Jina la mwanasayansi wa Austria Sigmund Freud labda ni mojawapo ya maarufu zaidi katika ulimwengu wa kisasa. Anajulikana hata na wale ambao hawajawahi kufungua kazi zake, bila kutaja makala ndogo. Zaidi ya yote, mteremko maarufu wa Freudian husikika, watu wanapenda kukumbuka jina lake wanapoona vitu vyenye maana, kama vile sigara au ndizi. Wazo la kukosa fahamu pia hukumbukwa mara nyingi. Hata hivyo, si kila mtu anaweza kueleza kwa usahihi kiini chake. Katika makala haya tutajadili saikolojia ya mtu asiye na fahamu, udhihirisho wake, pamoja na nadharia ya mfuasi wake Jung.
Sigmund Freud
Kwa hivyo, huyu ni daktari wa neva wa Austria ambaye alikua mwanzilishi wa uchanganuzi wa akili. Mawazo yake bado husababisha majadiliano ya mara kwa mara, katika duru za kisayansi na philistine. Hakika alikua mzushi katika taaluma ya magonjwa ya akili.
Hebu tupeane wasifu kidogo. Freud alizaliwa mnamo 1856 huko Freiburgkatika familia ya mfanyabiashara wa nguo. Muda mfupi baada ya kuzaliwa kwa Sigmund, familia ililazimika kuhamia Vienna. Kuanzia utotoni, matumaini makubwa yaliwekwa kwa mvulana, na alisoma fasihi isiyo ya kitoto kabisa - Kant, Hegel, Shakespeare. Isitoshe, alikuwa hodari sana katika kujifunza lugha za kigeni.
Baada ya kusoma kwenye jumba la mazoezi, aliingia Kitivo cha Tiba, lakini hakupata hamu ya fani hii ya sayansi. Kwa kweli, kijana huyo alijichagulia uovu mdogo kati ya nyanja za jadi za shughuli kwa Wayahudi wa wakati huo - biashara, dawa na sheria. Baada ya kuhitimu, Sigmund alinuia kuendelea na taaluma yake, lakini alilazimika kupendelea kazi na punde akafungua ofisi yake, ambako alifanya kazi kama daktari wa neva.
Mnamo 1885, Freud alipata mafunzo kwa daktari wa magonjwa ya akili Charcot, ambaye alichukua mbinu ya hypnosis. Kwa kuongeza, katika kufanya kazi na wagonjwa, alianza kutumia mazungumzo, kuruhusu wagonjwa kueleza kikamilifu hisia zao. Njia hii kuanzia sasa itaitwa "mbinu ya vyama huru". Alimruhusu daktari huyo mwerevu kuelewa matatizo ya wagonjwa na kuwakomboa kutoka kwa neva.
Hatua kwa hatua, Freud alianza kuchapisha vitabu vyake, ambavyo vilisababisha kukataliwa kwanza, na kisha sauti kubwa katika jamii: "Ufafanuzi wa Ndoto", "Psychopathology of Everyday Life", nk. Karibu naye waliunda mduara wa wanafunzi, ambao kati yao mnamo 1910 kulikuwa na mgawanyiko maarufu. Kikwazo kikuu kilikuwa wazo la Freudian kwamba psychoses ya utu wa binadamu inahusishwa kimsingi na ukandamizaji wa nishati ya ngono.
Sigmund Freud aliolewa akiwa amechelewa, alikuwa na watoto sita. Mwanasaikolojia maarufu alikufa kwa saratani mnamo 1939.
Dhana ya Kupoteza fahamu
Kusema haki, Freud alikuwa mbali na wa kwanza kutoa wazo kwamba mtu hawezi kudhibiti kabisa matendo yake, kwamba kuna kitu ndani yake ambacho kinamfanya atende bila kujua au hata bila sababu. Wazo kwamba msingi wa matatizo mengi ya akili ni ukandamizaji wa ujinsia pia haikuwa mpya. Mwalimu aliyetajwa hapo juu wa Freud, daktari wa magonjwa ya akili Mfaransa Charcot, tayari ameeleza wazo hili.
Ubora wa mwanasaikolojia wa Austria ni kama ifuatavyo. Alikuwa wa kwanza kuanza kuzungumza juu ya ukweli kwamba ufahamu wa mtu ni sehemu ndogo tu ya utu wake kwa kulinganisha na idadi kubwa ya anatoa fahamu. Msaada wa mwanasaikolojia mahiri unahitajika ili kujaribu kuelewa na kukabiliana nao.
Zaidi ya hayo, Freud alidai kuwa nguvu hizi zilikuwa za asili ya ngono kabisa, ambayo aliiita "libido". Inakuwa hai, kulingana na mwanasayansi, kutoka miaka ya kwanza ya maisha ya mwanadamu.
Nadharia ya Sigmund Freud
Kwanza tuzungumzie muundo wa utu katika dhana ya uchanganuzi wa kisaikolojia. Kwa hivyo, kwa mujibu wa nadharia ya Freud, mtu haujumuishi tu ufahamu wa mtu, bali na vipengele kadhaa vinavyoingiliana.
Super-Ego (Super-I) ni sehemu isiyo na fahamu ambayo hupatikana hata kabla ya kuonekana kwa matamshi ndani ya mtu. Inajumuisha kanuni mbalimbali za tabia, miiko na marufuku,umbo la utamaduni. Hii pia inajumuisha aina zote za miiko ya familia ambayo husababisha mtu kujisikia hatia na hofu kuu.
Id (It) pia ni sehemu isiyo na fahamu na ya awali zaidi, ambayo inajumuisha kila aina ya matamanio na libido. Hivi ni vivutio vya kizamani na vya kizamani ambavyo mara nyingi ni vya uchokozi na vilivyojaa ngono.
Ego (I) ni kipengele fahamu ambacho hujibu kile kinachotokea katika uhalisia na kumsaidia mtu kukabiliana nacho. Ni aina ya mpatanishi kati ya sehemu nyingine mbili, ambazo zote mbili hazina fahamu. Ubinafsi unalazimika kubadilika mara kwa mara ili kuhakikisha mwingiliano wa Super-Ego na Id, kati ya matamanio ya kibaolojia yaliyo ndani ya kila mtu na viwango vya maadili ambavyo jamii huweka.
Kimsingi, kuna vipengele viwili kuu vya kukosa fahamu kulingana na Freud. Mmoja wao, asiye na fahamu na asiye na maneno, sehemu ni kipengele muhimu cha psyche ya binadamu. Kwa hivyo, mwisho umegawanywa katika sehemu mbili zisizo na usawa (hii itajadiliwa baadaye). Upande wa pili umegawanywa, kwa upande wake, katika majimbo mawili ya ubinafsi - Super-Ego na Id.
Kipaumbele cha Wasio fahamu
Kulingana na Freud, utu wa binadamu ni kama jiwe la barafu. Juu ya uso kuna sehemu inayoonekana, fahamu, hali ya Ego, na chini ya maji kuna kizuizi cha anatoa zisizo na ufahamu na tamaa. Na daima kuna hatari kwamba jiwe hili la barafu linaweza kumeza kabisa mtu binafsi.
Wazo hili lilikuwa pigo kubwa kwa dhana inayokubalika ya mwanadamu. Baada ya yote, hii ni kweliilimaanisha kwamba hakuwa na uwezo juu ya utu wake mwenyewe, ambao uliathiriwa na kitu kisicho na fahamu na kisichofikiriwa.
Muunganisho kati ya psyche na somatics
Hapo awali, kulingana na Freud, kupoteza fahamu kulichunguzwa ndani ya mfumo wa nadharia za sayansi asilia. Mwanasaikolojia aliamini kwamba angeweza kupata uhusiano wa moja kwa moja kati ya athari za neurophysiological ya mtu na harakati za psyche yake. Hatua kuu za kazi mwanzoni mwa malezi ya nadharia yake zilikuwa zifuatazo: utaftaji wa sababu iliyosababisha ugonjwa huo (mara nyingi huwa aina ya kiwewe, mara nyingi hufanyika utotoni), masomo ya matokeo (hiyo). ni, malfunctions katika psyche) na matibabu (ni muhimu kumpa mgonjwa uwezekano wa kutokwa kwa akili). Hatua kwa hatua, Freud alianza kutumia tiba ya maneno, na hii ilienda mbali zaidi ya dhana ya sayansi asilia.
Kiini cha Kupoteza fahamu
Ni muhimu kutambua kuwa kupoteza fahamu kwa Freud ni zao la ukandamizaji. Ni nini kinachoonyeshwa kwa athari kama hiyo na jinsi, hapa maoni ya watafiti mbalimbali yanaweza kutofautiana. Lakini mwanasaikolojia mwenyewe aliamini kuwa ukandamizaji unaweza kutokea tu kwa mwelekeo wa Super-Ego. Ni aina ya uwakilishi wa jamii ndani ya mwanadamu.
Wakati wa ukuaji wa mtoto, viendeshi mbalimbali visivyotakikana hupita hatua kwa hatua katika eneo la Super-I, na haiwezekani kuzitoa hapo, isipokuwa kwa njia ya kushirikiana bila malipo au hypnosis. Yasiyofaa yanaweza kuwa mawazo na mielekeo ambayo ni kinyume na kanuni zinazokubalika katika jamii, maadili yake, na vile vile mielekeo ambayoambayo inatusumbua kupita kiasi.
Katika hali hii, Super-Ego ni chombo chenye nguvu zaidi ambacho huondoa baadhi ya nguvu dhaifu za kisaikolojia, kama vile hisia za utotoni, ambazo hazikubaliki kwa jamii.
Msingi wa dhana
Migogoro hutokea kati ya sehemu za fahamu na zisizo na fahamu za mtu, na kusababisha ugonjwa wa neva, matatizo ya akili ambayo huingilia maisha ya kawaida ya binadamu. Hili likawa wazo kuu nyuma ya dhana ya Freud ya kukosa fahamu. Matukio chungu na ya aibu hukandamizwa katika Super-Ego na hujidhihirisha kama dalili zisizofurahi mahali fulani kwenye ukingo kati ya udhihirisho wa kiakili na kiakili.
Kwa hiyo, ili kusawazisha migogoro hii, ni muhimu kuanzisha uwiano kati ya Ego na Super-Ego, ambayo ni nini wanasaikolojia hufanya. Katika kipindi cha hadithi ndefu ya mgonjwa kuhusu mawazo na hisia zake, hatua kwa hatua huja kwa sababu ya kweli ya tabia yake ya neurotic kwa msaada wa mtaalamu. "Kulingana na babu Freud", sababu kama hiyo, bila shaka, ni tamaa ya ngono iliyokandamizwa. Kulingana na matoleo ya wanasaikolojia wa kisasa, kunaweza kuwa na idadi kubwa ya sababu, na kwa kila mtu wao ni mtu binafsi.
Jinsi kupoteza fahamu hujidhihirisha
Kulingana na Freud, matarajio yasiyo na fahamu yamefichwa kutoka kwa sehemu fahamu ya utu wa binadamu. Hata hivyo, wanaweza kujidhihirisha kwa njia mbalimbali katika uhalisia.
Kwa hivyo, hii inaweza kujidhihirisha kwa njia ya kutoridhishwa, kuteleza kwa ulimi bila mpangilio, vitendo visivyotarajiwa ambavyo mtu hajui. Kwa kweli, hii ni wazo la maneno "Freudian slips". IsipokuwaKwa kuongezea, Id na Super-Ego huonyeshwa katika ndoto zinazomsumbua mtu. Wanasaikolojia hulipa kipaumbele sana kwa ndoto. Wanachukuliwa kuwa wajumbe wa kupoteza fahamu, waliojawa na ishara muhimu.
Kwa hivyo, aina za udhihirisho wa kutokuwa na fahamu katika maisha ya kila siku ya mtu ni tofauti. Lakini ili kuelewa ikiwa sehemu iliyofichwa ya utu wetu inajifanya kujisikia, bado inafaa kuwasiliana na mtaalamu. Kwa bahati mbaya, kutoka kwa maoni yake, mtu ni mbali na kila wakati anaweza kuhukumu utu wake. Hata hivyo, ndiyo maana hana fahamu.
Ni nini kinaweza kudhihirisha
Mbali na makatazo ya mtu binafsi, katika kukosa fahamu, katika sehemu hiyo inayoitwa Id (It), kuna matarajio mawili makuu ya binadamu - Eros na Thanatos. Haya ni majina ya miungu ya kale ya Kigiriki. Freud, kimsingi, ana mwelekeo wa kutumia hadithi za zamani katika nadharia zake. Inafaa kukumbuka angalau Oedipus complex au Electra complex.
Eros
Eros ni silika ya ngono, ni dhihirisho la libido. Mtu, akiwa hayuko kwenye kundi, hawezi kutambua kikamilifu tamaa zake zote za ngono. Yeye bila hiari analazimika kuwakandamiza, akijiwekea kikomo. Katika hali nzuri, nishati ya ngono itaelekezwa kwenye uumbaji, ubunifu, sayansi au shughuli za kisiasa.
Kwa maneno mengine, katika mwelekeo wowote unaohitaji uwekezaji mkubwa wa nguvu na udhihirisho wako. Kuhamishwa huku kwa silika ya ngono katika nyanja nyingine Sigmund Freud kuliita neno "sublimation".
Thanatos
Kwa hiyo mwanasaikolojia aliita silika,kusababisha uharibifu na kifo. Yeye, kwa upande wake, anapata udhihirisho wake katika upande mbaya wa mwanadamu: hizi ni vita, uhalifu, mauaji.
Carl Jung na mawazo yake
Mmoja wa wanafunzi waliopendwa sana na Sigmund Freud alikuwa Carl Gustav Jung. Baadaye alimkatisha tamaa mwalimu wake.
Jung na Freud walifanana sana katika mawazo yao. Walakini, Sigmund alizingatia utu fulani, kana kwamba imegawanywa katika sehemu kuu tatu za kawaida kwa kila mtu. Kwa hivyo, kwa Freud, kupoteza fahamu kulikuwa ndani ya mtu binafsi.
Jung alibainisha dhana moja zaidi - "collective fahamu". Kulingana na mawazo yake, ni jambo la kawaida kwa wanadamu wote na linaunganisha watu wa aina mbalimbali. Kutokuwa na fahamu kwa pamoja katika tamaduni kunajidhihirisha katika mfumo wa archetypes, alama zingine za kawaida ambazo ni muhimu kwa kila mtu, haijalishi ni wa tamaduni gani. Picha hizi - Anima, Animus, Mama, Kivuli, n.k. - zitaibua majibu katika nafsi yake. Ipasavyo, aina hizo za kale hujidhihirisha kwa njia moja au nyingine katika kila utamaduni.
Hata hivyo, fahamu ya pamoja haipaswi kueleweka kama kitu cha kipekee. Huu ni mpango mgumu, lakini kulingana na saikolojia ya Jung, mtu hupitia mchakato wa mtu binafsi kupitia hiyo, kwa kweli, hii ni mchakato wa kuwa utu kwa maana kamili ya neno. Kwa hivyo, huu ni mwanzo wa mtu binafsi na wa kawaida kwa watu wote.
matokeo
Kwa hivyo, kulingana na Freud, kupoteza fahamu ni jambo la kiakili ambalo linatokea kwa kila mtu, ambalohuamua tabia yake kwa njia nyingi. Pia ni chanzo cha matatizo ya akili.
Daktari wa magonjwa ya akili wa Austria alifafanua dhana na aina za fahamu - Id na Super-Ego. Ya pili ina athari kubwa zaidi kwa mtu fulani, kwa kuwa ni mtu binafsi kupoteza fahamu.
Kuendelea, wanafunzi wa Freud walikuza dhana ya muundo wa haiba. Ilibainika kuwa kuna aina nyingi zaidi za wasio na fahamu kuliko mgunduzi wa dhana hii alidhani. Post-Freudianism na neo-Freudianism imepata idadi kubwa ya wafuasi - Jung, Adler, Fromm, n.k.
Nadharia ya Freud bado inajadiliwa na kukosolewa. Lakini haiwezekani kukataa kwamba ilikuwa na athari kubwa katika maendeleo ya sayansi na falsafa ya karne ya 20 na 21, na haswa katika masomo ya saikolojia ya watu wasio na fahamu.
