Pokrovsky Khotkov Monasteri ni mojawapo ya kongwe zaidi katika mkoa wa Moscow, ina zaidi ya miaka 700. Hekalu kuu la monasteri ni mabaki ya Watakatifu Cyril na Mariamu. Hawa ni wazazi wa Sergius wa Radonezh. Mahujaji huja mara kwa mara kwenye Monasteri ya Khotkovsky ili kusujudu kaburi hilo na kufanya kazi kwa utukufu wa Mungu.
Mwanzo wa hadithi
Kama ilivyoandikwa hapo juu, monasteri ina zaidi ya miaka 700. Marejeleo ya kwanza ya kumbukumbu ni ya 1308, hakuna tarehe kamili ya kuzaliwa kwa monasteri. Hapo awali, monasteri ilikuwa ndogo, iko karibu na Utatu-Sergius Lavra. Monasteri ilianza kupata umaarufu wake baada ya wazazi wa Mtakatifu Sergius wa Radonezh kupata amani hapa. Masalio yao ya uaminifu yalibaki milele katika monasteri, hata wakati wa miaka ya mateso ya Sovieti, bila kuacha eneo lake.
XV-XVII karne
karne ya XV - wakati wa njaa kwa monasteri ndogo, ambapo umaskini wa kutisha ulitawala. Lakini tayari mwanzoni mwa karne ya 16 (1506), viongozi walielekeza kwenye nyumba ya watawa, ambayo ni pamoja na Grand Duke na boyar. Mawazo. Monasteri ya Khotkovsky ilipokea ruzuku ndogo ya fedha iliyotolewa na mamlaka ya Grand Duke, ambayo iliiruhusu kuboresha hali yake duni.
Katika karne hiyo hiyo, monasteri iligeuzwa kuwa ya wanawake, na kisha ikakabidhiwa kabisa kwa usimamizi wa Utatu-Sergius Lavra. Wakazi wake walifanya bidii yao kusaidia monasteri masikini ya Khotkovsky. Chini ya udhibiti wa Utatu-Sergius Lavra, nyumba ya watawa ilianza kufufuka; kufikia mwisho wa karne ya 16, tayari kulikuwa na watawa 35 ndani yake. Wakati huo huo, kanisa jipya la mbao lilijengwa kwenye eneo la monasteri, lililowekwa wakfu kwa heshima ya Mtakatifu Nicholas Mzuri.
Karne ya 17 imekuja na wakati wake wa vita. Vikosi vya Kipolishi-Kilithuania viliharibu monasteri ya Khotkovsky, na wenyeji wake walilazimika kujificha kutoka kwa wavamizi katika Utatu-Sergius Lavra. Nyumba ya watawa ya Mtakatifu Sergius ilinusurika, lakini kwa miaka miwili ilizingirwa sana na wanajeshi.
Katikati ya miaka ya 1620, urejeshaji wa nyumba ya watawa ulianza baada ya uharibifu. Ilimalizika tu mnamo 1648, wakati huo huo kaya za wakulima zilipewa monasteri, ambayo ilichukua jukumu chanya katika kuboresha ustawi wake. Nyumba ya watawa iliondolewa kutoka kwa utawala wa Utatu-Sergius Lavra na kuwekwa kwa Askofu wa Dayosisi ya Moscow. Nyumba ya watawa haikuona utoaji kamili, ustadi wa watawa ulisaidia sana. Walikuwa maarufu kama washonaji hodari, katika Jumba la Makumbusho la Sergiev Posad na sasa unaweza kuona mavazi ya kanisa yaliyoshonwa na watawa na wasomi wa wakati huo.
XVIII - mapema karne ya 20
Katika karne ya XVIII kwenye eneoMonasteri ya Wanawake ya Maombezi ya Khotkovsky ilianza kazi kubwa ya ujenzi. Kwenye tovuti ya Kanisa la zamani la mbao la St Nicholas, jiwe jipya lilikua, na Malango ya Mtakatifu yalijengwa. Miongo michache baadaye, kanisa lango la Kuzaliwa kwa Yohana Mbatizaji lilijengwa juu yao.
Katika karne ya 19, ujenzi kwenye eneo la monasteri uliendelea. Wakati huo, watawa wapatao 300 waliishi katika nyumba ya watawa, kuhusiana na hili, ujenzi wa Kanisa kuu la Maombezi lilianza, ambalo lilisimamishwa katika msimu wa joto wa 1812. Baada ya vita, ujenzi ulianza tena, kazi ya kurejesha ilikamilishwa mnamo 1816, wakati huo huo kuwekwa wakfu kwa kanisa kuu kulifanyika. Njia mbili zilijengwa - kwa heshima ya Mtakatifu Sergius wa Radonezh na Mtakatifu Alexis - Metropolitan wa Moscow.
Karne nzima ya 19 ina sifa ya kuwa tovuti moja kubwa ya ujenzi. Majengo ya ziada yalijengwa kwa watawa, majengo ya hospitali, shule na hoteli. Idadi ya watawa iliongezeka, monasteri ilihamia kwenye mkataba wa cenobitic. Kabla ya hapo, alikuwa maisha maalum, kila mkazi aliishi katika seli yake mwenyewe na kuendesha nyumba yake mwenyewe.
Karne ya 20 ilikuja, mwanzo wake uliwekwa alama na ujenzi wa kanisa kuu jipya. Ukweli ni kwamba idadi ya mahujaji iliongezeka, na Kanisa la zamani la Nikolsky la Monasteri ya Khotkovsky halikuweza kubeba kila mtu. Kisha iliamuliwa kujenga hekalu jipya kwenye tovuti ya uliopita. Ujenzi wa Kanisa Kuu jipya la Nikolsky lenye uwezo wa kuchukua watu zaidi ya 2,000 ulikamilika mnamo 1904.
nyakati za Soviet
Kurasa za kutisha katika historia ya monasteri ya Khotkovsky zilianza baada ya mapinduzi. Monasteriilifungwa mnamo 1922, lakini huduma ziliendelea. Wenye mamlaka walichukua maeneo makubwa, na kuwaacha watawa hao kuwa nyumba pekee ya kuishi. Chumba hakikuweza kuchukua akina dada wote, baadhi yao walitawanyika katika vijiji vya karibu.
Mnamo 1928, watawa waliosalia kwenye monasteri walifukuzwa. Wengi wao walipelekwa uhamishoni na kambi, na mwaka wa 1931 Abbess Barsanuphia alikamatwa. Alitumwa Kazakhstan, lakini mama yake alifariki njiani.
Mnamo 1932, Kanisa Kuu la Nikolsky lililojengwa upya hivi karibuni lilifungwa, kabla ya jengo hilo kuporwa. Mnara wa kengele ulilipuliwa, shule ya ufundi ya kilimo ilifunguliwa katika jengo la abate. Katika Kanisa Kuu la Pokrovsky, warsha ya kemikali ya kiwanda cha viwanda ilianza kufanya kazi, na wakulima kutoka vijiji vya karibu walihamia kwenye majengo yaliyobaki. Chukizo la uharibifu liliendelea hadi 1989.
Akizungumzia mabaki ya Mtakatifu Cyril na Mariamu - wazazi wa Sergius wa Radonezh. Hawakuacha eneo la monasteri hata katika nyakati za kutisha zaidi. Masalia hayo yalizikwa kwa busara karibu na kuta za Kanisa la Maombezi, waamini walifika kwenye nyumba ya watawa iliyoharibiwa, wakasali mahali pa kuzikwa.
Kuzaliwa upya
Mwaka wa 1989 ulipofika, Patriarchate ya Moscow ilipokea Kanisa Kuu la Maombezi lililoharibiwa na kudhalilishwa. Kuanzia wakati huo, ufufuo wa moja ya makaburi ya zamani zaidi - Monasteri ya Khotkovsky ilianza.
Mnamo 1993, mtawa Olimpiada aliteuliwa kwenye shimo la monasteri. Yeye, pamoja na watawa wa kwanza, walianza kuinua monasteri kutoka kwenye magofu.
Leo, monasteri ina shule ya bweni ya wasichana, maktaba ya kiroho, kila mtu anaweza kuitembelea.mkaazi wa jiji. Monasteri inatunza nyumba ya uuguzi na idara ya watoto ya Hospitali ya Akili ya Mkoa wa Moscow.
Maelfu ya mahujaji huja kwenye nyumba ya watawa ambao wanataka kufanya utii hapa na kugusa tu kaburi kuu la ardhi ya Urusi.
Mahekalu ya monasteri
Majengo ya Monasteri ya Pokrovsky Khotkov yanatofautishwa na usanifu wao. Jengo kuu ni Kanisa Kuu la Maombezi, ambapo mabaki ya Watakatifu Cyril na Mary iko. Muundo huo ulijengwa kwa mujibu wa usanifu wa enzi ya Classicism - hekalu la dome tano.
Usanifu wa Monasteri ya Khotkovsky ni tofauti. Anastahili tahadhari maalum. Kwa mfano, Kanisa Kuu la Nikolsky ni la kwanza nchini Urusi lililojengwa kwa mtindo wa Kirusi-Byzantine. Inashika nafasi ya pili kwa eneo na uzuri wa majengo kwenye eneo la monasteri.
Katika nafasi ya tatu ni lango la kanisa kwa heshima ya Yohana Mbatizaji. Kazi ya kurejesha ndani inakaribia kukamilika.
Kanisa la lango kwa heshima ya Mtakatifu Mitrofan wa Voronezh linarejeshwa hadi leo. Kwa kweli hakuna waumini ndani yake, kwa sababu chumba hicho kinachukuliwa kuwa cha kahawia, ni watawa tu wa monasteri waliopo kwenye ibada.
Madhabahu Takatifu
Madhabahu muhimu zaidi ya Monasteri ya Khotkovo ni masalio ya wazazi wa Mtakatifu Sergius wa Radonezh - Cyril na Mary. Watu huja hapa kuomba kwa familia takatifu na kuomba msaada. Mara nyingi wao huomba msaada katika kupanga maisha yao ya familia, wasichana huomba ndoa, na akina mama - kwa ajili ya ndoa yenye mafanikio ya binti zao.
Anwani
Mahujaji wacha Mungu wanaotaka kuheshimu masalio ya Watakatifu Cyril na Mariamu, itakuwa muhimu kujua anwani ya makao ya watawa: jiji la Khotkovo, St. Ushirikiano, umiliki 2.
Kwa wale ambao wana ndoto ya kuishi katika nyumba ya watawa na kufanya utii, kuna habari njema. Inawezekana kukaa kwenye nyumba ya msafiri, lakini kwanza unahitaji kupiga nyumba ya watawa na kuonya juu ya nia yako ya kufanya kazi kwa utukufu wa Mungu. Nambari ya simu ya monasteri imeorodheshwa kwenye tovuti yake rasmi. Unaweza pia kuhifadhi matembezi hapa.
Ratiba za Huduma
Nyumba ya watawa ina ibada za kila siku asubuhi na jioni:
- Siku za wiki, kuanza kwa Liturujia ya Kiungu ni saa 7:30.
- Mwikendi na likizo, ibada ya maombi hufanyika katika Kanisa Kuu la Maombezi na usomaji wa akathist mbele ya masalio ya watakatifu waadilifu Cyril na Mary. Maombi huanza saa 7:00.
- Mwikendi na likizo, Liturujia ya Kiungu huanza saa 8:00 asubuhi katika Kanisa Kuu la St. Nicholas.
- Mkesha wa usiku kucha (ibada ya jioni) huanza saa 17:00 kila siku.
Kuhusu uchafu
Imekuwa miaka 25 tangu Mama Olympias apewe fimbo ya hegumen, na pamoja na hiyo monasteri iliyoharibiwa. Leo, monasteri imefufuliwa na inajulikana kwa uzuri wake. Mama abbes anaendelea kumuongoza.
Msiba wa siku zijazo ulizaliwa huko Vladivostok, lakini familia yake hivi karibuni ilihamia mkoa wa Saratov. Wakati mama Olimpiada alikuwa na umri wa miaka 20, aliondoka nyumbani kwa baba yake, akaenda kwa Sergiev Posad, akaingia kwenye matibabu.shule. Aliishi Moscow, alisoma, baada ya kupokea diploma yake alirudi Sergiev Posad, ambako alifanya kazi kama muuguzi kwa karibu miaka 10.
Mungu alileta shida ya siku zijazo huko Riga, ambapo aliishi kwa miaka 13 katika Monasteri ya Utatu-Sergius. Abbess Magdalena, ambaye sasa amekufa, alitawala monasteri katika miaka hiyo. Matushka anamkumbuka kama mtu mwerevu ambaye ana upendo mkubwa kwa watu. Upendo huu ulishinda dimbwi la siku zijazo la Monasteri ya Khotkovo, mazungumzo marefu na ya siri na mshauri wake yalikumbukwa kwa maisha yote.
Huko Riga, Mama Olimpiada alikuwa dekani, kama ilivyoandikwa hapo juu, aliishi huko kwa miaka 13. Kisha akafika Khotkovo, ambapo, kwa amri ya Utakatifu Wake Mzalendo Alexy II, alikua shimo la watawa. Mwaka mmoja na nusu baadaye, alichukua cheo cha uasi, ambacho bado yuko hadi leo.
Leo, dada 80 wanaishi katika nyumba ya watawa, 50 kati yao wameweka nadhiri za utawa. Mama ana wakati mgumu, kwa sababu kila mkazi ana tabia yake mwenyewe, mbinu ya mtu binafsi inahitajika. Anajaribu kuzingatia asili ya dada, akiwapa utii, anaangalia uwezekano wa hii au biashara hiyo, pamoja na elimu. Kwa mfano, mtawa akiimba vizuri, wanaweza kumweka kwenye kliros, na ikiwa ana elimu ifaayo, hakika atakuwepo.
Kumsaidia msafiri
Unahitaji kujua nini unapoenda kuishi katika nyumba ya watawa? Kwanza, kuzingatia afya yako mwenyewe, kwa sababu utii mgumu mbele ya magonjwa fulani ni marufuku. Pili, inafaa kuzingatia upatikanaji wa burewakati ambapo msafiri anataka kufanya kazi katika monasteri. Dada wa hoteli anaonywa juu ya hili mapema, wakijadili masharti ya kukaa katika nyumba ya hija.
Unapoingia kwenye hoteli ya monasteri, lazima uwe na pasipoti. Bila hati ya utambulisho, wanaweza kukataa kutulia. Unapaswa kuvaa kwa heshima, ikiwezekana sketi ndefu nyeusi, sweta yenye mikono mirefu isiyo na shingo, kitambaa kinahitajika kichwani.
Utiifu katika nyumba ya watawa hauchagui wapi watapelekwa, Hujaji anafanya kazi huko. Wakati wa kazi, haupaswi kuzungumza kwa sauti kubwa na mahujaji wengine au wenyeji wa monasteri. Mazungumzo ya bure hayaruhusiwi, kama vile kicheko cha bure.
Kwenye eneo la monasteri huwezi kutumia lugha chafu, kunywa pombe, kuwa na tabia ovyo, kutaniana na mahujaji wa kiume (ole, hii pia inapatikana). Ni marufuku kusikiliza muziki, kutafuna mbegu, kula chakula chenye harufu kali. Katika seli ya kawaida ambapo mahujaji huwekwa, haiwezekani kula, kwa hili, hoteli lazima iwe na chumba maalum. Wafanyikazi hulishwa, kama sheria, mara mbili kwa siku katika duka maalum. Wale ambao hawajaridhika na milo miwili kwa siku wanaweza kupata vitafunio katika mkahawa wa monasteri kwa gharama zao wenyewe.
Ikiwa utaenda kufanya kazi katika nyumba ya watawa, piga simu naye na mjadili kuwasili kwako mapema.
Hitimisho
Hii ni historia ya Monasteri ya Khotkovo - mojawapo ya makaburi ya kale zaidi katika mkoa wa Moscow. Monasteri inafunguliwa kila siku, kutoka 6:00 hadi 21:00.
