Kulingana na hadithi ya zamani, usiku wa Novemba 24 (Desemba 4), 1658, muujiza ulitumwa kwa Mfalme mcha Mungu Alexei Mikhailovich: akiwa amepumzika baada ya kuwinda huko Yermolinsky Groves, karibu na Moscow, Shahidi Mkuu. Catherine wa Alexandria alionekana mbele yake na akatangaza kuzaliwa kwa binti. Aliporudi nyumbani, baba mwenye furaha alimpa mtoto mchanga jina la mwinjilisti mtakatifu, na akaamuru kuanzishwa kwa nyumba ya watawa kwenye tovuti ya kuonekana kwake kwa miujiza, ambayo baadaye ilipokea jina la Catherine's Hermitage. Baada ya kujua mfululizo wa heka heka, monasteri imesalia hadi leo na leo ni mojawapo ya vituo vya kiroho vinavyoongoza nchini Urusi.
Mtoto wa akili wa mfalme
Kama katika monasteri nyingi za Urusi, majengo ya mapema zaidi ya Hermitage ya Catherine yalikuwa ya mbao, lakini tayari mnamo 1664 ujenzi wa miundo ya mawe ulianza. Inajulikana kutoka kwa nyaraka za kumbukumbu kwamba katika miaka mitatu ya kwanza kazi zote za ujenzi ziliongozwa na Ivan Kuznechik, mpiga upinde wa kikosi cha boyar Artamon Matveev. Ndani ya miaka mitatu, ujenzi wa majengo makuu ulikamilika, na mapambo yao ya ndani yakaanza. Inafaa kuzingatia,kwamba pesa kwa sababu hii ya usaidizi hazikuchukuliwa kutoka kwa hazina, lakini kutoka kwa pesa za kibinafsi za mfalme. Kwa hivyo, monasteri ya Catherine's Hermitage, iliyoundwa karibu na Moscow, picha ambayo imewasilishwa katika nakala hiyo, inachukuliwa kuwa mtoto wake wa akili.
Mkaazi anayetunzwa na jimbo
Katika miongo ya kwanza baada ya kuanzishwa kwake, monasteri iliungwa mkono kabisa na serikali, kwa kuwa haikuwa na vijiji au ardhi iliyounganishwa ambayo inaweza kuwapatia wakazi mapato ya kila mara. Chanzo pekee cha riziki kilikuwa kile kinachoitwa ruga - uhamishaji wa pesa wa kawaida kutoka kwa Agizo la Jumba Kuu.
Ilikuwa aina ya mshahara kwa watawa ambao walisali kila mara kwa ajili ya Tsar na Bara. Walianza kulipa kwa amri ya Alexei Mikhailovich sawa. Walakini, kutoka kwa hati za kumbukumbu inafuata kwamba sala zilitolewa mara kwa mara, lakini pesa zilikuja wakati fulani na ucheleweshaji mkubwa, na kisha ndugu wa nyumba ya watawa, kulingana na mkusanyaji wa historia, "wakaanguka katika hitaji kubwa."
Kipindi cha ustawi na mafanikio
Lakini Bwana ni mwenye rehema, na watu wakarimu nchini Urusi hawajawahi kutafsiriwa. Hatua kwa hatua, utajiri wa mali ulikuja kwenye hermitage ya St. Kulingana na hesabu ya kanisa, iliyokusanywa mwaka wa 1764, wakazi wake walimiliki ardhi kubwa iliyokaliwa na ardhi ya kilimo, misitu na iliyogawiwa kwa ajili ya kutengenezea nyasi.
Aidha, hati inataja vyombo vingi vya thamani vya kanisa, pamoja na aikoni za fremu za fedha na zilizopambwa. hasakuna safina iliyopambwa ambamo masalia ya Mtakatifu Catherine na baadhi ya wafia imani wengine watakatifu yaliwekwa. Ndugu wa monasteri walikuwa na maktaba pana sana, yenye maandishi ya mababa mashuhuri wa kanisa.
Urembo wa monasteri katika nusu ya pili ya karne ya 18
Ni tabia kwamba wakati wa utawala wa Empress Catherine II, ambaye, kama unavyojua, alifuata sera ya ubinafsi, ambayo ni, kukataliwa kwa ardhi ya monastiki na ya parokia kuwa umiliki wa serikali, Catherine Hermitage haikufanya tu. kuteseka, lakini hata zaidi kuimarisha ustawi wake.
Kwa hivyo, katika miaka ya 60 ya karne ya 18, kanisa kuu la monasteri lilijengwa na kanisa la lango likarekebishwa, majengo kadhaa ya kindugu yalijengwa, na eneo lilizungukwa na uzio wa mawe. Iliwezekana kufanya kazi hiyo kubwa ya ujenzi kutokana na usaidizi wa mtu mashuhuri wa kidini wa enzi hiyo, Metropolitan wa Moscow Platon (Levshin) na kazi ya uangalifu ya mkuu wa monasteri, Hieromonk Melkizedeki.
Kuiba nyumba ya watawa
Katika historia ya monasteri katika nusu ya kwanza ya karne ya 19, tukio la kusikitisha sana lilibainishwa, kuthibitisha kwamba daima kumekuwa na watu wenye uwezo wa kukanyaga sheria za Mungu na za kidunia. Ilianza na ukweli kwamba mwanzoni mwa miaka ya 1930, Archimandrite Photius, mkuu wa Monasteri ya Yuryevsky, iliyoko karibu na Moscow, aliwasilisha kitu cha thamani sana kama zawadi kwa Hermitage ya Catherine - msalaba wa pectoral uliopambwa na almasi, gharama ambayo ilikuwa rubles elfu 10 katika noti - kubwa kwa hizomara ya kiasi.
Hii ilifanyika ili kusaidia kifedha akina ndugu katika imani katika kipindi kigumu kwao, lakini kito hicho hakikuuzwa nao na kiliwekwa kwenye sacristy ya monasteri kwa miaka kadhaa. Ni yeye aliyevutia usikivu wa wavamizi ambao katika kiangazi cha 1835, chini ya kivuli cha mahujaji, waliingia katika eneo la monasteri na kufanya wizi wa kuthubutu.
Kwa bahati nzuri, wahalifu hawakuweza kupata msalaba wa pectoral yenyewe, lakini, wakiacha kuta za monasteri, walichukua pamoja nao vitu vingi vya thamani vya vyombo vya kanisa, kutia ndani mishahara ya fedha na chasubles zilizopasuka kutoka kwa icons. Mabaki mawili ya kihistoria ya thamani zaidi, ambayo pia yalihifadhiwa kwenye sacristy, yalibakia sawa - mabango mawili ya vita ya jeshi la Kirusi wakati wa vita vya 1812, kuhamishiwa kwenye makao ya watawa na mmoja wa wadhamini wake, Prince Peter Volkonsky.
Kufuatia kazi ya ujenzi
Katika karne ya 19, watawa Misail na Arseniy walichukua nafasi kubwa katika mpangilio wa monasteri na maendeleo ya uchumi wake, mmoja wao alikuwa rector kutoka 1842 hadi 1870, na mwingine, kuwa mrithi wake, uliofanyika. nafasi hii kwa miongo miwili ijayo. Chini yao, kanisa la kale la Mitume Petro na Paulo lilikarabatiwa na kuwekwa wakfu tena, kanisa kuu la watawa lililowekwa wakfu kwa Mfiadini Mkuu Catherine lilijengwa upya, kanisa la lango lilijengwa upya na kupakwa rangi.
Aidha, majengo mapya ya kindugu yalijengwa na hoteli mbili zilijengwa kwa ajili ya mahujaji walio nje ya mji. Kilimo cha kujikimu pia kimepanuka kwa kiasi kikubwa. Kama inavyoonekana kutokahati zilizobaki, kufikia mwisho wa karne ya 19 ilileta faida ya kila mwaka ya hadi rubles elfu 6 kwa fedha, ambayo wakati huo ilifanya monasteri kuwa moja ya tajiri zaidi.
Kuendesha wimbi la maendeleo ya teknolojia
Matukio mawili muhimu katika maisha ya kiuchumi ya Urusi yenyewe yalikuwa na athari ya manufaa sana kwa maisha ya monasteri. Ya kwanza yao - kukamilika kwa 1869 ya ujenzi wa reli ya Moscow-Kursk - kurahisisha mawasiliano na mji mkuu, na ya pili - kuanza kwa operesheni ya njia ya Ryazan-Ural - iliongeza kwa kiasi kikubwa utitiri wa mahujaji.
Hii ilitokea kwa sababu sasa umbali kutoka kwa Catherine's Hermitage hadi kituo cha karibu haukuzidi kilomita mbili, na wageni wote walipewa hali nzuri ya kusafiri. Tangu wakati huo, safari za kwenda kwenye monasteri zilianza kufanywa na parokia nzima. Kulikuwa na watu wengi sana hapa wakati wa siku za maandamano ya kidini, ambayo yalipangwa kwa ukawaida kwa ajili ya karamu ya mitume watakatifu Petro na Paulo.
Mwanzo wa taabu na majaribu
Yote haya yalikuwa na athari nzuri zaidi kwa ustawi wa watawa, lakini karne ya 20, ambayo ilileta majaribu mengi kwa Kanisa zima la Othodoksi la Urusi, haikuwaacha pia. Shida zilianza na ukweli kwamba mnamo 1908 abate wa monasteri alikufa mikononi mwa magaidi wa Kijamaa-Mapinduzi, na baadaye, Vita vya Kwanza vya Ulimwengu vilipozuka, nyumba ya watawa ilivunjwa kabisa. Hapo awali, shamba kubwa la Ekaterininsky Hermitage lililo na majengo yaliyo juu yake lilichukuliwa ili kuwachukua wakimbizi kutoka mikoa ya magharibi ya Urusi, na baadaye kwenda kwake. Eneo hilo lilitatuliwa na dada wa Convent ya Krasnostok waliohamishwa kutoka Poland. Wamiliki wa zamani wa seli wamekwenda kwa monasteri tofauti katika mkoa wa Moscow.
Chini ya bendera ya ujamaa
Katika kipindi cha Usovieti, nyumba ya watawa ilikumbwa na hatima sawa na monasteri nyingi sawa za Urusi yenye subira. Muda mfupi baada ya Wabolshevik kuingia mamlakani, lilifungwa na kugeuzwa kuwa gereza la wahalifu wachanga. Klabu ilianzishwa katika majengo ya kanisa la zamani la Petro na Paulo. Wengi wa wakazi wa kike - waliokuwa wakimbizi wa Poland - walikamatwa na kupelekwa kambini, ambako wengi wao hawakurejea tena.
Mnamo 1938, Ekaterininsky Hermitage ya zamani ilihamishwa hadi kuondolewa kwa idara maarufu katika nyakati za Stalin - Kurugenzi Kuu ya Maeneo ya Vizuizini. Ndani ya mwezi mmoja, kwa nguvu za wafanyakazi 800, makao ya Mungu yaligeuzwa kuwa gereza la wahalifu hatari hasa, ambayo ilimaanisha viongozi wakuu wa chama na kiuchumi ambao hawakumpendeza kiongozi huyo.
Kwa kusudi hili, minara iliyosalia ilibomolewa, eneo lilizungushiwa uzio kwa safu kadhaa za waya wenye miba, na seli za zamani za undugu ziligeuzwa kuwa seli za magereza. Milango Takatifu ya zamani ilizungushiwa ukuta, badala yake kituo cha ukaguzi kinacholindwa na walinzi na mbwa kiliwekwa. Hawakusahau kuandaa mahali pa kuchomea maiti ya siri, ambamo miili ya wale ambao hawakuweza kustahimili masharti ya kifungo ilichomwa moto. Inashangaza kwamba wazo la kuunda gereza maalum la NKVD ndani ya kuta za monasteri lilikuwa la N. Yezhov, ambaye, baada ya kuanguka kwake mnamo 1939,yeye mwenyewe alikuwa miongoni mwa wafungwa wake.
Mnamo 1949, kwenye eneo lililo karibu na kituo hiki kilichofungwa, NKVD iliunda makazi ya kazi ya Vidnoye, ambayo baadaye ilipata hadhi ya jiji na kituo cha utawala cha wilaya ya Leninsky ya mkoa wa Moscow. Anaendelea kuwa hivyo hadi leo.
Ufufuo wa kaburi
Mchakato wa kurejesha mali iliyochukuliwa kutoka kwa Kanisa kinyume cha sheria, ambayo ilianza wakati wa perestroika, pia iliathiri Hermitage ya Catherine iliyoko katika jiji la Vidnoe, au tuseme, yote yaliyosalia. Kazi kubwa ya kurejesha patakatifu palipoharibiwa ilianza mnamo 1992 muda mfupi baada ya kuteuliwa kwa Hieromonk Tikhon (Nedosekin) kama mkuu wake. Wakati huo huo, hati zote muhimu zilikamilishwa.
Miaka kadhaa ya kazi ngumu na usaidizi kutoka kwa wafadhili wa hiari ilisaidia kufufua huduma ya utawa katika monasteri, ambayo ilikatizwa muda mfupi baada ya mapinduzi ya kijeshi ya Oktoba. Leo, kama hapo awali, mahujaji kutoka mji mkuu na miji mingine ya nchi humiminika hapa sio tu kusujudia mahali patakatifu, lakini pia kupokea mwongozo kamili wa kiroho kutoka kwa wachungaji wake. Mmoja wa washauri hawa wanaotambuliwa ni mtawa Seraphim. Katika jangwa la Catherine, yeye hupokea mara kwa mara watu wengi ambao wanataka kupunguza roho, kutupa mzigo mzito wa dhambi na kupata ushauri wa busara. Mnamo 2010, jumba la makumbusho lililowekwa kwa ajili ya historia yake lilifunguliwa kwenye monasteri.
Njia kuu kuu ya usanifu wa jumba la watawa ni hekalu, lililowekwa wakfu kwa heshima ya Shahidi Mkuu Mtakatifu Catherine. Sehemu yake ya zamani zaidi,ambayo ni nyumba ya ukumbi, ilijengwa mnamo 1787, na ile ya baadaye - katika nusu ya pili ya karne ya 19. Kanisa la lango kwa jina la Demetrius wa Rostov pia linavutia sana. Ni mfano wazi wa usanifu wa marehemu katika usanifu wa hekalu.
Kijiji cha Cottage karibu na kuta za monasteri
Leo watu wengi wanavutiwa na jiji la Vidnoye na kijiji kidogo kinachojengwa karibu na Ekaterininskaya Hermitage, ambacho kina faida kadhaa zisizoweza kupingwa. Iko kwenye ukingo wa msitu wa pine wa relict, wakati huo huo ni kilomita 6 tu kutoka Moscow. Jukumu muhimu pia linachezwa na barabara zinazopita karibu nayo, kama vile barabara kuu za Kashirskoye na Simferopolskoe, pamoja na barabara kuu Na. 40. Unaweza kuendesha gari kutoka mji mkuu hadi jangwa la Ekaterininsky kwa dakika chache. Nyumba zilizo na viwanja zinauzwa kwa bei ya chini, inayolingana na tabaka la uchumi. Ujenzi wa kijiji pia ni maendeleo ya kukaribisha kwa monasteri, kwani walowezi wengi wapya watakuwa miongoni mwa wageni wake wa kawaida.
