Baada ya mfululizo wa ukweli "Vipofu" kutolewa, Mtandao "ulipuka" tu: kila mtu alianza kutafuta mahali ambapo mwanamke kipofu anayeishi Nina. Kwa wengi, hali ni mbaya sana hivi kwamba hawaulizi tena anwani halisi, lakini angalau jina la kijiji, angalau wilaya.
Anwani kamili ya Baba Nina haijulikani popote. Pamoja na majina ya ukoo na patronymics. Inajulikana tu kuwa mwanamke huyo anatoka eneo la Kirov, kwamba anajirekodi katika mfululizo huo na kwamba sharti kuu la wahudumu wa filamu hiyo halikuwa kufichua mahali anapoishi.
Na bado ni ajabu…
Ukweli kwamba Baba Nina aliomba kuficha anwani yake iliripotiwa kwenye tovuti rasmi ya TV-3 na washiriki katika utayarishaji wa filamu ya mfululizo wa "Blind", ambayo iliwakasirisha sana mashabiki wa filamu hiyo, na hasa. watu wanaohitaji ushauri na usaidizi kutoka kwa mtaalam.
Kipofumwanamke clairvoyant Nina anaishi mahali fulani katika kijiji cha mbali - jambo pekee linalojulikana kwa watazamaji wengi. Zaidi ya hayo, kila kitu kimegubikwa na fumbo, na hii huwaacha watazamaji wengi wakiwa wamechanganyikiwa.
Ikiwa mfululizo ulirekodiwa ili watu waweze kumgeukia mtu aliye na matatizo yao, basi kuna umuhimu gani wa kuficha anwani? Inawezekana kwamba mkurugenzi wa filamu alitumia tu utangazaji unaojulikana, akimtangaza mhusika mkuu kuwa mtu halisi, lakini kwa kweli Baba Nina ni picha ya pamoja ya kisanii ya bibi wote ambao wana zawadi ya uponyaji na ambao wanaweza kupatikana. katika kijiji chochote cha nje.
Uwezekano mkubwa zaidi, jinsi ilivyo. Kwa sababu inashangaza kwa kiasi fulani: kumtangaza mtangazaji maarufu nchini kote (na si mmoja tu) na kutowapa watu fursa yoyote ya kumpata.
Eneo la Kirov - eneo la uponyaji?
Kwa kuzingatia njama ya filamu, eneo analoishi mwanamke kipofu anayeishi Nina ni eneo la Kirov. Eneo lake ni pana sana na kuna vijiji vidogo vya kutosha, hivyo utafutaji wa Baba Nina (ambaye jina lake la mwisho pia limewekwa chini ya kichwa "siri") unaweza kuwa mrefu sana.
Waandishi wa mfululizo, ili kuiweka wazi, "waliinua wimbi": Wanaharakati wa mtandao wanamtafuta Baba Nina, wakiunda vikundi vizima kwenye hafla hii. Ukweli, hakuna hata mmoja wao, iliyoundwa na watu tofauti kabisa katika mitandao tofauti ya kijamii, kwenye rasilimali tofauti kabisa, haiwezekani kupata habari sahihi juu ya mahali ambapo mwanamke kipofu wa Nina anaishi.kutoka mkoa wa Kirov. Kila kitu ni misemo ya jumla, kila kitu kina ukungu na si sahihi.
Kuteleza kwa koleo rasilimali za Mtandao haikuwa bure: tulifaulu kupata anwani ya mmoja wa watu wasioona. Aligeuka kuwa sio Nina, lakini Valya, lakini ana zawadi ya uponyaji, anaishi Kirovo-Chepetsk.
Traces zinaongoza hadi Kazakhstan
Huku tukishangaa anaishi mwanamke kipofu Nina anaishi, watu wengi wanaotaka kumuona huenda mbali sana kutafuta anwani. Kwa mfano, hadi Kazakhstan.
Ndio anaishi mganga anaitwa Nina, ni mzee, anasaidia watu bila ubinafsi, kitu kimoja hakiongezi bibi yangu si kipofu. Lakini wale aliowaokoa wanadai kuwa bibi "yao" ni mganga mkuu. Ni wagonjwa wangapi waliokuwa mahututi, ambao vinara wa dawa rasmi hawakuwapa nafasi, aliwaweka miguuni!
Bibi hajui kusoma na kuandika, lakini hata hivyo alipata cheti kwamba ana haki ya kuponya, kilichotolewa na tume rasmi.
Anwani ya mwanamke huyu Nina: Kazakhstan, p. Kitongoji cha miji, kilomita 30 kutoka Aktobe.
Na yule mwanamke kipofu mwenye fahamu Nina mahali anapoishi bado ni kitendawili.
Hataki tu kuwa nyota…
Kulingana na waandishi wa mfululizo, Baba Nina yupo. Aliruhusu hata kupigwa risasi nyumbani kwake na akakubali kucheza mwenyewe. Au tuseme, si kucheza - kuwakilisha.
Wahusika wengine wanasawiriwa na waigizaji wa kitaalamu, na njama ya kila hadithi fupi inategemea matukio halisi kutoka kwa maisha ya watu waliokuja kwa Baba Nina kwa ajili ya usaidizi.
Kwa kiasi fulani maisha magumu, Baba Nina anahamisha tabia yake na namna ya kuwasiliana na watuskrini: yeye hubadilisha jukumu lake mwenyewe na kwa wapendwa wake kwenye mabega ya wale wanaomgeukia. Baada ya yote, kila hali ni matokeo ya tabia zetu.
Lakini ni kwa vigezo vipi mtazamaji wa kawaida anaweza kukokotoa mahali ambapo Nina anaishi mwanamke kipofu mvumilivu? Mandhari ya mashambani ambayo hunaswa na kamera katika kila kipindi? Kutoka kwa mapambo ya nyumba ya bibi yangu? Kulingana na mtindo wa eneo la yadi ya bibi? Inaonekana kuna vidokezo vya kutosha, lakini hakuna hata kimoja kinachoongoza kwa lengo.
Hivi ndivyo jinsi mfululizo unavyofanya watazamaji wake wakisie, bila kufichua mahali mahususi anapoishi mtabiri. Jambo pekee tunalojua kumhusu: mwanamke kipofu mwenye mvuto Nina, eneo la Kirov, anwani haijulikani.
Kati ya kurekodi filamu
Mwanamke mwenye nguvu za kushangaza, ingawa ni mzee. Hivi ndivyo washiriki wa kikundi cha filamu cha safu ya "Vipofu" walivyoelezea Baba Nina. Katika umri huu, si rahisi kuvumilia siku ya risasi, kusikiliza mapendekezo ya mkurugenzi, daima kuhisi uangalizi wa karibu wa kamera na kuwepo kwa wageni ndani ya nyumba. Ingawa… jambo la mwisho kwa Baba Nina kwa kawaida limekuwa kwa miongo kadhaa.
Akiwa amejikita na kimyakimya, mtabiri hufanya kazi kwa ufanisi kwenye kamera, na katikati ya upigaji picha anafanya kazi yake ya kawaida - kuokoa watu. Mtiririko wa wageni kwa mganga haukauki, licha ya ukweli kwamba watu wengi wanajua kuhusu ushiriki wake katika mfululizo.
Atafutaye, yeye … na atafute
Ndiyo. Bibi Ninaanapenda utangazaji. Na, pengine, yuko sahihi kwamba haruhusu anwani yake hasa kuwekwa hadharani - vinginevyo hatakuwa na wakati wa kupokea kila mtu.
Katika mfululizo, ukali wake unaonekana. Ikiwa yeye ni mtu halisi, na sio mhusika wa hadithi, basi hofu yake ya kukusanya watu wengi kwenye lango na kutokuwa na fursa ya kimwili ya kusaidia kila mtu inaeleweka kabisa. Kwa hivyo, Baba Nina alianzisha kwa siri mfano wa "uteuzi wa asili": atapatikana na mtu ambaye anahitaji msaada sana. Na yeyote ambaye "haoki" hatapoteza muda na juhudi kutafuta.
Mahali anapoishi mwanamke kipofu Nina, pengine unaweza kupata tu moyo uliojaa maumivu na mateso.
