Nchi ya Siberi ni tajiri katika monasteri takatifu. Juu ya eneo la taiga la viziwi na juu ya mito yake mikubwa kutoka nyakati za kale mlio wa kengele zao ulielea. Moja ya monasteri hizi zilianzishwa mnamo 1689 kwenye benki kuu ya Angara, karibu na gereza la Irkutsk linalojengwa. Kanisa lake kuu liliwekwa wakfu kwa heshima ya Ishara ya Mama wa Mungu. Hivi ndivyo Monasteri ya Wanawake ya Znamensky ilianza maisha yake. Hatua kwa hatua, Irkutsk iligeuka kutoka gereza hadi jiji. Ros na monasteri. Katika miaka hiyo, ilikuwa muhimu sana kwa serikali - mchakato wa Ukristo wa Siberia ulikuwa unaendelea.
Kuzaliwa kwa monasteri
Historia imehifadhi jina la mwandalizi mkuu na kiongozi wa kazi zote. Alikuwa mkazi wa Irkutsk, Vlas Sidorov. Mtawala Peter I mwenyewe, akigundua umuhimu wa ujenzi huu, alitoa Injili kwa monasteri. Bado huhifadhiwa kwenye monasteri. Lakini mahekalu ya mbao ya monasteri yaliharibika zaidi ya miaka, na mtoaji mwingine mkarimu, mfanyabiashara Bechevin, aliweka kanisa kuu la mawe kwa gharama yake mwenyewe. Ujenzi wake ulichukua miaka mingi. Mara kwa mara, mabadiliko mbalimbali yalifanywa kwa usanifu wa kanisa kuu, upanuzi wa ziada ulijengwa na mapambo.kibali.
Lakini mtiririko wa fedha kutoka kwa wahisani haukukauka. Mnamo 1886, heiress tajiri wa Irkutsk A. N. Portnova alitenga kiasi kikubwa kwa ajili ya ujenzi wa jengo la mawe la ghorofa mbili, ambalo lilikuwa na seli za watawa na novices, na wakati huo kulikuwa na roho mia moja na ishirini. Kwa hivyo Monasteri ya Znamensky ilikua na kukuza juu ya michango ya wenyeji wa jiji hilo. Irkutsk ndio kitovu cha Siberia, na Siberia daima imekuwa maarufu kwa ukarimu wake.
Maendeleo ya ufundi katika monasteri
Ikumbukwe kwamba watawa wa monasteri wenyewe hawakukaa bila kufanya kazi. Na ingawa kazi yao ya msingi bado ilikuwa kazi ya maombi na kila kitu kilichounganishwa na upande wa kiroho wa maisha, hata hivyo, hadi mwisho wa karne ya 19, waliweza kuunda malezi kubwa ya kiuchumi katika nyumba ya watawa. Warsha za kushona zilifunguliwa, ambapo mavazi ya sherehe na ya kila siku ya ukuhani yalifanywa. Vyombo mbalimbali vya kanisa pia vilishonwa - kwa mahitaji yao wenyewe na kwa ajili ya kuuza.
Mbali na hilo, ili kujaza bajeti, maagizo yalichukuliwa kwa ajili ya kushona nguo za kilimwengu kwa wakazi wa Irkutsk. Tulijifunza hata jinsi ya kutengeneza viatu. Ustadi wa wenyeji wa monasteri ulijulikana sana. Na sio bahati mbaya. Watawa hao walikuwa wastadi katika ufundi mbalimbali wa kushona. Miongoni mwao ni mbele, urembeshaji wa dhahabu, udarizi wenye aina mbalimbali za uso laini, shanga na hata vito vya thamani.
The Epitimians of monasteri
Lakini jambo kuu la monasteri lilikuwa, bila shaka, kumtumikia Mungu. Maisha ndani yake yalijengwa kulingana na hati ya monasteri ya Kirusi ya cenobitic, kazi kuu ambayo ilikuwa kuimarisha imani na ushujaa wa monastiki. Zaidi ya yote ilikuwa upendo kwa Mungu na jirani. Na katika uwanja huu Monasteri ya Znamensky ikawa maarufu. Irkutsk kihistoria imekuwa mahali ambapo wengi wameishi ambao hapo awali walipingana na sheria. Hawa wote ni wahalifu wa zamani na wale wa kisiasa. Kulikuwa na wanawake wengi kati yao. Watawa wa monasteri walitunza kuzaliwa upya kwao kiroho.
Nyumba ya watawa yenyewe ilikuwa mahali pa kudumu ambapo mamlaka za kiroho zilituma wale wanaoitwa Waepitimia, yaani, wanawake kufukuzwa na kutengwa kwa sababu mbalimbali. Walihifadhiwa kwenye nyumba ya watawa na walitumiwa katika kazi ngumu na chafu zaidi. Kuwajali watu hawa wenye bahati mbaya kulifanya iwezekane kuonyesha upendo wa kweli wa Kikristo.
"Wahalifu wa serikali" pia walifungwa hapa. Mmoja wao alikuwa binti ya Artemy Volynsky, ambaye aliuawa chini ya Anna Ioannovna - Anna.
Shamba la kifo cha Empress mnamo 1740, alipata uhuru na akaondoka kwenye Monasteri ya Znamensky. Irkutsk ikawa mahali ambapo Anna alianza safari yake ndefu ya kurudi. Kama ishara ya shukrani kwa masista wa monasteri kwa upendo na utunzaji wao wa kutoka moyoni, aliwatumia Injili ya madhabahu kutoka St. Petersburg kwa ujira wa thamani.
Kufungua hospitali na makazi ya wasichana
Mnamo 1872, hospitali ya watawa ilifunguliwa ndani ya kuta za monasteri. Alijulikana kote Siberia. Monasteri ya Znamensky, Irkutsk - anwani ambayo mateso yalishughulikiwawatawa na wanovisi. Hapa walikuwa wakingojea adimu kama hiyo katika miaka hiyo, huduma ya matibabu. Aidha, monasteri ilifungua shule katika shule ya kidini ya wanawake na hospitali ya wagonjwa. Baadaye, shule kadhaa zaidi za wasichana zilifunguliwa, ambamo hawakusoma tu kusoma na kuandika, bali pia uimbaji wa kanisa. Pia, sifa kubwa ya watawa hao ilikuwa msingi wa makao ya wasichana. Inajulikana kuwa mnamo 1912 ilikuwa na watu 44.
Utawa wakati wa Mapinduzi
Matukio yanayohusiana na mapinduzi na Vita vya wenyewe kwa wenyewe pia yaliathiri Monasteri ya Znamensky. Irkutsk ikawa moja ya vituo vya harakati ya Ujamaa-Mapinduzi huko Siberia. Alipanga maasi dhidi ya A. Kolchak, ambayo matokeo yake mnamo 1920 Mtawala Mkuu wa Siberia alipinduliwa na kupigwa risasi kwenye kuta za monasteri. Kwa uhamisho wa mamlaka kwa Wabolshevik, mabaraza yote ya kanisa yalivunjwa, na makanisa ya nyumbani yakafungwa. Mahekalu yaligeuzwa kuwa miundo ya kujihami. Lakini sio tu shida hii ilitembelea Monasteri ya Znamensky. Irkutsk, ambaye picha yake ya miaka hiyo imewasilishwa katika nakala hiyo, ikawa mahali pa malezi ya Kanisa la Ukarabati. Mnamo mwaka wa 1923, vitu vingi vya thamani viliombwa katika nyumba ya watawa kwa ajili ya askofu mkuu asiyekuwa kanuni.
Kipindi cha utawala wa Bolshevik kiliwekwa alama huko Siberia kwa kufungwa kwa makanisa na nyumba nyingi za watawa, pamoja na ukandamizaji kamili dhidi ya makasisi na watawa. Mnamo 1934 Kanisa la Ishara pia lilifungwa. Tangu wakati huo, Monasteri ya Znamensky iliyokuwa ikistawi imeanguka katika hali mbaya kabisa. Na sio yeye tu, kote Urusiwimbi hili baya la theomachy limepita, na kuharibu makaburi ya kiroho, kihistoria na kitamaduni ya nchi yetu.
Ufufuo wa monasteri
Wakati wa perestroika, maisha ya kiroho yalifufuliwa ndani ya kuta za monasteri ya kale. Licha ya ukweli kwamba majengo yake mengi yaliharibiwa kabisa, bado waliweza kurejesha kanisa, seli za shimo, uzio na Malango Matakatifu. Tena, kama katika miaka iliyopita, Monasteri ya Znamensky (Irkutsk) ilionekana kati ya monasteri takatifu za Urusi. Ratiba ya huduma iliyowekwa kwenye milango ya hekalu, kama ilivyokuwa hapo awali, inawafahamisha waumini wa kanisa hilo kuhusu huduma ambapo wanaweza kutoa maombi yao kwa Bwana. Kila kitu kinarejea kwenye mpangilio taratibu.
Lishe ya kiroho ya vijana
Nyumba ya watawa hufanya kazi kubwa juu ya lishe ya kiroho na elimu ya kidini ya idadi ya taasisi za elimu za jiji. Miongoni mwao ni gymnasium ya wanawake ya Orthodox, nyumba za watoto yatima na shule za bweni. Kazi hii inafanywa katika taasisi za elimu wenyewe na katika hekalu. Mapambo yake ya mambo ya ndani huchangia katika malezi ya mtazamo sahihi wa aesthetics ya Orthodox kati ya wanafunzi. Kupitia juhudi za wanaparokia katika miaka migumu, taswira nyingi katika fremu za kale, vitabu vya kiliturujia (pamoja na Injili iliyotolewa na Petro I) na sifa nyingine za kanisa zenye thamani ya kiroho, kihistoria na kisanii zilihifadhiwa.
Na fursa nyingine nzuri kwa vijana hutolewa na Monasteri ya Znamensky: ratiba ya huduma hutoa kwa siku fulani ambazo wanaweza kuhudhuria huduma. Waoinaongozwa na Metropolitan wa Irkutsk na Angarsk Vadim, mchungaji mwenye busara na mwanatheolojia. Katika nchi ambayo imeokoka kwa miongo kadhaa ya kutokuwepo kwa Mungu, kazi hii inayolenga kurudi kwenye mizizi yetu ya kiroho ni muhimu sana. Kila mtu ambaye anataka kuja na kuinama kwa makaburi anasubiri Monasteri ya Znamensky (Irkutsk). Anwani: mtaa wa Angarskaya, 14. Kila mtu ambaye ameitembelea huacha maoni yanayofaa zaidi.
