Mojawapo ya mafanikio makubwa ya mwanadamu ni hotuba. Hili ni jambo la kipekee ambalo watu pekee wanaweza kulitambua kikamilifu. Kwa msaada wa chombo hiki, watu wanafikiri, kuwasiliana na kila mmoja, kueleza hisia zao. Katika Ugiriki ya kale, mtu aliitwa "mnyama anayezungumza", lakini kuna tofauti kubwa sana. Baada ya yote, watu hawajenge tu mfumo wa sauti wa ishara zinazoonyesha hisia na mawazo yao, lakini pia kuelezea ulimwengu wote unaowazunguka kwa msaada wake. Aina za usemi katika saikolojia zimeainishwa na kugawanywa katika vikundi kadhaa.
Aina za msingi za hotuba
Lugha zinazotumika kote ulimwenguni zina msingi mmoja - ni usemi. Inafaa sana na ina aina nyingi. Lakini aina zote kuu za hotuba katika saikolojia zimegawanywa katika makundi mawili: 1) mdomo; 2) imeandikwa. Lakini sio kitu kinyume na kila mmoja, lakini wameunganishwa kwa karibu. Kufanana kwao kuu ni mfumo wa sauti ambao wote wawili wanategemea. Takriban lugha zote, isipokuwa hieroglyphic, huzingatia hotuba iliyoandikwa kama aina ya uwasilishaji wa mdomo. Kwa hivyo, tunaweza kuchora mlinganisho na muziki. Mwimbaji yeyote, akiangalia maelezo, baada ya mudamara moja huona wimbo ambao mtunzi alitaka kuwasilisha, na mabadiliko, ikiwa yapo, sio muhimu. Kwa hivyo msomaji hutoa tena kifungu cha maneno au neno lililoandikwa kwenye karatasi, huku kila wakati akitoa kipimo kinachokaribia kufanana.
Hotuba ya mazungumzo au mazungumzo
Kila wakati anapozungumza, mtu hutumia aina asili ya hotuba - ya mdomo. Tabia ya aina ya hotuba katika saikolojia inaiita dialogic au colloquial. Kipengele chake kuu ni msaada wa kazi wa upande mwingine, yaani, interlocutor. Kwa uwepo wake, lazima kuwe na angalau watu wawili wanaowasiliana kwa kutumia misemo na zamu rahisi za lugha. Kwa mtazamo wa saikolojia, aina hii ya hotuba ni rahisi zaidi. Uwasilishaji wa kina hauhitajiki hapa, kwani waingiliaji wanaelewana vizuri katika mchakato wa mazungumzo, na haitakuwa ngumu kwao kukamilisha kiakili kifungu ambacho mtu mwingine alisema. Aina za hotuba katika saikolojia ni tofauti sana, lakini mazungumzo ni tofauti kwa kuwa kila kitu kinachosemwa ni wazi kwa usahihi katika muktadha wa hali hii. Utenzi wa kitenzi si lazima hapa, kwa sababu kila kishazi hubadilisha sentensi nyingi.
Hotuba ya monologue
Aina za matamshi katika saikolojia zimefichuliwa vyema, na mojawapo ni monolojia. Inatofautiana na ile ya mazungumzo kwa kuwa ni mtu mmoja tu anayeshiriki moja kwa moja ndani yake. Wengine ni wasikilizaji watazamaji tu ambao huitambua, lakini hawashiriki. Mara nyingi aina hii ya hotuba hutumiwa na wasemaji, takwimu za umma au walimu. Inaaminika kuwa hadithi ya monologue ni ngumu zaidi kuliko mazungumzo ya mazungumzo, kwa sababu mzungumzaji lazima awe na ujuzi kadhaa. Ni lazima ajenge masimulizi yake kwa uwiano na kwa uthabiti, aeleze mambo magumu kwa njia inayoeleweka, huku kanuni zote za lugha lazima zizingatiwe. Anapaswa pia kuchagua hasa njia hizo na njia ambazo zitapatikana kwa watazamaji fulani, ni muhimu kuzingatia hali ya kisaikolojia ya wasikilizaji. Na, muhimu zaidi, unahitaji kuwa na uwezo wa kujidhibiti katika hali yoyote.
Mfumo amilifu wa usemi
Aina za lugha na usemi katika saikolojia pia zimegawanywa kuhusiana na yule anayezungumza na yule anayeona. Kwa msingi huu, hotuba ya passiv na kazi imegawanywa. Mwisho husaidia mtu kueleza mawazo yake, kushiriki uzoefu wake na wengine. Kuna mifumo maalum ya usemi inayodhibiti na kudhibiti usemi amilifu. Ziko kwenye gamba la hekta ya kushoto ya ubongo, yaani katika sehemu yake ya mbele. Hili ni eneo muhimu sana, kwa sababu ikiwa limeharibiwa, basi mtu hawezi tu kuzungumza. Katika tiba ya usemi, ugonjwa huu huitwa "motor aphasia".
Fomu ya Kusisimua
Aina za usemi amilifu na tulivu katika saikolojia huchukuliwa kuwa zisizoweza kutenganishwa. Ni vigumu kuzungumza juu yao kwa ufupi, kwa sababu hii ni mada ya kina sana. Inaaminika kuwa mtoto kwanza ana uwezo wa kuzungumza tu. Hiyo ni, kwanza anajaribu kuelewa watu wanaozungumza karibu naye. Kwa kufanya hivyo, anawasikiliza kwa makini na kwanza anakumbuka ndogomaneno na kisha misemo. Hii inamsaidia kusema maneno ya kwanza na kukuza katika mwelekeo huu. Kwa hivyo, usemi wa passiv ndio tunaona. Lakini jina hili ni la kiholela, kwani michakato mingi ngumu pia hufanyika wakati wa kusikiliza. Tunatamka kila neno lililoelekezwa kwetu "kwa sisi wenyewe", tunalifikiria tena, ingawa hakuna ishara za nje za shughuli kama hiyo. Lakini hata hapa kuna tofauti, kwa sababu sio kila mtu anasikiliza kwa njia ile ile: wengine hushika kila neno, na mtu haelewi hata kiini cha mazungumzo. Aina hizi za hotuba katika saikolojia zinaelezewa kuwa zinategemea sifa za kibinafsi za mtu fulani. Baadhi ya watu ni wazuri katika kuongea kwa bidii na kutambua kwa uangalifu, kwa wengine, michakato hii miwili ni ngumu, wakati kwa wengine, mmoja wao hutawala.
Barua
Kama ilivyotajwa hapo juu, uainishaji mkuu wa aina za hotuba katika saikolojia huigawanya katika mdomo na maandishi. Tofauti kuu ya pili ni kwamba ina carrier wa nyenzo (karatasi, skrini ya kompyuta, nk). Ingawa hizi ni dhana zinazohusiana, kuna tofauti kubwa kati ya njia hizi za mawasiliano. Hotuba iliyoandikwa huwasilishwa kwa ukamilifu wake kwa yule anayeiona. Katika hotuba ya mdomo, maneno hutamkwa moja baada ya nyingine na neno lililopita haliwezi kutambuliwa tena kwa njia fulani, tayari limeyeyuka angani. Hadithi iliyoandikwa inatofautiana na hadithi ya mdomo kwa kuwa msomaji ana fursa ya kurudi kwenye sehemu moja au nyingine ya maandishi, kuruka juu ya sehemu kadhaa na mara moja kujua denouement ya hatua. Hii inatoa faida fulani kwa hiiaina ya hotuba. Kwa mfano, ikiwa mtu anayesikiliza hajui vizuri mada inayotambuliwa, basi itakuwa bora kwake kusoma data muhimu mara kadhaa ili kuzama ndani zaidi. Barua hiyo pia inafaa sana kwa mtu anayeweka mawazo yake kwenye karatasi. Anaweza wakati wowote kurekebisha kile ambacho haipendi, kujenga muundo fulani wa maandishi, bila kujirudia. Pia inaweza kupambwa kwa uzuri zaidi kutoka kwa mtazamo wa uzuri. Lakini yote haya yanahitaji jitihada zaidi kutoka kwa mwandishi, lazima afikirie juu ya ujenzi wa kila kifungu, kuandika kwa usahihi, huku akiwasilisha wazo kwa usahihi iwezekanavyo, bila "maji" yasiyo ya lazima. Unaweza kufanya jaribio rahisi ambalo litakusaidia kuelewa tofauti kati ya aina hizi za hotuba katika saikolojia. Mpango wa jaribio hili ni rahisi sana. Unahitaji kuchukua kinasa sauti na kurekodi hotuba ya watu tofauti wakati wa mchana. Kisha inahitaji kuandikwa kwenye karatasi. Kila kosa dogo ambalo halijagunduliwa na sikio litakuwa la kutisha tu kwenye karatasi. Hotuba ya mdomo, pamoja na maneno yenyewe, hutumia njia nyingi zaidi zinazosaidia kuwasilisha maana nzima ya kifungu hicho. Hizi ni pamoja na kiimbo, sura za uso na ishara. Na kwa maandishi, unahitaji kueleza kila kitu na usitumie njia zilizo hapo juu.
Hotuba ya kinetic
Wakati ambapo watu walikuwa bado hawajajifunza kuzungumza, usemi wa kinetic ndio ulikuwa njia pekee ya mawasiliano. Lakini sasa tumehifadhi vipande vidogo tu vya mazungumzo kama haya. Huu ni uambatanisho wa kihisia wa lugha, yaani ishara. Wanatoa ufafanuzi kwa kila kitu kilichosemwa, msaadamzungumzaji ili kuwaweka wasikilizaji katika njia ifaayo. Lakini hata katika wakati wetu kuna kundi kubwa la watu wanaotumia hotuba ya kinetic kama moja kuu. Hawa ni watu ambao wana shida na vifaa vya kusikia na hotuba, ambayo ni, viziwi na mabubu. Wamegawanywa katika wale waliozaliwa na ugonjwa, na wale ambao wamepoteza uwezo wa kusikia na kuzungumza kutokana na ajali au ugonjwa. Lakini wote wanazungumza lugha ya ishara, na hii ndiyo kawaida yao. Hotuba hii ina maendeleo zaidi kuliko ya mtu wa kale, na mfumo wa ishara ni wa juu zaidi.
Hotuba ya ndani
Shughuli ya fahamu ya mtu yeyote inategemea kufikiri, ambayo, nayo, inarejelea usemi wa ndani. Wanyama pia wana kanuni za kufikiri na fahamu, lakini ni hotuba ya ndani ambayo inaruhusu mtu kuwa na akili na uwezo usio na kifani ambao ni siri kwa wanyama. Kama ilivyoelezwa hapo juu, mtu hurudia kila neno analosikia katika kichwa chake, yaani, reverberates. Na dhana hii inaunganishwa kwa karibu sana na hotuba ya ndani, kwa sababu inaweza kugeuka mara moja ndani yake. Mazungumzo ya mtu na yeye mwenyewe ni hotuba ya ndani. Anaweza kujithibitishia kitu na kuhamasisha, kusadikisha jambo fulani, kuunga mkono na kuchangamsha kitu kibaya zaidi kuliko wale walio karibu naye.
Vipengele vya Usemi
Aina zote za hotuba katika saikolojia zina majukumu yake. Jedwali la utendakazi wa kila mojawapo linaweza kufichua sura zao zote kwa uwazi zaidi.
| 1) Wajibu | 2) Ujumla | 3) Mawasiliano |
| Kipengele hiki kinaonyesha tofauti kati ya mawasiliano ya binadamu na wanyama. Wawakilishi wa wanyama wanaweza tu kuwasilisha hali ya kihisia kwa sauti, na mtu anaweza kuashiria jambo au kitu chochote. | Mtu anaweza kuteua kwa neno moja kundi zima la vitu vinavyofanana katika sifa fulani. Hotuba na fikra za mtu zimeunganishwa kwa karibu, bila lugha ya fikra haipo. | Mwanadamu anaweza kuwasilisha hisia na mawazo yake kwa usaidizi wa usemi, kubadilishana uzoefu na uchunguzi wake, ambao wanyama hawana uwezo nao. |
Hivyo, usemi wa mwanadamu una namna nyingi, na kila mojawapo ni ya lazima kwa ajili ya kujenga mawasiliano yanayofaa.
