Ikoni ya Mama wa Mungu wa Minsk inachukuliwa kuwa kaburi kuu la Orthodox kwenye eneo la Belarusi. Imehifadhiwa katika Kanisa Kuu la Metropolitan la Kanisa Kuu la Roho Mtakatifu. Iko kwenye hekalu upande wa kushoto wa Milango ya Kifalme. Maelfu ya waumini huja kumwabudu kila siku. Ikoni haijatolewa Minsk tangu 1500. Iliwekwa kwanza katika Ngome ya Chini, kisha ikahamishiwa Mahali pa Juu.
Maelezo ya aikoni
Ikoni ya Mama wa Mungu wa Minsk ilipakwa rangi ya tempera, yaani, rangi maalum ya maji. Rangi hiyo imeandaliwa kwa misingi ya rangi ya poda kavu, mara nyingi hutumiwa katika uchoraji wa icon. Na si tu katika Orthodox, lakini pia katika utamaduni wa Kikatoliki.
Aikoni ilipakwa rangi kwenye primer maalum, ambayo ni chaki iliyochanganywa na samaki au gundi ya wanyama. Mafuta ya linseed pia huongezwa kwake. Wakati huo huo, msingi wa icon ni mbao. Kuna safina, yaani, mapumziko maalum kwenye upande wa mbele wa ubao. Kwa nini ilifanywa awali haijulikani. Kuna matoleo kadhaa. Kwa upande mmoja, inaunda sura, na hivyo kutengeneza aina fulani ya "dirisha" katika ulimwengu wa watakatifu walioonyeshwa kwenye ikoni. Kulingana na toleo lingine, hiimapumziko yanaweza kuokoa ikoni kutoka kwa ulemavu ambayo itapitia baada ya muda.
Ukubwa wa aikoni ya Mama wa Mungu wa Minsk ni 1.40 x 1.05 m. Mazingira yamepambwa kwa mapambo ya maua.
Asili ya ikoni
Picha ya Minsk ya Mama wa Mungu ilichorwa na mwinjilisti na mtume mtakatifu aitwaye Luka. Angalau ndivyo mapokeo ya kanisa yanavyosema. Huyu ni mmoja wa wafuasi wa kwanza wa Yesu Kristo, ambaye aliamini katika mafundisho yake huko nyuma katika karne ya 1 BK. Anachukuliwa kuwa mshirika wa karibu wa Mtume Paulo. Katika Ukristo, anajulikana kama mmoja wa wachoraji picha wa kwanza.
Ikoni ya Mama wa Mungu "Minsk", picha ambayo iko katika nakala hii, alichora kwa ombi la kaka zake, ambao pia walikuwa mitume, na Wakristo wengine. Ilifanyika katika karne ya 1. Haiwezekani kutoa tarehe kamili zaidi, inajulikana tu kwamba Luka mwenyewe alikufa karibu mwaka wa 84.
Kuna hekaya kwamba Bikira Maria alipenda kazi ya Luka sana hivi kwamba aliibariki sanamu hiyo na kutoa maneno ya kuagana, ambayo kwayo angekuwepo daima kati ya watu na kuwaletea neema.
Mwanzoni, Picha ya kimiujiza ya Minsk ya Mama wa Mungu ilihifadhiwa huko Byzantium. Kisha akasafirishwa hadi jiji la Korsun. Kwa hiyo katika nyakati za kale Kherson ya kisasa, iko karibu na Crimea, iliitwa. Sanamu hiyo ilikuwa pale Korsun ilipokuwa chini ya utawala wa Byzantium, yaani hadi karne ya 13.
Aikoni huenda Minsk
Jinsi ikoni iliisha huko Minsk imeelezewa kwa kina katika kitabu cha mwanahistoria Ignatius Stebelsky, ambacho kilichapishwa kwa mara ya kwanza huko Vilna mnamo 1781. Stebelsky mwenyewe, wakati wa kuandika kazi hii, alitumia maandishi hayo,inayomilikiwa na mtawala Mkatoliki wa Ugiriki Jan Olszewski. Iliundwa mwanzoni mwa karne ya 17-18. Inajulikana kuwa kwa muda fulani Olshevsky alipitisha utii wake katika moja ya makanisa ya Minsk. Huko alikuwa akijishughulisha na kunakili vitabu vya kanisa. Alifanya kazi kwa bidii hasa katika maisha ya watakatifu.
Ilikuwa Olshevsky ambaye alikusanya maelezo ya miujiza inayohusishwa na ikoni hii. Angalau, hivi ndivyo Archimandrite wa Seminari ya Theolojia ya Minsk Nikolai Truskovsky alidai. Anajulikana kama mjuzi wa historia ya White Russia. Hata hivyo, hati hii haijasalia hadi wakati wetu.
Inajulikana pia kwamba Stebelsky alitumia kazi ya Gumpenberg, iliyoandikwa kwa Kilatini, inayoitwa "Atlas of Mary". Kitabu hiki hakijasalimika hadi leo.
Tayari katika karne ya 20, mwanatheolojia na mchoraji picha wa Kirusi alidai kwamba ni takribani sanamu kumi tu katika Ukristo ndizo zinahusishwa na Mwinjilisti Luka. Kwa jumla, kuna zaidi ya 20 kati yao ulimwenguni. Zaidi ya hayo, 8 kati yao yamehifadhiwa Roma. Hata hivyo, ukweli kwamba wanahusishwa na Luka haimaanishi hata kidogo kwamba yeye mwenyewe ndiye aliyewaandika. Kwa kweli, hakuna sanamu zozote za uandishi wake ambazo zimesalia hadi wakati wetu. Uandishi wa Luka katika kesi hii unapaswa kueleweka kwa maana ya kwamba icons hizi ni orodha kamili ya icons zilizochorwa mara moja na Luka. Au kuwa sahihi zaidi, orodha kutoka kwa orodha.
Kanisa la Kikristo huzingatia sana mwendelezo wa nguvu na neema. Kwa hivyo inaaminika kuwa orodha kamili kutoka kwa ikoni ina mali sawa na utakatifu kama ile ya asiliikoni.
Njia ya kwenda Minsk
Kabla ya kufika Minsk, ikoni iliishia Kyiv. Alisafirishwa huko kutoka Korsun. Huko Kyiv, kwa muda mrefu alikuwa katika Kanisa la Kupalizwa kwa Bikira Maria, ambalo lilijengwa mwishoni mwa karne ya 10.
Kulingana na Archpriest Pavel Afonsky, anayejulikana kwa kuandika nyenzo za programu zinazoadhimishwa miaka 400 tangu kununuliwa kwake, ikoni hiyo iliishia Kyiv shukrani kwa Prince Vladimir Svyatoslavovich. Huyu ndiye Prince Vladimir, ambaye alibatiza Urusi, ilikuwa chini yake kwamba Ukristo ukawa dini ya serikali nchini Urusi. Vladimir, uwezekano mkubwa, alileta icon maarufu baada ya sherehe ya harusi na Princess Anna. Na pia baada ya kubatizwa huko Korsun mnamo 988.
Wakati ambapo ikoni ya Mama wa Mungu "Minsk", picha ambayo iko katika nakala hii, ilikuwa huko Kyiv, jiji hilo lilivamiwa mara kwa mara na washindi. Kulingana na watafiti wengi na wanahistoria, inaweza kuwa katika kanisa la Kiev hadi kiwango cha juu cha 1240. Wakati huo ndipo Wamongolia wa Kitatari waliingia katika jiji hilo, ambalo karibu kuliharibu kabisa. Kanisa la kale la Zaka, ambamo sanamu yenyewe iliwekwa, ilikoma kuwepo hadi 1635.
Katika kipindi hiki, taarifa kuhusu hatima ya ikoni inachukuliwa kuwa imepotea kwa karibu karne mbili. Kuna maoni kwamba mmoja wa wenyeji wa Kyiv aliificha kwa siri nyumbani. Mpaka akaweza kumpamba Hagia Sophia.
Kuna ushahidi mmoja wa hali halisi ambao kuna uwezekano mkubwa unarejelea ikoni hii. nihistoria, ambayo inaelezea kwa undani uvamizi uliofuata wa Kyiv na Crimean Khan Mengli I Giray, ambao ulifanyika mnamo 1482. Historia inasema kwamba Girey aliteka nyara jiji zima, akachukua wafungwa wengi, akachoma majengo yote muhimu. Na mmoja wa washirika wake, akiingia ndani ya kanisa la Kikristo, akatoa kaburi lake kuu kutoka hapo, akavua vito vyote vya thamani kutoka kwake, na akaitupa ikoni yenyewe ndani ya Dnieper kama sio lazima. Watafiti wengi wanaamini kwamba hekaya hii inahusu sanamu ya Mama wa Mungu, ambayo sasa imehifadhiwa Minsk.
Huko Minsk, ikoni (au tuseme, mojawapo ya nakala zake) iliishia mwaka wa 1500. Ilifanyika mnamo Agosti 26, siku mbili kamili kabla ya sherehe ya Kupalizwa kwa Bikira Maria. Siku hii, uso wa mtakatifu ulionekana kwa waumini. Pia kuna ushahidi wa maandishi, kulingana na ambao watu wa Kiev, waliokuwa Minsk wakati huo, walitambua mahali pao patakatifu.
Kufikia 1505, jeshi la Crimea Khan Mengli Giray lilifika Minsk. Kabla ya vita yenyewe, ibada ya kuwaombea walinzi wa mji ilifanyika mjini. Makuhani waliishikilia katika Kanisa la Castle, ambapo icon ya Mama wa Mungu iliwekwa. Matokeo ya vita yalikuwa ya kukatisha tamaa kwa watetezi wa Minsk. Wavamizi walichoma sehemu kubwa ya jiji, makumi ya maelfu ya raia walichukuliwa wafungwa, pamoja na wakulima kutoka vijiji vilivyo karibu. Ngome pekee ndiyo iliyobakia isiyoweza kushindika.
Bado inaaminika kwamba ngome yenyewe na watetezi wake wakati huo walikuwa chini ya ulinzi usioonekana wa icon hii ya miujiza.
Njia kuu katika pambano hili lilifanyika mnamo 1506. Mnamo Agosti 6, askari wa Belarusi-Kilithuania walishindwawashindi katika Vita vya Kletsk, waokokaji wote walipata uhuru. Ushindi huu ulichukuliwa na wengi kama adhabu ambayo ikoni ya kimiujiza ilitoa kwa wavamizi wa kigeni.
Mnamo 1591, Minsk ilipata koti jipya la mikono, ambalo lilionyesha Mama wa Mungu akiwa amezungukwa na malaika. Tangu wakati huo, amekuwa akizingatiwa kuwa mlinzi na mlinzi mkuu wa jiji.
Katika makanisa ya Minsk
Kwa takriban karne nzima, ikoni hiyo ilikuwa kwenye Ngome ya Chini ya Minsk. Moja kwa moja katika Kanisa la Kuzaliwa kwa Bikira Maria. Sanamu hiyo ilikuwa sanamu ya kanisa kuu katika karne yote ya 16, ikijumuisha baada ya kumalizika kwa muungano rasmi wa kanisa huko Brest, ambao ulifanyika mnamo 1596.
Katika karne ya 17, ujenzi wa hekalu jipya kubwa ulianza Minsk. Mnamo 1616, wafanyikazi walianza kujenga hekalu la Basilian kutoka kwa jiwe. Ilijengwa kwenye tovuti ya Kanisa la Orthodox la Roho Mtakatifu, ambalo lilikuwa la mbao. Hekalu lilikuwa katika Mji wa Juu, lilipata jina lake kwa heshima ya Roho Mtakatifu. Archimandrite Athanasius kwa jina Pakosta alisimamia ujenzi wa jengo hili la kidini.
Muda mfupi kabla ya kufunguliwa kwa kanisa jipya, agizo lilitolewa na Metropolitan Mkatoliki wa Ugiriki Joseph (katika ulimwengu wa Rutsky), kulingana na ambayo sanamu ya Mama wa Mungu wa Minsk ilihamishiwa kanisa jipya. Kulingana na hadithi, hafla hii adhimu ilifanyika mnamo Oktoba 16, 1616. Siku hiyo hiyo, Wakristo walisherehekea sikukuu hiyo kwa heshima ya Mtume na Mwinjili Luka, ambaye anachukuliwa kuwa mwandishi wa sanamu hii.
Kanisa la Kuzaliwa kwa Bikira Mbarikiwa, ambamoicon ilikuwa hapo awali, ilichomwa karibu chini kwa moto mnamo 1626. Kwa hivyo ikoni iliokolewa tena kutoka kwa uharibifu. Kwa pesa zilizopatikana kutoka kwa michango ya waumini, kanisa lilijengwa upya haraka. Mnamo 1835, meya wa Minsk aitwaye Lukash Bogushevich hata alikata rufaa rasmi kwa Metropolitan Joseph na ombi la kurudisha ikoni hiyo mahali pake ya kihistoria, lakini ilikataliwa. Maombi yote yaliyofuata pia yalikataliwa.
Aikoni ilibaki katika Kanisa la Roho Mtakatifu, ambapo nyumba za watawa za wanawake na wanaume zilifanya kazi kwa miaka mingi. Historia inahifadhi kipindi cha 1733, wakati Archimandrite Augustine alitoa thaler elfu kwenye ikoni. Kwa pesa hizi, kwa muda mrefu, kanisa lilihifadhiwa katika hekalu, ambalo lilifanya huduma maalum mbele ya ikoni.
Mahali pa ikoni katika Kanisa Kuu la Peter and Paul
Hatua inayofuata katika historia ya Picha ya Minsk ya Mama wa Mungu, ambayo imefafanuliwa katika makala hii, inaanza baada ya 1793, wakati Minsk ilipoanza rasmi kuwa sehemu ya Milki ya Urusi.
Baada ya hapo, Kanisa la Roho Mtakatifu likaja chini ya uangalizi wa Kanisa la Othodoksi la Urusi. Hivi karibuni likawa Kanisa Kuu. Mnamo 1795 iliwekwa wakfu kulingana na mapokeo ya Kiorthodoksi.
Mnamo 1852, ikoni hiyo ilipata riza mpya na tajiri, ilipambwa na kupambwa kwa vito mbalimbali. Mchango kama huo ulitolewa na mke wa gavana wa Minsk, Elena Shklarevich.
Tamaduni maalum ilionekana mwanzoni mwa karne ya 20. Kila mwaka, ikoni ilitolewa nje ya kanisa kuu na kuwekwa kwenye lectern iliyo na vifaa maalum kwa sala na huduma. Hii ilianzishwa na Askofu Mitrofan, ambayekwa miaka kadhaa amekuwa mkuu wa idara ya Minsk. Katika historia ya Orthodoxy, anakumbukwa kama shahidi ambaye alikufa kutokana na watesaji wa kanisa mnamo 1919.
Mnamo 1922, kampeni kubwa ya kuchukua vitu vya thamani vya kanisa ilianza katika Muungano mpya wa Sovieti. Kisha icon ilipoteza vazi lake. Waumini walijaribu kufanya kila wawezalo kumzuia. Hata walikusanya pesa na kulipa mamlaka kiasi sawa na thamani yake. Lakini Wabolshevik, baada ya kuchukua pesa hizo, walikataa kurudisha riza.
Hadi 1935, sanamu hiyo ilikuwa katika Kanisa Kuu la Peter and Paul. Hekalu wakati huo lilianguka chini ya ushawishi wa warekebishaji, ambao walisisitiza kukomeshwa kwa sheria za kisheria. Mnamo 1936 kanisa kuu lililipuliwa. Picha hiyo ilihamishiwa kwenye jumba la makumbusho la historia ya eneo hilo. hapo alikuwepo hadi Vita Kuu ya Uzalendo. Zaidi ya hayo, haikuonyeshwa, lakini ilihifadhiwa kwenye ghala.
Baada ya Jeshi Nyekundu kuondoka Minsk mnamo 1941, ikoni ilipitishwa mikononi mwa Wajerumani. Waliombwa na mkazi wa eneo hilo, ambaye jina lake limehifadhiwa katika historia. Ilikuwa Varvara Slabo. Msanii Vier alipatikana, ambaye alirejesha ikoni na kuitoa kwa hekalu kwenye Mto Nemiga. Mnamo 1945, kanisa lililokuwa hapo lilifungwa tena. Aikoni ilirudi kwenye Kanisa Kuu la Roho Mtakatifu.
Utafiti wa aikoni
Kazi ya kurejesha ikoni mwanzoni mwa miaka ya 90 ilifanywa na mrejeshaji maarufu na msanii Pavel Zhurbey. Padri Mkuu Mikhail Bulgakov alimwambia ombi kama hilo.
Mrejeshaji amefichua baadhi ya maelezo ya kuvutia. Kwa mfano, msingi wa icon ulifanywa kwa bodi tatu za linden. Kupitia ikoni kupita mbilinyufa, pia kulikuwa na kwenye viungo vya vipande vya juu. Kwenye upande wa nyuma, vifungo vilifanywa kwa kutumia mbao za mwaloni. Mbao yenyewe imeharibiwa sana na mende wa kusaga zaidi ya miaka. Mbao zilifanya giza sana, mahali pengine mti ulivimba, udongo ukaanguka kwa sehemu. Masizi na uchafuzi wa mazingira wa miaka mingi umekusanyika kwenye nyufa, na mchanga wa mto umetokea kwenye nimbus.
Kwa usaidizi wa utafiti, iliwezekana kurejesha aikoni iliposasishwa. Kwa mfano, mnamo 1852 uchoraji wa tempera ulikuwa karibu kufunikwa kabisa na rangi za mafuta. Mama wa Mungu alikamilika na taji na fimbo, na orbi ilionekana katika mikono ya mtoto Yesu Kristo.
Ubunifu huu wote ulilingana na desturi za Kikatoliki, kwa sababu katika karne ya 19 sanamu hiyo ilikuwa chini ya ulinzi wa Kanisa Katoliki la Roma, kama eneo kubwa la Belarusi.
Katika karne hiyo hiyo, msanii asiyejulikana alisasisha uso, mikono na vazi la Mama wa Mungu, kwa kutumia mbinu za uchoraji halisi. Hii ilikinzana moja kwa moja na desturi za uchoraji wa ikoni za kale.
Mnamo 1992, ikoni hatimaye iliondolewa kwenye urejeshaji. Rekodi mbaya zaidi na zisizo sawa ziliondolewa, wachoraji wa ikoni walirejesha picha, inayolingana na orodha za karne za 17-18.
Mji mkuu wa Minsk na Slutsk Filaret katika sherehe kuu waliweka wakfu ikoni iliyosasishwa, ambayo sasa imekuwa ya Kiorthodoksi rasmi.
Utafiti muhimu kwa wajuzi wa iconografia ulifanywa mnamo 1999 na msanii Pavel Zharov. Alitumia eksirei katika kazi yake. Shukrani kwa hili, iliwezekana kurejesha uonekano wa awaliicons. Zharov na Zhurbey walihitimisha kuwa ikoni hiyo ilichorwa mapema zaidi kuliko ilivyoonekana Minsk. Yaani hadi karne ya 16.
Metropolitan Filaret, ambaye aliweka wakfu ikoni kwenye moja ya likizo kwa heshima ya ikoni ya Mama wa Mungu, ambayo leo inachukuliwa kuwa mlinzi wa Minsk, alibaini kuwa uso huu umezingatiwa kuwa mlinzi na mwokozi wa White. Urusi kwa karne tano. Njia ya kihistoria ya kaburi hili inastahili utafiti tofauti na wa kina. Baada ya yote, aliweza kuungana tena sio nyakati na watu tu. Tsargrad, Korsun, Kyiv na Minsk.
Katika kila moja ya maeneo haya, aliheshimiwa sana.
Kanisa la Picha ya Minsk ya Mama wa Mungu
Kanisa lililowekwa wakfu kwa ikoni hii lilijengwa Minsk kati ya 1994 na 2000. Hekalu lipo: Golodeda street, house 60.
Akathist kwa Ikoni ya Minsk ya Mama wa Mungu inasomwa mara kwa mara katika kanisa hili. Hii ni aina ya wimbo wa kusifu, kwa msaada ambao waumini hutoa sifa kwa watakatifu. Akathist kwa Picha ya Minsk ya Mama wa Mungu inatofautishwa na maadhimisho maalum. Husomwa kwenye huduma za kawaida na siku za likizo.
Katika likizo kuu za kanisa, tropaion ya Picha ya Minsk ya Mama wa Mungu inasomwa kwenye ibada. Hii ni wimbo maalum unaotolewa kwa likizo maalum ya mtakatifu au Orthodox. Katika hali hii, Mama wa Mungu.
Watu wengi hugeukia Ikoni ya Minsk ya Mama wa Mungu ili kupata usaidizi. Kutoka kwa kile icon hii inasaidia, waumini wote wanajua. Alisaidia kuishi nyakati ngumu, Waorthodoksi walimwabudu kwa miaka mingi.vizazi. Inaaminika kwamba Mama wa Mungu anakumbuka kila mtu ambaye amewahi kumwambia. Wengi humwomba maombezi na ulinzi.
Kwa heshima ya kuonekana kwa ikoni, huduma takatifu zinazotolewa kwa Picha ya Minsk ya Mama wa Mungu hufanyika mara kwa mara. Je, wanasali kwa ajili ya hekalu hili la Kikristo? Kwanza kabisa, huweka mishumaa kwa afya yake, inaaminika kuwa hii ni icon ya kushangaza ambayo husaidia watu wengi. Mara nyingi wanamgeukia msaada wakati mmoja wa jamaa ni mgonjwa sana, yuko hospitalini, na madaktari wanashtuka kwa kukosa msaada. Katika kesi hii, waumini mara nyingi hugeukia Picha ya Minsk ya Mama wa Mungu kwa msaada na sala.
Maombi Maalum
Aikoni hii inashughulikiwa kwa maombi maalum. Wanamwita Mwombezi wa Mbinguni, wanamwomba amwokoe na maadui, uvamizi wa kigeni, ugomvi wa ndani, na pia kutoka kwa kila shida, magonjwa na majaribu.
Katika maombi kwa Picha ya Minsk ya Mama wa Mungu, wanaulizwa kila wakati wasisahau wenye dhambi wa kawaida ambao wanamgeukia, kusamehe dhambi zote, kuwa na huruma na kuokoa. Tumaini la Kiorthodoksi la ulinzi, msamaha wa dhambi zote, uponyaji, amani na utulivu katika familia.
Parokia ya Minsk
Parokia tofauti ya Minsk ya Picha ya Mama wa Mungu "The Tsaritsa" imefunguliwa katika mji mkuu wa Belarusi kwa anwani: Grushevskaya Street, 50. Liturujia za Kimungu, mikesha ya usiku kucha, sala na akathist ni hufanyika hapa mara kwa mara.
Ibada kuu zaidi hufanyika kwenye sikukuu ya Picha ya Minsk ya Mama wa Mungu, ambayo huadhimishwa mnamo Agosti 26. Inaaminika kuwa siku hii kuonekana kwa icon kulifanyika.waumini. Ibada ya Picha ya Minsk ya Mama wa Mungu inaendeshwa na Metropolitan ya Minsk, maaskofu wakuu wote na maaskofu wanakuja kwenye maadhimisho hayo.
Yote huanza na mkesha wa usiku kucha, kisha liturujia, na hatimaye ibada kuu. Mara nyingi katika siku hii, kikundi maalum cha zaburi kinasomwa katika ibada ya jioni inayoitwa "Bwana, nimeita" Picha ya Minsk ya Mama wa Mungu.
