Neno "abate" ni la utamaduni wa Magharibi, lakini kutokana na tafsiri za kifasihi, linajulikana sana nchini Urusi pia. Kwa kawaida, inaeleweka kama kasisi fulani ambaye huchukua hatua fulani katika uongozi wa Kanisa Katoliki. Lakini abate anachukua nafasi gani ndani yake? Hili ni swali gumu kwa wenzetu wengi. Hebu tujaribu kukabiliana naye.
Asili ya neno
Kwanza kabisa, hebu tusuluhishe tatizo na etimolojia. Hapa, kwa kweli, kila kitu ni rahisi. Neno "abbot" ni aina ya Kilatini ya neno la Kiaramu "abba", ambalo linamaanisha "baba".
Mwonekano wa istilahi katika muktadha wa utamaduni wa Kikristo
Tajo la kwanza la neno hili linapatikana tayari katika Biblia. Kwa mfano, Yesu alizungumza na Mungu. Mfano wake ulifuatwa na wanafunzi waliomzunguka, na kisha wafuasi wa dini mpya walioongoka nao. Hatua kwa hatua, neno hili likawa rufaa isiyo rasmi ya heshima kwa mshauri wa kiroho, hasa wa maisha ya utawa. Kufikia karne ya 5, ilikuwa katika hali hiiiliyojikita kwa uthabiti katika kamusi ya Kikristo ya Misri, Palestina na nchi nyingine ambako vuguvugu la utawa lilistawi.
Urasimishaji wa muda
Baada ya mageuzi ya utawa yaliyoanzishwa na mamlaka za serikali, mila nyingi ama zilitoweka au ziligeuka kutoka kwa mila isiyo rasmi hadi cheo kilichowekwa kwenye kanuni. Kwa hivyo, kuanzia karne ya 5, huko Uropa neno "abbot" lilianza kurejelea tu mababu wa jamii za watawa. Baadaye, wakati mfumo wa kina wa maagizo ulipoundwa, jina la abate lilihifadhiwa tu katika mila ya Wabenediktini, Cluniacs na Cistercians. Na maagizo kama vile Waagustino, Wadominika na Wakarmeli walianza kuwaita viongozi wao kuwa wa kwanza. Kuhusu Wafransiskani, cheo cha abate wao ni mlezi.
Hierarkia ndani ya abati
Kama unavyojua, kuna daraja fulani ndani ya jumuiya ya abasia, kwa kusema. Kwa mfano, abate wa monasteri iliyojumuishwa ya mkoa au abate ya metochion ilichukua kiwango cha chini kuliko mkuu wa mpangilio mzima au kituo kikubwa cha watawa. Kwa hivyo, wale ambao walishikilia machapisho muhimu zaidi wanaweza kuitwa archabbots. Kwa hiyo, kwa mfano, wakuu wa jumla wa Cluny waliitwa. Lahaja nyingine ya regalia sawa ni abate ya abati. Katika Zama za Kati, jukumu la watu hawa lilikuwa la juu sana, si tu kanisani, bali pia katika masuala ya kisiasa. Kwa kiasi fulani, hii ilisababisha ukweli kwamba maabasi wa monasteri nyingi za kati walianza kutawazwa kuwa maaskofu na kwa hakika walikuwa wakuu wa majimbo, na si monasteri pekee.
Naniakawa abati
Ikiwa tunazungumza juu ya mwanzo wa enzi ya Ukristo, basi cheo cha heshima cha kiongozi kilitunukiwa watu wa hali ya juu zaidi katika utendaji wa kiroho na watawa wenye mamlaka ambao walipata sifa yao kama njia ya maisha. Baada ya muda, hali imebadilika sana. Katika Ulaya ya zamani, kama sheria, ni mtu tu kutoka kwa familia mashuhuri anayeweza kuwa abati. Kwa kweli, jukumu hili lilikwenda kwa wana wa pili na wa tatu, ambao walifundishwa kwa huduma hii tangu utoto. Katika roho, ilikuwa ya kidunia zaidi, na bidii ya kweli ya kimonaki na haiba ya kiroho haikuhitajika kutoka kwa mtu. Katika hali mbaya zaidi, kama ilivyokuwa, kwa mfano, huko Ufaransa, abbots kwa ujumla wangeweza kutumia monasteri kama chanzo cha mapato, lakini sio kuishi ndani yake na kutojihusisha na usimamizi wowote wa kweli, wakikabidhi mamlaka kwa magavana wao. Kwa kuongezea, kulikuwa na safu ya abate wa kidunia ambao walipokea nyumba za watawa kama thawabu kutoka kwa mamlaka ya serikali. Walikuwa watu wa asili ya kifahari, hawakuwa na makasisi na hawakuweka nadhiri za utawa. Hata hivyo, wakiwa na mamlaka juu ya abasia, pia walibeba jina rasmi la abate.
Kuhusu Ufaransa, Abate kuna mtawa ambaye, baada ya muda wa kujitenga, alirejea katika maisha ya kilimwengu. Kwa maneno mengine, hili lilikuwa neno lililotumika katika jargon kwa kumvua.
Ubatizo katika madhehebu mengine
Abbot ni, kama tulivyokwishapata, jina rasmi katika Kanisa Katoliki. Katika Ukristo wa Mashariki, ambapo Kigiriki kinatumika zaidi ya Kilatini, analog ya karibu ni neno "abba". nimzizi huo wa Kiaramu, lakini si katika Kilatini, bali katika tafsiri ya Kigiriki. Walakini, katika Orthodoxy, hii bado ni rufaa isiyo rasmi kwa washauri wa kiroho wenye mamlaka kutoka miongoni mwa watawa.
Abate wa Kiorthodoksi kwa maana ya neno la Kimagharibi pekee anaweza kuwepo ikiwa makao ya watawa yatafuata mapokeo ya kiliturujia ya Magharibi. Kuna taasisi chache kama hizi za Ibada ya Kilatini katika Orthodoxy, lakini zipo na zinajumuisha hasa Wakatoliki na Waprotestanti wa zamani.
Abbots pia wanaweza kuwa katika vyama vya kimonaki vya Kanisa la Anglikana, ambalo, baada ya kukengeuka kutoka kwa Ukatoliki hadi Uprotestanti, bado liliweza kudumisha utawa. Katika nchi nyingine za Kiprotestanti, wakuu wa taasisi za kilimwengu, ambazo zilikuwa ndani ya kuta za nyumba za watawa za zamani, wakati fulani waliitwa abati.
