Katika Orthodoxy, hakuna mashahidi watakatifu na watenda miujiza wachache sana, wanaoheshimiwa na waumini na kanisa lenyewe. Mengi yanajulikana kuhusu maisha na matendo ya watu fulani, lakini ni machache sana yanajulikana kuhusu hali ambazo wengine walikua chini yake na kuukubali Ukristo.
Mmoja wa watakatifu hawa, kuhusu hali ya maisha yao ambayo haijulikani sana, ni Abraham wa Bulgaria. Maoni kuhusu utatuzi wa kimuujiza wa matatizo ya maisha baada ya kusali kwenye sanamu yake huwahimiza watu wengi kuhiji kwenye masalia.
Mtu huyu ni nani?
Habari ndogo sana imehifadhiwa kuhusu utoto na ujana wa mtakatifu. Kila kitu kinachojulikana juu yake kinatoka kwa Laurentian Chronicle, iliyopewa jina la mmoja wa watawa walioikusanya. Ilianza takriban karne ya 14 na kwa sasa imehifadhiwa katika mojawapo ya maktaba huko St. Petersburg.
Abraham wa Bulgaria - mtenda miujiza na mtakatifu wa Kanisa la Othodoksi la Urusi, kulingana na historia hii, hakuwa Mslav. Mwandishi wa historia anafafanua mtu huyu kuwa anazungumza lugha tofauti, isiyo ya Kirusi. Labda, mtakatifu alikuwa Bulgarin. Ni jina gani lingine kwa watu hawa - Volga auKama Wabulgaria. Hawa ni mababu wa kabila la Bashkirs, Chuvashs, Tatars na watu wengine.
Mahali na tarehe ya kifo cha mtakatifu inajulikana kwa hakika. Mtu huyu alikufa mwanzoni mwa karne ya 13, tarehe ya kwanza ya Aprili. Ilifanyika mwaka 1229 katika mji wa Bolgar, yaani, kwenye eneo la Volga Bulgaria.
Alifanya nini maishani?
St. Abraham wa Bulgaria, kulingana na historia, alikuwa mtu tajiri sana, hata tajiri. Alikuwa akijishughulisha na biashara, yaani, alikuwa mfanyabiashara. Kwa kuzingatia kutajwa katika kumbukumbu ambazo Abrahamy alifanya biashara kivitendo katika eneo lote la Volga, mambo yalikuwa yakimuendea vyema.
Alifanya biashara na wawakilishi wa tabaka la wafanyabiashara wa Urusi. Labda, ilikuwa shukrani kwa miunganisho kama hiyo ya biashara na uhusiano kwamba mtakatifu wa baadaye hakujifunza lugha ya Kirusi tu, bali pia alipendezwa na mtazamo wa ulimwengu wa Kikristo.
Je, amekuwa Mkristo siku zote?
Abraham wa Bulgaria hakulelewa katika utamaduni wa Kikristo. Yamkini, mtu huyu alikulia ndani ya utamaduni wa Kiislamu. Kuna uwezekano kwamba chini ya ushawishi wa mawasiliano na wawakilishi wa darasa la wafanyabiashara wa Kirusi, mtakatifu wa baadaye hakujifunza tu kuhusu kanuni za msingi za Ukristo, lakini pia alikubali.
Kwa kweli, tukizungumza juu ya ushawishi wa wafanyabiashara wa Orthodox juu ya mtazamo wa ulimwengu wa mtakatifu wa siku zijazo, mtu haipaswi kuelewa kama shinikizo. Wafanyabiashara wa mataifa yote, ikiwa ni pamoja na wafanyabiashara wa Kirusi, wakati wote walitofautishwa na uvumilivu na walifanya biashara kwa utulivu na wasio Wakristo. Uwezekano mkubwa zaidi, mtazamo wa ulimwengu wa Wakristo ulikuwa karibu na hali ya akili na uliendana na sifa za kibinafsi za siku zijazomtakatifu kuliko dhehebu alimokulia.
Ni nini kilimfanya mtu huyu kuwa tofauti?
Avraamy wa Bulgaria hakuwa kama zemstvo mwenzake. Kulingana na historia, alikuwa amejaa huruma na alitofautishwa na upole wa tabia. Rehema ya mtakatifu wa baadaye kwa watu wengine haikuwa tu kwa maneno mazuri au maombi kwa ajili yao. Kama watu wa wakati wetu wangesema, Ibrahimu alihusika kikamilifu katika kazi ya hisani. Mtu huyu aliwasaidia wale ambao hawakuwa na bahati maishani kuliko yeye, si kwa maneno mazuri tu, bali pia kwa vitendo.
Kuendelea kutokana na hili, inakuwa wazi ni kwa sababu gani za ndani mtakatifu wa baadaye alivutwa kiroho kwa Ukristo. Rehema, kuwajali wengine, kusaidia maskini na wema wa moyo ni sehemu muhimu ya mtazamo wa ulimwengu wa Kikristo, hata hivyo, kama mambo mengine mengi.
Alifanya nini baadaye?
Kuhusu jinsi Abraham wa Bulgaria aliishi baada ya kupitishwa kwa Ukristo, hakuna mengi yanajulikana kwa hakika pia. Mtu huyu hakuacha kazi yake na aliendelea kufanya biashara kwa mafanikio katika eneo lote la Volga. Hata hivyo, baada ya sakramenti ya ubatizo, Ibrahimu hakufanya biashara tu, yaani, kufanya biashara, bali pia alifanya kazi ya umishonari yenye bidii, alihubiri, alizungumza kuhusu Yesu na Ukristo kwa ujumla.
Wakati hasa mtakatifu wa baadaye aliguswa na neema ya Mungu na kubatizwa, haijulikani kwa hakika. Walakini, mtu huyu alipokea jina lake Ibrahimu baada tu ya kupitishwa kwa imani ya Kikristo. Kwa bahati mbaya, jina ambalo mtakatifu wa baadaye alipewa wakati wa kuzaliwa halijatajwa katika historia.vyanzo.
Mtu huyu alikufa vipi?
Kuendelea kujihusisha na masuala ya kibiashara baada ya kupitishwa kwa ubatizo mtakatifu, Abraham wa Bulgaria, bila shaka, mara kwa mara amekuwa nyumbani, na sio tu kuwa njiani. Bila shaka, kama mtu yeyote tajiri, alimiliki ardhi, alikuwa mmiliki wa shamba hilo.
Mengi zaidi yanajulikana kuhusu kifo cha mtakatifu wa baadaye kuliko kuhusu maisha yake. Na uhakika sio kwamba Ibrahimu alikubali kifo cha shahidi. Mashahidi wa kifo chake na wote waliotangulia walikuwa wafanyabiashara, wafanyabiashara kutoka Murom. Watu wa Muromu ndio waliokomboa mwili wa mtakatifu wa baadaye na kumzika kulingana na desturi za Kikristo.
Mtakatifu wa baadaye alikufa katika Bulgars Kubwa. Katika siku hizo, jiji hili lilikuwa mji mkuu, na maonyesho makubwa ya biashara, "aha-bazaars", yalifanyika ndani yake. Watu wanaofanya biashara walikusanyika pale kutoka kila mahali, wakiwasilisha bidhaa zao na kufanya kile ambacho wangesema sasa, wakifanya mikataba.
Bila shaka, mtakatifu wa baadaye, ambaye alihubiri kwa bidii mawazo ya Ukristo na alikuwa akijishughulisha na kazi ya umishonari, hakuweza kukosa fursa ya kuzungumza juu ya Bwana, kwa sababu bazaar ilikusanya idadi kubwa ya watu tofauti sana. Zaidi ya hayo, Ibrahimu hakufikiri kwamba anapaswa kuogopa chochote, kwa sababu alikuwa katika nchi yake ya asili.
Akizungumza na umati wa watu kwa mahubiri, Mtakatifu Abraham wa baadaye wa Bulgaria alikumbana na sio tu kutokuelewana kutoka kwa watu wa nchi yake, lakini pia kukataliwa, na pia uchokozi wa moja kwa moja. Tangu nyakati za zamani, watu wamejaribu kubadilisha mtazamo wa ulimwengu wa majirani zao, ambao haukuendana na maoni yao wenyewe, hisia au imani zao. Mtakatifu wa baadaye akawa mwathirika wa aina hii ya tabia.
Mwanzoni, bila shaka, alishawishiwa. Bila shaka, lengo la kusadikisha lilikuwa ni kukataa kwa Bwana, kurudi kwenye dini ambayo Ibrahimu alikulia na kulelewa. Lakini, akikabiliwa na uthabiti wa imani, na inawezekana kabisa kwamba kwa mahubiri mapya, tayari ya faragha zaidi, watu walianza kumtishia. Vitisho hivi, kulingana na ushuhuda wa wafanyabiashara wa Murom, havikuhusiana na afya na maisha ya mtakatifu wa baadaye. Waliahidi kunyakua mali yake, na kumpokonya ardhi na nyumba yake.
Vitisho havikuwa na athari, zaidi ya hayo, shahidi wa baadaye Abraham wa Bulgaria, pengine katika joto la hisia zake, alitangaza bila kujali kwamba hatajutia si mali yake tu, bali maisha yake mwenyewe kwa kumwamini Bwana. Uwezekano mkubwa zaidi, taarifa kama hiyo ikawa aina ya kichocheo, msukumo wa kusambaza uchokozi. Mtakatifu alianza kupigwa. Walimpiga hata sehemu moja isibaki bila madhara kwenye mwili wake, hata mifupa yote ilivunjika.
Licha ya majeraha makubwa kama haya, maisha yalibaki kwenye mwili wa mtakatifu huyo. Kisha watesaji, wakianza kumpiga mwananchi mwenzao, wakamtupa, akivuja damu, ndani ya seli ya gereza. Lakini hata alipokuwa karibu kufa, akiteseka sana mwilini, Ibrahimu hakumkana Bwana. Katika nyakati hizo ambapo mtakatifu wa baadaye alikuwa na ufahamu, alitukuza jina la Kristo na kuwahimiza walinzi wakubali imani ya kweli, akiwahubiria.
Bila shaka, uimara huo haukuamsha uelewa miongoni mwa watesaji. Katika siku ya kwanza ya Aprili, Abrahamu alitolewa nje ya jiji, kwenye kisima cha zamani, na kuuawa. Utekelezaji pia ulikuwa mgumu. Mfia imani alikatwa miguu na mikono pole pole -ilianza kwa mikono, kisha ikaja zamu ya mapaja. Kwa hivyo, alinyimwa mikono yake, na kisha miguu yake. Lakini hata kuzama katika damu yake mwenyewe, Ibrahimu alisifu jina la Bwana na kumsihi awasamehe wauaji. Wakiwa wamechoshwa na uonevu, watesaji walikata kichwa cha mtakatifu wa baadaye.
Wafanyabiashara wa Murom walimzika shahidi, ambaye alishuhudia mahubiri ambayo hayakufanikiwa kwenye uwanja wa soko na mauaji ya maumivu. Abraham alizikwa katika kaburi maalum la Wakristo wa mahali hapo, na punde miujiza ilianza kutokea karibu na kaburi lake, uvumi ambao ulienea haraka sio tu huko Bulgaria, bali pia katika wakuu wa Urusi.
Walianza kukisoma lini?
Ni lini hasa ibada ya mtakatifu huyu ilianza, haiwezekani kusema. Huenda ndani ya mwaka wa kwanza, mara tu miujiza iliyokuwa ikitendeka karibu na kaburi ilipoonekana.
Wakati wa kifo cha shahidi, Wabulgaria walikuwa kwenye vita na wakuu wa Urusi. Vita hivi vilikuwa vya uvivu na vilidumu kwa miaka sita. Hakukuwa na uhasama wowote, kulikuwa na vita tofauti vya "maandamano" na mapigano madogo mengi ya eneo hilo yaliyoishia kwa wizi.
Georgy Vsevolodovich alitawala huko Vladimir mnamo 1230. Ilikuwa kwake kwamba balozi kutoka mkoa wa Volga alifika na ombi la amani. Mkuu alikubali, lakini kwa kujibu alidai kwamba masalio ya shahidi wa Kikristo yahamishwe kutoka kwa nchi za "waovu". Walihamishiwa Vladimir, kwa moja ya monasteri. Labda, uhamishaji huu unaweza kuzingatiwa mwanzo wa ibada ya mtakatifu na Kanisa la Orthodox, ingawa wakati huo hekalu la Abraham wa Bulgaria, au angalau.chapel haikujengwa. Lakini mabaki hayo yaliheshimiwa kuwa ya miujiza tayari katika karne ya kumi na tatu.
Mtakatifu huyu anasaidiaje?
Waumini hurejea kwake kwa maombi mbalimbali. Bila shaka, kuna mila fulani, imani za karne nyingi zinazohusiana na sala ambazo Abraham wa Bulgaria husikiliza. Je, mtakatifu huyu anasaidiaje? Bila shaka, kwanza kabisa, katika uendeshaji wa masuala ya biashara.
Wafanyabiashara walimwona shahidi mlinzi wao hata kabla ya uvamizi wa jeshi la Mongol-Tatar, na bado ni kawaida kati ya wafanyabiashara wacha Mungu kusali kwa mtakatifu huyu kabla ya kuhitimisha mikataba yoyote au kununua bidhaa. Hiyo ni, Abraham anafadhili wajasiriamali, watu ambao wana uhusiano wowote na biashara - wamiliki wa maduka, wauzaji, wasimamizi.
Hata hivyo, uwezo mzuri wa mtakatifu hauishii hapo. Tangu nyakati za zamani, ilikuwa ni desturi ya kuomba msaada wake, kuwa katika dhiki. Mtakatifu husaidia kuboresha mambo ya kimwili, kupata ustawi, makazi yako na ustawi thabiti.
Kwa kuongezea, watu huiendea sura ya Ibrahimu kwa maombi ya uponyaji wa watoto wagonjwa, na kuwapa mafanikio katika kujifunza na uchangamfu. Nyaraka za Kanisa la Othodoksi zilihifadhi ushuhuda ulioandikwa wa uponyaji wa kimuujiza wakati wa kuabudu masalio na wakati wa maombi mbele ya sanamu ya shahidi mtakatifu.
Kanisa humkumbuka mtakatifu lini?
Akathist kwa Abraham wa Bulgaria huhudumiwa siku ya kifo chake, yaani, tarehe ya kwanza ya Aprili. Masomo yanataja maisha yake mafupi, yanasimulia kuhusu kifo cha kishahidi na tukio fulani katika jina la Bwana.
Makini hasa hulipwa kwa mtakatifu huyu katika makanisa ya Vladimir, Kazan na mji wa Bolgar, ambao ulikoma kuwa kijiji tu katika miaka ya 90 ya karne iliyopita. Iko kwenye tovuti ya mji mkuu wa kale wa Volga, ambapo mtakatifu alikubali kuuawa kwake. Inaaminika pia kwamba mji wa kale wa Bulgars sio tu mahali pa kifo cha Ibrahimu, bali pia nchi yake ya asili.
Mbali na ukweli kwamba siku ya kwanza ya Aprili, akathist kwa Abraham wa Bulgaria inasomwa, katika makanisa ya Kazan, Vladimir na Bolgar mtakatifu anaheshimiwa kwa wiki ijayo.
Je, kuna aikoni zozote maalum?
Picha ya muujiza, ambayo waumini kutoka kote nchini Urusi waliisujudia, ilikuwa sanamu iliyo na mabaki ya mtakatifu yaliyounganishwa.
Picha hii ina hatima ngumu. Siku ambayo katika kijiji kwenye tovuti ya Bulgars ya kale kanisa la Mtakatifu Abraham wa Bulgaria lilifungua milango yake kwa waumini, icon na masalio iliwasilishwa kwake na Feognost, Askofu wa Vladimir. Tukio hili lilifanyika mnamo 1878.
Baadaye, mnamo 1892, watumishi wa hekalu kutoka kwa Wabulgaria waligeukia kwa makasisi wa juu na ombi la kuhamisha hekalu kuu la mbao kutoka kwa Vladimir ili kuwasilisha picha hiyo ya muujiza vya kutosha kwa waumini. Ombi hilo lilikubaliwa, na kuanzia Mei mwaka huo huo, ikoni hiyo ilikuwa ikipatikana kila mara kwa ajili ya ibada ya saratani.
Hata hivyo, wakati picha iliundwa, jinsi masalio yalivyoishia ndani yake haijulikani. Jambo pekee linalojulikana kuhusu ikoni hii ni kwamba ilikuwa ya zamani isivyo kawaida, lakini rangi zake ziling'aa kama mpya.
Kwa bahati mbaya, baada ya mapinduziicon ya miujiza ya miaka ilipotea. Hatima yake bado haijulikani.
Jinsi ya kuomba kwa ajili ya mafanikio?
Kuomba kwa mlinzi wa watu wanaohusika na biashara kunapaswa kufanywa kwa uaminifu na kwa mawazo safi. Hatakii kiu ya faida. Wakati wa uhai wake, yeye mwenyewe alitumia mapato kwa ajili ya matendo mema, alisaidia maskini na kusaidia kila mtu aliyehitaji kusimama.
Kwa hiyo, anapaswa kuswali kwa nia njema, na si kwa tamaa ya kutajirika tu:
“Shahidi mtakatifu Ibrahimu! Ninakugeukia wewe kwa ajili ya msaada na kwa matumaini ya ufadhili wako katika mambo yangu na wasiwasi wa kidunia. Usiondoke, mtakatifu, sala yangu, sikia na upe ustawi kwa nyumba yangu, ustawi na mafanikio katika juhudi zako. Si kwa ajili ya kutafuta pesa na bila ubahili moyoni mwangu, kwa mawazo wazi na malengo mazuri, naomba msaada wako. Bariki na uokoe, linda na usaidie, Mtakatifu Ibrahimu. Amina.”
Jinsi ya kuuliza afya?
Kuomba uponyaji ni muhimu, ukiamini maneno yako mwenyewe. Sio masalio matakatifu yanayofanya miujiza, na sio maneno ya kusemwa, bali imani ya mtu katika uweza wa Bwana.
“Ibrahimu, shahidi mtakatifu wa Bwana! Ninakuomba uniokoe kutoka kwa huzuni na maumivu, mtoto wangu (jina). Ninaomba kutoa afya na furaha, ambayo watoto hujazwa. Usiondoke, mtakatifu, katika saa ya maafa, majaribu ya kukimbia. Msaada wa kushinda mzigo usioweza kuhimili, kushinda ugonjwa mbaya. Utuombee mbele za Bwana, utuombee tuwe na afya. Amina.”
