiini cha Mama wa Mungu
Machozi ya bodhisattva Avalokiteshvara yaliunda onyesho la kike la mgonjwa wa kilimwengu. Walakini, kiini katika mwili huu kilikwenda kwa njia tofauti kabisa - mungu wa kike alianza kusafiri ulimwengu na kuangazia watu. Ndio maana Tara inaheshimika kote Mashariki: huko Tibet, na India, na Mongolia, na Buryatia, na katika baadhi ya maeneo ya Uchina na Nepal.
Kazi kuu ya Mwingi wa Rehema ni kuwafahamisha watu kwamba hakuna tofauti kati ya mwanamke na mwanamume katika kiwango cha kiroho, ili watu wote waweze kufikia kuzaliwa upya. Ipasavyo, karma, kama uhusiano wa sababu, hukusanywa kwa maisha yote, na kila sifa (hasi, chanya) itaathiri kuzaliwa upya kwa siku zijazo. Tara pia alisema kuwa kuna gurudumu la Samsara ambapo roho zote zitazaliwa upya mara kwa mara hadi wote watakapoondoka kwenye mzunguko usio na mwisho. Hadi wakati huo, Mwokozi atakuwepo katika maisha ya watu wote, awaangazie na kuwafundisha jinsi ya kuingia katika ulimwengu wa kweli na usioweza kufa wa Nirvana.
Tunaweza kusema kwa usalama kwamba mungu wa kike Tara ndiye kuzaliwa upya kwa milele kwa Avalokiteshvara, kwa sababu ilikuwa machozi yake - safi na ya dhati - ambayo yangeweza kuunda sanamu ya kimungu katika umbo la kike.
Picha ya Mama wa Rehema
Si ajabu kwamba mungu wa kike Tara anamaanisha "nyota" kwa Kisanskrit. Inang'aa kihalisi na miale angavu inayoweza kuongoza roho zilizopotea kwenye shimo la giza. Anaonyeshwa kama mwanamke, ameketi katika nafasi ya lotus. Sifa kuu ya sanamu au ikoni ni kwamba Mwingi wa Rehema ana macho saba. Tunaona macho matatu kwenye uso (moja yao kwenye paji la uso, utu wa mtu), mawili kwenye viganja kwa ndani, mbili zaidi kwenye miguu. Macho ni ishara ya ukweli kwamba Tara anaona kila kitu, popote alipo. Kwa hivyo, mungu wa kike atasaidia kila mtu anayemhitaji sana.
Aikoni pia zinaonyesha silhouette ya kike katika kivuli cha uchi, ambapo sehemu ya juu imefunguliwa kabisa na kifua ni wazi, na miguu katika nafasi ya lotus imefunikwa na pazia nyepesi au hata kupambwa kwa mapambo mengi. Miongoni mwa viumbe vyote vya kimungu katika Uhindu na Ubuddha, Tara ana sura nzuri kwelikweli. Kuchora kwake, maua mengi, mwani na, bila shaka, lotus huongezwa kwake, ambayo ilizaa Mwokozi mwenye busara.
Walakini, picha za Mama haziwezi sanjari na kutofautiana kutoka kwa kila mmoja, kwa sababu katika taswira kuna maonyesho 21 tofauti ya mungu wa kike. Kati ya hizi, kiini cha kike mara nyingi huchukua fomu tano, ambazo hutofautiana kwa rangi. Kwa maneno mengine, aina hizi tano zinaonyeshwa kila moja kwa rangi yao wenyewe, ambayo inachukuliwa kuwa takatifu katika Ubuddha - hizi ni nyeupe, nyekundu, njano, bluu na kijani. Sababu za mabadiliko hayo ni rahisi: kila kivuli kinawakilisha moja ya fomu za ulimwengu wote, kwa mfano, nyekundu ni jua, na nyeupe ni bahari. Vyovyote vile, hivi ndivyo washairi na wanafalsafa wa Mashariki wanavyozitafsiri.
Mungu wa kike Mweupe
Tara Nyeupe ni ishara ya maisha marefu. Anawafadhili wale wanaojihusisha mara kwa mara katika mazoea ya kiroho kama vile kutafakari na yoga. Katika Ubuddha, udhihirisho huu unaaminika kuwakilisha uhusiano wa kindoa wa kiroho kati ya Bodhisattva na Mwenye Rehema.
Inawakilisha picha ya kike, akiwa ameketi katika nafasi ya lotus au kwa mguu wa kushoto unaoning'inia. Wakati mwingine kwenye taswira unaweza kuona kiumbe cha Mungu akicheza. Si vigumu kutofautisha Tara Nyeupe kutoka kwa maonyesho yake mengine - lotus inayochanua itaonekana kwenye picha na hali zote, na kiti chake cha enzi, kama sheria, kinapambwa kwa maua haya.
Mungu wa kike bado ana macho 7, ambayo eneo lake halibadiliki kulingana na picha zake. Sifa nyingine ya Mwingi wa Rehema ni ishara ya mkono wa kushoto, ambayo ni ngumu katika mfumo wa matope ya maarifa (jnana mudra), ambayo ni, kidole gumba na kidole cha mbele hugusana kwa urahisi, na kutengeneza duara, na vidole vilivyobaki vinagusana. iliyonyooka kwa uhuru. Ishara hii inathibitisha kwamba White Tara ni mhubiri anayeonyesha kwamba inawezekana kurefusha maisha na kuondoa vikwazo vyote.
Katika Dini ya Buddha na Uhindu, semi za sanamu ya kike husaidia kupona kutokana na magonjwa hatari na wakati mwingine hata kuepuka kifo. Sababu ni rahisi: kusoma maneno yaliyopendekezwa hukuruhusu kukusanya nishati ambayo inaweza kukandamiza ugonjwa. Sharti pekee ni utimilifu mkali wa mahitaji wakati wa usomaji wa mantras, kwa hivyo Lama mara nyingi hualikwa kusaidia kuomba rehema na hekima ya White Tara.
Mungu wa kike Mwekundu
Red Tara inawakilisha upendo na uchawi katika nyingi zakemaonyesho. Yeye ni mganga na mchawi. Ni picha ya chombo chenye nguvu katika umbo la kike, ngozi ambayo inaonyeshwa kwa rangi nyekundu. Katika dini za Mashariki, udhihirisho kama huo wakati mwingine huitwa Kurukulla, ambayo inamaanisha "chanzo cha hekima".
Tara nyekundu ina mikono minne na miguu miwili. Kurukulla hajawahi kuonyeshwa bila mishale na upinde wake, ambao daima huelekezwa upande fulani. Mishale mikali haina kusababisha hofu, kwa sababu hupambwa kwa maua mkali na yenye rangi. Mara nyingi hii hufasiriwa kama ifuatavyo: pale mshale unapogonga, kila kitu kitastawi na kuwa tajiri zaidi.
Wakati mwingine taswira ya Kurukulla inaweza kuogopesha: juu ya kichwa cha umbo la kike kuna taji ya mafuvu, nywele nyeusi kama lami, ikiruka pande tofauti na kuinuliwa kana kwamba katika miali ya moto. Mkufu mkubwa unaofikia goti unaning'inia shingoni mwake, ambao, kama taji, umetengenezwa kwa mafuvu ya kichwa cha binadamu.
Red Tara inavutia, mara nyingi inaonyesha uanamke wa mungu huyo wa kike. Katika Ubuddha na Uhindu, picha kama hiyo inawakilisha mema na mabaya, ambayo huchukua nafasi ya kila mmoja katika harakati za pori za machafuko. Ndiyo maana Kurukulla inaashiria kivutio, na charm, na upendo, na huruma, na furaha, na hekima, na huruma, na hasi. Sifa kuu ya udhihirisho wa Mwenye Rehema ni kwamba Tara Nyekundu iliweza kushinda ubinafsi, na hivyo kufungua njia ya kuelimika na kujitambua.
Mungu wa kike wa Njano
Mara nyingi, Tara ya Manjano inaonyeshwa kwa rangi ya chungwa, ambayo pia inawakilisha hekima. Katika imani za kidini, mungu wa kike anaitwa Vasundhara -kwa namna inayoupa ulimwengu ustawi, na mali, na umri mrefu, na utukufu, na furaha.
Kwenye ikoni, tunaona pia picha ya kike, ambayo tayari ina mikono sita. Yeye, kama dhihirisho zote za Mwingi wa Rehema, ana macho saba, ambayo yanathibitisha kukesha kwake. Tara ya njano ina uwezo wa kumlinda mtu kutokana na hofu na matatizo, akiogopa na rangi yake mkali na tajiri. Na katika nyakati ngumu zaidi, mungu huyo wa kike atakuja kukuokoa na kukuongoza kwenye njia ya kweli.
Vasundhara inafanya kazi, na kadiri inavyoonekana vyema, ndivyo inavyosambaza nishati kwa viumbe vyote vilivyo hai. Udhihirisho huu unatoa nafasi ya kufichua talanta zao, kwa hivyo usomaji wa mantras huboresha akili na ufasaha. Vasundhara ni ishara ya ukweli kwamba furaha na wingi vinaweza kupatikana sio tu katika udhihirisho wa kimwili, bali pia katika ulimwengu wa kiroho. Ndio maana lazima tuangamize ufidhuli, umaskini na hasira ili tuwe mbali na utajiri wa mali. Mungu wa kike pia anatuambia juu ya sheria za karmic, ambapo matendo yetu huamua kuzaliwa upya kwetu siku zijazo. Ni Tara ya Njano inayotufundisha kushiriki, kutoa vitu vya kimwili na kutohusishwa navyo.
Mungu wa kike wa Bluu
Tara ya Bluu au Bluu, labda yenye nguvu zaidi kati ya maonyesho yote ya Mwingi wa Rehema. Anaisaidia nafsi kutoka katika mzunguko wa milele - gurudumu la Samsara, kwa hivyo anaitwa mara nyingi Mwokozi.
Katika ikoniografia, inaonekana kwetu kama umbo la kike, ambalo rangi yake ni kutoka bluu-nyeusi hadi bluu. Yeye haangazii hekima na shughuli tu, bali pia upande mwingine wa hayahisia - hasira. Kazi kuu ya Blue Tara ni kuachilia roho kutoka kwa gurudumu na kuacha mzunguko huu wa uwepo wa uwongo. Nguvu ya mungu wa kike inatosha kwake kuonya, na wakati mwingine kuokoa mtu kutokana na hatari. Udhihirisho wa Mama wa Mwenyezi Mungu unaelekeza kwenye njia ya kweli, ukiangazia barabara katika giza kuu na kulinda dhidi ya shida na maafa.
Inaaminika kuwa Mungu wa kike wa Bluu anawakilisha makao ya familia, ambayo yeye hulinda. Picha hii husaidia kukabiliana na hasira, kupigana kwa udhalimu. Kusoma mantras hukuruhusu kuboresha maisha yako, haswa ikiwa unauliza mungu wa kike mwenye busara na mwenye nguvu akulinde. Maandishi ya falsafa ya Mashariki yanasema kwamba Tara ya Bluu husaidia kubadilisha maisha, kuboresha karma, ambayo katika siku zijazo inaruhusu mtu kupata kiroho na kutoka nje ya gurudumu la Samsara.
Mungu wa kike wa Kijani
Tara ya Kijani wakati mwingine hujulikana kama Droljang. Yeye, kama maonyesho yote ya mungu wa kike, anawakilisha hekima na ulinzi. Hata hivyo, Green Tara pia ni mfariji ambaye husikiliza sala za wanadamu. Mungu wa kike hutoa huruma, kusaidia wale wanaohitaji kweli. Anathamini upendo wa familia na kutunza watoto. Droljang katika imani ya kidini ni picha ya kike ambayo imepata mwanga na kuweza kufikia Nirvana. Hii kwa mara nyingine inathibitisha kwamba Tara katika udhihirisho wake wote aliweza kuthibitisha kwamba hakuna tofauti kati ya mwanamume na mwanamke, wawakilishi wa jinsia zote wanaweza kufungua nafsi zao na kufungua akili zao.
Inawakilisha picha katika kijani kibichiumbo ambalo limeketi kwenye kiti cha enzi cha lotus. Kwenye taswira, unaweza kuona kwamba Tara kama huyo alipunguza mguu wake wa kulia, na kwa mkono wake wa kulia anapiga simu na kumtakia kila mtu mema. Hii inaonyeshwa na ishara yake - varada mudra, ambayo inaonekana kama kiganja wazi, kilichowekwa na kupumzika na ndani juu. Lakini mkono wa kushoto unasema kwamba Green Tara inalinda. Hii inaonyeshwa na ishara ya abhaya mudra, ambayo inaonekana kama kiganja kilicho wazi kilichoelekezwa kwako, ndani nje. Ishara inaonekana kama mkono unaonyesha "Acha!" Vipengele tofauti vya picha - lotus katika mchakato wa maua au lily nzuri, ambayo petals yake yamejenga rangi ya bluu yenye maridadi.
Mantra ya kumsifu Mwingi wa rehema na ishara takatifu
Ikiwa unataka kuomba ulinzi wa mungu wa kike Tara, basi ni muhimu kuelewa: kila moja ya maonyesho yake yanaambatana na usomaji wa mantras fulani. Kwa mfano, ili kuomba mungu wa kike Mweupe, unahitaji kusoma maneno yanayopendwa katika Sanskrit: "Oṃ Tāre Tuttāre Ture Mama Ayuḥ Punya Jñānā Puṣtiṃ Kuru Svāhā". Usiogope lugha ya kale, kwa sababu inaweza kutafsiriwa kwa urahisi na itasikika kama hii: "Om Tare Tuttare Toure Mama Ayur Punya Gnana Pushtim Kuru Svaha." Kila neno katika mantra linamtaka Mwingi wa Rehema, likiomba hekima, maisha marefu, furaha maishani.
- Uso wa kijani wa mungu mke: "Om Tare Tutare Ture Soha".
- Mantra kwa Mungu wa kike Tara katika maonyesho yote 21: "Om Chom Den De Ma Lha Mo Dro Ma La Chag Tsel Lo Chag Tsel Drol Ma Tare Pal Mo Tuttara Yi Ji Kun Sel Ma Toure Den Nam Tham Che Ter Ma Swaha Yi Ger Chae La Rab Doo Om".
- NyekunduTara: "Om Tare Tam Soha".
Ishara za mungu wa kike Tara ni vitu au rangi tofauti ambazo unapaswa kujizingira nazo, ukifuata Feng Shui, ili kuvutia usikivu wa Mama mwenye nguvu na hekima. Kimsingi ni lotus (ua hai, picha). Katika taswira ya ikoni, unaweza kuona kwamba chombo mara nyingi hutumia matope yenye nguvu na ufanisi - yoga ya vidole, ulinzi wa kibinadamu, maisha marefu na maarifa.
Ikiwa ungependa kuanza kufanya mazoezi ya kiroho kama vile kutafakari, unaweza kujumuisha mantra kwenye rekodi za sauti. Hii ni muhimu kwa wale ambao bado hawajakariri maneno yote kutoka kwa sala. Kwa wakati huu, jizungushe kwa usafi na maelewano, ondoa nguo nyingi za kubana.
Tara kwenye Vedas
Mlinzi na mungu wa kike mwenye nguvu hupatikana sio tu katika Ubudha na Uhindu, bali pia katika Vedas za zamani. Tofauti na Mwenye Rehema, Tara anayesimamia ni binti wa Perun, ambaye hulinda misitu. Pia inawakilisha picha ya kike - safi na safi, ambayo kwa miale yake huangaza hata vichaka vyeusi zaidi vya msituni.
Tara katika Vedas ni mungu wa kike mwenye nguvu wa asili, ambaye hutufundisha kuwa sote ni sehemu ya kitu kimoja, kilichounganishwa na uzi mwembamba usioonekana. Yeye hafananishi mwanamke au mwanamume, lakini, kinyume chake, viumbe vyote vilivyo karibu. Tara inatufundisha jinsi ya kuelewa kwa usahihi Ulimwengu na kupatana nayo. Kwa kushangaza, mungu huyu wa kike anathibitisha umoja wa watu, kwa sababu katika pembe na tamaduni tofauti kabisa waliabudu na kuomba ulinzi kutoka kwa Tara. Wabuddha na Vedas huita sanamu hii ya kike Mwokozi, pekeeimewasilishwa kwa tafsiri tofauti.
Mama wa Kiungu anatufundisha kwamba hatupaswi kujenga mipaka, kutenganisha wanaume na wanawake. Inaonyesha kwamba inawezekana kusimamisha gurudumu la milele la Samsara, kuelewa Nirvana kupitia kujitambua. Ni muhimu tu kuacha bidhaa za kidunia na kuelekeza nguvu zetu kwa shughuli nzuri ambazo zingesafisha karma yetu. Hadi wakati huo, Tara mwenye hekima na nguvu daima atalinda na kuongoza, kusaidia na kukomboa, kupenda na kutia moyo.
