Kulingana na ngano moja ya Tibet, Wakati Divine Sage alipopata Uamsho Kamili, alipewa alama nane zinazoitwa bora. Sasa wanajulikana sana katika Tibet kwenyewe na katika nchi ambako Ubuddha ulikuja pamoja na tawi la kaskazini. Ishara hizi ni za kale sana na zipo katika dini kama vile Uhindu na Ujaini. Wanaweza pia kupatikana kwenye kuta za monasteri za Buddhist, na, bila shaka, katika nyumba za waumini. Katika makala haya, tutaangalia alama nane za Ubuddha na kutafakari maana yake.
1. Goldfish
Hii ni ishara ya kufika Nirvana na kushinda Bahari ya Samsara. Katika sutra za Kibuddha, kufikia Nirvana ni sawa na kufikia Ufuko huo. Ina maana gani? Ili kuelezea, ni muhimu kufafanua neno kinyume "Hii Shore". Iliashiria Ulimwengu wa Mateso, ambayo ilikuwa na njia sita. Akili yetu ya chini ya fahamu inaingiliana kwa karibu na Ulimwengu wa Fomu na inahusiana moja kwa moja na kuzaliwa upya (Bahari ya Samsara). Wale wanaoelea kwenye bahari hii mara kwa mara huanguka kwenye Ulimwengu wa Mateso. Hivi ndivyo mchakato unavyoendeleakuzaliwa upya.
Hiyo Pwani iko wapi? Inawakilisha Ulimwengu Usio na Fomu. Ikiwa mtu ana matamanio ya kidunia, basi wao, kama mawimbi, watakuwa kizuizi kikubwa wakati wa kujaribu kufika kwenye Ufuko huo. Na mtakatifu anayeingia katika bahari hii ataishinda bila shida yoyote, kwani ameshinda matamanio yake ya kidunia. Kuanzia hapa, maana nyingine ya ishara "samaki wa dhahabu" ilionekana. Wamekuwa ishara ya ushindi juu ya tamaa zetu za kidunia: samaki hawana hofu ya bahari, wanaogelea wapi wanataka. Rangi ya dhahabu inawakilisha sifa inayopatikana kupitia mazoezi ya kiroho. Unauliza, kwa nini hakuna samaki mmoja, lakini wawili? Tunafikiri hii ni kidokezo kwamba katika mazoezi ya kiroho mtu lazima si tu kukusanya matendo mema ya mawazo, hotuba na mwili, lakini pia kukuza hekima.
Kuna tafsiri zingine (yaani, alama za Ubudha zina maana nyingi). Wanahistoria wanaamini kuwa samaki wa dhahabu ni mito miwili ya Kihindi: Ganges takatifu na tawimto lake refu zaidi, Yamuna. Haya ni maelezo ya kabla ya Buddha ya ishara hii. Katika siku hizo, mito iliyotajwa iliwakilisha mifereji ya kushoto na kulia katika mwili wa binadamu wa etheric.
Na katika maandishi ya zamani, samaki wawili wa dhahabu walilinganishwa kwa njia ya mfano na macho ya Mwokozi. Kisha, tutaangalia alama nyingine za Ubuddha na maana yake. Baadhi ya vibambo pia vitakuwa na tafsiri nyingi.
2. Lotus
Ua la lotus ni ishara ya huruma takatifu na upendo. Na hisia hizi mbili zinajumuishwa katika vipimo vinne na kusaidia kutafuta njia ya nafsi ya Bodhisattva. Lotus nyeupeinaashiria utakatifu na usafi wa kiroho. Pinki - inachukuliwa kuwa ishara ya Mwokozi, yaani, Buddha mwenyewe.
Mchwa huacha mizizi yake kwenye mchanga, shina lake hupitia safu ya maji, na petali huinuka juu yake. Wao ni wazi kwa jua na safi. Hakuna unajisi katika akili ya mwenye nuru. Sumu tatu za mizizi haziwezi kudhuru akili ya mtakatifu, kama vile petali za lotus zisizo na doa haziwezi kushikilia maji yasiyo na madoa.
3. Sinki
Kama alama zingine za Ubuddha, ina maana yake yenyewe. Ganda jeupe lililo na ond lililosokotwa kulia linachukuliwa kuwa ishara ya kutaalamika kwa Mwokozi, na pia habari njema kwa viumbe vyote juu ya uwezekano wa kufikia asili yake. Katika nyakati za kale, shell ilikuwa chombo cha muziki (upepo). Kwa hivyo, haishangazi kwamba iliashiria sauti iliyoenea pande zote. Kadhalika, mafundisho ya Buddha yanapitishwa kila mahali, yakiwataka viumbe vyote kuamka kutoka katika usingizi wa ujinga.
Mara nyingi katika asili kuna makombora ambayo ond hupindishwa upande wa kushoto. Magamba ya ond ya mkono wa kulia ni nadra sana. Ni wao ambao walihusishwa katika akili za watu kwa ishara maalum na walichukuliwa kuwa watakatifu. Mwelekeo wa spirals zao ulihusishwa na mwendo wa miili ya mbinguni: nyota, sayari, pamoja na Mwezi na Jua.
4. Chombo cha Thamani
Ni ya kategoria ya "Alama nzuri zaidi za Ubuddha", ambazo picha zake zipo katika hekalu lolote la Kibudha. Hii ni ishara ya afya, maisha marefu, pamoja na ustawi na utajiri. Kifuniko cha chombo kimepambwa kwa kito kiitwacho chintamani (kilichotafsiriwa kutoka Sanskrit - kutimiza mpango).
Tayari unajua kwamba alama za Ubuddha zinaweza kuwa na tafsiri kadhaa. Kwa hivyo yaliyomo ndani ya jagi yana tafsiri mbili. Wa kwanza anasema kuwa ndani kuna nekta ya kutokufa. Kumbuka, Buddha Amitayus na mwanafunzi wa Padmasambhava Mandrava walishikilia mtungi kama huo uliokuwa na kichocheo cha kutokufa kwenye thangkas. Walipata uzima wa milele na kusahau kuzeeka na kifo ni nini. Kwa upande mwingine, Mafundisho ya Buddha yanasema: katika Ulimwengu Tatu, hakuna kitu kinachoweza kuwa cha milele, ni asili yetu ya kweli tu ni ya milele. Kwa kutumia mazoea ya maisha marefu, daktari anaweza kupanua maisha yake kwa kiasi kikubwa na kuondoa vikwazo vya maisha. Kikwazo kuu ni ukosefu wa nishati. Upanuzi wa maisha ni muhimu sana ikiwa mtu anajizoeza kupata Ukombozi, anaboresha huruma na upendo, anakusanya hekima na sifa, na hivyo kuhitajika na viumbe vingine.
Kulingana na tafsiri ya pili, chombo hiki kimejaa vito. Kwa kuongeza, unaweza kuwachukua kadri unavyopenda, hataangamizwa na hii. Vito vinaashiria nini? Haya ni malipo mema kwa matendo mema yanayofanywa na watu. Wale wanaojikusanyia karma chanya hakika watapata matunda ya furaha.
5. Gurudumu la Dharma
Gurudumu la sheria ni alama ya tano ya Ubuddha, ambayo picha yake imeambatishwa kwenye kifungu hicho. Maneno yake nane yanaonyesha kiini cha fundisho - utunzaji wa "kanuni bora" nane: imani sahihi, tabia, hotuba, maadili,matarajio, kupata riziki, umakini na tathmini ya matendo ya mtu mwenyewe. Katikati ya gurudumu ni sehemu ya fahamu inayoangazia sifa za nafsi.
6. Bango la Ushindi
Alama hii ya Ubuddha ina maana ya ushindi wa Dharma juu ya ujinga, pamoja na kupita kwa vikwazo vya Mara. Bendera hii iko juu ya mlima uitwao Sumeru. Maadamu Ulimwengu (Mbingu ya Brahma na Ulimwengu wa Mateso) upo, mlima huu wa Ukamilifu hautaharibika. Kwa hiyo, haiwezekani kabisa kuharibu mafundisho ya Mwokozi.
7. Fundo lisiloisha
Baadhi ya alama za Ubudha zina tafsiri nyingi. Na fundo lisilo na mwisho ni la kitengo hiki. Kwa wengine, ni mzunguko usio na mwisho wa kuwa, kwa wengine ni ishara ya milele, kwa wengine ni ishara ya ujuzi usio na mwisho wa Buddha. Pia ni ishara ya kutegemeana kwa matukio yote katika ulimwengu na uhusiano changamano kati ya huruma na hekima katika mchakato wa kufikia Mwangaza. Na ili kuifanikisha, unahitaji kushinda njia ndefu isiyo na kikomo ya Mahayana. Njia ya Bodhisattva ni ndefu sana na inajumuisha kalpa nyingi.
Pia kuna dhana kwamba fundo lisiloisha linaonyesha ishara nyingine, inayojumuisha nyoka 2 wanaopimana. Nyoka ni mojawapo ya ishara za kale za kundalini, ambazo zilikuja India kutoka Misri ya Kale. Uwezekano mkubwa zaidi, fundo lisilo na mwisho lina uhusiano na chandali. Hii inaungwa mkono na nadharia kwamba nyoka wanaofungamana wanafanana sana na mwendo wa kundalini kupitia mikondo ya kushoto na kulia ya mwili wa etheric.
8. Mwavuli
Mwavuli wa thamani ni ishara ya mwisho ya Ubuddha. Wakati mtu yuko kwenye njia ya Kutaalamika (kufikia asili ya Buddha), ishara humsaidia katika kushinda vikwazo.
Kijadi, mwavuli kutoka jua uliashiria ulinzi nchini India, pamoja na ukuu wa kifalme. Kwa kuwa ilifanyika juu ya kichwa, kwa kawaida, iliashiria heshima na heshima. Kwa watawala wa kilimwengu, miavuli ilitengenezwa kutoka kwa manyoya ya tausi. Katika ufahamu wa kidini wa watu wengi, ulinzi kutoka kwa hali mbaya ya hewa ulihusishwa na ulinzi kutoka kwa maovu, uchafuzi wa mazingira na tamaa zinazozuia maendeleo ya kiroho. Yaani, kama vile mwavuli sahili unavyotuokoa kutokana na miale ya jua au mvua, mwenza wake wa thamani hutulinda dhidi ya vizuizi kwenye njia ya Uamsho.
Toleo la Tibet la umbo la mwavuli lilikopwa kutoka kwa Wachina na Wahindu. Vielelezo hivyo vilijumuisha kuba la hariri na sura ya mbao yenye miiko. Kulikuwa na pindo au frill kando ya kingo. Hariri ilikuwa nyekundu, njano, nyeupe au rangi nyingi, na bua ilitiwa rangi nyekundu au dhahabu pekee. Huko Tibet, mwavuli ungeweza kutumiwa kujua hali ya mmiliki. Aidha, alikuwa ishara si tu ya nguvu za kidunia, bali pia ya nguvu za kiroho. Kulingana na ngano za kale, Mwalimu Atisha aliheshimika kiasi kwamba alipewa miamvuli kumi na tatu ili kumsindikiza.
Hitimisho
Sasa unajua alama za kimsingi za Ubuddha. Tunatumahi unaelewa maana yao. Bila mzigo wa semantic, ni picha nzuri tu, mapambo na trinkets. Tumia alama hizi ili kufikia hali ya Kuelimika.
