The Holy Martyrs Cyprian na Ustinya wanaonyeshwa kwenye sanamu za Orthodoksi pamoja. Bila shaka, hii si ajali. Watu hawa waliishi katika jiji moja, na kulingana na toleo moja walikuwa wanandoa, ingawa kiini cha uhusiano wao hakijulikani kwa hakika. Pia kuna toleo kulingana na ambalo Ustinya alichukua tonsure, lakini pia haina uthibitisho. Iwe iwe hivyo, watu hawa walipitia kifo cha kishahidi kwa jina la imani pamoja. Mtakatifu Cyprian, aliyeonyeshwa kwenye icon hiyo, anaitwa Antiokia. Hili pia ni muhimu kujua.
Ikiwa ikoni ya Cyprian haijakamilishwa na sanamu ya kike, basi waumini wanaona mtakatifu tofauti kabisa juu yake. Jina la jina linaonyeshwa peke yake - Carthaginian, askofu, mwanatheolojia wa Kikristo na mwanafalsafa. Walakini, katika makanisa ya Orthodox, picha yake ni ya kawaida. Mtakatifu ni maarufu zaidi katika nchi za Magharibi kuliko hapa. Ambayo ni ya kimantiki, kwa sababu askofu alifuata ibada ya Kilatini, ingawa kwa jina yeyekuheshimiwa katika Orthodoxy.
Pia, mtakatifu mwingine aliye na jina hili ameonyeshwa peke yake. Picha ya Cyprian ya Kyiv iko katika makanisa mengi. Hata hivyo, yeye si maarufu miongoni mwa waumini kama jina lake, ambaye alikuwa shahidi wa awali wa Kikristo.
Ulikuwa nani ulipokuwa hai?
The Holy Great Martyrs Cyprian na Ustinya walikubali kifo kibaya mnamo 304 huko Nicomedia. Huu ni mji mdogo ulio karibu na Constantinople. Hii inajulikana kwa karibu waumini wote wanaosoma sala mbele ya icon yao. Lakini watu hawa waliishije? Walikuwa wanafanya nini? Si kila parokia ataweza kujibu maswali haya. Wakati huo huo, maana ya sanamu ya uchoraji wa picha na kile ambacho ni desturi ya kuombea kabla haijaamuliwa kwa kiasi kikubwa na maisha ya watakatifu wanaowakilishwa juu yake.
Wakati wa kuuawa kwake, Cyprian alikuwa Askofu wa Antiokia, jiji ambalo alizaliwa na kuishi. Alikuwa mtu aliyesoma sana na aliyeheshimika. Kabla ya kuwa Mkristo, Cyprian alikuwa mmoja wa makuhani mashuhuri na mchawi wa jiji, ambaye alifikiwa na wakazi wa eneo hilo wenye mahitaji mbalimbali. Mtu huyu alipata elimu yake huko Babeli, Argos, Memphis na Targopol. Bila shaka, ilihusiana moja kwa moja na uaguzi. Pia inaashiria kwamba alitoka katika familia tajiri sana.
Ustinya alikuwa binti wa mmoja wa makuhani wa jiji hilo. Kwa bahati mbaya alisikia mahubiri ya Kikristo ya mitaani na akapendezwa na imani hii. Hivi karibuni Ustinya alikubali sakramenti ya ubatizo na aliweza kuwashawishi wazazi wakefanya jambo lile lile. Na baada ya kukutana na Cyprian, alichangia pia katika kuongoka kwake hadi kwenye imani ya Kikristo.
Hadithi ya Shahidi Mkuu Mtakatifu Ustinya
Aikoni ya Cyprian haionyeshi tu mtakatifu mwenyewe, Ustinya pia anawakilishwa juu yake. Hata hivyo, jina la mwanamke huyu lilikuwa Justina. Ustinya inaitwa pekee nchini Urusi, kati ya watu. Wakati wa ibada, makuhani hutamka jina kwa usahihi. Mwanamke huyu alikuwa Mkristo, na ilikuwa shukrani kwake, ushawishi wake kwamba Cyprian alimgeukia Bwana, akikataa upagani.
Ni nini kinachojulikana kumhusu? Kwa bahati mbaya, sio sana. Maelezo mafupi tu ya hatua za kibinafsi za maisha yake yamesalia hadi wakati wetu. Lakini shukrani kwa mwanamke huyu, watu wengi walijifunza kuhusu Kristo, haiwezekani kwamba kazi yake ya umishonari ilikuwa kwa wanafamilia pekee.
Baada ya Ustinya na wazazi wake kuwa Wakristo, wachumba kutoka kwa mmoja wa matajiri wa eneo hilo, ambaye jina lake lilikuwa Aglaid, walikuja nyumbani kwao. Alikataliwa, lakini mtu huyo hakutaka kukata tamaa. Alimgeukia mchawi wa ndani kwa msaada, akiagiza spell upendo kwa msichana. Mchawi huyu hakuwa mwingine bali Cyprian.
Hakukataa "bwana harusi anayeteseka" akaanza kupiga ramli. Lakini, kwa mshangao wake mkubwa, msichana huyo aliweza kupinga hirizi zote za maombi. Wakati huohuo, mlipuko wa ugonjwa usioeleweka ulizuka huko Antiokia. Uvumi ulienea karibu na jiji kwamba tauni hiyo ilitumwa na kuhani na mchawi aliyekasirika. Watu walikuja nyumbani kwa wazazi wa Ustinya kumwomba akubali hatima yake na kukubali ombi la ndoa. Mtakatifu wa siku zijazo aliwahakikishia, akiahidi kuombea mwisho wa janga hilo. Bwana alichukua hiimaombi, janga limeisha.
Baada ya muujiza huu, watu wengi wa mjini, akiwemo mchawi aliyeshindwa Cyprian mwenyewe, waligeukia imani ya Kikristo.
Juu ya mauaji ya watakatifu
Matukio haya yalitokea wakati wa utawala wa Mtawala Diocletian, aliyejulikana kwa mtazamo wake katili dhidi ya Wakristo. Licha ya ukweli kwamba watakatifu wa siku zijazo waliishi mbali na mji mkuu, umaarufu wa matendo yao ulifika Roma.
Bila shaka, mwitikio wa mamlaka ulifuata mara moja. Wafia imani wajao walikamatwa na kupewa kifo kibaya kupitia "kukatwa vichwa kwa upanga." Hiyo ni, wao hukata miili yao vipande vidogo. Wakati wa mauaji hayo, askari mmoja alidondosha silaha yake na kujitangaza kuwa Mkristo. Mtu huyu aliitwa Feoktist. Mwanajeshi huyo aliuawa mara moja, pamoja na watakatifu wa siku zijazo.
Unyongaji ulifanyika Nicomedia, ambapo Cyprian na Ustinya waliletwa kwa makusudi. Hii ilitokea kwa sababu mfalme Diocletian mwenyewe alikuwa katika mji huu wakati huo. Gavana wa jimbo hilo, Eutholmius, alijaribu kwa njia hii kupata upendeleo wa mtawala, kuingia katika vipendwa.
Kuhusu mazishi ya mabaki
Kuuawa kishahidi kwa watu hawa kuliendelea baada ya kifo. Mabaki yalibaki bila kuzikwa kwa muda mrefu. Wakaaji wa eneo hilo waliogopa kukaribia miili iliyobaki.
Hata hivyo, siku chache baadaye, miili hiyo iliokotwa na mabaharia waliokiri imani ya Kikristo. Na kwa bahati mbaya sana, kwa siri kutoka kwa mmiliki wa meli, hawakuletwa popote tu, bali Roma. Hapa mabaki yalikabidhiwa kwa Rufina fulani, Mkristo. Aliwazika, bila shaka, sivyokushiriki.
Mabaki ya watakatifu yako wapi?
Wengi wa wale ambao walisaidiwa kukabiliana na msiba huo na sanamu ya Cyprian na Ustinya wanapenda kujua mahali zilipo masalia yao. Mabaki ya watakatifu yalizikwa tena kwa heshima mnamo 1001. Mahali pao papya pa kupumzika palikuwa jiji la Italia la Piacenza. Lakini mifupa ya mashahidi haikukaa hapo kwa muda mrefu.
Mifupa imegawanyika siku hizi. Sehemu ya masalia hayo iko katika kanisa katika kijiji cha Meniko huko Cyprus. Sehemu nyingine iko Ugiriki, katika nyumba ya watawa ya Watakatifu Cyprian na Justina. Mnamo 2005, safina yenye masalio ya mashahidi ilipatikana kwa ajili ya ibada huko Moscow, mifupa ililetwa kwenye Monasteri ya Conception.
Wanamaanisha nini usoni?
Aikoni ya Cyprian na Ustinya inaonekanaje? Je, wanaomba nini mbele ya picha hii? Maswali haya kawaida huwa ya kupendeza kwa watu ambao hawajui sana ugumu na nuances ya Orthodoxy. Yaani wale ambao hawakulelewa kwa mujibu wa mila za kidini.
Aikoni ya Mtakatifu Cyprian na Ustinya, au tuseme, sala iliyo mbele yake, huwasaidia watu kustahimili:
- na uchawi;
- kwa uharibifu au jicho baya;
- na magonjwa;
- na hila za watu wasio na akili.
Yaani maana ya sanamu hii inalingana kikamilifu na maisha ya watakatifu wanaowakilishwa juu yake.
Jinsi ya kuwasiliana?
Maombi kwa Cyprian kutokana na ufisadi na uchawi yanaweza kutamkwa kwa maneno yako mwenyewe na kwa usaidizi wa maandishi yaliyotayarishwa tayari. Jambo muhimu zaidi wakati wa kuuliza sio maneno gani yanatamkwa, lakini jinsi inafanywa. Hiyo ni, unapaswa kurejea kwa watakatifu ikiwa unayoimani ya dhati na isiyotikisika katika uwezo wa Bwana na kwa tumaini kamili katika msaada na ulinzi wake, kwa unyenyekevu wa moyo na bila nia yoyote iliyofichika.
Maandishi ya maombi yanaweza kuwa:
“Padri Martyr Cyprian! Shahidi Ustinya! Usikie maombi yangu, kwa maana ninakutumaini na kuomba ulinzi na msaada. Naomba mimi, mtumwa (jina linalofaa), nifunikwe na maombezi yako kutoka kwa fitina zote za waovu, kashfa na uovu mwingine, tunawaokoa. Ninakuomba ulinzi kutoka kwa jicho baya na wivu wa kibinadamu, kutoka kwa magonjwa yasiyojulikana, kutoka kwa magonjwa makubwa na madogo, kutoka kwa hila za kibinadamu na fitina za pepo. Okoa, mashahidi watakatifu, na jamaa zangu, marafiki na watu wote wema, vijana kwa wazee. Amina.”
Aikoni inapaswa kuonekanaje? Watakatifu hawa wanakumbukwa lini kanisani?
Siku ya Maadhimisho ya Cyprian na Ustinya - tarehe 15 Oktoba. Kuhusu jinsi taswira ya ikoni inavyoonekana, haiambatani na kanuni moja wakati wa kuwasilisha watakatifu hawa.
Kama sheria, takwimu zake huonyeshwa kando, zimeandikwa kwa uwiano sawa. Mandharinyuma yanaweza kuwa dhahabu tu au kujazwa kwa sehemu na vipande na matukio kutoka kwa maisha ya watakatifu. Mara nyingi katika maduka ya mtandaoni unaweza kupata picha moja ya Mtakatifu Cyprian wa Antiokia. Kabla ya kupata picha kama hiyo, unahitaji kwenda kanisani na kushauriana na kuhani, kwa kuwa katika mila ya Othodoksi na Ukristo wa Magharibi, watakatifu hawa wanawasilishwa pamoja kwenye sanamu.
