Mnamo 2002, ujumbe wa kusisimua ulienea kwenye vyombo vya habari. Ilisema kwamba matokeo ya uchunguzi wa mwili usioharibika wa Lama Itigelov yamepatikana. Baada ya miaka 75 ya kuwa katika hali ya mazishi, sampuli zilizochukuliwa zilionyesha yafuatayo. Viumbe vya nywele, misumari, ngozi ya mtu aliyekufa hakuwa na tofauti na viumbe vya mtu aliye hai. Haya yalitangazwa katika mkutano na waandishi wa habari na G. Ershova, Profesa wa Chuo Kikuu cha Kibinadamu cha Jimbo la Urusi, Daktari wa Sayansi ya Historia.
Hali ya Kutoharibika
Ilihusu mwili usioharibika wa Lama Dashi-Dorzho Itigelov, mwanadini aliyeongoza Wabudha wa Siberi Mashariki kuanzia 1911 hadi 1917. Hapo awali katika ulimwengu wa Wabuddha, kulikuwa na matukio machache tu ya nadra wakati hali sawa ya mwili wa mwanadamu ilipatikana. Hii hapa baadhi ya mifano.
Mwili kutoka Uchina ulikuwa wa Je Tsongkhapa, mwanamageuzi wa Ubuddha wa Tibet aliyeanzisha shule ya Gelug. Alishuka katika historia kuhusiana na mafanikio yake ya kiroho na kiakili, na pia kwa sababu ya wema wake usio wa kawaida kwa watu. Tibet.
Kuondoka kwa Tsongkhapa kutoka kwa uhai kulitokea akiwa na umri wa miaka sitini, mwaka wa 1419. Kama wanafunzi wake walivyoshuhudia, wakati wa kifo mwili wake uligeuzwa kuwa mwili mchanga wa Manjurshi (mwalimu wa Mabudha na baba wa kiroho wa Manjurshi). bodhisattvas, mfano halisi wa hekima kuu). Ikawa nzuri na ikatoa mwanga wa upinde wa mvua. Hii ilikuwa ishara dhahiri kwamba Tsongkhapa alikuwa amefikia nirvana. Mwili wake usioharibika haukuhifadhiwa. Wakati monasteri ya Ganden Serdun ilipoharibiwa vibaya sana huko Tibet mnamo 1959, ilitoweka.
Abbot wa Vietnam
Mwili usioharibika nchini Vietnam hauko katika hali nzuri sana. Kilomita chache kutoka Hanoi, katika ua wa hekalu la Dau, kwa karibu miaka 300 katika nafasi ya lotus, kuna mummy wa Wu Khak Min. Kulingana na hadithi, Abbot Min alijiingiza katika mfungo mkali na sala kuelekea mwisho wa safari yake ya kidunia.
Baada ya siku mia moja, aliwageukia watawa waliomzunguka: “Wakati umefika kwangu kuondoka katika ulimwengu huu. Subiri mwezi mmoja baada ya roho yangu kuondoka kwenye mwili. Ikiwa kuna harufu ya kuoza, basi unizike kulingana na ibada. Ikiwa ufisadi haupatikani, basi niache hapa ili niweze kusali milele kwa Buddha.”
Baada ya Wu Khak Min kufariki, mwili haukuguswa na kuoza. Watawa waliifunika kwa rangi ya fedha ili kuilinda dhidi ya wadudu. Aliachwa katika nafasi ya kukaa kwenye niche ya kanisa, kwenye kilima kidogo. Kufuatia uhuru wa Vietnam, mwili wa Ming ulipigwa picha ya X-ray. Muhtasari wa mifupa ulionekana kwenye skrini, na madaktari walikuwa na hakika kwamba walikuwa wakiangalia nyama ya binadamu na si sanamu.
Kutokana na hilotafiti zimegundua kuwa mwili haujatiwa dawa, na ubongo na viungo vya ndani haviguswi. Imehifadhiwa katika nchi za hari, ambapo unyevu unakaribia 100%. Wakati huo huo, mabaki ya Min yalipungua, lakini hayakuwa na unyevu. Walipofanyiwa uchunguzi hospitalini, walikuwa na uzito wa takriban kilo saba tu.
Upinde wa mvua juu ya kaburi
Kati ya khurul zote (mahekalu ya Buddha) yaliyoko kwenye nyika ya Kalmyk katika karne ya 19, iliyoheshimika zaidi ni ile iliyosimama kwenye njia ya Chapchachi, katika ulus ya Iki-Tsokhurovsky. Alikuwa maskini kuliko wote na hakuwa na masalio ya thamani. Na akawa shukrani maarufu kwa abate wake - Bagsha Dangke.
Hekima, fadhili na huruma zake zilikuwa hadithi. Alizingatia kwa uthabiti kanuni za Dini ya Buddha, ambayo alidai kutoka kwa makasisi wengine na kuwataka waumini kufuata mafundisho ya Buddha. Kifo cha Dangke kilikuja katikati ya karne ya 19, lakini waumini wa parokia hawakumsahau kwa miaka mingi.
Wakalmyk walimwita abate khurul mwalimu mzee. Kushangaza haikuwa maisha yake tu, bali pia hali ya kifo. Baada ya kuzikwa, juu ya kaburi lake, wakazi wa eneo hilo walianza kuona mwanga na kuonekana kwa upinde wa mvua. Kwa uelekeo wa ma-lama ambao waliwageukia, iliamuliwa kufungua kaburi. Wakati hii ilifanyika, mwili usioharibika wa mtakatifu uligunduliwa, ambaye alikuwa amelala upande wake na alionekana kuwa amelala, na mkono wake chini ya kichwa chake. Walama waliita nafasi hii mkao wa chui.
Mabaki ya mwalimu yaliwekwa kwenye sarcophagus maalum chini ya glasi kwenye gari tofauti. Baadaye kanisa maalum lilijengwa. Hadi 1929, waumini walitembeapale ili kuinama, na mwili usioharibika ukabaki bila kubadilika. Lakini nyakati za wanamgambo wa kutokuamini Mungu zilipokuja, maafisa waliowakilisha serikali ya Sovieti waliamua kuacha, kama walivyosema, "ibada ya mama." Kwa ombi lao, mnamo 1929 kanisa liliharibiwa, sarcophagus ilivunjwa na mwili ukaondolewa kutoka kwake. Kulingana na uvumi, ilitumwa kwa Leningrad ili kufanya utafiti wa kisayansi. Hatima yake zaidi haikujulikana.
Lakini kisa cha kushangaza zaidi ni tukio la mwili usioharibika wa Khambo Lama Itigelov, ambalo litajadiliwa hapa chini.
Dashi-Dorzho Itigelov: miaka 90 katika nafasi ya lotus
Wale ambao hawaamini miujiza hata kidogo wanapaswa kwenda Buryatia, kwa Ivolginsky datsan. Mwili usioharibika, ambao uko kwenye nafasi ya lotus chini ya kofia ya glasi, ni wa mtu aliyekufa mnamo 1927. Mgongo wake umenyooka, hauungwi mkono na chochote. Wanasayansi hawawezi kuelewa ni kwa nini mwili haujaoza tu, bali hata hutoa harufu nzuri.
Na pia haijulikani kwa nini wakosoaji wa hivi punde zaidi, wakiwa hapa, wanapata mshangao na wakati huo huo kuongezeka kwa nguvu za kiroho. Wabudha wanajua kwamba Khambo Lama, anayeheshimiwa nao, amerejea katika ulimwengu wa walio hai, kama alivyowahi kuwaahidi wanafunzi wake, na anaendelea kufanya miujiza.
Hija kutoka duniani kote
Kuna maoni kwamba, baada ya kufika mahali hapa patakatifu, mtu anaweza kuponywa magonjwa kutokana na zawadi ya miujiza ambayo mwili usioharibika katika datsan unayo. Ni katika hekalu la Nchi Safi,kuvutia mahujaji kutoka pande zote za dunia.
Kulingana na hadithi, Khambo Lama, akiwa katika umri wa kukomaa sana, alichukua nafasi ya lotus, na kisha roho yake ikauacha mwili mnamo 1927. Alitoa usia wa kutolewa nje ya kaburi miaka 75 baada ya maziko, ambayo yalifanyika. Leo, miaka 90 baada ya kifo chake, Lama Itigelov bado yuko katika nafasi ya lotus. Katika siku zilizowekwa madhubuti, hapa unaweza kutazama foleni ndefu zaidi za wale wanaotaka kugusa hekalu.
Inapenda hai
Baadhi ya watafiti wanaamini kuwa jambo lililofafanuliwa ni mojawapo ya matukio ya mabadiliko ya nishati na taarifa, ambayo hupatikana kupitia kiwango cha juu cha mazoezi ya kujiendeleza kimwili na kiroho.
Matokeo ya utafiti wa kitaalamu yanaonyesha kuwepo kwa ishara asilia kwa mtu aliye hai. Hizi ni pamoja na ngozi laini, viungo vya simu. Shughuli dhaifu ya ubongo pia inajulikana. Takriban mara moja kila baada ya miezi sita, mwili hupungua au kuongezeka takriban nusu kilo ya uzito wake.
Ijayo, maneno machache yanapaswa kusemwa kuhusu Khambo Lama Itigelov ni nani.
Kuwepo duniani
Kama ilivyoonyeshwa hapo juu, kutoka 1911 hadi 1917 alikuwa mkuu wa Wabudha wote katika Siberi ya Mashariki. Walakini, watu waliokuja kwake hawakuwa wafuasi wa imani ya Buddha tu. Ukweli wa kuvutia ni kwamba ilitembelewa na Tsar Nicholas II mwenyewe, akifuatana na familia yake. Hata St. Petersburg ilikuwa maarufu kwa uwezo wa uponyaji uliopatikana katika Dashi-Dorzho Itigelov.
Kuwa na zawadikuona mbele, aliwahimiza wahudumu wa Dini ya Buddha waondoke Urusi ili kuepuka mnyanyaso uliokuwa ukija. Wakati huo huo, yeye mwenyewe hakuwa na haraka ya kuondoka na alikuwa katika hali ya utulivu kabisa. Alisema kuwa hawataweza kumchukua.
Lama Itigelov alikuwa mtu aliyesoma sana na anayeweza kutumia mambo mengi. Aliandika kazi nyingi juu ya falsafa ya Buddha. Alisoma dawa ya Tibetani vizuri, akiandika maandishi ya kina juu ya pharmacology. Wabaria wote walitamani baraka zake. Kuna ushahidi kwamba askari hao ambao walikwenda kwenye Vita vya Russo-Kijapani na kupokea baraka kutoka kwa Itigelov walirudi salama na sauti. Na pia alikuwa na uwezo kadhaa kama vile kutembea juu ya maji na kusonga angani. Na kama ilivyotokea, aliweza kudhibiti wakati!
Nitarejea baada ya miaka 75
Mnamo 1917, Dashi-Dorzho aliondoa mamlaka ya Khambo Lama na kuanza kuboresha roho yake. Hii iliendelea kwa miaka kumi, na mnamo 1927, mnamo Juni 15, aliwaita wanafunzi wake na kuwaambia waje kwake baada ya miaka 30 na kuutazama mwili wake. "Na katika miaka 75 nitarudi kwako," mwalimu aliongeza. Watawa walishangazwa sana na maneno haya.
Lakini mshangao wao uliongezeka wakati, akiwa ameketi katika nafasi ya lotus, Itigelov aliwageukia na ombi - kusoma sala inayoitwa "Matakwa mema kwa wanaoondoka." Walikataa kufanya hivyo, kwani inasomwa tu mbele ya wafu. Kisha mwalimu akaisoma peke yake, na mara baada ya hapo akaacha kupumua. Mwili wake uliwekwa kwenye sanduku la mierezi na kuswaliwa.
Baada ya miaka 30, kwa siri kutoka kwa mamlaka,mabaki yalichimbwa. Watawa waliona mwili usioharibika wa Khambo Lama, wakafanya matambiko yanayofaa juu yake, wakabadilisha nguo zake na kuzika tena. Kwa mara ya pili, watawa wa Kibudha walisadikishwa juu ya usalama wa mwili mwaka wa 1973. Hatimaye Itigelov alitolewa nje ya ardhi mwaka wa 2002, Septemba 10, yaani, miaka 75 baada ya kifo chake, kama mwalimu alivyotabiri.
Wataalamu wanashangaa
Ili kuchunguza mwili wakati wa uchimbaji wa kaburi, tume iliundwa, inayojumuisha wataalam wa uchunguzi waliohitimu sana. Hakukuwa na kikomo kwa mshangao wao, hawakuwahi kukutana na kitu kama hiki hapo awali. Lama hakutambulika tu kwa sura. Vipengele vyote vya kimsingi vya kiumbe hai vimehifadhiwa.
Mwili ulikuwa wa joto na ngozi nyororo na nyororo. Katika mtu ambaye alitumia miaka 75 kwenye jeneza, sehemu za mwili kama macho, masikio, kope, nyusi, meno, vidole vilibaki mahali! Bila ubaguzi, viungo vilinyumbulika vizuri!
Aidha, katika itifaki ya uchunguzi wa nje wa mwili usioharibika wa lama, ilirekodiwa kuwa viungo vyake vina rangi ya kijivu nyepesi, ni kavu na yanayoweza kunyunyika wakati wa kushinikizwa kwa vidole. Hakuna athari zilizopatikana ambazo zingeweza kuonyesha kuwa uchunguzi wa mashimo ya mwili ulikuwa umefanywa hapo awali kwa ajili ya uhifadhi au uwekaji dawa. Hakuna dalili za uchimbaji wa ubongo, chale, sindano, na kadhalika.
Utafiti 2002
Baada ya utafiti wa chembechembe za ngozi, wanasayansi walifanya hitimisho la kustaajabisha. Ilibadilika kuwa seli za llama sio tu hai, zinaendelea kugawanyika. Kwa maneno mengine, ushahidi umepatikana kwamba michakato yote ya maisha katika mwili haijaacha kufanya kazi, imepungua tu mamilioni ya mara.
Kulingana na mmoja wa wataalam, V. Zvyagin, kisa cha uhifadhi huo wa kipekee wa mwili ndicho pekee kilichorekodiwa rasmi na bado hakijatolewa maelezo ya kisayansi. Bila shaka, kuna matukio ambapo uwekaji wa mwili na mummification ulifanyika. Kwa hiyo, huko St. Petersburg ikawa mtindo mwishoni mwa karne ya 19. Daktari wa upasuaji maarufu Pirogov alijitayarisha kwa kujitegemea suluhisho la kuhifadhi mwili wake mwenyewe. Leo imehifadhiwa karibu na Vinnitsa kwa zaidi ya miaka 120.
Hata hivyo, kwa utaratibu huu, viungo vya ndani huondolewa, kemikali maalum hutumiwa. Sio kawaida kupata miili kwenye barafu, lakini wakati huo huo hutengana haraka kutoka kwa kuwasiliana na mazingira ya nje.
Sayansi haiwezi kueleza kitendawili
Leo, datsan ya Ivolginsky imekuwa mahali pa kutamanika kwa kila msafiri, na kuitembelea imekuwa ndoto. Unaweza kupata mwili usioharibika mara chache tu kwa mwaka, kwenye likizo kuu za Wabuddha. Kulingana na mila, wanawake hawaruhusiwi huko. Rais wetu Vladimir Putin alitembelea datsan mara mbili.
Kwa sasa, utafiti wa kisayansi kuhusu jambo lililofafanuliwa umekatishwa. Mnamo 2005, Pandito Khambo Lama wa sasa, mkuu wa Buddha Sangha ya Urusi, Ayusheev, alitoa agizo la kuzuia utafiti wowote wa matibabu na kibaolojia. Kwa kuongeza, hairuhusiwi kuchukua picha ya mwili usioharibika wa Itigelov. Hadi mwisho, sababu bado haijulikani. Rasmiilisemekana kwamba sayansi ilikosa uwezo wa kueleza jambo hilo lisiloeleweka.
