Alama ya saikolojia ni herufi "psych". Neno "psyche" lilimaanisha kipepeo kwa Kilatini, na vile vile vitu kama upepo mwepesi, pumzi, nishati na, mwishowe, roho. Mtu yeyote ambaye amesoma saikolojia atakumbuka jinsi, wakati akisoma chuo kikuu, ishara hii ya ajabu ilionekana karibu kila mahali. Vitabu, ofisi za maprofesa, maelezo ya habari - kila mahali unaweza kuona barua hii. Yeyote anayevutiwa na tawi hili la sayansi pia labda anajua kuhusu ishara ya saikolojia, kwa sababu imekuwa sehemu ya utamaduni wa ishara ambao umezoeleka katika taaluma nyingine nyingi kama vile falsafa.
Devil's Trident
Hata hivyo, kuna wakati tunachukua ishara kwa uwazi sana na hatufikirii kuhusu maana yake halisi. Wengi wetu tunaamini hadithi za mijini ambazo hupotosha baadhi ya hadithi na imani halisi. Kwa mfano, wengi, hasa waumini, wana uhakika kwamba ishara ya saikolojia (Ψ) ni sehemu tatu ya Ibilisi.
Nadharia hii potovu inatokana na wakati ambapo watu walifikiria ugonjwa wa akili kamakumilikiwa na pepo. Iliaminika kwamba matatizo ya akili yalikuwa na sababu zisizo za kawaida kama vile kuloga na uchawi, mambo ambayo mtu hawezi kuyadhibiti. Hii ilimaanisha kwamba kila kitu kilikuwa mikononi mwa kanisa na, bila shaka, hatima katika nafasi ya kwanza. Lakini hakuna kitu kinachoweza kuwa zaidi kutoka kwa ukweli kuliko maoni kama hayo. Kwa hivyo, hebu tuangalie asili halisi ya ishara ya saikolojia.
Hadithi ya Kweli
Katika Kigiriki cha kale, neno psyche (kama tulivyotaja awali) lilimaanisha kipepeo. Mdudu huyu pia alikuwa ishara ya pumzi ya uhai na upepo unaotoa uhai. Hatua kwa hatua, kutokana na ushawishi wa Milki ya Kirumi, neno hilo likawa ishara ya nafsi ya mwanadamu. Wagiriki na Warumi walimaanisha nini kwa "psyche" ilikuwa nguvu yetu ya maisha, inayojulikana pia kama "ka" katika utamaduni wa Misri. Haya yote, hata hivyo, yana uhusiano usio wa moja kwa moja kwenye swali la nini maana ya ishara ya saikolojia.
Wagiriki na Warumi walikuwa na mtazamo maalum wa nafsi inapokuja kwa watu. Moja ya imani yao ilikuwa kwamba mtu akifa, hii "ka" ambayo Wamisri walizungumza juu yake ingeondoka kwenye miili yao, na kugeuka kuwa kitu katika umbo la pande la hewa. Dange hili kisha huchukua umbo la kipepeo. Kwa Wagiriki na Warumi, vipepeo waliwakilisha mwanga, mabadiliko na matumaini.
Unganisha kwa mythology
Katika ngano za Kigiriki, neno "psyche" linamaanisha zaidi ya kipepeo, nafsi na akili. Psyche pia alikuwa mungu wa kike, kiumbe mzuri na mbawa za kipepeo. Hadithi yake ya mapenzi ni moja wapo ya hadithi nzuri za mapenzi wakati wote na haikufa na Apuleius inMetamorphoses.
Kulingana na historia, kati ya binti watatu wa Mfalme wa Anatolia, kulikuwa na msichana ambaye alikuwa wa pekee sana. Alikuwa mwembamba sana, mrembo na amejaa furaha hata Aphrodite mwenyewe alianza kumuonea wivu, akimuona mpinzani wake ndani yake. Alikuwa na wivu mwingi sana hivi kwamba mara moja akamshawishi mtoto wake, Eros (Cupid), kumpiga kwa mishale yake. Alitaka kijana Psyche aolewe na mwanamume mbaya zaidi, mbaya na asiye na moyo katika Anatolia yote.
Hadithi nzuri ya mapenzi
Lakini mambo hayakwenda kulingana na mpango. Badala yake, alikuwa mtoto wake, Eros, ambaye alipenda Psyche. Hakuweza kuacha, mungu huyo mchanga aliamua kwenda chumbani kwake kila usiku ili kumshinda na kumfanya kuwa wake. Psyche alipendana na mgeni wa ajabu ambaye alimtembelea kila usiku. Hakuona hata uso wake. Mgeni alikuwa mungu ambaye alitaka kuficha utambulisho wake.
Lakini hitilafu fulani imetokea. Psyche alipowaambia akina dada hao kuhusu jambo hilo, walimwambia kwamba anapaswa kukomesha uhusiano huo hadi aone sura ya mpenzi wake wa ajabu. Na ndivyo alivyofanya. Wakati Eros alilala kitandani mwake, alileta taa usoni mwake. Wakati huo, mtoto wa Aphrodite aliamka na kupoteza hasira, alikasirishwa kabisa na ujasiri wa Psyche.
Inashuka kuzimu
Mwendawazimu, akiwa amekata tamaa na kuudhika, binti wa mfalme wa Anatolia alikwenda kwa Aphrodite kuomba msaada. Mama yake Eros aliona hii kuwa fursa ya kumshinda. Aliona ziara ya Psyche kama nafasi ya kumwondolea ulimwengu msichana huyu ambayealithubutu kushindana na mungu wa kike wa uzuri. Alimpa majaribio manne ambayo Psyche alipaswa kupita ili kupata upendo na msamaha wa Eros. Lakini majaribio hayo yalitia ndani kuingia kwenye ulimwengu wa chini ya ardhi, kukutana na Cerberus, kusafiri na Charon, na kisha kuongea na Hadesi ili hatimaye kufika Persephone na kumwomba kitu fulani kizuri alichohifadhi kwenye sanduku ndogo. Hadithi yake inatukumbusha maana ya kina ya ishara ya picha ya saikolojia.
Kinyume na matarajio yote, Mwanasaikolojia mwenye akili za haraka amethibitisha kuwa yeye si mrembo tu. Alikuwa mwerevu, jasiri na ameamua. Lakini alipomaliza kila kazi na kupokea sanduku la Persephone, ubatili na udadisi vilimchukua. Aliamua kulifungua kisanduku kile ili kuona kuna nini ndani na kuchukua kitu hiki kizuri cha ajabu kilichokuwa kimehifadhiwa humo. Na kisha mara moja akawa kipofu. Kwa bahati nzuri, Eros, ambaye alimsamehe Psyche, alikuja kumsaidia na kumponya upofu wake. Hadithi hii mara nyingi hutajwa katika muktadha wa alama za somo katika saikolojia.
Mwisho mwema
Hadithi hii nzuri isingeweza kuisha vinginevyo isipokuwa na mwisho mwema. Aphrodite aliacha kumwonea wivu mpenzi wa mtoto wake na kucheza nao kwenye harusi yao. Zeus aliamua kufanya Psyche kutokufa. Sasa msichana huyu jasiri, mrembo mwenye mbawa za kipepeo pia anawakilisha ishara ya saikolojia "Ψ".
Utata wa ishara
Si picha zote lazima ziwe za kiishara. Tunaweza kuwathamini kama picha nzuri bila yoyotetafsiri maalum inayopendekezwa au inayohitajika. Hata hivyo, ishara hakika huwafanya kuvutia, hasa kwa watu wanaopenda kupata maana katika mambo na matukio mbalimbali.
Alama fulani tu ni kitu kinachowakilisha, kubainisha au kuelekeza kwenye kitu kingine, kilichofichwa ili kisionekane, kisichoonekana kwa mtazamo wa kwanza. Watu wengi wanajua wazo la ndoto zilizo na alama. Wengi pia wanajua wazo la "kutafsiri" ndoto. Kwa kweli, ndoto ni picha. Picha yoyote, hata ikiwa ni picha kichwani mwako, inaweza kuwa ya kiishara na inaweza kufasiriwa.
Alama na picha katika saikolojia
Baadhi ya alama ni nyingi sana. Watu wengi kutoka tamaduni tofauti kuzunguka sayari huweka alama sawa na maana sawa. Maji yanaashiria kuzaliwa, utakaso na kuzaliwa upya. Nyumba inawakilisha ubinafsi, ubinafsi, utu, ego. Mduara unaonyesha umoja na umilele. Carl Jung, mwananadharia maarufu wa kisaikolojia, aliita picha hizi "archetypes". Ni mifumo ya ulimwengu wote ya mawazo ya kibinadamu ambayo hukaa katika fahamu zetu za pamoja. Kwa asili tunaitikia picha hizi, ingawa huenda tusijue itikio hili kila mara. Baadhi ya alama hizi zinatokana na imani za kipagani kuhusu asili. Mengine yanaweza kuwa yametokana na vipengele vya msingi vya saikolojia ya binadamu, utamaduni na hali ya kiroho. Kwa njia moja au nyingine, kubainisha alama katika saikolojia ni shughuli ya kusisimua sana.
Tafsiri za wahusika pia zinaweza kuwa za kipekee. Watu kutoka tamaduni na asili tofauti wanaweza, kati ya mambo mengine, kuweka alama na maana tofauti. Kwa mfano, rangi, ambayo inaweza kuwa ishara sana, inatofautiana katika maana kutoka kwa utamaduni mmoja hadi mwingine. Katika utamaduni mmoja, nyeusi inaweza kuwa rangi inayohusishwa na kifo; kwa mwingine, rangi ya kifo inaweza kuwa nyeupe. Watu wanaweza pia kuwa na alama zao za kibinafsi kulingana na utu wao wa kipekee na historia. Ikiwa umeona ndege mdogo akifa kando ya kichaka cha waridi, unaweza kuhusisha waridi na kifo.
Vyama vya saikolojia
Alama zinawajibika kwa aina ya zamani na ya msingi ya fikra, inayojulikana kama "chama".
Njia mojawapo ya kugundua maana zinazowezekana za ishara ni kupitia mawasiliano bila malipo. Unapoona kipengele fulani cha picha, kinakukumbusha nini? Ni sawa na ishara ya saikolojia - inaibua uhusiano mbalimbali, lakini ina maana ya kiishara iliyo wazi ambayo tunaona kwa kiwango cha kupoteza fahamu.
Mambo yanakuwa magumu zaidi, na yanavutia zaidi, wakati picha ina vibambo vingi vinavyowezekana. Katika kesi hii, tuna picha zinazoingiliana na ishara, maana zinazoingiliana na maana. Na sio tu vipengele vya picha vinavyoingiliana, lakini pia toni, rangi na nyimbo, ambazo hutoa ujanja zaidi wa kufasiriwa.
Hitimisho
Yote yanalinganaje? Tena, kunaweza kuwa na idadi ya njia za kujibu swali hili, na watafanyakutofautiana kati ya mtu na mtu. Ndiyo maana tunavutiwa na kazi kubwa za sanaa. Wamejaa kila aina ya maana na ishara. Pia, "psi", ishara-ishara ya saikolojia, imejaa mzigo maalum wa kisemantiki, unaohusiana kwa karibu na dhamira ambayo sayansi hii changa imechukua.
